设为首页
加入收藏
当前位置: -> 奇石漫谈
作者：未知来源：网络收集时间：2011-10-9 11:54:07阅读：
字号：小|大
搬了新居，腾出一间，将多年来，珍藏的奇石，摆设于我的书斋，位于最佳视位，休闲时光，我常常几案把玩，细心品味，孤芳自赏中，不期然而然的与石结下不解之缘。并将斗室，美其名：“缘石斋”。
宋代词人、大文豪苏东坡先生曰：“宁可食无肉，不可斋无竹”。我曰：“宁可斋无竹，不可居无石”。俗话说：居无石不安，厅无石不华、斋无石不雅，园无石不秀。美石奇石仍旷旷宇宙的自然之物，自然界的神奇造化。
我常常留连于奇石展览馆，当看到琳琅满目，千姿百态的奇石仿佛置身于大自然的怀抱中，它集自然形态之大全，只要你展开想象的翅膀，就如处在美丽神奇的大自然的环境里，它所展示的精彩纷呈的天然画面，令人足不出户就可饱览，谓之世界之大，无其不有，奇石虽小，包罗万象，在这林林总总的奇石面前，浮想联翩，可览名山大川、可看人物动物、可赏林木花草、可瞧云雾雨雪、可观珍禽鸟兽、可叹怪石奇岩、可睹四季奇景、可见琼楼玉宇、可仰英武人杰。
然而，既是奇石，谓之独特和稀缺，得来岂能不费功夫，黄金有价，奇石难觅。世间有多少奇石爱好者，跋山涉水，山郊荒野，风餐露宿，似若苦行僧一般，在山涧、在河滩地头、在乱石滩中，寻寻觅觅。
据说，产地南京的雨花石，一枚称得上的佳品，要在数十万枚石头中淘得。新疆、内蒙古地区的风砺石，为了寻觅其芳影，奇石爱好者常常自带干粮，顶着四十多度的烈日，在风大沙大的恶劣的自然环境中，几天几夜，走上百里路，冒着生命危险，苦苦寻觅，缘份好的话，偶得奇石，也是精神慰藉，然而多数是空手而归。更有甚者，为了得到心慕已久的佳品，不惜倾起家产，重金购得。
其实在觅石中，亲身体验，苦与乐，机遇与缘份，得与失，经意与不经意之间的感觉，尤其是觅石中得到一、二枚佳品后，享受辛勤劳动的成果，那种精神愉悦一般人是感受不到的。
记得有一次出差到云南滇南红河哈尼、彝族自治州个旧矿区考察矿产，我清晨一大早背上行囊就出发，不远即是滇东南蔓耗一带，这里有南亚热带雨林，有着茂盛的原始森林，大树耸立参天，树藤怪异森严。只见满山遍野的香蕉林、芒果林、木瓜树，以及遮天蔽日的高大乔木，极目远眺，群山明净如妆、阡陌纵横、星舍俨然，滚滚红河水时缓时急的从峡谷地带流向越南境内，只听耳边传来林海阵阵涛声，河流潺潺流淌声，鸟鸣萦绕耳边声，足以令人心旷神怡，十分的惬意，正当我沉浸于如此风光旖旎的景致，偶然之间，我被河滩中的山石所吸引，呈现在眼前的是形状怪异，造型奇特的大巨石，河滩上是大大小小的鹅卵石，浅浅的河水从散落其间的卵石中流淌，由于常年被河水的洗刷，自然的造化，形成不规则形状，这正是寻觅奇石的好地方，我顾不得欣赏大好景致，连忙卷起裤脚，顶着午后的烈日和薰风，赤着脚，沿着长长的河床，深一脚浅一脚地行走在河滩里，或挖或扒或翻或拣，众里寻它千百度，总寻觅不到有品味的好石头，时间慢慢的过去，不见结果，有情总被无情恼，此时的我又热又累，开始不耐烦了，心情有点急躁起来，准备收拾行囊，打道回府，可是又不甘心，心想再坚持一下吧！