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牡丹亭·闺塾

汤显祖

闺塾

明

汤显祖

T.99(4-1)闺塾

T.99(4-2)惊梦

T.99(4-3)写真

T.99(4-4)婚走

T.99M 中国古典名著----《牡丹亭· 游园》

汤显祖像

汤显祖

汤显祖（1550-1616）江西临川人。出生在

书香门第，家里几代都不作官，却有着很

高的声望，汤显祖很有才气，二十一岁中

举，二十八岁进京赴考时已经是名闻天下

的才子了。但是，汤显祖因为不愿意替高

官捧场而得罪了当时的宰相张居正，两次

考试都落了榜。直到张居正死后，汤显祖

才中了进士，那一年他已经三十四岁了。

后来汤显祖几次拒绝大官僚们的笼络，结

果被安排到南京当了个闲官。可汤显祖是

个耿直的脾气，又嫉恶如仇，常常对时事

大发议论。有一回他向朝廷上书，指责执政者，还牵扯到皇帝，因此他被贬到一个偏远的地方作了一个县官，可汤显祖并没有消沉，他把县城治理得井井有条，后来反对他的人依然要罢他的官，汤显祖也早就对官场厌倦了，他辞官回到了江西老家。 　　

汤显祖的《牡丹亭》是继王实甫的《西厢记》之后又一部具有划时代意义的爱情杰作。女主角不甘做循规蹈矩的闺阁典范，大胆披露内心欲望，到广阔天地去寻找自己的爱情和幸福。这种勇敢追求人性自由的女性，在此前戏剧的妇女形象中从未出现过。剧中曲文写得清丽婉约，意境超妙。汤显祖是中国历史上最伟大的戏剧作家，有“千秋词匠”之誉。

汤显祖于1616年逝世，这恰好和英国大戏剧家莎士比亚是同一年去世。由于汤显祖在东方剧坛上的崇高地位，人们都称汤显祖是“中国的莎士比亚”。 　　 

汤显祖的家乡盛行一种叫“海盐腔”的地方戏，光是职业演员就有一千多人。回乡后，汤显祖一心一意地创作剧本，还亲自导演排练，成为这个蓬蓬勃勃的戏剧运动的领袖。尽管他晚年生活贫困，可他从戏剧创作中得到了无穷无尽的乐趣。他常常坐在书房里和朋友们谈文论曲，而窗外就是猪在吃食，鸡在叫唤。汤显祖流传下来的戏剧主要有《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》，因为这些戏的内容都和梦有关系，又被称为“临川四梦”。 

《牡丹亭》是汤显祖的代表作，原名《还魂记》，是一部爱情题材的传奇剧本：

宋朝南安太守杜宝的女儿杜丽娘，美貌多姿，才华出众，受封建礼教束缚，从小生长闺中，深居简出。一天，丽娘背着父母和塾师，与丫环到后花园去游春。美丽的风光，百花盛开姹紫嫣红的景色，激发起她对青春易逝的惋惜和对爱情的向往。

《牡丹亭》故事情节

游倦的丽娘回房休息，在梦中与一个英俊的少年男子柳梦梅相遇，两人互相爱悦，许多花仙齐来作媒……但好景不长，母亲将丽娘唤醒后见女儿神情恍惚，嘱她以后少去游园。丽娘虽然应允，但心中仍在追恋梦境，并对梦中所爱之人日夜思念，怅然感伤，日久成疾，病入膏盲。

杜丽娘临终时自画肖像一幅，题曰：“他年得傍蟾宫客,不是梅边是柳边。”死后，家人将她葬在梅花庵。

三年后，一个名叫柳梦梅的青年赴京赶考路过南安，他因风雨所阻借宿于梅花庵。柳生经过杜丽娘的墓地，拾得她的自画像，产生爱慕之情，遂与其魂魄相恋。在柳梦梅与杜丽娘的魂灵接触中得知真情，遂掘墓开棺，使杜丽娘起死回生，二人结为夫妇并同赴临安。

柳梦梅参加科举考试后，正赶上金兵入侵，朝廷延迟发榜。此时，杜丽娘的父亲杜宝在淮安被乱军包围，柳梦梅昌险前去寻找，而杜宝却不承认这个女婿，并把柳

梦梅关押起来。入侵的金兵退走以后，朝廷发下榜来，柳梦梅中了头名状元。但是，顽固的杜宝仍然不同意女儿的婚事，想要拆散他们。最后，在皇帝的支持下，事情才获得圆满解决。

闺 塾

汤显祖

教学目的：

1.把握冲突三方杜丽娘、春香、陈最良的性格特征。

2.学习饶有机趣而富有个性的宾白语言。

教学重点：人物的性格特征。

教学难点：富有情趣的语言。

选文描写小姐杜丽娘、侍女春香听老师陈最良讲解《诗经》时的情景。描写了杜丽娘心灵的初步觉醒。她虽然出于礼节上的尊重，不像春香那样公然嘲弄那个宣扬封建礼教的塾师陈最良，却同样向往着高墙大院外面的自由天地，表现了她对封建教育的抵制以及对个性解放的追求。春香的形象，机智、勇敢、泼辣、活泼，和杜丽娘端庄、含蓄、矜持的形象相映成趣。

内容提要

末

人物

身份

塾师

小姐

丫环

陈最良

贴

春 香

旦

杜丽娘

春香

闹

陈最良

昔氏贤文，把人禁杀

女学生娇养得紧

今夜不睡，三更时分

请先生上书

以读书为事，

须要早起

学鸠声

作鸠声

曲解《关雎》

胡说、多嘴

故意错拿“文房四宝”

不识“闺房四宝”

抢荆条投地

取荆条

搅闹

胡闹

陈最良

杜丽娘

春香

明

暗

人物形象分析： (1)??春香 机智、勇敢，敢于公然嘲弄宣扬封建礼教的塾师，直爽、率真、活泼、风趣，和杜丽娘相比更富反抗性。

直率淳朴

天真可爱

大胆泼辣

顽皮娇憨

春 香

(2) 杜丽娘 虽然长期遭受封建礼教束缚更禁锢严厉，却同样向往着高墙大院外面的自由天地，表现了对封建礼教的抵制以及对个性解放的追求。体现了心灵的初步觉醒。

杜丽娘

品味语言 分析性格

◇依注解书,学生自会,但把《诗经》

大意敷演一番。

◇这经文偌多

◇（春香）待俺学个奴婢学夫人

（杜丽娘）还早哩！

◇敢问师母尊年？

◇还不见春香来？

◇那花园在哪里？

◇原来有这等一个所在，且回衙去。

知书达理而又向往自由，温顺而不失个性，

稳重而又不失机敏。

(3)陈最良 宣扬封建礼教的塾师。封建礼教的化身，被封建礼教与科举扭曲和麻木了心灵的道学家形象。

陈最良

行为刻板、迂腐,

作风寒酸，是个

地道的腐儒

首先通过“梦而死”、“死而生”的幻想情节表现了思想和现实的矛盾。杜丽娘所追求的理想与当时的现实环境里几乎是不可能实现的；可是在梦想、幻游的境界里，她终于摆脱了礼教的束缚，实现了梦寐以求的愿望。其次采取抒情诗的手法，倾泻出人物的内心感情。宾白饶有机趣，曲词兼采泼辣及南词宛转精丽的长处，较好地体现了明清传奇的戏剧特征。

《牡丹亭》艺术特色----浪漫主义。