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当前位置: -> 核舟记(人教版八年级选修)
作者：未知来源：网络收集时间：2011-10-29 16:52:36阅读：
字号：小|大
一、作者简介
魏学洢（yī）（约1596–约1625）：字子敬，明末嘉善（现在浙江嘉兴）人，明末散文家。著有《茅檐集》。
二、课文导读
一个长不盈寸的桃核，刻而成舟，生动地表现了历史上一个著名的文学故事。舟上五人，须眉毕见，其他如箬篷、窗、楫、壶、炉等，无不应有尽有；还有三十四个字，勾画了了，真可谓巧夺天工。本文就是对这件艺术品的文字说明。阅读时，要善于运用想像再造出这件艺术品的形象，并仔细品味雕刻家的艺术构思。
三、文言知识储备
(一)掌握下列生字词
mǐn wǎng yí yòu jī shǔ ruò sǎn é guān rán
器皿 巧夺天工 罔 贻 八分有 奇 黍 箬篷 糁 峨 冠 髯
juàn zhě qū jí zhuī jì rén xū yú zhuàn
手卷 衣褶 诎 楫 椎 髻 壬 戌 虞山 篆章
(二)通假字
1、左手倚一衡木（“衡”通“横”。） 2、盖简桃核修狭者为之（“简”通“拣”：挑选。）
3、诎右臂支船（“诎”通“屈”：弯曲。） 4、虞山王毅叔远甫刻（“甫”通“父”：男子美称，多附于字之后。）
5、⑴舟首尾长约八分有奇。⑵为字共三十有四。（“有”通“又”。）
（三）多义词
1、端 东坡右手执卷端（端：名词，一头，一方。） 2、奇 明有奇巧人曰王叔远（奇（qí）：奇妙，精巧。）
其人视端容寂 （端：形容词，端正。） 舟首尾长约八分有奇（奇（jī）：余数，零数。）
3、为 盖简桃核修狭者为之（为：动词，雕刻。）
中轩敞者为舱 （为：判断动词，是。）
（四）同义词
1、可 高可二黍许 （可：大约。） 舟首尾长约八分有奇 （有：通“又。”）
珠可历历数也 2、有 为字共三十有四
（五）古今异义词 炉上有壶 （有：与“无”相对。）
1、盖简桃核修狭者为之 2、佛印居右 3、而计其长曾不盈寸
简 古义：挑选，选择。 居 古义：在。 曾 古义：还，尚且。
今义：简单，简直。 今义：居住。 今义：曾经。
（六）词类活用
1、石青糁之（糁：名词活用为动词，意为“涂石青”。） 2、箬篷覆之（箬篷：名词用作动词，“用箬篷”。）
3、卧右膝，诎右臂支船（卧、诎：动词的使动用法，可分别译作“使……卧”“使……诎”。）
四、课文翻译
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫 ①奇巧人：手艺奇妙精巧的人。
室、器皿、人物，以至鸟兽、木石①，罔不因势象 ②径寸之木：直径一寸的木头。
形，各具情态②。 ③为：做。这里指雕刻。
明朝有个手艺特别精巧的人叫王叔远，他能用直径一 ④器皿（mǐn）：盛东西的日常用具。
寸左右的木头，雕刻出宫殿房屋、器具、人物，甚至于飞 ⑤木：树木。
禽走兽、树木山石，没有一件不是依着木头原来的样子模 ⑥罔（wǎng）不因势象形：全都是按照（材料原来的）
拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。 形状刻成（各种事物的）形象。罔不：无不，全都。因：
①说明所用的材料体积少，而表现的范围却很广， 顺着，就着。象：模仿，这里指雕刻。
可见他有多方面的成就。 ⑦贻（yí）：赠。
②说明构思精巧，技术高超。 ⑧盖大苏泛赤壁云：（刻的）是苏轼游赤壁（的情景）。
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云③。 盖：表示推测的句首语气词。大苏：就是苏轼，后人习惯
他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，上面刻的是苏东 于用“大苏”和“小苏”来称呼苏轼和他的弟弟苏辙。泛：
坡乘船游览赤壁的故事。 泛舟，坐着船在水上游览。苏轼曾游赤壁，写过
③指出这只核舟的雕刻主题——“大苏泛赤壁”。明显地表 《赤壁赋》和《后赤壁赋》。赤壁：苏轼游的赤壁
示了本文的意图。 在黄州（现在湖北黄冈）城外的赤鼻矶（jī），而
第1部分（1）：总说。概述雕刻者的精湛技艺，以及核舟 东汉赤壁之战的赤壁，一般认为在现在湖北嘉鱼
的由来和舟上所刻的内容。 东头。云：句尾语助词。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许④。 ⑨八分有（yòu）奇（jī）：八分多一点。有：通
（这）小船从头到尾大约有八分多长，两个黄米粒那么高。 “又”，用来连接整数和零数。奇：零数。
