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当前位置: -> 中国现代诗歌散文欣赏（诗歌部分）(人教版高二选修)
作者：未知来源：网络收集时间：2011-10-29 17:03:54阅读：
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中国现代诗歌散文欣赏（诗歌部分）
第一单元
【单元概览】
单元说明：
本单元都是展示“生命的律动”的诗篇。这些诗篇所显现的生命形态，或如“天狗”般充满豪放的气势，或像“井”一样保持着“静默，清澈”的姿态，或如“春天”一般显示蓬勃的生机；或者表现为战士直面死亡的勇气，或者表现为船夫搏斗急流的坚韧。在教学中，应引导学生领悟并品味这些诗歌所包蕴的生命内涵，进一步了解现代诗歌创作与诗人人格之间的关系，以及现代诗歌奇特的思维方式。
学习目标：
1、理解现代诗歌“生命的律动”的内涵。
2、了解各篇课文所包含的人格魅力。
3、结合课文，领悟现代诗歌的奇特的思维方式。
4、体会诗的韵律和节奏，学习现代诗的朗诵。
【精读】天狗
1、 预习质疑及感悟：
我的质疑：
我的感悟：
我的收获：
2、含英咀华一言品评（这首诗我喜爱的诗句摘录及品评）：
我喜爱的诗句摘录：
我的品评：
3、问题探究：
1、这首诗的中心意象及其特点？
中心意象：天狗
特点：有气吞日月星辰的恣肆、凌厉、张扬自我、狂放不羁、气势磅礴
2、请探讨本诗中心意象的深层意蕴。
“天狗”形象具有双重含义（象征意蕴）：
它既是一个五四时代追求精神自由与个性解放的大写的“我”（民族与时代新人）的象征，显示了个性解放的时代精神。
又是一个热忱、坦荡和叛逆的“小我”，是“大时代中诗人自我灵魂”的真实写照。
3、简析这首诗在表现手法上的特点。
①完全自由体诗形式（诗句是长短不一的，每一节的行数也不固定，且没有统一的韵脚）与诗歌展示的“天狗”形象和表现的思想主题相得益彰。
②修辞：
拟人手法：使“天狗”形象的塑造能够生动地展现充满豪气的自我精神，也便于诗人进行富于想象力的夸张。
浪漫主义的夸张：更好地展现天狗张扬自我、狂放不羁的个性。
4、语言品味：
品四类词：
①动词：“吞”“飞奔”“狂叫”“飞跑”等一系列富有动感、活力的动词，将“天狗”无所畏惧、狂放不羁、恣情宣泄的特点活脱脱地展现出来。一个勇往直前、尽情挥洒生命活力、书写全新生命篇章的崭新形象跃然纸上。
②“大”词：气势宏大，视野开阔
③反复词语：强调气势
④第一人称代词“我”《天狗》就是由具有强烈自我意识的“我”带动而完成的，整个诗篇的所有字句都听从“我”的召唤和推动，向前奔涌不止，这充分体现了五四时代的动的精神和诗人奔放的人格。
闻一多将写诗比作戴着镣铐跳舞。鲁迅说，“诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听”。郭沫若不这么看，他说：“诗的精神在其内在的韵律”，即“情绪的自然消涨”，至于诗的外在形式，诸如语言之类则象衣服，“诗无论新旧，只要是真正的美人穿件什么衣裳都好，不穿衣裳裸体更好!”《天狗》就是郭沫若这一诗学观念的极端化创作，全然不讲诗歌的“形式”，丝毫不考虑诗句的“勇唱动听”，一任感情的渲泻，急不择言，信口开河。全诗二十九行，每行都以“我”起首，长短不拘，既单调又散乱，全然不理会中国读者低吟浅唱、一唱三叹的诗歌审美预期，通篇为高腔大嗓的狂呼呐喊，随兴陡然而起，兴尽嘎然而止! 这种自始至终的单调句式反而增强了全诗一气呵成的整体连锁性，信口开河、不加打磨的粗厉语言反而强化、凸现了诗的力度，拒绝包装、径直袒陈的赤裸情感反而更易于与读者交流共鸣。这样，全诗浑然一体，如灼热的岩浆冲破地壳，火山爆发般喷涌不已;又如天山之巅暴发泥石流，汹涌澎湃、呼啸奔突，一泻如注……，具有极大的冲击力和震撼力！