于是继续在滚烫裸露的卵石上，跳着脚，挨个儿挨个儿寻寻觅觅，扫视着值得留意的卵石，然而希望伴随失望，失望中想着希望，也不知什么原因，头恼开始发昏，突发祈想，如果能借助孙大圣的金星火眼。帮忙扫视一下，美丽的奇石一定无处躲藏。然而现实是时光在悄然无声的逝去，夕阳残霞，暮色渐浓，希望成为渺茫，正当感叹之中，一块形状奇特的沾着泥垢的卵石，出现在我面前，揉了揉眼睛，静谧中凝住了神情，发现隐约可见斑纹，抱着试试看的心情，抹去泥垢，用水浸润上去，瞬时，我眼前一亮，显现出美丽的图案，不由的高兴的惊叫起来，映入眼帘的是一条栩栩如生飘逸腾飞的龙，龙头、龙眼、龙须、龙涎、龙爪，形象逼真。下方有一条游动的蛇，动感十足。石头呈椭圆状，有两公斤重，此石表面浅褐色，有二条黄色纹理映在其中，正好对应龙体、蛇身，此石，品相大气，属奇石中的佳品。觅石的艰辛终于修得正果，天赐良缘，以至于欣喜若狂，高兴的似疯颠颠。
赏石、藏石是人类的钟爱，由此我想起人类社会进化史的石器时代，石器是由各种不同的石头做成，在人类发展史上称之为史前石器时代，这是人类进化过程中用来生产劳动的工具，是第一次科技进程的创造性的发明。由此及彼产生了燧石取火、石斧、石磨、以及石头做成的石佛、石像、石工艺品、石头做成的祭祀物品、狩猎武器。随着社会的发展，人们从单一生产生活实用工具，到精神上的追求，对石的崇拜、欣赏，逐步发展成石文化，为赏石文化的衍生与发展奠定了基础。
中国上下五千年的文明历史，当之无愧是东方赏石文化的发祥地。以自然奇石(而非石制品)为观赏品，历史上有文字记载的，至少可追溯到公元前的春秋时代。据《阔子》载：“宋之愚人，得燕石于梧台之东，归而藏之，以为大宝，周客闻而现焉。”其实，远在此前的商、周时代(公元前廿世纪)，作为赏石文化的先导和前奏——赏石活动就已十分普及。据史料载：周武王伐封时曾“得旧宝石万四千，佩玉亿有万八”。而《山海经》、《轩辕黄帝传》则进一步阐述：黄帝乃我国之“首用玉者”。由于玉石产量太少而十分珍贵，故以“美石”代之，自在情理之中。据《说文解字》云：“玉，石之美者”。奇石，又称观赏石、雅石、石玩，于是奇石、怪石后来均称谓宝玉，而成了颇具东方民族特色的观赏艺术品。
据史籍记载，翡翠石从汉代就传入了中国。早在东汉永元9年（公元97年），云南永昌（今保山）徼外蛮及掸国王雍“调谴重泽奉国珍宝”，这是缅甸玉石首次进入中国。掸国即今缅甸东北盂拱、孟密一带，当时玉石是作为贡品，还不是作为一般的商品进行交易。这些珍奇的“绿色石头”，使中国那些王公贵族视为异宝，竞相佩戴装饰，成为时尚，甚至以玉佩区分官阶。直到明代中叶，中国皇帝派太监驻永昌、腾冲专门采购珠宝玉器。明末熹宗天启《滇志》载：“官给本钱，由民收宝石人于宫”。官私合作，使当时大量缅甸玉石进入中国。
据报道1986年4月，考古学家在山东临肪，发现北齐天保元年(公元550年)魏威烈将军长史崔芬(字德茂清河东武人)的墓葬，墓中壁画多幅都有奇峰怪石。其一为描绘古墓主人的生活场面，内以庭中两块相对而立的景石为衬托，其石瘦峭、鼓皱有致，并配以树木，表现了很高的造园、缀石技巧。这幅壁画，比著名的唐朝武则天章怀太子墓中壁画和阎立本名作《职贡图》中所绘树石、假山、盆景图，又提早了100多年。足以见得，中国赏石文化早在公元二世纪中叶的东汉年间，便开始在上层社会流行；到南朝(五、六世纪)，已达相当水平。
