《蒹葭》优质课实录 (人教版九年级)

湖州十一中葛玉兰
一、入题。《诗经》是从华夏先民内心里自然生长出来的。
课前放蒹葭音乐。
师：我国古代文化文化源远流长。唐朝以前的诗歌是长出来的，唐朝的诗歌是养出来的。诗经是我们诗歌的源头，今天我们就学习诗经中非常经典的一篇《蒹葭》。
二、读准字音，读出节奏和韵味。
请大家齐读诗歌。
师：读得不错，但是少了一点诗歌特有的韵味，注意停顿，语速放慢，语气舒缓。（屏幕停顿、长音标记。）
师范读。生齐读。
师：这首诗到底表达了怎么的感情呢？请一位同学读，其他同学轻声跟读，体会一下。
师：很投入，其中流露出怎么样的情思？
生：凄婉；对心爱的人的喜爱。
生：还有思念；喜欢却见不到的惆怅。
三、理解诗歌的朦胧飘逸，体味追寻的真挚执着。
（一）理解伊人的飘渺。
师：非常好，这种思念惆怅是由谁引起的呢？伊人。到诗中找找写伊人的句子，这是一位怎样的伊人？
生：很近却够不到。
师：对，可望不可即。
生：是一个令诗人喜爱的人。伊人和蒹葭、白鹭一样让诗人感到高兴。
生：美丽、让诗人喜爱值得为她穿越很长的路去追求的一个人。
师：另外的诗句中这是一个怎样的伊人。


生：飘渺的，一会在这，一会在那，四处飘荡。
师：无法捉摸无法把握。诗经中有很多美人的形象，比如手如葇夷，肤如凝脂（出示）
可以想像伊人也很美丽，可文中一句都没写她的漂亮，只写她在水中央，在水之秪，你认为这样写好在哪？
生：用环境衬托，可以想象他的容貌。
师：能想到他有多美就有多美。到诗中再去感受一下。齐读。
（二）感受“我”的追寻。
师：这样的伊人让我们遐想翩翩，怎么能不让我们的主人公为之痴迷呢？我来读一下，大家再感受一下诗人的如痴如迷。配乐
师：古人说情动于中才能发之于外，你在哪些字眼中感受到诗人的如痴如醉的追寻？
生：道阻且长，道阻且……中看出，道路这么艰难还要追寻。
师：很好，你也读一下这四句。其他同学呢
师：在水一方，在水之湄，永远都坚持着，虽然相隔很远。
师：的确，盈盈一水间，脉脉不得语。就是这种感觉，你来把这四句读一下。
生读。
生：蒹葭苍苍，白露未霜，未息，这就表达诗人追求伊人的心一直未被磨灭。
师：好，你能读一下。
师：一切景语皆情语，这蒹葭就变成有感情的蒹葭，白霜也有感情了
生：还有时间的流逝，未霜，未已。
生：在水一方这几句，一句句比一句调高，很执着，表示感情很强烈。
师：好，朗读一下。
生：还有一直都没有到达的惆怅也能表现追寻的执着。
师：从哪些字中读出来
生：宛。
师；再读读，宛在水中央，还能读出什么？
生：很近很惊喜，但是又渴望不可及。
V：这种惊喜、惆怅，都在这个宛字中读出来。这种感情都在“宛在水中央，宛在水中坻……”中体现出来。
师：反复吟咏、复沓，就把这种感情体现出来，这就是诗经中经常使用的重张叠句。齐读感受一下。
（三）现代诗歌演绎，让《蒹葭》悄悄长在学生心上。
师：一首蒹葭，触动了古往今来多少人的心。老师这有首诗请同学读一下。
这是读者在看了蒹葭后的感怀，他化用了蒹葭的诗句，再加入自己的感受，请大家动笔写写蒹葭，写出自己的感受。
(PPT)
秋水渺远
芦狄苍茫
心中的人哟
匿于何方。
若即若离的扑朔 
企慕中的情伤 
原却是
一种无法走近的向往
师：请同学读读自己的诗。
师：如果我现在说伊人指的就是喜欢的人，你还认同吗？举个例子。
生：梦想；机会；小时候的糖果；现在的向往的东西。
四、小结：对于美好家园的追寻。
师：文字的飘渺，让诗歌有了无限的意味。明朝的朱熹《诗集传》都这样写过：
言秋雨方盛之时，所谓彼人者，乃在水一方，上下求之而皆不可得，然不知其和所指也。
伊人就是你我心头一个不可言说的梦。《蒹葭》出自诗经中的秦风，就在这个好战的地方竟有这样一首诗，这就告诉我们对美好的事物的追寻是永远都存在的。让我们一起背诵一下诗歌，屏幕提示。

庄子与惠子游于濠梁
金华外国语 郑月琴
一、激趣导入：选择题 庄子 集大成者 
播放视频 涸辙之鲋  相忘于江湖  庄周梦蝶
二、有方法的译读。
师：我们看了非常可爱的庄子，今天学习了他的另外一个故事，也叫做濠梁之辨。请大家自由的大声读课文。
请一同学读课文。
