初中语文（语文版）古文学习资料（八上）．doc(语文版八年级必修备课资料)

 初中语文（语文版）古文学习资料（八上）

《小石潭记》
1、 柳宗元（773－819），字子厚，唐代著名文学家和思想家，世称“柳河东”。他与韩愈同为唐代古文运动的倡导者，并称“韩柳”。本文选自《柳河东全集》。
2、 字音：  篁huáng    坻chí    翕xī    嵁kān      俶chù    邃suì   冽liè 
屿yǔ      佁yǐ      悄qiǎo  怆chuàng   寥liáo
3、 重点实词：
清冽：清凉。冽，寒冷。　　　依：依靠。　澈：穿过。  翕忽：轻快敏捷。翕，轻快；忽，敏捷    佁然：愣住的样子。　俶尔：忽然。　逝：离开。隶：随从。  邃：深。
4、 重点虚词：
以：　全石以为底（介词，把）　　　　　　　卷石底以出（连词，而）
　　　以其境过清（介词，因为）
而：　潭西南而望（连词，表修饰关系）　　　乃记之而去（连词，表顺接关系）


5、 一词多义：
从：从小丘西行百二十步（由，介词）　　　　隶而从者（跟从，跟随，动词）
见：下见小潭（通“现”，现出，动词）　　　明灭可见（看见，动词）
清：水尤清冽（清澈，形容词）　　　　　　　以其境过清（清静，冷清，形容词）
可：潭中鱼可百许头（大约，约摸，副词）　　明灭可见（能够，可以，动词）
差：参差披拂（长短不一，形容词）　　　　　其岸势犬牙差互（交错，动词）
6、 词类活用：
①从小丘西行百二十步（西，方位名词作状语，向西）
②下见小潭（下，方位名词作状语，在下面）
③皆若空游无所依（空，名词作状语，在空中）
④日光下澈（下，方位名词作状语，向下）
⑤斗折蛇行（斗，蛇，名词作状语，像北斗星那样，像蛇那样）
⑥其岸势犬牙差互（犬牙，名词作状语，像狗的牙齿那样）
⑦四面竹树环合（环，名词作状语，像环一样）
⑧心乐之（乐，形容词用作意动词，喜欢）
⑨近岸（近，形容词作动词，靠近，接近）
⑩日光下澈（澈，形容词作谓语，深深透过）
⑾似与游者相乐（乐，形容词作动词，嬉戏，逗乐）
⑿凄神寒骨（凄，寒，形容词使动用法，使……凄凉，使……寒冷）
7、古今异义词：
①乃记之而去（去：古，离开；今，往、失去）
②隶而从者，崔氏二小生（小生：古，年轻人，后生；今，指戏曲艺术中的一种角色）
8、重点句子：
① 青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
② 俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
③ 四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
④ 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
⑤ 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

《记承天寺夜游》
1、苏轼（1037－1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋文学家，书画家，豪放派词人。其散文代表了宋代的最高成就，与其父苏洵、其弟苏辙同为 “唐宋八大家”。谥号“文忠”。本文选自《苏轼文集》。
2、字音：　寝qǐn    荇xìng　　柏bǎi   解 jiě
3、重点实词：
　户：单扇的门，泛指们。   欲：想。　　寝：睡觉。　念：考虑；想到。   欣然：高兴的样子。　　相与：一同，共同。　　空明：清澈透明。　与为乐者：共同游乐的人。　　　　　　
4、重点虚词：
　相与步于中庭：于，介词，到。
　盖竹柏影也：盖，表示推测，原来。
5、词类活用：
①念无与为乐者：乐，名词作动词，游乐。
②相与步于庭中：步，名词作动词，散步。
6、古今异义：
① 但少闲人（但；古，只是；今，转折连词）
② 相与步于中庭（中庭：古，庭院中，院里；今，无此用法）
③ 念无与为乐者（念：古，想到，考虑；今，念头）
④ 盖竹柏影也（盖：古，句首语气词，表推测，原来；今，盖上）
⑤ 但少闲人如吾两人耳（耳：古，句末语气词，罢了；今，耳朵）
⑥ 月色入户（户：古，多指门；今，主要指人家）
7、重点句式：
　倒装句：相与步于中庭（“于中庭”作“步”的状语，状语后置）
          但少闲人如吾两人耳（定语“如吾两人”后置）
8、重点句子：
① 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
②　何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。