④先总说一句，较为精确地介绍“核舟”的体积之小。 ⑩高可二黍（shǔ）许：大约有两个黄米粒那么
中轩敞者为舱，箬篷覆之。 高。一说，古代一百粒黍排列起来的长度为一尺，
中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹做的船篷覆盖在船舱上。 因此一个黍粒的长度为一分，这里的“二黍许”
旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望 即二分左右。可：大约。许：上下。
焉。闭之⑤，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻 ○11中轩敞者为舱：中间高起而宽敞的部分是船舱。
“清风徐来，水波不兴”，石青糁之⑥。 ○12箬（ruò）篷：用箬竹叶做的船篷。
（船舱）旁边开着小窗，左右各四扇，一共有八扇。推开窗子 ○13雕栏相望：雕刻着花纹的栏杆左右相对。
来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗子，就（看见）右 ○14山高月小，水落石出：《后赤壁赋》里的句子。
边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不， ○15清风徐来，水波不兴：《赤壁赋》里的句子。
兴”，（并）用石青涂在刻着字的凹处。 徐：缓缓地。兴：起。
⑤小窗竟然可以开关，充分显示了核舟雕刻技艺的精湛。 ○16石青糁（sǎn）之：意思是用石青涂在刻着字
⑥这副对联从侧面显示了核舟的主题是“大苏泛赤壁”。 的凹处。石青：一种青翠色颜料。
第一层：介绍核舟的长短、大小和船舱的格局。 ○17峨冠（guān）：高高的帽子。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡⑦，佛印居 ○18髯（rán）：两腮的胡子，也泛指胡须。
右，鲁直居左。 ○19佛印：是个和尚，苏轼的朋友。
船头坐着三个人，中间（那个）戴着高高的帽子、长着络 ○20鲁直：宋朝文学家黄庭坚，字鲁直。他也是苏
腮胡子的人就是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。 轼的朋友。
⑦这一句刻画了苏东坡的形象特征。 ○21手卷（juàn）：横幅的书画卷子。
苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。 ○22卷端：指画幅的右端。
鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语⑧。 ○23卷末：指画幅的左端。
苏东坡和黄鲁直共同观赏一幅书画手卷。苏东坡用右手拿着画 ○24如有所语：好像在说什么似的。语：说话。
卷的右端，左手抚在黄鲁直的后背上。黄鲁直用左手拿着画卷 ○25微侧：略微侧转（身子）。
的左端，右手指着画卷，好像在说什么似的。 ○26其两膝相比者：他们的互相靠近的两膝。指东
⑧这几句交代苏、黄二人的友好关系，刻画他们互相切磋 坡的左膝和鲁直的右膝。比：靠近。
谈论时的神情。 ○27各隐卷底衣褶（zhě）中：各自隐藏在卷子下边
东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者， 的衣褶里。意思是从衣褶上可以看出相并的两膝。
各隐卷底衣褶者⑨。 ○28绝类弥勒：极像弥勒佛。类：像。弥勒：佛教
苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，（他们都）各自略微侧着身 菩萨之一，佛寺中常有他的塑像，袒胸露腹，笑
子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在画卷下边的衣褶里。 容满面。
⑨这几句交代船头的人物及他们的位置，突出了苏东坡的主 ○29矫首昂视：抬头仰望。矫：举。
人地位，紧扣“大苏泛赤壁”的主题。 ○30不属：不相类似。
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄 ○31诎（qū）：同“屈”，弯曲。
不属⑩。 ○32念珠：又叫“佛珠”或“数（shù）珠”，佛教
佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，（他的）神情与苏东 徒念佛号或经咒时用以计数的工具。
坡、黄鲁直（两人）都不相同。 ○33倚之：（左臂）靠在左膝上。
⑩这几句写佛印的放浪形骸，那超脱尘世之情，呼之欲出。 ○34可历历数：可以清清楚楚地数出来。历历：分
作者以对人物姿态、神情的生动细腻的描述，具体说明雕刻者 明可数的样子。