师：请来点评一下他的朗读，可从字音和节奏两方面来点评。生略。
师：有三句话他读的不错。是鱼之乐也。请同学读什么意思。判断句。生略。
师：子不知鱼之乐全矣  这个之字什么意思？全。
师：既已知吾知之而问吾，你觉得怎么停顿。既，已经 时间副词后一般要停顿。
齐读。
师：这篇课文总共106字，用于叙述的语言有哪句？
师：对，其余都是对话。请同学每人翻译一句话，另外同学听看看翻译有没有不恰当的地方或是有疑意的。
生：“是”这个字没有翻译出来。固不知其乐。固的字义没有翻译出来。云者，等等
师：很好，有个字也是庄子非常注意的。
生：安。惠子的“安”和庄子的“安”不同。
师：惠子的安是什么句？
生齐答：反问句。
屏幕出示安的意思区别。
三、有情味的演读。
师：当时的对话非常简单，现在我们可以为他们加上一些对话，重现一下2000年前的这段对话。一个扮演庄子，一个扮演惠子，在读之后还可以加上一两个回合。
请同学来演读一下。（学生表演加入很多现代语言。）
师：谁来点评。生点评略。
师：我们请两男生继续表演。
师：我们看到非常可爱的庄子，非常相像的惠子。那么我回到文章中去感受一下。左边同学读庄子，右边读惠子。
生齐读。
四、知与不知的辩论。
师：同学们已经入情入境了，那么他们两个人辩论的是什么问题？
生：庄子是否知道鱼的快乐。
师：从哪一句话作为由头开始？惠子的理由是什么？
庄子的理由是什么？生略
师：你觉得庄子和惠子的观点谁更有道理些？请四位同学讨论一下。
屏幕：知？不知？
生：都有道理，惠子从科学的角度来看，庄子以赤子之心来看待万物，很浪漫可爱，像孩童一半天真浪漫。
师：是很浪漫。
生：惠子。庄子以偷梁换柱来结束辩论，讨论的结果还是庄子不知道。
生：庄子。他认为万物都有灵性，惠子过于科学死板，不太有乐趣。
师：从心态的角度来说你认为庄子有道理。
生反驳：惠子有科学依据，到底是科学重要还是情趣重要。
生：感情有时能爆发出科学不能计算出的能量，所以感情更重要。（全场鼓掌）
师：他是一个重感情的人。
生：庄子认为人和万物相通，人和鱼都向往自由的。
师：人和万物相通，庄子他觉得自己快乐，所以鱼也快乐。这让我想其一句话：以我观物，物皆着我之色彩。
生；从理性上看惠子正确，从情感上看庄子正确。
五、感悟庄子天人合一的思想。
师：庄子和惠子的立场和思想是不一样的。庄子是道家，重欣赏，惠子是名家，重真知。一个超然世外，一个固守现实。有人读这段文字还有新的体会。
“我二三十岁读庄子这一段，认为惠子子非鱼，安知鱼之乐。近几年再读我认为庄子的正确”（只录下大致的意思）
产生这种观念变化的原因是什么呢？请大家看下面这些图画，可能有所启发。观看鱼乐图片题匾。
这些中国古典园林中这些有什么共同的地方？
生：自然纯朴。原始。
师：有很多还有题记。你发现还有什么共同？
生：出自这个典故。
师：老师搜索的都是与鱼乐或是知鱼乐有关联的，为什么都以此为题？他们想表达什么？
生：想表达出恬淡。
生：很自然，帝王太多于繁忙，以此陶冶性情。
师：后人都很推崇庄子的灵性，希望与自然共鸣，与自然亲近，感受自然的情趣。今天在濠水的边上立着庄子的雕塑。假如我们有机会去濠水的边上，看到这样的情景，感受千年的情韵，你会有怎样的感受。请你用诗或对联来表述你的看法。
师：现在我们分享一下心中的感怀。
六：小结:
师：我们现在肯定领悟了庄子的情怀。濠梁之下一游鱼、天地之间一庄子，绝顶聪明的庄子早已用自己睿智的目光超越了人与鱼的界限，庄子何尝不是一只鱼，一只崇尚自然、追求自由的精神之鱼。在今天高楼大厦林立，鸟语花香田园风光离我们渐远的时代，我们呼唤庄子的精神的回归，让我们开启庄子之门，让生活中多一些意趣。作业思维导图。

那树
桐乡市求是实验中学 胡新明

师：课前读过课文吗，根据自己对课文的理解，挑出你喜欢的段落，自由朗读吧
通过刚才的朗读，对本文进行了回顾，结合同学们的预习，按照故事的顺序说说那树的故事
生：课文起先讲那树没有被砍之情的故事，后来将以此一个喝醉的驾驶者撞了树，树死了，被砍断了，
师：树就淡出了人们的记忆
师：大家都能对课文有一点的了解，根据同学的提问，同学们的阅读有价值，这里打一部分同学的提问，可以吗?
