以下为课件内提取的文本内容，仅供参考：

风声、雨声、读书声、声声入耳；

家事、国事、天下事、事事关心；

——明?顾宪成

明朝末年，宦官魏忠贤专权，他排斥异己，杀戮大臣，暴虐无道，形成了“钩党之捕遍于天下 ”的局面。天启六年，魏忠贤派爪牙到苏州逮捕周顺昌，苏州市民群情激愤，奋起反抗，发生暴动。事后，阉党大范围搜捕暴动群众，市民颜佩韦等五人为了保护群众，挺身投案，英勇就义。次年，崇祯帝即位，罢黜魏忠贤，魏畏罪自缢，阉党失败，周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士，苏州市民把他们合葬在虎丘前的大堤之上，称为

“五人之墓”

1、作者介绍

2、文体知识

3、朗读指导

5、课文分析

4、字词疏通

张溥（1601——1640），复社的创始人和领袖。字天如，太仓（江苏）人。

明末有许多文社，复社大约本于“应社”，集合许多小社而成。以“复兴古学、务为有用”相号召，大约成立于熹宗天启末。

张溥幼年刻苦读书，《明史·文苑传》言之：“所读书必手抄，抄已朗诵一过，即焚之，如是者六、七始已。”后来把自己的书斋命名曰“七录斋”。和同乡张采并称“娄东二张”。

碑记，又称碑志，原是刻在石碑上，以叙事记行、歌功颂德为内容的一种文体。

而专以纪念死者、刻于坟前墓道的碑记称墓碑或墓志。从写法上看，原始的碑记只是记叙。后来的作者，或就所叙之事加以评论，或借题发挥抒写情志，碑记遂演变为一种叙述兼议论的文体。

正音：

蓼（ liǎo） 湮（yān） 赀（zī）

牖（yǒu） 矫（jiǎo） 暴（pù）

谥（shì） 抶（chì） 皦（jiǎo）

溷（hùn） 傫（lěi） 缳（huán）

冏（jiǒng） 少（shāo同“稍”）

断句：

是时/以大中丞抚吴者/为魏之私人。

予与同社诸君子/哀斯墓之徒有其石也/而为之记。

吾社之行/为士先者，为之/声义。

去今之/墓/而葬焉

故/今之墓中/全乎为五人也

凡四方之士/无有不/过而拜且泣者

? 自读课文，在熟悉课文的基础上来推断不明白的词语的含义和用法，学习依靠语脉、语感来推断重点词义的方法。

古今异义

通假字

词类活用

一词多义

§紧扣“五人墓碑”落笔，抒发强烈的感慨之情。（首段：总领全文）

§紧承对五人“旌其所为，提出独五人之皦皦，何也？”（二段，设问，引起下文）

§围绕为什么说五人皦皦，展开叙述和议论。（3——6段，全文主体）

§点明为什么写这篇墓碑记，并交代贤士大夫名字。（结尾，呼应首段。）

1、吾社之行为士先者

2、是时以大中丞抚吴者为魏之私人。

3、按诛五人

古今异义

“行为”是“行”和“为”两个词的连用。行：品行，名词；为，成为，动词。今义为：受思想支配而表现在外面的活动。

私人：党羽；今指与公家相对的个人。

按：考查，查究。今常用义为：压住，依靠等。

4 颜色不少变

视五人之死

6 令五人者保其首领以老于户牖之下。

颜色：面貌、容貌、脸色。今常指由物

发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。

视：比较。今无此义。

首领：头颅，脑袋。

1、其为时止十有一月耳 夫十有一月之中

2、敛赀财以送其行

3、亦曷故哉

通假字

“有”同“又”。

“赀”同“资”，资财，钱财。读zī

“曷”通“何”

1、人皆得以隶使之

2、去今墓而葬之

3、其疾病而死

4、为之声义

5、缇骑按剑而前

6、是时大中丞抚吴者为魏之私人

词类活用

隶，名词作状语，当作

奴隶那样。

墓：名词用作动词，

修墓。

疾病：名词用作动词

生病。

声：名词用作动词，伸张

前：名词作动词，走上前。

抚：用作动词，出任巡抚。

7、哀斯墓之徒有其石也而为之记

8 、不能容于远近

9、 抶而仆之

10、 安能屈豪杰之流

远近：形容词用于名词，远近的人；远近的百姓。

仆：动词使动用法，使……倒下

屈：动词使动用法，使……屈身

记：名词用作动词，作记。

10 哀斯墓之徒有其石也而为之记

11 不复敢有株治

12 激昂大义

荣于身后

尽其天年。

哀，形容词意动用法，以……为哀，哀惜。

株治：动词用作名词，株连治罪的事情。

激昂：形容词用作动词，激动振奋。

荣：名词使动用法，使……得到荣誉。

尽：副词用作动词，享尽。

义

激于义而死焉者也。

为之声义/忠义暴于朝廷

一词多义

义愤，形容词。

合宜的道德，行为

或道理，正义，名词。

为

其为时止十有一月耳

为之声义/谁为哀者

从……看来，介词。

替，给，介词。

行

1 吾社之行为士先者

2 敛赀财以送其行

其辱人贱行

固

1 轻重固何如哉

斯固百世之遇也。

品行，名词。

走，动词。

行为，名词。

本来，引申为“究竟”“到底”，副词。

实在，真是，副词。

首段：说明五人墓碑由来，抒 发感慨

激于义而死焉者也（关于五人）

除魏阉废祠之址以葬之；立石于其墓之门（关于墓碑）

呜呼，亦盛矣哉！（抒发感慨）

突出“独五人之曒曒”的问题

凡富贵之子 ，慷慨得志之徒 ，其疾病而死 ，死而湮没不足道者 ，亦已众矣；况草野之无闻者欤？

独五人之曒曒

对比

对比点是：

死后的影响

以“何也”引发下文

周公被逮，士人声义

绨骑厉斥，众不能堪

吴民痛心，噪而相逐

中臣请示，按诛五人

英勇抗暴

五人当刑，意气扬扬

詈骂中丞，谈笑以死

头断悬城，色不少变

贤者发金，脰与尸和

慷慨就义

叙“五人之曒曒 ”

五人之死的意义

不畏强暴，伸张正义

挫败阴谋，功在国家

苟且偷生,轻如鸿毛

仗义而死,重于泰山

大阉亦逡巡畏义 ，非常之谋难于猝发 ，待圣人之出而投缳道路 ，不可谓非五人之力也

明死生之大,匹夫之有重于社稷也

大阉之乱，缙绅难以不易其志

五人则激昂大义，蹈死不顾

对比

对比点：

面对暴政的不同态度

由是观之 ，则今之高爵显位 ，一旦抵罪 ，或脱身以逃 ，不能容于远近 ，而又有剪发杜门 ，佯狂不知所之者 ，其辱人贱行

周公：

忠义暴于朝廷 ，赠谥美显 ，荣于身后

五人：

得以加其土封 ，列其姓名于大堤之上 ，凡四方之士无有不过而拜且泣者 ，

斯固百世之遇也

对比

对比点：

生与死，生不如死与虽死犹生

哀斯墓之徒有其石也而为之记。——原因

立石于其墓之门。——呼应

棋逢对手2003.05.17