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【而】 1.剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开《蜀道难》2.君子博学而日参省乎己《劝学》 3.人非生而知之者，孰能无惑《师说》 4.青，取之于蓝，而青于蓝《劝学》 5.死而有知，其几何离《祭十二郎文》 6.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也《劝学》 7.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也《游褒禅山记》8.缦立远视，而望幸焉《阿房宫赋》

1．表并列，不译，也译“又”?。

2．表递进，并且、而且。

3．表承接，就、接着，或不译

4．表转折。但是、却。

5．表假设。可如果、假如。

6．表修饰，即连接状语。可不译。

7．表因果。

8．表目的。

连词

9.而翁归，自与汝复算耳《促织》

10.军惊而坏都舍。《察今》 11.【而已】闻道有先后，术业有专攻，如是而已《师说》 12.【而后】臣鞠躬尽瘁，死而后已。 13.【而况】今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ 14.【既而】既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝《促织》

9.通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的、你。

10.通“如”：好像，如同。

11.放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

12.才，方才。

13.即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。

14.不久，一会儿。

【何】 1.齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？《六国论》 2.豫州今欲何至？《赤壁之战》3.然则何时而乐耶？《岳阳楼记》4.徐公何能及君也？《邹忌讽齐王纳谏》 5.至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！《伶官传序》

1．疑问代词。译为“为什么、什么原因”。

2．疑问代词。译为“哪里、什么”。译时，“何”要后置。

3．疑问代词。可译为“什么、哪”。

4．副词。常表示反问，译为“为什么、怎么”。

5．副词。表示程度深，译“怎么、多么、怎么这样”。

6.新妇车在后，隐隐何甸甸。《孔雀东南飞》 7.信臣精卒陈利兵而谁何。（检查盘问。）《过秦论》 8.【何如】以五十步笑百步，则何如《季氏将伐颛臾》 9.【奈何】 沛公大惊，曰：“为之奈何?”《鸿门宴》 10.【若何】若何取之尽锱铢，用之如泥沙《阿房宫赋》 11.【何以】吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也《庄暴见孟子》 12.【无何】抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役《促织》 13.【何乃】阿母谓府吏：何乃太区区《孔雀东南飞》

6.语助词，相当于“啊”。

7.通“呵”，喝问。

8.9.10.表示疑问或反问，译为“怎

么样”“怎么办”“为什么”。

11.即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，相当于"拿什么""凭什么"等。

12.译为“不久”“没多久”。

13.译为“怎能”

【乎】 1.几寒乎？欲食乎？《项脊轩志》 ? 

2.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？《师说》3.王之好乐甚，则齐其庶几乎。《庄暴见孟子》 4.宜乎百姓之谓我爱也《齐桓晋文之事》5.于是乎书。

1.语气助词,表疑问语气。译为"吗""呢"。

2．语气助词,反问语气， “吗,呢”。

3．语气助词,表测度或商量语气，可译为"吧"。

4．语气助词,用于感叹句或祈使句， 可译为“啊,呀"等。

5．语气助词,用在句中的停顿处。

6.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。《岳阳楼记》7.今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。《捕蛇者说》 8.生乎吾前，其闻道也固先乎吾? 《师说》 9.吾尝疑乎是。 10.君子博学而日参省乎己。《论语》11.亦无怪乎其私之也。 12.浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙《赤壁赋》

（6.介词，于）

（7.介词，在）

（8.介词，前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。)

（9.乎：对。）

（10.介词，对。）

（11.介词，对于）

12.词尾，译为“……的样子”“……地”。

【乃】? 1.设九宾于廷，臣乃敢上璧。《廉颇蔺相如列传》

2.问今是何世，乃不知有汉。《桃花源记》 

3项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。《项羽本纪》

4.若事之不济，此乃天也。《赤壁之战》

1．副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才，这才，就”等

2．副词。强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却，竟（然），反而”等。

3．副词。可表示对事物范围的一种限制，可译为“只，仅"等。

4．副词。用在判断句中，起确认作用，可译为“是，就是"等。

用作代词。 5.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》

6.夫我乃行之，反而求之，不得吾心《齐桓晋文之事》

7.．还可作连词用，释为“若夫”、“至于”“如果”等。（缺例文） 8.【无乃】无乃尔是过与《季氏将伐颛臾》 

9.【乃尔】府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立《孔雀东南飞》

5．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。

6．用作指示代词，译为“这样”?。

8.表猜测，译为“恐怕……”。

9.译为“这样”。

【若】 1.吾不忍其觳觫，若无罪而就死地《齐桓晋文之事》 2.不者，若属皆且为所虏《鸿门宴》 

3.以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也《齐桓晋文之事》4.若据而有之，此帝王之资也。《赤壁之战》