师：问题一：那到底是一颗怎样的树？
生：老态，
师：用了什么手法
生：拟人的手法
师：这是从修辞手法的角度，其他呢？
生：是一颗坚韧的大树，许多树在台风来临时，依然坚固的立在原地
师；除了坚固，还有什么特点？
生：稳定。
生：屹立不动。
师：用文中的词语坚固不动，令人难以置信，除了难以置信，还有什么？
生：很茂密，遮蔽了很多的光。
师：在这之前有这样的一段描绘，于是情侣止步，为什么？
生，情侣喜欢幽暗的环境进行心对心的交流，树把光遮住了，更好的进行交流
师：树给情侣带来快乐，说的真好。
生：第三段，感觉树是人们的守护神，保护人们。
师：是人民心中的神，树给人们带来了什么
生：带来安全感，
师：换句话说给人们带来心灵的——慰藉。
生：是无私奉献的大树，台风来时，人们插香；夏天人民在树荫下乘凉，一年四季给人们贡献
师：文中用怎样的文字写“乘凉”请一学生读该段，通过这段朗读，你觉得人民对树荫享受吗？哪个动词？
生：吸。
师:做一下动作。看来大树给人们带来享受，真厉害，用一个字，给人们带来这样的感受
生：那树是人们的朋友，第四段，鸟来了，鸟和孩子……
师：你能把这段话用诗的语言来朗读吗？
生读。
师：经过同学们分析，看来这棵树表达了作者的情感。为了更好的表达情感，可以在那树后面加个标点，加什么？
生：加！用敬佩的感情，无私奉献，用此标点表达敬佩。
师：同学们带着敬佩的感情，来挑选一段来进行朗读，
一生读。
师：用了排比句，排比句的作用增强语气，为什么要用排比句？
生：树在很久以前就在这里，
师：这样，我们读诗就要读出很久的味道，哪个字拉长？
生：很久很久
师：齐读这句话
师：这样一颗立在那里很久的树令人敬佩，树的结局却很悲惨。
我们一起来看那树的最后命运，树直接死于什么？
生：被车撞。
师：居然是一场交通事故？对于这样的原因你认同吗？
生：不认同，树的大自然却被破坏了。
师：我觉得这只是一个借口，那是一个喝醉的驾驶者，不管是什么，都会装上去。这里用两个“于是”，很多同学都提出了这样一个问题：问为什么交通专家将责任判给那树，而不是驾驶者？驾驶者明显的错误，超速，醉酒驾驶。责任很明显不是那树，却判给那树，人站在谁的立场？人的立场？读这句话时应该用怎样的语气读？
生：气愤
师：试着给大家读读。
生读。
师：后面两句话读来特别可笑，于是这一天就来了，树被砍倒了，砍伐的画面你可以用一个词语来形容
生：残忍
师：老师觉得应该是相当残忍
生：“搅碎”“骨粉”很恐怖。
师：说的很好，读的不太满意，既然残忍，就要把残忍读出来。
生再读。
师：重读了哪个词？
生：白生生，把它形容成骨粉，更体现残忍。
师：谁也来读一下这句话，读出这种残忍。
生再读
事：谁来分析这两个动词：嚼，咬
生：咬下去说明像猎犬一般，直接攻击，嚼碎说明他进行虐待一般的屠杀，直到嚼碎为止。
生：这些都是描写性强的词语，带我们亲身带临我们看到这样的画面。
师：这就是作者的魅力，类似这样的描写还有吗？
生：第十段，就像一个人杀人犯法，又分尸，怕人知道……
师：明显表达作者的情感，不断地描绘血淋淋的画面为什么？
生:想表达愤懑的情感。
师：看来作者写道这里还没有停止，下面的句子还有更多。
生：11段，读，把锯树的人比喻成刽子手，写出对锯树的人比作刽子手
师：刽子手是专门杀人的人，从修辞的角度还有什么也是拟人？
生：大树——大头颅。