5、助读贴士：
走近作者
郭沫若（1892－1978），原名开贞，号尚武，后以家乡大渡河及雅河的别称“沫水”和“若水”取笔名“沫若”。四川乐山人。幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学堂学习，开始接受民主思想。1914年春赴日本留学，这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说，1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体“夏社”，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅磐》《地球，我的母亲》《炉中煤》等诗篇。1921年6月，他和成仿吾、郁达夫等人组织“创造社”，编辑《创造季刊》。1923年，他在日本帝国大学毕业，回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。1924年到1927年间，他创作了历史剧《王昭君》《卓文君》等。1928年流亡日本，1930年加入中国左翼作家联盟，参加“左联”东京支部活动。1938年，任中华全国文艺界抗敌协会理事，这一时期创作了以《屈原》为代表的六个历史剧。他还写了《十批判书》《青铜时代》等著作和大量杂文、随笔、诗歌等。新中国成立后，任中央人民政府委员，政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长，全国文联一、二、三届主席，并任中国共产党第九、十、十一届中央委员、第一至第五届全国人大常务委员会副委员长，全国政协委员、常务委员、副主席等职。作品有《新华颂》《东风集》《蔡文姬》《武则天》《李白与杜甫》等。有《郭沫若文集》（17卷）和《郭沫若全集》（其中文学20卷）行世。
郭沫若是一位开风气之先的诗人，他的诗集《女神》应和着五四时期的狂飙突进精神，以饱满的激情书写了时代的青春和民族的新生。在诗歌观念上，他主张诗是诗人的自我表现，认为“诗的本职专在抒情”；他相信诗的灵感和直觉，提出“诗不是‘做’出来的，只是‘写’出来的”；他还强调诗的非功利性，但他承认诗所产生的客观社会效应。郭沫若开创了现代新诗的自由诗，他的不拘一格的诗歌体式对后世影响很大。
背景解读
1919年，五四运动给中国社会带来了崭新的气象、勃勃的生机。旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判，新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。倡导科学与民主，争取独立与自由，张扬个性意识，追求个性解放，要求改造旧的社会、建设新社会，成为时代的强音。
助读相关资料
我想我们的诗只要是我们心中的诗意诗境之纯真的表现，生命源泉中流出来的Strain，心琴中弹出来的melody，生之颤动，灵的喊叫，那便是真诗，好诗，便是我们人类欢乐的源泉，陶醉的美酿，慰安的天国。
——郭沫若（《论诗三札——致宗白华》）