“因势象形，各具情态”的精湛技艺。
卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也○11。
（他）卧倒右膝，弯着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上——（那些）念珠可以一粒粒清清楚楚地数出来。
○11这句中尤其精彩的是，刻画佛印和尚左臂上挂着的那串历历可数的佛珠。从最细微处落笔，钻其貌而刻其神。
第二层：详细介绍核舟的船头部分，细致描写人物的姿态、神情，具体说明了雕刻者的精湛技艺。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船夫。
居右者椎髻仰面、左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状○12。
右边的船夫梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠在一根横木上，右手扳着右脚趾，好 ○35楫（jí）：船桨。
像在大声喊叫的样子。 ○36舟子：撑船的人。
○12这几句把王叔远的雕刻技艺表现得淋漓尽致。 ○37椎髻（zhuī jì）：椎形发髻。
居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听 ○38衡：通“横”。
茶声然○13。 ○39视端容寂：眼睛正视着（茶
左边的那个船夫右手拿着（一把）蒲葵扇，左手抚着火炉，火炉上有（一把）水 炉），神色平静。
壶，那人的眼睛正视着（茶炉）、神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 ○40若听茶声然：好像在听茶水
○13这几句刻画两个舟子的外貌、动作、神态，与船头的三人相映成趣。 烧开了没有的样子。“若……
第三层：介绍船尾部分，刻画舟子的表情和动作。 然”：相当于“好像……的样
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远 子”。
甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨○14。 ○41其船背稍夷：船的顶部较平。
船的顶部比较平坦，就在上面题着名，刻的文字是“天启壬戌秋日，虞山 夷：平。
王毅叔远甫刻”，（那字迹）细得像蚊子的脚一样，一笔一画都雕刻得清楚明白， ○42天启壬（rén）戌（xū）：天
字的颜色是黑色的。 启壬戌年，就是公元1662年。
又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 天启：明熹宗朱由校的年号。
还刻着一枚篆字图章，文字是“初平山人”，字的颜色是红色的。 ○43虞（yú）山王毅叔远甫（fù）：
第四层：介绍核舟的顶部。再次显示雕刻家的精湛技艺。 常熟人王毅字叔远。虞山：山
第二部分（2–5）：详细介绍核舟的形状、结构，描述舟上各处人物的神 名，在现在江苏常熟西北，这
情状貌，用事实说明雕刻者的技艺精湛。 里用来代指常熟。甫：通“父”，
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为 男子美称，多附于字之后。
手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其 ○44了了：清楚明白。
长曾不盈寸○15。 ○45墨：这里的意思是黑。
总计这条小船上，（一共）刻了五个人；八扇窗；（还）刻有箬篷，船桨， ○46篆（zhuàn）章：篆字图章。
火炉，茶壶，手卷，念珠各一件；对联、题名和篆字图章，一共刻了三十四个 ○47曾不盈寸：竟然不满一寸。
字。可是计算它的长度还不到一寸长。 盈：满。
○15用数字来说明小小核舟上所刻的东西之多，与“曾不盈寸”进行对比， ○48简：挑选。
赞扬其技艺真是巧夺天工。 ○49修狭：长而窄。
盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉○16！ ○50技亦灵怪矣哉：技艺也真神
原来是挑选（了一个）长而狭的桃核雕刻成的。啊！这技艺也真够神奇啊！ 奇啊！“矣”和“哉”连用，有
○16结尾用“灵怪”一词，表示对雕刻家的高超技艺的高度赞美。 加重惊叹语气的作用。
第三部分（6）：统计核舟上所刻的人、物，以具体数字赞叹微雕艺人的精湛技艺。
研讨与练习
一、假定这件雕刻品就在你眼前，先仔细观察一番，然后从中找出一些细节来证明下面几种说法，并在此基础上背诵课文第二至四段。
1、这次水上游览者是苏轼和他的两位朋友，而不是别人。
2、这的确是一次水上游览活动（即“泛舟”）。