师：对大叔的感情，惋惜同情。还有什么？
生：11段最后，读。
师：哪个字很重，一层层掩埋，不让他存活，
师：如果把后面柏油和石子顺序颠倒一下，会怎样？
生：不好，因为这样有层次渐进的感觉，让人感觉他们被压在最底层，感觉厚重的枷锁所在上面，不能重见天日，非常可怜。
师：可以想一想，石子是固体，不规则的固体之间有空隙，用柏油填满，文中极为让人感觉不言而喻的悲愤。
师：如果没有交通事故的话，那树的命运？
生：现代化发展的东西，很快，对大树的生命影响，这只是导火线，人们早就有想法了。
师:分析的很到位，作者是怎样表达的？
生：通过柏油路、高压线、公寓楼房拆除，建立，说明树的死期也就到了
师：这些是什么？人类文明发展的产物，他说更快？为什么？和什么比较？
生：树的根，一厘米一厘米的向外伸展，柏油路一米米，一千码。
师：相比之下，树的生长比较缓慢。还有什么？
生：老人听到老鼠的叹息，暗示他要结束生命
师：老太太听到叹息，谁没有听到
生：伐树工人，他们专门砍树的，所以听不到。
生：计算过无数次，计算怎么伐树。
师：为什么不伐？
生：好像时机未到。第七段，印证时机已经到了，水果摊、幼稚园等搬掉，树的存在没有意义了。
师：看来树的死因看来不再驾驶员身上，应该在谁的身上？
生：因为现在发展太快，树荫人们不再稀罕，在公共车亭不用晒太阳了，就是因为这些现代化的设施，树一定要砍倒。
师：人类文明的发展和树起了冲突，树只能作出牺牲，看来人类文明是双刃剑，那么人类文明到底要不要发展？这也是作者留给我们的重要思考。
PPT：王鼎钧：文明砍伐了丛林，却盖起不见天日的大厦，文明除去毒蛇猛兽，却制造市虎，文明消灭瘴痢瘟疫，却散布原子尘；文明消灭了人体内的寄生虫，却代之以有害的色素和防腐剂。
师：树很无辜的，但他依旧追寻上帝给他的生命，上帝曾说：
绿着生，他做到了吗？用文中的词语回答。
生：只要那树屹立不动……
师：老师给一个前提：当所有的东西都搬走的时候，读刚才的句子
绿着死做到了吗？
生：第10段，这里形容绿着死
师;这句话的前面
生：早晨 ，地上的每一平方厘米仍绿着。
老师给一个前提：当尸体被砍伐，树荫落地时……往下读
他从生到死只用一种颜色体现生命的价值，——绿色，现实生活中我们把绿色比作生命。面对这样伟大的生命我们又有怎样的思索：
为什么第8断说：绿着生，绿着死，死复绿
生：生命是繁衍不息，周而复始，他是大自然的一份子，他的一生都贡献给了大自然，他为了让大自然更美丽，所以……
师：生命的力量让我们敬畏，更值得我们赞美，大树倒下了，静静淡出了我们的视线，却带给我们更大的思索，大家觉得应该加上什么标点？
生：加……
师：作者肯定还有一些要表达，要我们细细品味。请同学们把表达符号分别和那树合，读出情感！？……
师：再读，闭上眼睛，想想，那树真的从我们心灵上离开吗？感谢作者，用优美的文字，再现了一颗跨越时空的树。
楼肇明---在她的笔下，我们可以看到人的欲望的双重性，一方面是发展社会物质文明的驱动力，应一方面欲壑难填又造成无可估量的破坏；它既是人性的一部分，又是导致人性堕落的罪因，这一片文章让我们领悟到作家的深邃哲思和良苦用心。
师：在她的笔下，我们可以看到人的欲望的双重性。走到那树跟前，老师希望人和树不是仇敌，不会出掠杀的场面，而是互相依存的场面，感受象征生命绿色的绿。
 

项先义