《游恒山记》
1、 徐霞客（1586－1641）名弘祖，字振之，号霞客，江阴人。明朝著名地理学家、旅行家。本文节选自《徐霞客游记》。
2、 字音：   翳yì  阜fù  跻jī  虬qiú  廨xiè  拾shè  庑wǔ  蹑niè  槎chá  枒yā 
汩gǔ   澄chéng   袂mèi  啻chì   瞰kàn
3、通假字：　还过岳殿东（“还”通“环”，转、绕）
4、重点实词：
翳：云雾。　　策：拄着、扶着。　　跻：升、登。　　离立：并立。　循：顺着，沿着。
乘：凭借。　杰坊：高大的牌坊。杰，高大的样子。　　负：背，背对着。　穹：高。
像：塑造。  危：高。　间道：偏僻的小道。　蹑：踩。   瞰：远望。　比：并。袂：衣袖。
蒙密：茂密。　　瞰：远望。　澄丽：明丽。　萦回：缠绕、曲折。 不啻：不止。
5、重点虚词：
①于　　于是石路萦回（从）　　　　　　　有一人飘摇于上（在）
②则　　又一里，则土石皆赤（就）　　　　再上则北岳殿也（是）
　　　　是山土山无树，石山则有（却）
③而　　始循崖乘峭而上（表修饰关系）　　而满山短树蒙密（表转折关系，然而、可是）
6、词类活用：
①澄碧如洗（洗，动词作形容词，像洗过一样）
②余益鼓勇上（鼓，名词作动词，鼓足）
③松影筛阴（筛，动词作形容词，像过筛一样）
④循崖乘峭而上（峭，形容词作名词，峭壁； 上，名词作动词，向上攀登）
⑤至此则合抱参天（参天，形容词作名词，参天大树）
⑥倚而室之（室，名词作意动词，以……为室，构成一间房子）
⑦台中像群仙（像，名词作动词，塑造）
⑧忽回首东顾（东，名词作状语，向东）
⑨面东而上（东，名词作状语，向东）
7、一词多义
①之　　久之棘尽（时间词尾作音节助词，不译）　　因复上其处问之（那个人，代词）
　　　　虎风口之松柏（的，助词）
②下　　既而下西峰（由高处到低处，动词）　　　　下临官廨（下面，名词）
③北　　故树皆在北（北边，名词）　　　　　　　　北瞰隔山一重（向北，名词作状语）
④上　　循崖乘峭而上（向上攀登，动词）　　    　上负绝壁（上面，动词）
⑤曰　　亭曰望仙（叫、称，动词）　　　　　　　　有杰坊曰（刻着，动词）
⑥翳　　杂输密翳（遮蔽，动词）　　　　　　　　　风翳净尽（云雾，名词）
8、古今异义：
①策杖登岳（策：古，拄着、扶着；今，计谋，办法）
②于是石路萦回（于是：古，从此；今，连词，表顺承）
③为登顶间道（间：古，偏僻；今，空隙）
④但能钩衣刺领（但：古，只；今，但是，表转折）
⑤余益鼓勇上（益：古，更加；今，好处）
⑥余时欲跻危崖，登绝顶（余：古，我；今，剩余、多余）
9、重点句式：
① 倒装句：
1、宾语前置：虎风口之松柏，不啻百倍之也（“虎风口之松柏”作宾语，前置）
2、状语后置：有一人飘摇于上（状语“于上”后置）
3、定语后置：北瞰隔山一重（“山”的定语“一重”后置）
　　　　　　 中垂草莽者千尺（“草莽”的定语“千尺”后置）
② 判断句：
1、 即飞石窟也（“……也”是判断句式的标志，“即”加强语气）
2、 不啻百倍之也（“也”表示判断）