3、“泛舟”的地点是赤壁，而不是别的什么地方。
（从核舟上所看到的细节是：舟上雕刻有《赤壁赋》和《后赤壁赋》中的名句：“清风徐来，水波不兴”和“山高月小，水落石出”。舟尾横卧一楫，舟子一人倚木而坐，一人烧茶，从那悠闲的样子可以看出是在“泛舟”。苏轼的“峨冠而多髯”，史书上有记载，核舟上也表现了出来。）
二、本文的主体部分即中间四段，先写核舟的正面，次写它的背面；写正面则先写舟的中间部分，次写船头，最后写船尾。试具体分析这样安排写作顺序的原因。
（说明物体的形状、结构一般都是先说整体，而后逐一地说它的各个局部，称为空间顺序。至于整体怎么说，各个局部怎么安排，则要因物制宜，没有一定之规。
本文写核舟整体的只有两句话，一说长度，一说高度，突出了这件雕刻品的体积之小。以下写局部：正面反映雕刻家的艺术构思，是雕刻品的主体部分，理应在前；雕刻品的附属部分，理应在后。这是合乎常理的，不足为奇。令人感到奇怪的是：写舟的正面却不是按照“船头→中间→船尾”这样的顺序来写，而是将船头和中间部分的顺序颠倒。为什么要这样安排？大概有两个原因：一是核舟的中间部分是船舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又竟然可以开关，由此说起能够引发读者的兴趣；二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》和《后赤壁》中写景的名句，可以使读者通过想像感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。这后一个原因尤为重要——如果我们把核舟比做一幅图画的话，那么，苏、黄、佛印三位泛舟者所在的船头是画的主体部分，而舱就是背景部分了；先写背景，不仅能引人入胜，还可以使读者初步领略这个环境中的特殊氛围。如果按正常顺序先写船头，次写船舱，就不会产生这样的艺术效果。至于最后写船尾，这用不着细说，那两个舟子显然是用来烘托船头的三位游者的。）
三、将下列各句译成现代汉语，力求简洁。
1、苏、黄共阅一手卷。 译：苏轼和黄鲁直共同观赏一幅书画手卷。
2、舟尾横卧一楫。 译：船尾横放着一支桨。
3、通计一舟，为人五；为窗八。 译：总计这条小船上，（一共）刻了五个人；八扇小窗。
4、盖简桃核修狭者为之。 译：原来是挑选了一个长而狭的桃核雕刻成的。
四△按空间顺序口头介绍一件你所喜欢的工艺品。（略）
2007-12-5
魏学洢（yī）（约1596–约1625）：字子敬，明末嘉善（现在浙江嘉兴）人，明末散文家。著有《茅檐集》。
二、课文导读
一个长不盈寸的桃核，刻而成舟，生动地表现了历史上一个著名的文学故事。舟上五人，须眉毕见，其他如箬篷、窗、楫、壶、炉等，无不应有尽有；还有三十四个字，勾画了了，真可谓巧夺天工。本文就是对这件艺术品的文字说明。阅读时，要善于运用想像再造出这件艺术品的形象，并仔细品味雕刻家的艺术构思。
三、文言知识储备
(一)掌握下列生字词
mǐn wǎng yí yòu jī shǔ ruò sǎn é guān rán
器皿 巧夺天工 罔 贻 八分有 奇 黍 箬篷 糁 峨 冠 髯
juàn zhě qū jí zhuī jì rén xū yú zhuàn
手卷 衣褶 诎 楫 椎 髻 壬 戌 虞山 篆章
(二)通假字
1、左手倚一衡木（“衡”通“横”。） 2、盖简桃核修狭者为之（“简”通“拣”：挑选。）
3、诎右臂支船（“诎”通“屈”：弯曲。） 4、虞山王毅叔远甫刻（“甫”通“父”：男子美称，多附于字之后。）
5、⑴舟首尾长约八分有奇。⑵为字共三十有四。（“有”通“又”。）
（三）多义词
1、端 东坡右手执卷端（端：名词，一头，一方。） 2、奇 明有奇巧人曰王叔远（奇（qí）：奇妙，精巧。）
其人视端容寂 （端：形容词，端正。） 舟首尾长约八分有奇（奇（jī）：余数，零数。）
3、为 盖简桃核修狭者为之（为：动词，雕刻。）
中轩敞者为舱 （为：判断动词，是。）
（四）同义词
1、可 高可二黍许 （可：大约。） 舟首尾长约八分有奇 （有：通“又。”）
珠可历历数也 2、有 为字共三十有四
（五）古今异义词 炉上有壶 （有：与“无”相对。）
1、盖简桃核修狭者为之 2、佛印居右 3、而计其长曾不盈寸
简 古义：挑选，选择。 居 古义：在。 曾 古义：还，尚且。
今义：简单，简直。 今义：居住。 今义：曾经。
（六）词类活用
1、石青糁之（糁：名词活用为动词，意为“涂石青”。） 2、箬篷覆之（箬篷：名词用作动词，“用箬篷”。）
3、卧右膝，诎右臂支船（卧、诎：动词的使动用法，可分别译作“使……卧”“使……诎”。）
四、课文翻译
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫 ①奇巧人：手艺奇妙精巧的人。