6、荐诗交流：
诗海拾贝（我喜爱的诗或诗句摘录）：
推荐理由：
7、老师推荐的诗及一句荐评
炉中煤——眷念祖国的情绪
郭沫若
啊，我年青的女郎！
我不辜负你的殷勤，
你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样！
啊，我年青的女郎！
你该知道了我的前身？
你该不嫌我黑奴卤莽？
要我这黑奴的胸中，
才有火一样的心肠。
啊，我年青的女郎！
我想我的前身
原本是有用的栋梁，
我活埋在地底多年，
到今朝总得重见天光。
啊，我年青的女郎！
我自从重见天光，
我常常思念我的故乡，
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样！
1920年1、2月间作
（本篇最初发表于1920年2月3日
上海《时事新报•学灯》）
一句荐评：
这是一首饱含眷念祖国情绪的抒情诗。用诗人自己的话说：“五四以后的中国，在我心目中就像一位聪俊的有进取心的姑娘，她简直就和我的爱人一样。”这首诗采取拟人的手法，用“炉中煤”的口吻向“心爱的人儿”祖国倾诉衷肠，抒发了对祖国的强烈热爱之情，表达了甘愿为祖国献身的愿望。
【略读】《井》
1、预习质疑及感悟（仔细品读诗歌，并将你的疑惑和感悟写在下面）：
2、含英咀华，一言品评（请摘录出此诗中你最喜爱的诗句并说明理由）：
3、问题探究：
（1）请结合全诗，谈谈你对“有孤独才能保持澄澈的丰满”的理解。
参考答案：井被屏弃于温暖之外，孤独却满足于荒凉的寂寞，来自黑暗的地层却与无边的宇宙相联，被遗弃却默默承受，坚持自我，保持着静默、清澈、简单而虔诚的本性，井澄澈的丰满正源于对自己生命状态的坚守。
（2） 诗人赋予了“井”怎样的象征意义？
参考答案：“井”象征着一种自我牺牲精神，井被温暖摒弃，却“保持永远澄澈的丰满”，也象征着崇尚个性的精神，一种坚韧、高洁的品格，它默默地“承受一切”，洗涤它们，“我将永远还是我自己”，它是旧时代一部分正直善良、洁身自好的知识分子的写照。
4、语言品味：
请你找出本诗的韵脚，想想本诗在押韵方面有什么特点。
参考答案：这是一首形式比较自由的诗，但严格地押了韵。如第一节“叶”“界”押韵，第二节“候”“忧”押韵，第三节“暖”“满”押韵，第四节“面”“烂”押韵，第五节“面”“联”押韵，均属于抱韵；第一 至四节的韵脚不同，第六节“弃”“涤”“己”押韵，第七节“诚”“奋”“声”押韵，是为换韵；而第三节“独”与第四节“处”押韵，与各节内的押韵构成了交叉押韵的关系。
5、助读贴士：
九叶诗派:是抗战后期和解放战争时期的一个具有现代主义倾向的诗歌流派。主要成员有曹辛之(杭约赫)、辛笛(王馨迪)、陈敬容、郑敏、唐祈、唐湜、杜运燮、穆旦和袁可嘉九人。主要刊物有《诗创造》《中国新诗》。它们强调反映现实与挖掘内心的统一，诗作视野开阔，具有强烈的时代感、历史感和现实精神。在艺术上，他们自觉追求现实主义与现代派的结合，注重在诗歌里营造新颖奇特的意象和境界。他们承接了中国新诗现代主义的传统，为新诗的发展做出了贡献。
6、荐诗交流：
诗海拾贝（课外诗歌摘录）：
推荐理由：
7、老师推荐的诗及一句荐评
燧石
高伐林
我棱角分明
我没有金刚石和祖母绿雍容华贵
也不如汉白玉或者翡翠典雅
我不曾雕成印玺 由诸侯拼命地争夺
也不配戴在摩登女郎的纤纤手指
或者在她们奶油般的脖子上悬挂
我更比不上漂移的冰川砾石
能成为地质论文里沉甸甸的砝码
我是燧石
我只有一个请求
请拾起我
——敲打
是的 狠狠地敲打!
