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当前位置:突击审讯未获成功,芬克将军回到家里,躺在沙发上琢磨着怎么加快事情的进程.
他坚信很快就能得到回音,可是整个案件的进程绝不会象他的法庭那么雷厉风行,因为派神父来给被判决者举行刑前祝祷仪式,又得耽误两小时的行刑时间.
"反正一样,"芬克将军下了决心."我们可以在判决之前.在得到旅部的材料之前给他举行刑前祝祷仪式.迟早是要把他绞死的."
芬克将军命令将战地神父马蒂尼茨叫来.
这是个不幸的神学教员,摩拉维亚某地的一位副职神父.以前他受一个道德败坏的神父管辖,弄得他宁可从军.这可真是个虔诚的教徒!他怀着真诚的悲伤回想起他的那位一步步堕落到灭亡的深渊的正职神父.回忆起他的那位正职神父是怎么被李子酒灌得烂醉的.有一天夜里,那神父死乞白赖地把一个流浪的吉普赛女人塞到他的床上,那是他从酒店里踉踉跄跄出来时在村子外勾搭上的.战地神父马蒂尼茨暗自希望,他给战场上的伤员和临终者举行终傅礼,就能借此为他从前那位败坏教门的正职神父赎罪.那位正职神父每当深夜回来总要把他吵醒,对他说:
"叶尼切克,叶尼切克,丰满酥软的婊子就是我的整个生命."
他的希望未能实现.他从一个驻防军转到另一个驻防军里,到那儿别无他事,只是每隔两周在驻防军礼拜堂为驻防军士兵做一次弥撒,或者对军官俱乐部发出的诱惑进行抵制.原来和他共事的那位神父关于"丰满酥软的婊子"之类的话跟这些军官的谈吐比起来,那简直就是对守护天使的纯洁的祈祷词.
每当前线进行大规模战役,需要为奥军祝捷的时候,他就被召去见芬克将军.举行战地祝捷弥撒对芬克将军来说也象进行突击审讯那样惬意.
骗子芬克是一个狭隘的奥地利爱国主义者;他从没为德国军队或者土耳其军队的胜利作过祈祷.德国人战胜法国人或英国人时,他的祭坛上沉静得一点声音也没有.
奥地利侦察队在与俄国前沿哨兵一次微不足道的冲突中取得的胜利,司令部也要象吹大肥皂泡似地把它吹成使俄军遭到了全军覆没的惨败,芬克将军也就得以借此张罗盛大的祈祷仪式.因此在倒楣的战地神父马蒂尼茨的心里便产生了这么一个印象:要塞司令芬克将军同时是普舍米斯尔的天主教教会的首脑.
芬克将军亲自决定弥撒的礼仪程序,他总希望把每一次这种祝捷弥撒都按照圣体节加八日节(圣体节常常在降灵节后的第二个礼拜四,圣体节之后的第八天,做弥撒时要重提圣体节的盛况,故云.)的仪式来办理.
此外他还有一个习惯,就是在献完圣礼之后,总要骑着马小跑到祭坛前三呼"乌拉!"
战地神父马蒂尼茨是个虔诚而正直的人,是那些仍然真心信奉上帝的少数人中的一个,他不爱去芬克将军那儿.
要塞司令芬克给战地神父下完指令之后,总要吩咐听差为神父斟上一杯烈性酒,再给神父讲些《ＬｕｓｔｉｇｅＢｌｔｔｅｒ》(德文:《快乐篇》,主要在小资产阶级中流传的德文幽默周刊.)杂志为军队出版的最荒唐的小册子中专为军队编印的最新笑话.
将军收藏了一大批标题无聊的小册子,如:《为眼睛和耳朵而写的士兵背包里的幽默》.《兴登堡(兴登堡(１８４７—１９３４),德国元帅,第一次世界大战期间曾任德军总司令.)的笑话》.《兴登堡在幽默镜中》.《费利克斯.什莱彼尔装满幽默的第二只背包》.《我们的酱牛肉大炮的故事》.《战壕里飞出的带汁的榴弹弹片》,或者象这样一些乱七八糟的小本儿:《在双头鹰下》.《阿瑟.洛克什热了热皇家战地伙房的维也纳煎肉排》,有时将军唱着《Ｗｉｒｍüｓｓｅｎｓｉｅｇｅｎ》(德语:《我们必胜》.)歌集里的军歌.同时还一个劲儿地给随军神父斟酒,逼着他喝下,同他一块儿喊喊叫叫.然后说些不堪入耳的下流话,使战地神父难过地回忆起过去和他共事的那位正职神父,说粗话的本事并不比芬克将军逊色.
随军神父马蒂尼茨可怕地发现,到芬克将军那儿去的次数越多,道德上就堕落得越厉害.