可见古代帝王将相更与奇石、美石情有独钟，且由来已久，河姆渡文化、马王堆墓葬、红山文化遗址，三星堆遗址、等等，在他们的殉葬品中，都能找到美丽的石头雕琢成精美的工艺品。
奇石、美石给人带来财富，也给人带来贫穷。
山东省临朐盛产奇石，已发展奇石文化产业，全县约有10万群众，靠“玩”石头走上富裕路，2004年，广西南宁举办的中国奇石王争霸擂台赛上，产自临朐一块高十余米、重达130多吨的巨石，吸引了众多专家的眼球，专家最终给出了6666万元的保险估价。
在云南腾冲流传家喻户晓的故事，民国年间，云南绮罗乡段家巷有个玉商段盛才，从玉石场买回一块3oo多斤的大玉石毛料，其外表是白元砂，许多行家看后都直摇头，没有人肯出价。他泄了气，便把这块石料随意丢在院子门口，来客在那儿拴马，时间长了，被马蹄蹬掉一块毛皮，显出晶莹的绿点，引起了段盛才的注意，于是拿去解磨，竞是水色出众的上等翠玉，做成手镯，仔细看去，就象在清澈透明的水中，绿色的小草在随波轻轻飘动，从此“段家玉”名扬中外。
关于《岁月》奇石，据多家媒体报道称：“这块奇石约为成人拳头大小，酷似一位西洋老妇人头像，鼻子、嘴巴、额头上的皱纹、头发宛如真人。”该奇石发现于两亿年前的火山喷发地区，经岁月沧桑，由三色玛瑙形成面容，黑色玛瑙形成五官，慈善安详与现代老妪形象巧合天成。这块命名《岁月》的奇石，有专家评价，此石是国际石坛的天然力作，是举世无双的国宝。据权威专家估价为9960万元。
据有一则新闻报道，有一枚为“红梅傲霜”的灵壁石头，为得此石，奇石爱好者，费尽心事，四下安徽灵壁才得到手。这是一位老农在地里头挖出的，这位姓单的石痴，第一次瞧见就惊呆了。石头高约23厘米，雪白的母岩上，散布朱红、深褐两色，留白适度。深褐部分如傲雪寒梅。老农开价4000元，老单嫌贵没舍得买。几星期后，又与家人前往灵壁，还是谈不拢。回来后，老单老是惦挂这件石头，往返数趟，终于感动老农，以一半价格成交，老单视此物为宝贝，开始起名为“霜叶红于二月花”，后又琢磨，枫是秋天植物，石头上面大部分是白雪般的母岩，应从冬季入手起名，改为“红梅傲霜”消息报道后，购者众多，其身价早已翻了几倍。
在云南与缅甸接壤的茶马古道上，驮客在返回途中，带回的洋货和盐巴外，最重要的东西就是翡翠石。这些带回的裸石，其裸石外表往往貌不惊人，，与乱石堆中普通石头一样，甚至在山中被人不经意一脚踢开，在边境市场上常常有热闹非凡的赌石地方和场子，为了狠博一把，看看缘份和运气，赌石者不惜卖掉房产、田地，倾其所有，烧香叩头，念念有词，希望吉星高照。决定命运的时辰到了，一刀剖开去，结果是有人高兴的喜颠狂，有人倾家荡产。
中国幅员辽阔，地大物博，石产资源非常丰富，著名的有安徽的灵璧石、新疆的河田石、河南的梅花石、江苏的昆山石、江浙的太湖石、福建的寿山石、湖南的桃花石、四川的芙蓉石、辽宁的岫石、新疆的天河石、山东的崂山绿、广西红河石、福建的田黄石、甘肃敦煌的沙漠石等。不但分布面广，而且因产地不同、形状材质不同、色泽不同构成，奇石、美石有区域性之分，涵盖面很广，种类繁多，有天然与非天然之分，东方赏石文化与西方赏石文化之分，诸如怪石灵壁石，美玉河田石，富贵石田黄石，巧石太湖石，情缘石鸡血石，爱情石水晶石，仙女散花石的雨花石、以及划破长空的天外来客陨石等等。总之人们将一些自然形态好的，有想象力的，稀奇古怪的石头，作为欣赏与收藏，甚至有的石头保存生命信息，从而使天然奇石更具有神秘感，浓厚的人文色彩。