一瞬间 真正的我挣开灰白的茧壳
从心灵深处 彩色的生命之光迸发
敲打吧 敲打会证明我
即使一万年沉睡在沼泽 山洼
也决不是 一粒废渣
而是一点凝固的火
一颗沉默的星
一朵坚硬的花
敲打吧 敲打会重现那一片往事
绚丽得像梦境中的朝霞
人类正是找到了我
才在荒芜中创造了文化
从楔形文字到金字塔
从彩陶 大乘佛教到徐悲鸿画马……
我是燧石
请记住我的体会吧
智慧之火 不是天外飞来
本来就埋在你的他的或她的脚下……
荐评：
作者以朴质平凡的“燧石”自喻，强调了生命的意义和价值在于不断地磨炼和奉献自己的人生哲理。“智慧之火 不是天外飞来\本来就埋在你的他的或她的脚下……”诗人的体会是否为你的人生增加了一份自信？
第一单元
【单元概览】
单元说明：
本单元都是展示“生命的律动”的诗篇。这些诗篇所显现的生命形态，或如“天狗”般充满豪放的气势，或像“井”一样保持着“静默，清澈”的姿态，或如“春天”一般显示蓬勃的生机；或者表现为战士直面死亡的勇气，或者表现为船夫搏斗急流的坚韧。在教学中，应引导学生领悟并品味这些诗歌所包蕴的生命内涵，进一步了解现代诗歌创作与诗人人格之间的关系，以及现代诗歌奇特的思维方式。
学习目标：
1、理解现代诗歌“生命的律动”的内涵。
2、了解各篇课文所包含的人格魅力。
3、结合课文，领悟现代诗歌的奇特的思维方式。
4、体会诗的韵律和节奏，学习现代诗的朗诵。
【精读】天狗
1、 预习质疑及感悟：
我的质疑：
我的感悟：
我的收获：
2、含英咀华一言品评（这首诗我喜爱的诗句摘录及品评）：
我喜爱的诗句摘录：
我的品评：
3、问题探究：
1、这首诗的中心意象及其特点？
中心意象：天狗
特点：有气吞日月星辰的恣肆、凌厉、张扬自我、狂放不羁、气势磅礴
2、请探讨本诗中心意象的深层意蕴。
“天狗”形象具有双重含义（象征意蕴）：
它既是一个五四时代追求精神自由与个性解放的大写的“我”（民族与时代新人）的象征，显示了个性解放的时代精神。
又是一个热忱、坦荡和叛逆的“小我”，是“大时代中诗人自我灵魂”的真实写照。
3、简析这首诗在表现手法上的特点。
①完全自由体诗形式（诗句是长短不一的，每一节的行数也不固定，且没有统一的韵脚）与诗歌展示的“天狗”形象和表现的思想主题相得益彰。
②修辞：
拟人手法：使“天狗”形象的塑造能够生动地展现充满豪气的自我精神，也便于诗人进行富于想象力的夸张。
浪漫主义的夸张：更好地展现天狗张扬自我、狂放不羁的个性。
4、语言品味：
品四类词：
①动词：“吞”“飞奔”“狂叫”“飞跑”等一系列富有动感、活力的动词，将“天狗”无所畏惧、狂放不羁、恣情宣泄的特点活脱脱地展现出来。一个勇往直前、尽情挥洒生命活力、书写全新生命篇章的崭新形象跃然纸上。
②“大”词：气势宏大，视野开阔
③反复词语：强调气势
④第一人称代词“我”《天狗》就是由具有强烈自我意识的“我”带动而完成的，整个诗篇的所有字句都听从“我”的召唤和推动，向前奔涌不止，这充分体现了五四时代的动的精神和诗人奔放的人格。
闻一多将写诗比作戴着镣铐跳舞。鲁迅说，“诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听”。郭沫若不这么看，他说：“诗的精神在其内在的韵律”，即“情绪的自然消涨”，至于诗的外在形式，诸如语言之类则象衣服，“诗无论新旧，只要是真正的美人穿件什么衣裳都好，不穿衣裳裸体更好!”《天狗》就是郭沫若这一诗学观念的极端化创作，全然不讲诗歌的“形式”，丝毫不考虑诗句的“勇唱动听”，一任感情的渲泻，急不择言，信口开河。全诗二十九行，每行都以“我”起首，长短不拘，既单调又散乱，全然不理会中国读者低吟浅唱、一唱三叹的诗歌审美预期，通篇为高腔大嗓的狂呼呐喊，随兴陡然而起，兴尽嘎然而止! 这种自始至终的单调句式反而增强了全诗一气呵成的整体连锁性，信口开河、不加打磨的粗厉语言反而强化、凸现了诗的力度，拒绝包装、径直袒陈的赤裸情感反而更易于与读者交流共鸣。这样，全诗浑然一体，如灼热的岩浆冲破地壳，火山爆发般喷涌不已;又如天山之巅暴发泥石流，汹涌澎湃、呼啸奔突，一泻如注……，具有极大的冲击力和震撼力！
