康杰中学2012—2013学年度第二次月考

高一语文试题

2013.3

一、基础知识（共14分，每题2分）

1．下列各项中字形注音全都正确的一项是（ ）

A．驽劣（nú） 浚其泉源（jùn） 共其乏困（gōng） 卮酒（zhī） 赅人听闻

B．车骑（jì） 数目项王（shuò） 目眦尽裂（zì） 桮杓（sháo） 嗔目

C．玉玦（jué） 阙秦（jué） 鲰生（zōu） 两涘渚崖之间(sì) 肉袒负荆

D．刀俎（zǔ） 缒而出（zhuì） 黜恶（chū） 飨士卒（xiǎng） 运筹帷幄

2. 下列各句中加点字的用法与例句中 “而”的用法不同的一项（ ）

例句：夫以秦王之威，而相如廷叱之

A. 非能水也，而绝江河 B. 缒而出

C. 源不深而望流之远 D. 今人有大功而击之

3. 下列各句中加点词语古今意义相同的一项是（ ）

A. 微夫人之力不及此 B. 备他盗之出入与非常也

C. 宣言曰：“我见相如，必辱之。” D. 忧懈怠，则思慎始而敬终

4. 下列加点字的用法分类正确的一项（ ）

①则思江海下百川 ②沛公欲王关中 ③均之二策，宁许以负秦曲

④常以身翼蔽沛公 ⑤以先国家之急而后私仇也 ⑥左右欲刃相如

⑦卒廷见相如 ⑧越国以鄙远 ⑨且庸人尚羞之

A. ①②／ ③⑨／④⑥⑦／⑤／⑧ B. ①②⑥／③／④⑦ ／⑤⑨／⑧

C. ①②⑥⑦／③⑨／④⑤／⑧ D. ①②⑥／③④⑦／⑤⑨／⑧

5. 下列各句与例句句式相同的一项是（ ）

例句：求人可使报秦者

A. 蚓无爪牙之利 B. 臣诚恐见欺于王而负赵

C. 大王见臣列观 D. 以勇气闻于诸侯

6. 下面有关常识的叙述有错误的一项是（ ）

A. 《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。郭沫若先生曾说庄子的作品“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也” 。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》，《齐物论》中的《疱丁解牛》尤为后世传诵。

B. 《左传》是我国第一部记事详细完整的编年史，为“十三经”之一。因为《左传》和《公羊传》、《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，故又称做“春秋三传”。

C. 《廉颇蔺相如列传》（节选）充分展现了蔺相如机智勇敢、不计私怨、知勇双全、处处以国家利益为重的高贵品质；同时也表现了廉颇作为赵国骁勇善战的大将军居功自傲，但却能深明大义、引咎自责的爱国主义精神。

D. 《鸿门宴》选自伟大的历史巨著《史记》。《史记》是纪传体通史。它记载了从传说中的黄帝到汉武帝之间约3000年的历史。是封建时代“正史”的第一部。其作者司马迁是我国两汉时期伟大的史学家和伟大的文学家。鲁迅赞誉《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

7. 下面诗词是后人对项羽的评价，对其表示同情肯定的一项是（ ）

①宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。（毛泽东）

②江东子弟多才俊，卷土重来未可知。（杜牧）

③江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？（王安石）

④至今思项羽，不肯过江东。（李清照）

A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④

二、文言文阅读(26分)

（一）阅读下面的文字，完成后面的试题。

于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。” 哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命！”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒！”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩！”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。

8. 下列各组句子中，加点的词语意义相同的一组是（ ）（2分）

A．①杀人如不能举?????????? ②沛公起如厕

B．①刑人如恐不胜?????????? ②沛公不胜桮杓

C．①交戟之卫士欲止不内?? ?? ②距关，毋内诸侯

D．①其意常在沛公也??????? ②然不自意能先入关破秦

9. 下列各组句子中，加点的词语意义和用法相同的一组是（ ）（2分）

A．①还军霸上，以待大王来 ②均之二策，宁许以负秦曲

B．①项王按剑而跽 ②塞源而欲流长

C．①今日之事何如 ②邻之厚，君之薄也

D．①沛公起如厕，因招樊哙出 ②因宾客至蔺相如门谢罪

10. 翻译下面的句子。（8分）

（1）哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。

（2）劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！

（二）阅读下面的文字，完成后面的试题。

孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：

伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉” ？及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之，太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？