《满井游记》
1、 袁宏道（1568－1610）字中郎，号右公，公安人，明代文学家。本文选自《袁中郎全集》。
2、 字音：  燕yān   朝zhāo   砾lì   辄zhé   廿niàn   鹄hú   妍yán   倩qiàn
靧huì   鬣liè   罍lěi   蹇jiǎn   浃jiā   曝pù   呷xiā   堕huī  恶wū
3、通假字：　不以游堕事：“堕”通“隳”，毁坏。
4、重点实词：
娟然：美好的样子。　　　和：暖和。　　土膏：肥沃的土地。膏，肥沃。  妍：美。
潇然：潇洒无牵挂的样子。　　作：兴起。　　晶晶然：亮晶晶的样子。　　堕事：误事。
乍：始，初。　靧：洗脸。　掠：梳掠。　披：开，分散。　茗：茶，这里指喝茶。　　
罍：酒杯，这里指饮酒。　蹇：驴，这里指骑驴。　　适：正好。　　恶：安，哪。
5、重点虚词：
①乍　　于时冰皮始解，波色乍明（初，始）　　　　　冷光之乍出于匣也（突然）
②之　　若脱笼之鹄（的）　　　　如倩女之靧面（用于主谓之间，取消句子独立性）
　　　　毛羽鳞鬣之间（助词，无意义）
而城居者未之知也（代词，代指郊田之外春天的降临）
6、词类活用：
①山峦为晴雪所洗，娟然如拭（拭，动词作形容词，像擦洗过一样）
②麦田浅鬣寸许（鬣，名词作状语，像兽颈上的鬃毛一样）
③游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有（茗、罍、蹇、红妆，名词作动词，煮茶、端着酒杯、穿着艳装、骑驴；泉，名词作状语，用泉水）
④飞沙走石（飞、走，动词的使动用法，使……飞、使……走）
7、一词多义：
①始　　始知郊田之外未始无春（前一个“始”，副词，才；后一个是副词，尝，曾）
　　　　余之游将自此始（动词，开始）
②乍　　于时冰皮始解，波色乍明（副词，初，始）
　　　　冷光之乍出于匣也（副词，突然）
③偕　　宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣（一起）
　　　　偕数友出东直，至满井（和，与）
8、古今异义：
①局促一室之内（局促：古，形容受束缚而不得舒展；今，拘谨，不自然）
②恶能无纪（恶：古，哪，安；今，憎恨，不喜欢）
③柔梢披风（披风：古，在风中散开；今，披在肩上没有袖子的外衣）
9、重点句式：
（一）倒装句：
1、宾语前置：城居者未之知也（否定句中宾语“之”前置）
2、介宾状语后置：潇然于山石草木之间者（介宾短语作状语，后置）
（二）省略句：
（1）（鸟）毛羽（鱼）鳞鬣之间皆有喜气（省略定语）
（2）局促（于）一室之内（省略介词）
（三）被动句：山峦为晴雪所洗（“为……所……”被动句式标志）
10、重点句子：
①于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。
②山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。
③游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。
④始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

《诗词五首》
1、杜甫（712－770），字子美，河南巩县人，唐代诗人。后人尊称他为“诗圣”，他的诗歌被称为“诗史”。《茅屋为秋风所破歌》选自《杜工部集》。
孟浩然（689－740），唐代著名的山水田园诗人，他的诗与王维齐名，并称“王孟”。《过故人庄》选自《孟襄阳集》。
陆游（1125－1210），南宋爱国诗人，字务观，号放翁，越州山阴人。《游山西村》选自《陆游集》。
范仲淹（989－1052）字希文，苏州吴县人。北宋政治家、文学家。《渔家傲》选自《全宋词》。
《浣溪沙》选自《东坡乐府》。
2、字音：   罥juàn     坳ào     丧sāng    兀wù    庇bì       黍shǔ     圃pù 
斜xiá      豚tún    勒lè      少shào   羌qiāng    衾qīn
3、通假字：何时眼前突兀见此屋：“见”通“现”，出现。
4、重点实词：
忍：狠心。　　向：渐近，靠近。　何由彻：如何挨到天亮。　就：靠近。  
丧乱：战乱，这里指安史之乱。　　　突兀：高耸的样子。   过：访，探望。　　
具：办，准备。　郭：古代外城墙。　　轩：窗户。　　勒：刻。
5、重点虚词：
还：再。　　俄顷：一会儿，顷刻。　　　无时：随时。　　安：疑问代词，怎么。
6、词类活用：
箫鼓追随春社近（箫鼓，名词作动词，吹箫打鼓）
拄杖无时夜扣门（夜，名词作状语，在夜里）
7、一词多义：
得　　唇焦口燥呼不得（能，动词）　安得广厦千万间（得到，动词）
8、古今异义：
　秋天漠漠向昏黑（向：古，渐近，靠近；今，介词，表方位）
　箫鼓追随春社近（社：古，土地神；今，表集体组织）
9、重点名句：
①安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！（这几句话表达了诗人推己及人的博大胸怀和他的美好理想）
②山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（这两句诗描写了农村明媚绚丽、变化万千的自然风光，也表现了诗人的喜悦心情。后往往用来比喻人们在无路可走的时候，经过一番周折、一番努力，又有了新的出路、新的天地）
③何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！（这两句诗表明了诗人急切地希望实现自己的理想，也表现了他博大的胸怀）
④待到重阳日，还来就菊花（表现了诗人对田园生活的向往）
⑤浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计（这两句抒发了守边将士们的建功之志和思乡之情）
谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡（抒发了作者老当益壮、奋发进取的积极的人生态度）