5.若民，则无恒产，因无恒心。《齐桓晋文之事》

动词，像，好像。

代词，表对称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。若属：你们这些

代词，表近指，相当于“这，这样，如此”。

连词，表假设，相当于“如果”“假设”等。

连词，至，至于。

【若夫】①若夫霪雨霏霏，连月不开。《岳阳楼记》 ②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉《逍遥游》【若定】①指挥若定。《赤壁之战》

【若何】①以闲敝邑，若何？《崤之战》【若干】①车后若干递送夫。

是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。

心中有数，从容不迫。

约计之词，相当于“几许”、“多少”。

怎么样。

【所】 1.成反复自念，得无教我猎虫所耶？《促织》 2.某所，而母立于兹。《项脊轩志》

3.过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀《陈情表》4.夜则以兵围所寓舍。《〈指南录〉后序》 

1.2.名词，处所，地方。

3．助词，放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。

4．助词，“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。

【为……所】仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人《报任安书》【所以】 1.师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）

2.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》） 【所谓】此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》） 【所在】①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》） ②急趋之，折过墙隅，迷其所在。

“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。

1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”?“是用来……的”“等。

2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。

所说的。

1.到处。

2.所在之处，处所。

【为】? 动词 ①斩木为兵，揭竿为旗《过秦论》②然后以六合为家，崤函为宫《过秦论》 ③卒相与欢，为刎颈之交《廉颇蔺相如列传》 ④冰，水为之，而寒于水《劝学》

⑤赵王窃闻秦王善为秦声《廉颇蔺相如列传》 ⑥今日嬴之为公子亦足矣《信陵君窃符救赵》 ⑦南取百越之地，以为桂林、象郡《过秦论》 ⑧为国以礼，其言不让，是故晒之《论语》9.此亡秦之续耳。窃为大王不取也《鸿门宴》10.如今人方为刀俎，我为鱼肉《廉颇蔺相如列传》

1－4．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。

5.演奏

6.帮助

7.划为

8.治理

9．以为，认为。

10．判断词，是。

【为】?介词。 1.身死国灭，为天下笑《过秦论》2.今为宫室之美为之《庄暴见孟子》 3.请以赵十五城为秦王寿。《廉颇蔺相如列传》 臣请为王言乐。《庄暴见孟子》

4.为之奈何？（《鸿门宴》） 5.为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）  6.是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）

1．表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。

2．介绍原因或目的。为了，因为。

3．介绍涉及的对象。给，替。

4．对，向。

5．表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。

6.句末语气词，表示疑问或反诘。呢

【焉】 ? 1三人行，必有我师焉《论语》 2积土成山，风雨兴焉《劝学》 3焉有仁人在位，罔民而可为也《齐桓晋文之事》4犹且从师而问焉《师说》5未知生，焉知死《论语》 6割鸡焉用牛刀《论语》 7至丹以荆卿为计，始速祸焉《六国论》 8一羽之不举，为不用力焉。《齐桓晋文之事》 9句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗 《师说》 10少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间《赤壁赋》11盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落《阿房宫赋》 12于乱石间择其一二扣之，硿硿焉《石钟山记》

【也】语气助词 1.城北徐公，齐国之美丽者也《邹忌讽齐王纳谏》  2.即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也《齐桓晋文之事》 3.鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。《过秦论》4.使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 5.攻之不克，围之不继，吾其还也《崤之战》 6.是说也，人常疑之《石钟山记》

1．句末语气词，表示判断语气。

6.句中语气词。用在句中，表示语气停顿。

5．用在句末，表示祈使语气。

4．用在句末，表示疑问或反诘语气。

3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。

2．句末语气词，表示陈述或解释语气。

【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也《齐桓晋文之事》 【也哉】①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？《触龙说赵太后》 ②穷予生之光阴以疗梅也哉！《病梅馆记》 ③岂独伶人也哉！《伶官传序》

“说的就是……啊”

语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。

【以】 介词 1.士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。《石钟山记》 2.以勇气闻于诸侯。《廉颇蔺相如列传》 3.操当以肃还付乡党。《赤壁之战》 4.以八月十三斩于市。 5.赵王岂以一璧之故欺秦邪？《廉颇蔺相如列传》 6.今以实校之。《赤壁之战》

6．表示依据。译为：按照，依照，根据。

5．表示原因。译为：因为，由于。

4．表示时间、处所。译为：于，在，从。

3．表示所处置的对象。译为：把。

2．表示凭借。译为：凭，靠。

1．表示工具。译为：拿，用，凭着。

说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。 ①以一当十（成语） ②夜以继日（成语） ③秋以为期《诗经·氓》