或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学；然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？

子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？

11. 下列各句中加点的词语解释有误的一项是（ ）（2分）

A．盍往归焉 何不

B．武王已平殷乱，天下宗周 祭祀

C．我安适归矣 到……去

D．糟糠不厌，而卒蚤夭 通“早”

12. 下列各组句子能够表现伯夷、叔齐淡泊名利、坚持操守的一项是（ ）（2分）

①伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。

②父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷

③伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉” ？

④伯夷、叔齐叩马而谏

⑤武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之

⑥义不食周粟，隐于首阳山

A．①②③ B．①④⑤ C．②⑤⑥ D．③④⑥

13. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（2分）

A．作者赞美了伯夷叔齐互让王位的行为，但含蓄地批评了他们的消极避世行为。

B．武王追尊西伯昌为文王后，向东讨伐商纣王，伯夷叔齐认为武王“父死不葬”、“以臣弑君”是不孝不仁的，因此不吃周粮而饿死。

C．伯夷叔齐及好学的颜回早早去世，而残暴横行、滥杀无辜的盗跖这类人往往寿终正寝，这使作者颇感困惑，因而质疑天道的公正性。

D．作者认为因为世俗混浊不堪，清高的人才会显现出来，并不是因为重视富贵就是世俗之人，轻视富贵就能成为清高之人。

14. 翻译下列句子。（8分）

（1）武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。

（2）富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好。

三、名句默写（5分）

15．（1） ，不仁；失其所与，不知； ，不武。吾其还也。

（2）念高危， ；惧满溢 ，则思江海下百川；乐盘游， ；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽， ；惧谗邪，则思正身以黜恶。

四、阅读下面的文字，完成16～18题（10分）

中国古代传记文学的成熟，应该从司马迁的《史记》开始。《史记》是我国古代第一部以人物为中心的伟大历史著作，同时也是我国古代第一部以人物为中心的伟大文学著作。从历史的角度讲，《史记》开拓了我国古代两千多年来以人物为中心的历朝“正史”的先河；从文学的角度讲，《史记》第一次运用了丰富多彩的艺术手法，向人们展现了栩栩如生的人物画廊。

《史记》之所以能在历史与文学两方面取得如此辉煌的成就，这一方面固然取决于司马迁个人的天才与其特殊的人生经历，另一方面则是因为先秦时期已经产生了相当卓越的文学著作，这些著作对司马迁的历史观、文学观、审美观的形成及其具体的艺术操作，起到了非常重要的作用。《左传》、《国语》、《国策》的许多章节，其叙事写人的方法，其描述用语及其人物辞令的巧妙，都已经达到了出神入化的境界。所不同的就在于它们还都不是以人物为中心，它们的写人仍然是为了叙事。先秦也曾有过名称上类似于传记的著作，如《晏子春秋》，可惜它的目的仍不是写人，而像是一本逸闻趣事的资料汇编，完全没有剪裁。因此，真正以人物为中心的传记文学的创始人，只能归于司马迁了。

《史记》作为第一部传记文学的确立，是具有世界意义的。过去欧洲人称古希腊的普鲁塔克为“世界传记之王”。他著有《列传》50篇，这是欧洲传记文学的开端。通过比较可以发现，司马迁的《史记》要比普鲁塔克的《列传》早产生近两个世纪。

从《史记》出现的西汉时期开始，到清朝被推翻的两千多年的封建社会里，中国产生了浩如烟海的传记与传记文学。在历朝正史中，被后人称之为“传记文学”的首先是《史记》，其次是《汉书》、《后汉书》、《三国志》和《新五代史》的若干篇章，其他“正史”在中国文学史上一般很少被人提及。《史记》是历史性与文学性高度结合的完美之作，这种完善结合在史学上和文学史上都既是空前的，也是绝后的。班固是司马迁的杰出继承者，也是古史传统的改造者。从班固开始，他在有意识地把“历史”与“文学”分开。从今天的观点看来，作为“史学”的品格，《汉书》无疑是更完美、更系统、更周密了；但从文学角度讲，《汉书》则无疑是在大踏步地倒退。但《汉书》毕竟因袭了《史记》的旧有成果，因此，《汉书》作为一部“正史”，其文学性在我国古代散文中也是屈指可数的佼佼者。