《生于忧患　死于安乐》
1、孟子（前372～前289），名轲，字子舆，邹国人。战国时思想家、教育家。被尊为“亚圣”。
2、字音：畎quǎn    鬲gé    拂fú    拂bì
3、通假字：
　曾益其所不能：“曾”同“增”，增加。
　衡于虑：“衡”同“横”，梗塞，阻塞。
　入则无法家拂士：“拂”同“弼”，辅弼，辅佐。
4、重点实词：
　发：起，被起用；　畎亩：田间；　举：举用，被举荐；　士：狱官。　市：市场；
任：担子，责任；  拂：违反，阻挠；   动：惊动，震动；   恒：常常；  过：过失，犯错误；     衡：阻塞，不顺畅；    作：奋起；   征：征验，表现；　喻：明白，清楚。
入：在里面，指国内；   出：在外面，指国外。
5、重点虚词：
　于：舜发于畎亩之中（从）　　　　故天将降大任于是人也（到）
　　　征于色（在）　　　　　　　　生于忧患（由于）
　而：而后作（顺接连词，不译）　　而死于安乐（连词，表并列）
6、词类活用：
①苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身：苦、老、饿、空乏，都是形容词作使动用法，使……痛苦，使……劳累，使……饥饿，使……穷困。
②所以动心忍性：动、忍，动词的使动用法，使……惊动，使……坚韧。
③ 入则无法家拂士，出则无敌国外患者：入、出，都是动词用作名词，国内，国外。
④ 生于忧患：生，动词的使动用法，使……生存发展。
7、 一次多义：
拂：行拂乱其所为（违反，阻挠）　　　　入则无法家拂士（同“弼”，辅弼，辅佐）
发：舜发于畎亩之中（发：起，被起用）　征于色，发于声（表现）
于：舜发于畎亩之中（从）              故天将降大任于是人也（到）
    征于色（在）
8、古今异义：
　傅说举于版筑之间（古：捣土用的杵；今：建筑，修路）
　管夷吾举于士（古：狱官；今：士兵）
　舜发于畎亩之中（古：被任用，被起用；今：送出，发生）
　故天将降大任于是人也（古：这样的；今：判断动词）
　征于色（古：征验，表现；今：走远路，征求）
　而后喻（古：明白，了解；今：说明，打比方）
　所以动心忍性（古：用这些来……，今：表因果关系的连词）
　然后知生于忧患（古：这样以后；今：连词）
9、重点句子：
　①苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
　②入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
　③生于忧患，死于安乐。

《曹刿论战》
1、字音：　　刿guì     鄙bì     间jiàn     孚fú    帛bó    轼shì    靡mǐ
2、重点实词：
　鄙：鄙陋，目光短浅；　　安：养；　专：独自专有；　遍：遍及，普遍；　逐：追逐；
　帛：丝织品；　加：虚夸，谎报；　信：诚实；   情：实情。   孚：使人信服；
福：赐福，保佑；  败绩：军队溃败。   故：原因，缘故；  作：振作；　　狱：案件；
伏：埋伏；　 克：战胜；　竭：尽；  盈：充满；   测：估计，预料。  靡：倒下；
3、 重点虚词：
以：何以战（用，靠）　　　　　　　　　必以分人（把）
　　必以信（用）　　　　　　　　　　　必以情（按照、根据）
4、词类活用：
　小信未孚，神弗福也：都是名词作动词，为人所信服；赐福，保佑。
　公将鼓之：名词作动词，击鼓进军。
　衣食所安：形容词作动词，养，养生。
　惧有伏焉：动词作名词，埋伏，伏兵。
5、一次多义：
　信：必以信（诚实）　　　　　　　　　　　　小信未孚（信用）
　故：公问其故（原因，缘故）　　　　　　　　故克之（所以，因此）
　何：何以战（什么，疑问代词）　　　　　　　又何间焉（疑问副词，何必）
  从：战则请从（跟随）                      民弗从也（听从）
　之：肉食者谋之（它，指打仗这件事）　　　　公与之乘（他，指曹刿）
　　　公将鼓之（语气助词，无实义）　　　　　故克之（它，指齐师）
　　　小大之狱（结构助词，的）
6、古今异义：
　齐师伐我（古：军队；今：指老师或军队的编制单位）
又何间焉（古：参与；今：空隙，间隙）
牺牲玉帛（古：祭祀用的猪牛羊等牲畜；今：为正义而牺牲生命）
小大之狱（古：案件；今：监狱）
可以一战（古：可以凭借；今：表赞同，答应）
再而衰（古：第二次；今：表示动作的重复或继续）
忠之属也（古：竭力作本分的事情；今：忠诚，忠实）
7、重点句式：
　倒装句：（1）宾语前置：何以战（疑问句中，疑问代词“何”用作介词“以”的宾语）
　　　　（2）介词结构后置：战于长勺（“于长勺”置于动词谓语“战”后面作补语）
8、重点句子：
　小大之狱，虽不能察，必以情。　　　　　　　
　肉食者鄙，未能远谋。
　公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”
　公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”