【以】连词

1.忽魂悸以魄动。《梦游天姥吟留别》

2.各各竦立以听。《促织》3.请立太子为王，以绝秦望《廉颇蔺相如列传》 为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡《六国论》 4.不赂者以赂者丧《六国论》 

5.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流《归去来辞》

5．表修饰，译为“而”，或省去。

4．表因果，译为“因为”。

3．表目的，译“而”“来”“用来”“以致”等。

2．表承接，译为“而”或省去。

1．表并列或递进。译为“而”“又”“而且”“并且”等，或省去。

【以】 （三）助词 1．作语助，表示时间、方位和范围。 ①受命以来，夙夜忧叹（以：表时间）《出师表》 ②指从此以往十五都予赵（以：方位）《廉颇蔺相如列传》 ③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围） 2．作语助，起调整音节作用。①逆以煎我怀。《孔雀东南飞》  【以】 （四）动词 1．以为，认为。 ①老臣以媪为长安君计短也。《触龙说赵太后》 ②皆以美于徐公。《邹忌讽齐王纳谏》 2．用，任用。 ①忠不必用兮，贤不必以。《涉江》  【以】 （五）名词。译为：缘由，原因。 ①古人秉烛游，良有以也李白《春夜宴桃李园序》

【以】 （六）通假 1．通“已”，已经。 ①固以怪之矣。 ②日以尽矣。 2．通“已”，止。 ①无以，则王乎？ 【以为】 1．认为,把……当作或看作。 ①虎视之，庞然大物也，以为神。 ②医之好治不病以为功！ ⑵把……作为或制成。 ①南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。） ②铸以为金人十二。 【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……” ③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（《劝学》） ④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》）

【因】 介词。 1.变法者因时而化。  善战者因其势而利导之。 2.因利乘便，宰割天下，分裂山河《过秦论》 3.不如因而厚遇之。 因击沛公于坐。《鸿门宴》） 4.因宾客至蔺相如门谢罪。《鸿门宴》  5.因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。

4．通过，经由。

3．趁着，趁此。

2．依靠，凭借。

1．依照，根据。

5．因为，由于。

因 6.因拔刀斫前奏案。《赤壁之战》 相如因持璧却立《廉颇蔺相如列传》 7.于今无会因。《孔雀东南飞》

8.故事因于世，而备适于事《五蠹》 9.蒙故业，因遗策。《过秦论》  加之以师旅，因之以饥馑。

9．动词,沿袭，继续。

8．动词,根据

7．名词,原因，缘由，机缘。

6. 副词,于是，就；因而。

【于】 介词。 1.乃设九宾礼于庭。《廉颇蔺相如列传》 2.青，取之于蓝，而青于蓝。《劝学》

3.从径道亡，归璧于赵。《廉颇蔺相如列传》 4.于人为可讥，而在己为悔。《游褒禅山记》 

5.业精于勤、荒于嬉《进学解》 6.鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰《赤壁之战》 7.君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》 8.身长八尺，每自比于管仲、乐毅。 9.孔子曰：“苛政猛于虎也。”

（1在）

（2前一个“于”：从） （后一个“于”：比）

（3到）

4．“在…方面,从…中”

5．由于

6．向，对。

7．被。

8．与，跟，同。

9．比。

【于是】

①于是宾客无不变色离席。②吾祖死于是，吾父死于是。《捕蛇者说》 ③于是秦王不怿，为一击缶。《廉颇蔺相如列传》 ④于是余有叹焉。《游褒禅山记》 ⑤遂墨以葬文公，晋于是始墨。

于是为长安君约车百乘，质于齐《触龙说赵太后》【见……于】

①吾长见笑于大方之家《秋水》②今是溪独见辱于愚，何哉《愚溪诗序》

1．相当于“于+此”，

（在这时）

（在这种情况下）

（对此）

（因此）

（从此）

2．连词，与现代汉语“于是”相同。

表示被动。

【与】 1.沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）  而翁归，自与汝复算耳（《促织》） 2.陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）  与尔三矢，尔其无忘乃父之志!（《伶官传序》） 3.吾孰与徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）  较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍《六国论》

4.然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也《勾践灭吴》  勾践载稻与脂于舟以行。（《勾践灭吴》）

4．连词。和，跟，同。

3．介词,比，和……比较。

2.介词,给，替。

1．介词。和，跟，同。

【与】 1.①生三人，公与之母；生二子，公与之饩。《勾践灭吴》 ②则与一生彘肩《鸿门宴》③与尔三矢，尔其无忘乃父之志《伶官传序》2.①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知《烛之武退秦师》②合从缔交，相与为一《过秦论》③与嬴而不助五国也《六国论》3.庞煖易与耳。 4.骞叔之子与师。《骞叔哭师》 5.①吾与点也。 ②朝过夕改，君子与之。 6.①无乃尔是过与《季氏将伐颛臾》②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与《季氏将伐颛臾》 ③然则废衅钟与《齐桓晋文之事》