室、器皿、人物，以至鸟兽、木石①，罔不因势象 ②径寸之木：直径一寸的木头。
形，各具情态②。 ③为：做。这里指雕刻。
明朝有个手艺特别精巧的人叫王叔远，他能用直径一 ④器皿（mǐn）：盛东西的日常用具。
寸左右的木头，雕刻出宫殿房屋、器具、人物，甚至于飞 ⑤木：树木。
禽走兽、树木山石，没有一件不是依着木头原来的样子模 ⑥罔（wǎng）不因势象形：全都是按照（材料原来的）
拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。 形状刻成（各种事物的）形象。罔不：无不，全都。因：
①说明所用的材料体积少，而表现的范围却很广， 顺着，就着。象：模仿，这里指雕刻。
可见他有多方面的成就。 ⑦贻（yí）：赠。
②说明构思精巧，技术高超。 ⑧盖大苏泛赤壁云：（刻的）是苏轼游赤壁（的情景）。
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云③。 盖：表示推测的句首语气词。大苏：就是苏轼，后人习惯
他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，上面刻的是苏东 于用“大苏”和“小苏”来称呼苏轼和他的弟弟苏辙。泛：
坡乘船游览赤壁的故事。 泛舟，坐着船在水上游览。苏轼曾游赤壁，写过
③指出这只核舟的雕刻主题——“大苏泛赤壁”。明显地表 《赤壁赋》和《后赤壁赋》。赤壁：苏轼游的赤壁
示了本文的意图。 在黄州（现在湖北黄冈）城外的赤鼻矶（jī），而
第1部分（1）：总说。概述雕刻者的精湛技艺，以及核舟 东汉赤壁之战的赤壁，一般认为在现在湖北嘉鱼
的由来和舟上所刻的内容。 东头。云：句尾语助词。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许④。 ⑨八分有（yòu）奇（jī）：八分多一点。有：通
（这）小船从头到尾大约有八分多长，两个黄米粒那么高。 “又”，用来连接整数和零数。奇：零数。
④先总说一句，较为精确地介绍“核舟”的体积之小。 ⑩高可二黍（shǔ）许：大约有两个黄米粒那么
中轩敞者为舱，箬篷覆之。 高。一说，古代一百粒黍排列起来的长度为一尺，
中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹做的船篷覆盖在船舱上。 因此一个黍粒的长度为一分，这里的“二黍许”
旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望 即二分左右。可：大约。许：上下。
焉。闭之⑤，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻 ○11中轩敞者为舱：中间高起而宽敞的部分是船舱。
“清风徐来，水波不兴”，石青糁之⑥。 ○12箬（ruò）篷：用箬竹叶做的船篷。
（船舱）旁边开着小窗，左右各四扇，一共有八扇。推开窗子 ○13雕栏相望：雕刻着花纹的栏杆左右相对。
来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗子，就（看见）右 ○14山高月小，水落石出：《后赤壁赋》里的句子。
边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不， ○15清风徐来，水波不兴：《赤壁赋》里的句子。
兴”，（并）用石青涂在刻着字的凹处。 徐：缓缓地。兴：起。
⑤小窗竟然可以开关，充分显示了核舟雕刻技艺的精湛。 ○16石青糁（sǎn）之：意思是用石青涂在刻着字
⑥这副对联从侧面显示了核舟的主题是“大苏泛赤壁”。 的凹处。石青：一种青翠色颜料。
第一层：介绍核舟的长短、大小和船舱的格局。 ○17峨冠（guān）：高高的帽子。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡⑦，佛印居 ○18髯（rán）：两腮的胡子，也泛指胡须。
右，鲁直居左。 ○19佛印：是个和尚，苏轼的朋友。
船头坐着三个人，中间（那个）戴着高高的帽子、长着络 ○20鲁直：宋朝文学家黄庭坚，字鲁直。他也是苏
腮胡子的人就是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。 轼的朋友。
⑦这一句刻画了苏东坡的形象特征。 ○21手卷（juàn）：横幅的书画卷子。
苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。 ○22卷端：指画幅的右端。
鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语⑧。 ○23卷末：指画幅的左端。
苏东坡和黄鲁直共同观赏一幅书画手卷。苏东坡用右手拿着画 ○24如有所语：好像在说什么似的。语：说话。
卷的右端，左手抚在黄鲁直的后背上。黄鲁直用左手拿着画卷 ○25微侧：略微侧转（身子）。
的左端，右手指着画卷，好像在说什么似的。 ○26其两膝相比者：他们的互相靠近的两膝。指东
⑧这几句交代苏、黄二人的友好关系，刻画他们互相切磋 坡的左膝和鲁直的右膝。比：靠近。
谈论时的神情。 ○27各隐卷底衣褶（zhě）中：各自隐藏在卷子下边
东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者， 的衣褶里。意思是从衣褶上可以看出相并的两膝。
各隐卷底衣褶者⑨。 ○28绝类弥勒：极像弥勒佛。类：像。弥勒：佛教
苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，（他们都）各自略微侧着身 菩萨之一，佛寺中常有他的塑像，袒胸露腹，笑
子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在画卷下边的衣褶里。 容满面。
⑨这几句交代船头的人物及他们的位置，突出了苏东坡的主 ○29矫首昂视：抬头仰望。矫：举。
人地位，紧扣“大苏泛赤壁”的主题。 ○30不属：不相类似。
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄 ○31诎（qū）：同“屈”，弯曲。
不属⑩。 ○32念珠：又叫“佛珠”或“数（shù）珠”，佛教
佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，（他的）神情与苏东 徒念佛号或经咒时用以计数的工具。
坡、黄鲁直（两人）都不相同。 ○33倚之：（左臂）靠在左膝上。
⑩这几句写佛印的放浪形骸，那超脱尘世之情，呼之欲出。 ○34可历历数：可以清清楚楚地数出来。历历：分
作者以对人物姿态、神情的生动细腻的描述，具体说明雕刻者 明可数的样子。
“因势象形，各具情态”的精湛技艺。
卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也○11。
（他）卧倒右膝，弯着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上——（那些）念珠可以一粒粒清清楚楚地数出来。
○11这句中尤其精彩的是，刻画佛印和尚左臂上挂着的那串历历可数的佛珠。从最细微处落笔，钻其貌而刻其神。
第二层：详细介绍核舟的船头部分，细致描写人物的姿态、神情，具体说明了雕刻者的精湛技艺。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船夫。
居右者椎髻仰面、左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状○12。
右边的船夫梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠在一根横木上，右手扳着右脚趾，好 ○35楫（jí）：船桨。
像在大声喊叫的样子。 ○36舟子：撑船的人。
○12这几句把王叔远的雕刻技艺表现得淋漓尽致。 ○37椎髻（zhuī jì）：椎形发髻。
居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听 ○38衡：通“横”。
茶声然○13。 ○39视端容寂：眼睛正视着（茶
左边的那个船夫右手拿着（一把）蒲葵扇，左手抚着火炉，火炉上有（一把）水 炉），神色平静。
壶，那人的眼睛正视着（茶炉）、神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 ○40若听茶声然：好像在听茶水
○13这几句刻画两个舟子的外貌、动作、神态，与船头的三人相映成趣。 烧开了没有的样子。“若……
第三层：介绍船尾部分，刻画舟子的表情和动作。 然”：相当于“好像……的样
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远 子”。
甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨○14。 ○41其船背稍夷：船的顶部较平。
船的顶部比较平坦，就在上面题着名，刻的文字是“天启壬戌秋日，虞山 夷：平。
王毅叔远甫刻”，（那字迹）细得像蚊子的脚一样，一笔一画都雕刻得清楚明白， ○42天启壬（rén）戌（xū）：天
字的颜色是黑色的。 启壬戌年，就是公元1662年。