5、助读贴士：
走近作者
郭沫若（1892－1978），原名开贞，号尚武，后以家乡大渡河及雅河的别称“沫水”和“若水”取笔名“沫若”。四川乐山人。幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学堂学习，开始接受民主思想。1914年春赴日本留学，这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说，1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体“夏社”，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅磐》《地球，我的母亲》《炉中煤》等诗篇。1921年6月，他和成仿吾、郁达夫等人组织“创造社”，编辑《创造季刊》。1923年，他在日本帝国大学毕业，回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。1924年到1927年间，他创作了历史剧《王昭君》《卓文君》等。1928年流亡日本，1930年加入中国左翼作家联盟，参加“左联”东京支部活动。1938年，任中华全国文艺界抗敌协会理事，这一时期创作了以《屈原》为代表的六个历史剧。他还写了《十批判书》《青铜时代》等著作和大量杂文、随笔、诗歌等。新中国成立后，任中央人民政府委员，政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长，全国文联一、二、三届主席，并任中国共产党第九、十、十一届中央委员、第一至第五届全国人大常务委员会副委员长，全国政协委员、常务委员、副主席等职。作品有《新华颂》《东风集》《蔡文姬》《武则天》《李白与杜甫》等。有《郭沫若文集》（17卷）和《郭沫若全集》（其中文学20卷）行世。
郭沫若是一位开风气之先的诗人，他的诗集《女神》应和着五四时期的狂飙突进精神，以饱满的激情书写了时代的青春和民族的新生。在诗歌观念上，他主张诗是诗人的自我表现，认为“诗的本职专在抒情”；他相信诗的灵感和直觉，提出“诗不是‘做’出来的，只是‘写’出来的”；他还强调诗的非功利性，但他承认诗所产生的客观社会效应。郭沫若开创了现代新诗的自由诗，他的不拘一格的诗歌体式对后世影响很大。
背景解读
1919年，五四运动给中国社会带来了崭新的气象、勃勃的生机。旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判，新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。倡导科学与民主，争取独立与自由，张扬个性意识，追求个性解放，要求改造旧的社会、建设新社会，成为时代的强音。
助读相关资料
我想我们的诗只要是我们心中的诗意诗境之纯真的表现，生命源泉中流出来的Strain，心琴中弹出来的melody，生之颤动，灵的喊叫，那便是真诗，好诗，便是我们人类欢乐的源泉，陶醉的美酿，慰安的天国。
——郭沫若（《论诗三札——致宗白华》）
6、荐诗交流：
诗海拾贝（我喜爱的诗或诗句摘录）：
推荐理由：
7、老师推荐的诗及一句荐评
炉中煤——眷念祖国的情绪
郭沫若
啊，我年青的女郎！
我不辜负你的殷勤，
你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样！
啊，我年青的女郎！
你该知道了我的前身？
你该不嫌我黑奴卤莽？
要我这黑奴的胸中，
才有火一样的心肠。
啊，我年青的女郎！
我想我的前身