6.通假,通“欤”。句末语气词，表感叹或疑问。

5．动词。赞许，同意。

4．动词。参加，参与。

3．动词。对付。

2．动词。结交，亲附。

1．动词。给予，授予。

【孰与】【与……孰】①谓其妻曰：“我孰与城北徐公美《邹忌讽齐王纳谏》 ②沛公曰：“孰与君少长？”《鸿门宴》 ③公之视廉将军孰与秦王《廉颇蔺相如列传》④吾与徐公孰美《邹忌讽齐王纳谏》 

【孰若】【与其……孰若】①与其坐而待亡，孰若起而拯之（《冯婉贞》） ②与其杀是童，孰若卖之（《童区寄传》）

表示比较与选择，译为：“跟…比较，哪一个…”

表选择（舍前取后），译为：“哪如,与其…哪如…”

【则】 连词。 1.临视，则虫集冠上《促织》 

2.向吾不为斯役，则久已病矣《捕蛇者说》 3.小则获邑，大则得城。  位卑则足羞，官盛则近谀。 4.手裁举，则双超忽而跃《促织》  其室则迩，其人甚远《诗经》5.非死则徙尔《捕蛇者说》  非其身之所种则不食《勾践灭吴》

5．表选择。常和“非,不”呼应着用，译为“就是”“不是…就是”。

4．表转折、让步。译为“可是”“却”；译为“虽然”“倒是”。

3．表并列。译“就”， 或不译。

2．表条件、假设。译 “假使,如果,要是…就,那么,就,便”。

1．表承接。译“就”“便”，或译“原来是”“已经是”

则 1此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） 

2及诸河，则在舟中矣。（《殽之战） 3《论语》六则。 4以身作则。 5遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。 6居则曰：“不吾知也！”? 

【则是】①与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。《窦娥冤》 【则则】①连呼则则。

赞叹的声音。

只当是。

6.通假。同“辄”，总是，常常。

5.动词。效法。

4。名词。准则，法则。

3．名词。指分项或自成段落的文字的条数。

2．副词。表对已然或发现的强调。译为“已经,原来,原来已经”。

1．副词。用在判断句中，起强调和确认作用，译作“是,就是”。

【者】 （一）助词。 1．①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！《触龙说赵太后》②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也《廉颇蔺相如列传》 2．①此数者，用兵之患也。《赤壁之战》②或异于二者之为，何哉？《岳阳楼记》 3．①言之，貌若甚戚者《捕蛇者说》 ②然往来视之，觉无异能者《黔之驴》 4．①求人可使报秦者，未得。《廉颇蔺相如列传》 ②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众《赤壁之战》

指人、物、事、时、地等。“…的”，“…的（人、东西、事情）”。

用在数词后面，译为“…个方面”“…样东西”“…件事情”。

用作“若”“似”“如”的宾语，译为“…的样子”。

放在后置的定语后面，相当于“的”。

【者】

5．①廉颇者，赵之良将也《廉颇蔺相如列传》 ②师者，所以传道受业解惑也《师说》 6．①近者奉辞伐罪《赤壁之战》 ②古者以天下为主，君为客。 ③远者数世，近者及身。 7．①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也《赤壁之战》 ②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也《廉颇蔺相如列传》 ③吾妻之美我者，私我也《邹忌讽齐王纳谏》 （二）语气词。 ①何者？严大国之威以修敬也《廉颇蔺相如列传》 ②谁为大王为此计者？《鸿门宴》

放在主语后面，引出判断，不必译出。

用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。

放在分句的句末，引出原因。

放在疑问句的句末，表示疑问语气等。

【之】1.子而思报父母之仇，臣而思报君之仇《勾践灭吴》 2.客之美我者，欲有求于我也《邹忌讽齐王纳谏》 3.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉《师说》  诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也《齐桓晋文之事》 4.蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》 

5.填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。《寡人之于国也》

5.助词,用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。

4．助词,放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。

3. 助词,放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。

2．助词。放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。

1．助词。相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。

6.不知将军宽之至此也。 《廉颇蔺相如列传》 7.君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 《季氏将伐颛臾》  之二虫又何知。 《逍遥游》

 8.奚以之九万里而南为？《逍遥游》 有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?” 《齐桓晋文之事》 卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。 《齐人有一妻一妾章》

6.代词,我

7.前一个“之” 指示代词，这，此，这样。后一个“之”，它。

8.动词，到…去。