又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 天启：明熹宗朱由校的年号。
还刻着一枚篆字图章，文字是“初平山人”，字的颜色是红色的。 ○43虞（yú）山王毅叔远甫（fù）：
第四层：介绍核舟的顶部。再次显示雕刻家的精湛技艺。 常熟人王毅字叔远。虞山：山
第二部分（2–5）：详细介绍核舟的形状、结构，描述舟上各处人物的神 名，在现在江苏常熟西北，这
情状貌，用事实说明雕刻者的技艺精湛。 里用来代指常熟。甫：通“父”，
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为 男子美称，多附于字之后。
手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其 ○44了了：清楚明白。
长曾不盈寸○15。 ○45墨：这里的意思是黑。
总计这条小船上，（一共）刻了五个人；八扇窗；（还）刻有箬篷，船桨， ○46篆（zhuàn）章：篆字图章。
火炉，茶壶，手卷，念珠各一件；对联、题名和篆字图章，一共刻了三十四个 ○47曾不盈寸：竟然不满一寸。
字。可是计算它的长度还不到一寸长。 盈：满。
○15用数字来说明小小核舟上所刻的东西之多，与“曾不盈寸”进行对比， ○48简：挑选。
赞扬其技艺真是巧夺天工。 ○49修狭：长而窄。
盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉○16！ ○50技亦灵怪矣哉：技艺也真神
原来是挑选（了一个）长而狭的桃核雕刻成的。啊！这技艺也真够神奇啊！ 奇啊！“矣”和“哉”连用，有
○16结尾用“灵怪”一词，表示对雕刻家的高超技艺的高度赞美。 加重惊叹语气的作用。
第三部分（6）：统计核舟上所刻的人、物，以具体数字赞叹微雕艺人的精湛技艺。
研讨与练习
一、假定这件雕刻品就在你眼前，先仔细观察一番，然后从中找出一些细节来证明下面几种说法，并在此基础上背诵课文第二至四段。
1、这次水上游览者是苏轼和他的两位朋友，而不是别人。
2、这的确是一次水上游览活动（即“泛舟”）。
3、“泛舟”的地点是赤壁，而不是别的什么地方。
（从核舟上所看到的细节是：舟上雕刻有《赤壁赋》和《后赤壁赋》中的名句：“清风徐来，水波不兴”和“山高月小，水落石出”。舟尾横卧一楫，舟子一人倚木而坐，一人烧茶，从那悠闲的样子可以看出是在“泛舟”。苏轼的“峨冠而多髯”，史书上有记载，核舟上也表现了出来。）
二、本文的主体部分即中间四段，先写核舟的正面，次写它的背面；写正面则先写舟的中间部分，次写船头，最后写船尾。试具体分析这样安排写作顺序的原因。
（说明物体的形状、结构一般都是先说整体，而后逐一地说它的各个局部，称为空间顺序。至于整体怎么说，各个局部怎么安排，则要因物制宜，没有一定之规。
本文写核舟整体的只有两句话，一说长度，一说高度，突出了这件雕刻品的体积之小。以下写局部：正面反映雕刻家的艺术构思，是雕刻品的主体部分，理应在前；雕刻品的附属部分，理应在后。这是合乎常理的，不足为奇。令人感到奇怪的是：写舟的正面却不是按照“船头→中间→船尾”这样的顺序来写，而是将船头和中间部分的顺序颠倒。为什么要这样安排？大概有两个原因：一是核舟的中间部分是船舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又竟然可以开关，由此说起能够引发读者的兴趣；二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》和《后赤壁》中写景的名句，可以使读者通过想像感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。这后一个原因尤为重要——如果我们把核舟比做一幅图画的话，那么，苏、黄、佛印三位泛舟者所在的船头是画的主体部分，而舱就是背景部分了；先写背景，不仅能引人入胜，还可以使读者初步领略这个环境中的特殊氛围。如果按正常顺序先写船头，次写船舱，就不会产生这样的艺术效果。至于最后写船尾，这用不着细说，那两个舟子显然是用来烘托船头的三位游者的。）
三、将下列各句译成现代汉语，力求简洁。
1、苏、黄共阅一手卷。 译：苏轼和黄鲁直共同观赏一幅书画手卷。
2、舟尾横卧一楫。 译：船尾横放着一支桨。
3、通计一舟，为人五；为窗八。 译：总计这条小船上，（一共）刻了五个人；八扇小窗。
4、盖简桃核修狭者为之。 译：原来是挑选了一个长而狭的桃核雕刻成的。
四△按空间顺序口头介绍一件你所喜欢的工艺品。（略）
2007-12-5
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