原本是有用的栋梁，
我活埋在地底多年，
到今朝总得重见天光。
啊，我年青的女郎！
我自从重见天光，
我常常思念我的故乡，
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样！
1920年1、2月间作
（本篇最初发表于1920年2月3日
上海《时事新报•学灯》）
一句荐评：
这是一首饱含眷念祖国情绪的抒情诗。用诗人自己的话说：“五四以后的中国，在我心目中就像一位聪俊的有进取心的姑娘，她简直就和我的爱人一样。”这首诗采取拟人的手法，用“炉中煤”的口吻向“心爱的人儿”祖国倾诉衷肠，抒发了对祖国的强烈热爱之情，表达了甘愿为祖国献身的愿望。
【略读】《井》
1、预习质疑及感悟（仔细品读诗歌，并将你的疑惑和感悟写在下面）：
2、含英咀华，一言品评（请摘录出此诗中你最喜爱的诗句并说明理由）：
3、问题探究：
（1）请结合全诗，谈谈你对“有孤独才能保持澄澈的丰满”的理解。
参考答案：井被屏弃于温暖之外，孤独却满足于荒凉的寂寞，来自黑暗的地层却与无边的宇宙相联，被遗弃却默默承受，坚持自我，保持着静默、清澈、简单而虔诚的本性，井澄澈的丰满正源于对自己生命状态的坚守。
（2） 诗人赋予了“井”怎样的象征意义？
参考答案：“井”象征着一种自我牺牲精神，井被温暖摒弃，却“保持永远澄澈的丰满”，也象征着崇尚个性的精神，一种坚韧、高洁的品格，它默默地“承受一切”，洗涤它们，“我将永远还是我自己”，它是旧时代一部分正直善良、洁身自好的知识分子的写照。
4、语言品味：
请你找出本诗的韵脚，想想本诗在押韵方面有什么特点。
参考答案：这是一首形式比较自由的诗，但严格地押了韵。如第一节“叶”“界”押韵，第二节“候”“忧”押韵，第三节“暖”“满”押韵，第四节“面”“烂”押韵，第五节“面”“联”押韵，均属于抱韵；第一 至四节的韵脚不同，第六节“弃”“涤”“己”押韵，第七节“诚”“奋”“声”押韵，是为换韵；而第三节“独”与第四节“处”押韵，与各节内的押韵构成了交叉押韵的关系。
5、助读贴士：
九叶诗派:是抗战后期和解放战争时期的一个具有现代主义倾向的诗歌流派。主要成员有曹辛之(杭约赫)、辛笛(王馨迪)、陈敬容、郑敏、唐祈、唐湜、杜运燮、穆旦和袁可嘉九人。主要刊物有《诗创造》《中国新诗》。它们强调反映现实与挖掘内心的统一，诗作视野开阔，具有强烈的时代感、历史感和现实精神。在艺术上，他们自觉追求现实主义与现代派的结合，注重在诗歌里营造新颖奇特的意象和境界。他们承接了中国新诗现代主义的传统，为新诗的发展做出了贡献。
6、荐诗交流：
诗海拾贝（课外诗歌摘录）：
推荐理由：
7、老师推荐的诗及一句荐评
燧石
高伐林
我棱角分明
我没有金刚石和祖母绿雍容华贵
也不如汉白玉或者翡翠典雅
我不曾雕成印玺 由诸侯拼命地争夺
也不配戴在摩登女郎的纤纤手指
或者在她们奶油般的脖子上悬挂
我更比不上漂移的冰川砾石
能成为地质论文里沉甸甸的砝码
我是燧石
我只有一个请求
请拾起我
——敲打
是的 狠狠地敲打!
一瞬间 真正的我挣开灰白的茧壳
从心灵深处 彩色的生命之光迸发
敲打吧 敲打会证明我
即使一万年沉睡在沼泽 山洼
也决不是 一粒废渣
而是一点凝固的火
一颗沉默的星
一朵坚硬的花
敲打吧 敲打会重现那一片往事
绚丽得像梦境中的朝霞
人类正是找到了我
才在荒芜中创造了文化
从楔形文字到金字塔
从彩陶 大乘佛教到徐悲鸿画马……
我是燧石
请记住我的体会吧
智慧之火 不是天外飞来
本来就埋在你的他的或她的脚下……
荐评：
作者以朴质平凡的“燧石”自喻，强调了生命的意义和价值在于不断地磨炼和奉献自己的人生哲理。“智慧之火 不是天外飞来\本来就埋在你的他的或她的脚下……”诗人的体会是否为你的人生增加了一份自信？
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