据报道1984年7月1日在云南澄江县帽天山首次发现了现已闻名于世的澄江动物化石的石头，并立即进行了大规模系统采集。在1984年和1985年的野外地质调查中发现，澄江生物化石群分布广泛，在滇东地区下寒武统筇竹寺组玉案山段中的泥质岩层中均有发现，其时代为寒武纪早期，距今约5。3亿年前。虽经5亿多年的沧桑巨变，这些最原始的各种不同类型的海洋动物软体构造保存完好，千姿百态，栩栩如生，是目前世界上所发现的最古老、保存最好的一个多门类动物化石群；生动如实地再现了当时海洋生命壮丽景观和现生动物的原始特征，为研究地球早期生命起源、演化、生态等理论提供了珍贵证据。澄江动物化石群的发现，引起世界科学界的轰动，被称为“20世纪最惊人的发现之一”。更可喜的是人类已从化石提取出了dna，中国地质古生物科学家从冰冻的猛犸象化石中提出了dna（脱氧核糖核酸）序列以及尼德特人的基因序列。
在贵州瓮安县发现6亿年前的动物胚胎化石，据照片看，很普通的石头，可是别小看，石头上布满了密密麻麻，半颗米粒大的晶体，这些晶体来自6亿年前的动物胚胎化古，原本具有生命活性的细胞，有着生命的符号，保存着久远的生命信息。正如报道所说:“利用化石看到几亿年前生物的生存状态，是一件浪漫的事”。
吴昌硕是写意花鸟画的大师，偶尔也画几幅山水和几个人物，但他画得最多的还是石头。吴昌硕画石，别树一帜，独具匠心。所画的怪石奇巧，往往是整个画面中的点睛之笔，题跋自序：“梅花、水仙、石头，吾谓三友。”并谓之：“静中相对，无势力心，无机械心，形迹两忘，超然尘垢之外，世有此嘉宾，焉得不揖之上坐？”他笑言：“画牡丹易俗，水仙易琐碎，惟佐以石可免二病。石不在玲珑在奇古，”赏识者笑纳曰：此仓石居士自写照也。
石为诗留，正如一位诗人呤唱:“你曾经是高山的发肤，曾经是五岳的肢体，曾经孕育出不朽的神话传奇！你从远古走来，你从太空陨落，你从大地的怒吼中碎裂而生。”
仁者爱山，智者爱水，而奇石、美石来自于山水之间也，大凡爱石者，必爱山水之美，是情感丰富之人，奇石、美石它有山的厚重，水的灵性，集天地之灵气，吸日月之精华，它给人赏心悦目、辟邪祈福、舒畅通络、美容养眼。在中国数千年文明历史中，上至帝王，下至庶民，无不钟爱奇石、美石。子曰“君子无故，玉不去身”。奇石、美石与人类缘远流长，其收藏也逐步成为人们的一种时尚。
远古人类即有石崇拜，认为石是神灵之物， 精美的石头会唱歌，石头是来自自然、融入自然、返璞归真、归隐自然。现代作家贾平凹，在《论奇石》一书，导语中说，“奇石是伟大谦和的，亘古不朽的，自然奇异的，美丽厚重的，神圣亲切的”，说的十分精辟。为此爱石，赏石、觅石。与石情缘，在这里我可以激发高尚情趣，超凡脱俗，感悟到人与石的沟通，启迪思维、升华境界。心灵的净化，人与自然“天人合一”。