从传记发展的历史看，两汉是我国古代“史传”文学最辉煌的时期，这时其他形式的传记文学还大都没有出现或没有大量发展起来。从魏晋开始，随着“史传”文学的逐渐衰落，其他各种形式的的传记作品则日益兴盛起来。应该说明的是，我们这里所说的“衰落”，并不是指《三国志》、《后汉书》等这些著作的“历史”价值与“文学”品格，我们所指的只是它们的“文学”水平与它们在中国“文学史上”的地位。

16．第1段中，作者是怎样评价《史记》的？请简要概括。（2分）

答：

17. 在第2段中，作者把《史记》和《左传》、《晏子春秋》作了一番比较，其目的是什么？（4分）

答：

18. 如何理解“班固是司马迁的杰出继承者，也是古史传统的改造者”的含意？（4分）

答：

五、语言运用（5分）

19. 请参照示例，根据课本相关知识及对人物的了解，从下列人物中任选一位，为其拟写颁奖词。要求：讲究文采，评价准确得体。100字左右。

孔子 墨子 刘邦 项羽 司马迁 李白 鲁迅

示例：庄子【颁奖词】

九千里豪情荡漾于三千濮水之上，悲天悯人的赤子之心光耀日月，曳尾涂中，逍遥尘世。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁；他踌躇满志却似是而非，螳臂当车却又游刃有余。一部《庄子》，深邃宏阔，那满纸荒唐言中的一把辛酸泪，那充满血泪的怪诞与孤傲，怎能不令我们悚然面对，肃然起敬，油然生爱？

六、作文（40分）

20. 请以“我的中国梦”为话题写一篇文章。题目自拟，文体不限，字数不少于700字。

高一月考语文参考答案

一、基础知识（14分，每小题2分）

1.C（A. 赅—骇，B. 嗔—瞋，D.　chū—chù）

2. B（B表修饰，例句与其余ACD表转折）

3. D（A.“夫人”古义为“那人”；B.“非常”，古义为“意外的变故”；C.“宣言”古义为“扬言”。）

4.B （①②⑥都是名词活用作动词，③动词使动，④⑦名词作状语，⑤⑨意动用法，⑧形容词或用作名词。）

5. A（例句与A均为定语后置句）

6. A（“郭沫若”应改为“鲁迅”，“疱丁解牛”是《养生篇》里的成语。）

7.D（①③否定项羽）

二、文言文阅读（一）

8、答案C．C项“内”通纳，接纳，使进入

A项①句中“如”，只，②句中是往，到的意思。

B项①句中“胜”是尽的意思，②句中是承受之意。

D项①句中“意”为意图，②句是料想的意思。

9、答案A. A项两句“以”均表目的，可译为“来”。

B项“而”①表修饰， ②表转折，可译为“却”。

C项“之”①助词，的， ②主谓之间，取独。

D项“因”①介词，趁机， ②介词，通过，经由。

10、略

文言文阅读（二）

11、答案B. 宗，尊崇，归顺。

12、B.

13、答案A.文中没有“含蓄的批评了他们的消极避世行为”的相关内容。

14、（1）等到武王平定了商纣的暴乱，天下都归顺了周朝，可是伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情，他们坚持仁义，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，靠采摘野菜充饥。

（2）假如富贵是可以寻求得到的话，即使作个卑贱的赶车人，我也愿去做；假如寻求不到，那还是依照自己的爱好去做。

三、名句默写

15、略

四、现代文阅读

16、 从历史的角度讲，《史记》开拓了我国两千多年来以人物为中心的历朝“正史”的先河；从文学的角度讲，《史记》第一次运用丰富多彩的艺术手法，向人们展现了栩栩如生的人物画廊。

17. 目的是谈论司马迁《史记》对前人传统的继承与创新。司马迁继承了《左传》、《国语》、《国策》的一些叙事写人的方法，也继承了《晏子春秋》善写逸闻趣事的特点，开创了以人物为中心的“史传”文学。