《干将莫邪》
1、干宝（？～336）东晋史学家、文学家。字令升，新蔡人。本文选自《搜神记》。
2、字音：　刎wěn　　踬zhì　　踔chuō　　镬huò
3、重点实词：
　重身：怀孕；　　　　语：告诉，对……说；   幸甚：太好了；　　相：仔细察看；　　　
比：及，等到；   　所在：在什么地方；　报：报复；   谓：告诉，对……说；
汤镬：开水锅；负：辜负，对不起；   如：按照，依照；  够：重赏捉拿；　踬目：瞪眼。
4、重点虚词：
　乃：三年乃成（才）　　　　　　　　　　　　乃问其母（就）
　即：于是即将雌剑往见楚王（就）　　　　　　即杀之（当即）
5、词类活用：
　于是子出户南望（名词作状语，向南）
　日夜私欲报楚王（名词作状语，白天黑夜地）
　比后壮（形容词作动词，成年、长大）
6、一次多义；
　之：儿闻之（这件事）   　　　　　　　　 为子报之（用于调节音调，无实义，助词）
　    王怒，欲杀之（干将、莫邪夫妇）      使相之（剑）
      但睹堂前松下石低之上（的）          愿王自往临视之（赤的头）
子：不负子也（代词，你）　　　　　　　　吾干将、莫邪子也（名词，儿子）
    语汝子（孩子）                      为子报之（你）
　大：王大怒，使相之（副词，非常）　　　　汝若生子是男，大，告之曰（动词，长大）
  乃：三年乃成（才）                      此乃勇士头也（是）
      乃分其汤肉葬之（于是，就）
  
7、古今异义：
　于是即将雌剑往见楚王（将，古：就拿着；今：快要，将要）
　比后壮（比，古：及，等到；今：对比，比照）
　客以剑拟王（拟，古：比划，杀人的样子；今：设计，模仿，猜测）
　王即购之千金（购，古：重金捉拿；今：买东西）
　客持头往见楚王（客，古：外来人，陌生人；今：被邀请的人）
　王如其言（如，古：按照，依照；今：如果，假如）
  但睹堂前松下石低之上（但，古：只；今：但是）

《劳山道士》
1、蒲松龄（1640～1715），字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川人。清代文学家。本文选自《聊斋志异》。
2、字音：
　笈jí 稽qǐ 赉lài 樽zūn 醮jiào 诩xǔ 饯jiàn 挹yì 谙ān 逡qūn 踣bó 揶yé 揄yú
3、通假字：
　门人然烛来：“然”同“燃”，点燃。
　须眉毕见：“见”同“现”，呈现。
4、重点实词：
　谨：恭敬地；　　　 　叩：恭敬地问；　　　　 受：接受；　　　　  堪：忍受；
　作苦：干苦活；　　　阴：私下里，暗地里；　　清越：清澈高扬；    苏：打草；　　
诺：答应的声音，表示同意；　  面墙：脸对着墙；　　　辞：告辞；　持：遵守戒律。
5、重点虚词：
　乃：乃于案上取壶酒（于是，就）　　　　　　　乃尔寂饮（却）
　乎：仙仙乎（哪）　　　　　　　　　　　　　　其饯我于月宫可乎（吗）
　而：而还乎（你）　　　　　　　　　　　　　　奔而入（修饰连词）
　　　则道士独坐而客杳矣（转折连词）
6、词类活用：
　请师之（师；名词作意动词，以……为师）
　光鉴毫芒（鉴：名词作动词，照）
　勿误樵苏（樵苏：名词作动词，打柴割草）
　恐娇惰不能作苦（苦：形容词作名词，苦活）
　心奇之（奇：形容词作意动词，觉得奇怪）
  月明辉室（辉：名词作动词，照耀）
7、一词多义：
　毕：薄暮毕集（全部，副词）　　　　　　　歌毕（完，结束，动词）
　见：见一美人自光中出（看见，动词）　　　须眉毕见（显现，动词）
　斧：授以斧（斧子，名词）　　　　　　　　遂助资斧（旅费，名词）
　去：王果去墙数步（离，动词）　　　　　　道士呼王去（出去，动词）
　少：少慕道（年轻时，名词）　　　　　　　竟不少减（减少，动词）
　其：其声清越（代指歌）　　　　　　　　　其饯我于月宫可乎（表示希望，动词）
  乃：乃尔寂饮（却）                      乃传以诀（于是）
8、古今异义：
　负笈往游（古：求学；今：游玩）
　烈如箫管（古：响亮；今：强烈，烈士）
　惊顾之间，已复为箸（古：看；今：照顾）

