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中国现当代文学专题

第一 鲁迅

这一讲重点在鲁迅是如何完成从传统小说向现代小说转型，即是如何理解鲁迅小说是现代小说的开始又是现代小说的结束.理解这个问题要联系鲁迅的作品——《呐喊》、《彷徨》

中作品来看，从鲁迅的创作基调来读鲁迅的小说。

（一）从取材的角度——平凡人、平凡事和平凡生活。

（二）从作品的人物塑造——对灵魂刻划 的深。

（三）从作品的艺术格局——多种表现方法。 1、双层结构——如《药》。

2、看/被看——用作品分析。如《示众》。

鲁迅的两种格式可以从鲁迅的《呐喊》《彷徨》小说集中理解。

第二个重点是如何看鲁迅的偏激？

首先是看别人是怎样非议鲁迅的，如有人说鲁迅把传统文化隔裂， 怎麽看传统？鲁迅是怎麽说，在什麽语境下说？

怎麽看这个问题？这应放在当时语境 来看，不能断章取义。必须同意书上的观点。

再一个是如何看鲁迅对国民性批判的问题。这个问题要结合鲁迅 的《阿Q》 这个形象来分析，还要结合当前的情况来分析。僻如如何看老外？中国人在西方的现代化冲击之下产生强烈的刺激，心理上的回应常有畸形的心态，也爆露出落后的国民性。鲁迅从文化的层面，观察涉外的心态，指出“中国人对于外族，历来只有两种称呼，一种叫禽兽，一种叫圣上。”这两种看“老外”的心态都不正常。

第二讲 郭沫若

这一讲作为一般了解。重点是如何读《女神》？一个是专业读法，一个是非专业读法。我们应该用文学史读法来读《女神》，从读者、作者相互产生效应的读书场来理解。我 们以《炉中煤》、《天狗》这两篇文章来进行分析。首先看内容，在 这两篇作品中作者塑造了“炉中煤”和“天狗”的形象。

但它不知如何做，只能是“我扒我的皮，我食我的肉，我吸我的血，我吃我的心肝”。“我在我的神经上飞跑，在我的脊锥上飞跑，在我的脑筋上飞跑。”

首先看“天狗”， 它是一只力大无穷无所不能的天狗，它把月来吞、把日来吞，把一切的星球来吞，把全宇宙来吞了。它要飞奔、狂叫、燃烧、、、

这就是郭沫若塑造的形象，这是一个冲破旧世界旧传统的形象，通过这个形象表达了当时“五四”时代典型情绪——时代精神。

其次 再看这两篇的诗艺术形式。郭沫若的这两诗的形式乍看都不象诗，形式非常单调，用词粗放，不加修饰，似乎全不讲求形式。但正因为这种形式使他成了“五、四”新诗的“先锋”而博得读者的喝彩。

第三讲 茅盾

一、茅盾的研究概况

1、70年代茅盾的传记研究

2、80年代中期开始茅盾的思想研究（包括世界观、文艺观、伦理观、美学思想）86年张光年提出茅盾是“文学家和革命家完美的结合”观点。

3、 90年代初“文学现代化”观念提出，茅盾小说理想化倾向受到非议。集中在《子夜》为标志的“社会剖析小说”模式的评价上。代表性人物有蓝棣之、王晓明、秋文治等对茅盾小说提出了批评。但大多数研究者仍高度地评价新文学中茅盾为代表的“社会剖析派” 的优良传统，反对轻易

地否定茅盾小说创作的贡献与地位。持这一观点有严家炎、姜文、孙中田等。从30年代整个文学发展的困扰与探索来看，茅盾的“社会剖析小说”无疑是开创了新的文学范式。 二、茅盾的创作与文学主张  30年代有一位评论家说，读茅盾小说像上山，沿途有的是瑰丽的奇景，然而脚下也有的是绊脚的石头；

读巴金小说像泛舟，顺流而下，有时连你收帆停驶的工夫也不给。1、我们如何看待茅盾作品的“矛盾”？这是政治理性和艺术天性之间既交缠又抵牾、既依托又背离的矛盾。

2、茅盾“社会分析小说”对左翼文学推动作用。

3、《子夜》中吴松蒲形象的分析，从美学角度看。这是一个重点。

四讲 老舍

一、如何理解老舍“市民世界”的文化反思 。从老舍塑造的“市民世界” 中

的各类市民形象去分析。

二、《骆驼祥子》对城市文明病与人性关系的探讨。即淳朴农民与现代城市

文明对立所产生的道德坠落与心灵腐蚀的问题。

三、老舍作品的“京味”与幽默。

五讲 曹禺与现代话剧艺术的成就

一、曹禺研究概况

二、曹禺话剧的诗意特征

三、曹禺话剧艺术的其他几个特征

四、对几个有争议的戏剧人物的艺术

剖析

六讲 沈从文与“京派”文学

一、关于“京派”

二、沈从文的文学理想与城乡对照的两个文学世界

三、介绍一些关于沈从文研究的主要著作

《边城》及《萧萧》、《长河》、《丈夫》、《湘西》

《湘行散记》等作品。

第七讲 张爱玲的《传奇》与“张爱玲热”

一、《传奇》的评析

着重领会作品独特风格情调中蕴涵的意味和主题。

二、张爱玲的艺术“创新”与“袭旧”用四个字大体概括，即：新、旧、雅、俗。新是现代体式小说，旧是承传了传统的章回小说，特别是《红楼梦》

的手法与韵味，俗雅是通俗又有创新，俗是说她的小说有点类似当时流行的鸳鸯蝴蝶派，雅是指其艺术之深湛又决非一般流行作品所能比拟。

三、“张爱玲热”与张爱玲研究状况 1、30年代，有人将她列入“新鸳鸯蝴蝶派”，把她纳入到周瘦鹃、张恨水以来的通俗文学行列。 2、80年代初，张爱玲只是静悄悄地受到“专业阅读”的关注。

3、 80年代中期，思想解放的潮流加强，人们用更开放更有个性的眼光去读张评张。主要是欣赏其小说手法的特异，意象，象征，心理分析等等。4、80年代后期，对张爱玲小说的研究除注重剖析题材的价值、作家的气质、创作心理状态、文化情结、以及艺术特征等方面，更重要的是开始注意从现代文学发展的历史格局中，重新考

察张爱玲这一类创作的“结构功能”与价值定位。5、90年代，几乎造就了一个张爱玲“热潮”。从作品的研究到张爱玲传奇一生的研究，进入90年代中期以后，有关张爱玲的研究已经完成。

八讲 穆旦与九叶诗派

一、新诗发展的历史轮廓

二、九叶诗派的聚集、资源与艺术成就

三、穆旦诗歌的艺术创新及其文学史地位

九讲 现代散文五家（一）周作人的“言志”散文（二）“冰心体”与朱自清的抒情文体（三）郁达夫的行旅散文（四）何其芳的“独语体”