18. 从历史角度看，班固继承司马迁的史学传统，《汉书》把它发展的更完美、更系统、更周密。从文学角度讲，《汉书》无疑是大踏步的倒退，他重史学性而轻文学性。

19、参考答案

司马迁：身陷囹圄，源于赤胆忠心；身遭奇辱，在隐忍中默然前行。梦未竟，信念不倒，意志永存！他用血泪和幽愤，著成“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。“究天人之际，成一家之言”，他以山的刚毅和正直书写了中国两千年的沧桑。壮哉，伟哉，中国的“史学之父”司马迁！

李白：一星升起，灿烂了整个盛唐星空。他飘逸，欲上九天揽月；他自信，天生我材必有用；他狂放，我辈岂是蓬蒿人！他用美酒挥洒自己的性情，用诗歌抒发自己的情怀。李白，在气势恢宏的大唐景象中舞动着洒脱浪漫、傲岸挺拔的动人身影！

20、作文 略

参考译文：

孔子说：“伯夷、叔齐不记以往的仇恨，因而怨恨也就少了。”“他们追求仁德，就得到了仁德，又有什么怨恨呢？”我对伯夷的意志深表同情，看到他们未被经书载录的遗诗，又感到很诧异。他们的传记上说：

伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想要立叔齐为国君，等到父亲死了，叔齐要把君位让给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命啊！”于是逃走了。叔齐也不肯继承君位逃走了。国人只好拥立孤竹君的次子。这时，伯夷、叔齐听说西伯昌能够很好地赡养老人，就想何不去投奔他呢！可是到了那里，西伯昌已经死了，他的儿子武王追尊西伯昌为文王，并把他的木制灵牌载在兵车上，向东方进兵去讨伐殷纣。伯夷、叔齐勒住武王的马缰谏诤说：“父亲死了不葬，就发动战争，能说是孝顺吗？作为臣子去杀害君主，能说是仁义吗？”武王身边的随从人员要杀掉他们。太公吕尚说：“这是有节义的人啊。”于是搀扶着他们离去。等到武王平定了商纣的暴乱，天下都归顺了周朝，可是伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情，他们坚持仁义，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，靠采摘野菜充饥。到了快要饿死的时候，作了一首歌，那歌辞是：“登上那西山啊，采摘那里的薇菜。以暴臣换暴君啊，竟认识不到那是错误。神农、虞、夏的太平盛世转眼消失了，哪里才是我们的归宿？唉呀，只有死啊，命运是这样的不济！”于是饿死在首阳山。从这首诗看来，他们是怨恨还是不怨恨呢？

有人说：“天道是没有偏私的，总是经常帮助好人。”像伯夷、叔齐应该说是好人呢，还是不该说是好人呢？他们如此地积累仁德，保持高洁的品行，却终于饿死！再说，孔子七十名得意的学生里，只有颜渊被推重为好学，然而颜渊总是穷困缠身，连粗劣的食物都吃不饱，终于过早地死去了。天道对好人的报偿又是怎样的呢？盗跖成天杀无辜的人，烤人的心肝当肉吃，凶残放纵，聚集党徒几千人在天下横行，竟然长寿而终。这是遵循的什么道德呢？这是极大而又显著的事啊。至于说到近代，那些不走正路、专门违法犯禁的人，却能终生安逸享乐，过着富裕优厚的生活，世世代代都不断绝。而有的人，选好地方才肯迈步，适宜的机会才肯说话，走路，不敢经由小路，不是公正的事决不发愤去做，像这样小心审慎而遭祸灾的人，数都数不过来。我深感困惑不解。倘若有所谓天道，那么这是天道呢，不是天道呢？

孔子说：“思想不一致的人，不能相互商量。”也只有各人按着自己的意志行事。所以他又说：“假如富贵是可以寻求得到的话，即使作个卑贱的赶车人，我也愿去做；假如寻求不到，那还是依照自己的爱好去做。”“到了严寒季节，才知道松柏是最后凋谢的。”整个社会混乱污浊的时候，品行高洁的人才会显露出来。这难道不是因为有的人把富贵安乐看得那么重，才显得另一些人把富贵安乐看得那么轻吗？