《民为贵》学案(人教版高二选修教案设计)

民为贵 
　　在中国几千年的封建历史中，大多数统治者都把自己看成是高高在上的人，把老百姓看成是受自己统治的。正是由于这种思想，老百姓成了受压迫、受剥削的对象。但是在几千年，儒家的重要代表人物孟子就提出了自己独特的见解--"民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。" 孟子看到人民的力量，认为社会安定的前提在于百姓安居乐业，这一点在当时也是有积极意义的。
　　纵观历史，凡是能够认识到这一点的统治者，他的统治就会太平，如唐朝的李世民。反之，"水能载舟，亦能覆舟。"结果是可想而知的。
　　即使是今天，我们读《论语》《孟子》这样的著作，仍然会从中受到很大的启发和教育。
　　一、结合注释，查阅工具书，掌握如下基础知识。
　　1、为下列加红词语注音。
　　稷______________　　粢______________　　桀______________
　　圹______________　　谆______________　　朝觐______________
　　（提示：jì、chéng、dié、kuàng、zhūn、jìn）
　　2、找出下列句子中的通假字，并说明通什么字。
　　为丛驱爵者，鸇也　　______________通______________


　　（提示："鸇"通"雀"）
　　3、解释下列加红词语的意思。
　　（1）民为贵，社稷次之______________
　　（2）于传有之______________
　　（3）贼仁者谓之贼，贼义者谓之残______________
　　（4）残贼之人谓之一夫______________
　　（5）所欲与之聚之______________
　　（6）所恶勿施，尔也______________
　　（7）其何能淑______________
　　（8）谆谆然命之乎______________
　　（9）暴之于民而民受之______________
　　（10）使之主事而事治______________
　　（提示：（1）本指土神和谷神，后来代指国家（2）传记（3）残害（4）残暴无道、众叛亲离的统治者（5）为、替（6）如此、这样（7）善（8）耐心引导、恳切教诲的样子（9）显（10）治理得好）
　　4、注意古今异义词。
　　（1）牺牲　　今义是______________　　古义是______________
　　（2）中国　　今义是______________　　古义是______________
　　（提示：（1）今义是"为正义事业舍弃生命"，古义是"祭祀所用的生畜"。（2）今义是指一个国家，即中华人民共和国，古义是指"中原"）
　　5、指明下列句子的句式
　　则诸侯皆为之驱矣
　　（提示：被动句，标志词是"为"字）
　　二、疏通文意，注意下列重点语句的翻译。
　　1、原文：民为贵，社稷次之，君为轻。
　　翻译：百姓是最重要的，国家次于百姓，君主的地位更要轻些。
　　2、原文：贼仁者谓之贼，贼义者谓之残；残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。
　　翻译：败坏仁的人叫贼，败坏义的人叫残；残、贼这样的人叫独夫。我只听说杀了独夫纣罢了，没听说臣杀君啊。
　　3、原文：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。
　　翻译：他们想要的，就给他们积聚起来；他们厌恶的，不加给他们，如此罢了。人民归向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。
　　4、原文：孟子曰："仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。"　
　　翻译：孟子说："仁德的言辞不如仁德的声望深入人心，良好的政治不如良好的教育能获得
民心。良好的政治，百姓害怕（违背）它；良好的教育，百姓乐于接受它。良好的政治能聚敛到百姓的财富，良好的教育能赢得民心的拥护。 
　　三、内容分析。
　　1、孟子是如何看民、社稷、君三者之间的关系的，这种思想有什么进步意义？
　　民为贵，社稷次之，君为轻。关于其进步意义，同学们可以搜集有关资料，多角度思考。
　　2、从第二则内容中，同学们可以得出什么样的启发？
　　一个人贵为天子，并不意味着他的统治、为所欲为就是合理的。天子贼害仁义，那他只不过是独夫而已，这样的人理应被诛灭。国君危害国家，臣民就可以推翻他。孟子在这一则内容中，强调了只有得民心者，才具备统治天下的合理性。 
　　3、请同学们用原文回答舜得天下的原因。
　　荐之于天而天受之，暴之于民而民受之。
　　4、根据文章的内容，回答如何才能够赢得民心。
　　民之所欲为之聚之，民之所恶不要施之。
　　5、老百姓最想要的是什么，最不想要的是什么？
　　民之所欲莫过于仁，所恶莫过于不仁。
　　6、结合文章的内容，体会一下《孟子》行文的特点。
　　语言犀利，论述深刻，重点突出，层次清晰，善用比喻说理。
　　四、问题探索。
　　孟子提出"民贵君轻""诛一夫"的思想，是具有其重大进步意义的，它的意义表现在哪些方面呢，这种思想在封建社会里能否实现，为什么？
　　阅读训练 
　　沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰："今者出，未辞也，为之奈何？"樊哙曰："大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为！"于是遂去。乃令张良留谢。良问曰："大王来何操？"曰："我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。"张良曰："谨诺。"当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走。从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰："从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。"沛公已去，间至军中。张良入谢，曰："沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下；玉斗一双，再拜奉大将军足下。"项王曰："沛公安在？"良曰："闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。"项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰："唉！竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也。吾属今为之虏矣。"沛公至军，立诛杀曹无伤。
　　居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。人或说项王曰："关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。"项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰："富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！"说者曰："人言楚人沐猴而冠耳，果然。"项王闻之，烹说者。
1、对下列词语中加红词的解释，不正确的一项是（　　）
A、不礼不辞小让　　　　让：谦让
B、道芷阳间行　　　　　间行：抄小路走
C、会其怒，不敢献　　　会：正碰上
D、闻大王有意督过之　　督过：监督过失
2、下列各组句子中加红词的意义和用法，相同的一组是（　　）
A、度我至军中，公乃入/老臣今者殊不欲食，乃自强
B、从骊山下，道芷阳间行/从此道至吾军，不过二十里耳
C、闻大王有意督过之/吾属今为之虏矣
D、公不胜杯杓，不能辞/大礼不辞小让
3、下列语句在文章中的意思，不正确的一项是（　　）
A、乃令张良留谢——于是留下张良（向项王）道歉。
B、竖子不足与谋——不值得与项羽这小子共谋大事。
C、今者出，未辞也，为之奈何——现在离去，（但）没有告辞，这也是无可奈何的事。
D、大行不顾细谨——做大事不必顾及细枝末节。
4、下列叙述，符合原文意思的一项是（　　）
A、刘邦为中途离席之事向陈平解释，遭到樊哙的指斥，他采纳了樊哙的意见。
B、张良以送礼为计加深项羽与范增二人的矛盾，成功的保护了刘邦逃离鸿门。
C、刘邦逃过鸿门宴一劫，全靠部下忠勇机智，否则方寸已乱的他必成阶下囚。
D、范增对项羽放虎归山，十分恼怒，他已经预感到刘邦会打败项羽一纺天下的。 
5、结合文章的内容，解释选文第二段中出现的"沐猴而冠"。
_____________________________________________________________________
参考答案
1、 D
2、 C
3、 C
4、 D
5、 提示：比喻虚有其表，形同傀儡。

 忘了