《诗词五首》
1、 白居易（772～846），唐代著名诗人，字乐天，晚年号香山居士，著有《白氏长庆集》。
　杜牧（803～853），唐代文学家。世以杜甫为“老杜”，以“杜牧”为“小杜”。
　文天祥（1236～1283），南宋大臣，文学家。字履善，号文山，著有《文山先生全集》。
　龚自珍（1792～1841），清代思想家，文学家。著有《定庵文集》。
　张养浩（1270～1329），元代散曲家。有《云庄休居自适小乐府》，存小令161首，套数两套。
2、字音：　箪dān　　稚zhì   饷xiǎng   灼zhuó    秉bǐng   晏yàn  戟jǐ   阙què
3、通假字：
　小麦覆陇黄：“陇”同“垄”，田埂。
4、重点实词：
　荷：扛，担；　　　敝：破；　　　照汗青：照耀史册；　　岁晏：年底。晏：晚，迟。
起：做官；　　　吟鞭：诗人的马鞭；　　　丹心：赤诚的心；　　　落红：落花。
5、词类活用：
　童稚携壶浆：壶，名词作状语，用瓦壶盛。
6、一词多义：
　尽：家田输税尽（完了，没有了　动词）　　　　　尽日不能忘（全，整　副词）
7、名句：
　力尽不知热，但惜夏日长。
　人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
　落红不是无情物，化作春泥更护花。
补：
一、关于史书：
　中国古代的史书，大致有以下几种：
编年体：以年代为线索编排的有关历史事件。第一部是春秋时期孔子编的《春秋》；记事详备的一部是春秋时期左丘明作的《左传》；最大的一部是北宋史学家司马光的《资治通鉴》。
国别体：以诸侯国为单位分别记叙的历史。最早的一部是春秋时期左丘明作的《国语》；较好的一部是汉代初期刘向编订的《战国策》。
纪传体：通过记叙人物活动来反映历史事件。第一部是西汉时期司马迁的《史记》；第二部是东汉时期班固的《汉书》。
通史：打破朝代界限，自古及今地记叙历史。第一部是司马迁的《史记》；第二部是司马光的《资治通鉴》。
断代史：记叙某一时期或某一朝代的历史。第一部是东汉时期班固的《汉书》；第二部是南北时期范晔的《后汉书》。
二、中国古代诗歌流派和文学运动：
1、 山水田园诗派：以描写恬静悠然的自然风光为主，通过对自然景物的歌咏，或流露不愿同流合污的情绪，或表现隐逸避世的消极思想。其代表作家有晋代的陶渊明、谢灵运和唐代的王维、孟浩然等。
2、 边塞诗人：以边塞生活、战争为题材。代表作家有唐代高适、岑参、王昌龄、王之焕、王翰、崔灏等。
3、 豪放派：宋代词坛的一大流派，其作品气势豪放，意境雄浑，词中充满豪情壮志，给人一种积极向上的力量。代表词人以苏轼、辛弃疾为主。
4、 婉约派：宋代词坛上的一大流派，其作品语言清丽含蓄，感情婉转缠绵，情调或轻松活波，或深沉幽怨，题材较狭窄，往往多是写个人遭遇、男女恋情，也有写山水，融情于境的。代表词人有柳永、秦观、李清照、江夔等。
5、 新乐府运动：由白居易、元稹倡导，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。白居易所作五十首，其形式采用乐府歌行体，多以三言、七言错杂运用。
 

陈忠