这个可怜的人开始爱上在将军那儿喝到的烈性酒了.他渐渐听惯了将军的谈吐,觉得够味了.在他脑子里也开始出现道德败坏的场景.由于芬克将军给他斟上的陈葡萄酒里掺着波兰白酒.花楸酒和珠丝酒的作用,他连上帝也忘了.将军给他讲到的那些"姑娘",在他祈祷书的字里行间手舞足蹈.他对拜访将军的反感也逐渐减弱了.
将军爱上了马蒂尼茨神父,神父起先以圣徒伊格拉季耶－洛伊奥拉为榜样与将军交往,后来就慢慢适应将军的环境,投其所好了.
有一次,将军把野战医院的两名女护士叫到了自己住处,其实,她们根本不在医院做事,只是为了把名字列在医院编制里好领薪水,以增加她们卖身的收入.这在艰难时期是司空见惯的事.随后将军又叫人把随军神父马蒂尼茨请来,他已经深深坠入魔鬼的陷阱,以至半小时之内就玩弄了两个女人,而且在达到狂热程度时,把沙发床上的枕头都舔湿了.后来他对这种淫荡行为自责了好长一段时间.可是他也无法用下列办法赎罪:在当夜回家时,他错跪在公园里一座建筑师兼市长.学术与文艺的庇护者格拉博夫斯基先生的雕塑前面.那位市长先生在八十年代曾为保卫普舍米斯尔城立过大功.
巡逻哨兵的脚步声和他热烈的祷告声交织在一起.
"请别裁判你的仆人吧.因为假如你不饶恕他所有的罪过,就没有任何人能在你面前得以洗雪.饶恕他吧,我请求你,你的判决并不困难啊.求你拯救我,主啊,愿我的灵魂皈依于你."
从他被召到芬克将军那里去的时候起,他几次想要弃绝一切世俗的享受,可是他的已经败坏了的肠胃却又劝阻了他.他相信谎言能使他的灵魂超越地狱的痛苦.但同时他又认为,军令如山,当将军对战地神父说"使劲喝吧,朋友!"这话时,单是出于对上司的尊敬,他也必须使劲地喝.
不过他有时也做不到这一点.特别是在举行隆重的战地祈祷仪式之后,将军又要举办更加隆重的宴会,事后由会计部门把筵席费混同公务费用一并报销的时候,神父是不以为然的.每次举行过这样的盛会后,神父就总觉得自己在主的面前是个道德沦丧的人,吓得浑身发抖.
他丧魂失魄地走着,但在这混乱之中他并没有失去对上帝的信仰,他甚至开始非常严肃地思考这样一个问题:应不应该每天都让自己去受这些罪?
现在他又怀着这种心情应召去见将军.
芬克将军容光焕发,兴高采烈地向他走来.
"你已经听说过,"他兴奋地嚷道,"我进行的突击审讯吧?我们要绞死你的一个同胞."
听到"同胞"二字时,战地神父马蒂尼茨向将军投去痛苦的一瞥.他已经几次反驳把他当作捷克人的猜测,他也一再解释过,在他们摩拉维亚教区有两个镇子,一个是捷克的,一个是德国的,他只好一个礼拜为捷克人.另一个礼拜为德国人传道,但是捷克镇里没有捷克学校,只有一所德国学校,所以他必须在两个镇子上用德文讲圣经,所以他根本不是捷克人.这种有说服力的理由使得有一回坐在桌旁的一位少校据此评论道,摩拉维亚战地神父实际上只不过是一家杂货铺.
"对不起,"将军说,"我忘了,他不是你的同胞,这是个捷克逃兵,叛徒,他为俄国人效劳,必须处以绞刑.不过,按程序规定我们还得先核实一下他的情况.这不要紧,只等回电一到,马上绞死他."
将军让战地神父坐在他旁边的沙发上,接着兴奋地说:"我既然搞的是突击审讯,一切就得真正符合审判的突击性.突击性,这是我的准则.战争开始时,我在利沃夫曾经在作出判决后的三分钟就把一个罪犯绞死了.不过,这是个犹太人,可是有个俄国佬在判决之后只过了五分钟我们就把他绞死了."
将军和善地笑了笑:"碰巧他们两人都不需要举行刑前祝祷仪式.犹太人是个法律博士,俄国人是个神甫.这回情况可就不一样了,我们要绞死的是个天主教徒.所以我想了个主意:为了不耽搁时间,我们提前给他作刑前祝祷,我刚才说了,为的是不耽搁我们的时间."
将军按了一下铃,吩咐勤务兵说:"把昨天弄到的酒拿两瓶来."
过了一会儿,他给战地神父斟了一杯葡萄酒,殷勤地对神父说:"在举行刑前祝祷之前先提提神吧......"
铁窗后面,帅克坐在一张草垫上,他竟在这可怕的时刻唱起歌来:
"我们当兵的,活得多气派!
姑娘们全把我们来疼爱.
我们领饷拿到钱,
走到哪儿过得也不赖......
一!二!......咳.咳......"