（时间：150分钟 分值：160分）

【重要提醒：所有试题，请一律不要在试卷上作答。选择题答案，请对应试卷上的题号填涂在答题卡上。主观题答案，请做在答题纸上指定的答题区域。作文，请写在作文纸上。】

语言基础知识（6分）

1.下列词语中，加点字的注音全部正确的一项是（3分） （ ）

　A.摭（zhí）拾 不啻（dì） 骸（hái）骨 不屈不挠（náo）

　B.灰烬（jì n） 静谧（mì） 犄（qí）角 铩（shā)羽而归

　C.干瘪（biě） 奇诡（guǐ） 给（jǐ）予 妄自菲（fěi）薄

　D.甄（zhēn）别 贫瘠（jí ) 沉湎（miǎn） 安土重（chóng)迁

下列各项中，加点的成语使用不恰当的一项(3分) ( ）

　A.只有少数中的少数，个别中的个别，在亿万分之一的机会里冒险成功，春风得意，衣锦还乡。

　B.世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量。

　C.最初几天的约会和采访热潮已经过去，任何外来者都会突然陷入难耐的冷清，恐怕连流亡的总统或国王也概莫能外。

　D.考前每个考生都应该充分做好复习准备，否则上了考场万一有个三长两短，就会影响正常水平的发挥。

文言知识积累与阅读（27分）

（一）

3．下列选项中，全部含有通假字的一组是（3分） （ ）

①金就砺则利 ②虽有槁暴 ③传道受业解惑也 ④故不积跬步，无以至千里 ⑤知明而行无过 ⑥或师焉，或不焉 ⑦吾从而师之 ⑧君子生非异也

A．①③⑥⑧ B．④⑤⑥⑦

C．②④⑤⑥ D．③⑤⑥⑧

4．与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”句式相同的一项是（3分） （ ）

A．句读之不知，惑之不解。

B．彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

C．青，取之于蓝而青于蓝。

D．马之千里者，一食或尽粟一石。

（二）

阅读下面的文言文，完成5~8题（9分）

　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　 （选自《劝学）

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎!师道也不传也久矣！欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

（选自《师说》）

5.对下列加点的词解释不正确的一项是 （3分） ( )

　A.其闻道也固先乎吾 固：本来

　B.古之学者必有师 学者：有学问的人

　C.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 须臾：片刻

　D.生乎吾前，其闻道也固先乎吾 闻：懂得

6.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（3分） (　　　)

　A.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也

假舆马者，非利足也，而致千里

　B.道之所存，师之所存也

　　师道之不传也久矣

　C.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之

　　吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎

　D.君子生非异也，善假于物也

青，取之于蓝而青于蓝

7.对《师说》中这两段文字分析不正确的一项是 （3分） （ ）

A．第一段提出无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。

B．作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。

C．第二段作者接连用了三组对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。

D．作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们，经予了强烈的责备和讽刺。

（三）

8.把下列句子译成现代汉语。（12分）

（1）君子生非异也，善假于物也。

▲ ▲

（2）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

▲ ▲

（3）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?

▲ ▲

（4）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

▲ ▲

诗歌鉴赏（11分）

下面对《沁园春·长沙》这首词有关内容的分析，不恰当的一项是（3分）（ ）

A．“携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。”这两句是诗人从上阕的独自旧地重游，很自然地联想到过去的战友，引起对往昔生活的回忆。

B．“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方道。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”这七句写出了同学们少年得志，目空一切，蔑视权贵的精神风貌。

C．“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?”这三句实际上是对“谁主沉浮”的巧妙回答，要像当年中流击水那样，勇敢地投身于革命风浪中，急流勇进，担负起国家命运前途的大任。

D．回忆青年时代的战斗岁月，表现了诗人和战友们雄姿英发的战斗风貌和无所谓惧的斗争精神。上下阕各以问句作结，前后呼应，发人深省。

10.阅读下面两首诗，然后回答问题。（8分）

溪桥晚兴

郑协①

寂寞亭基野渡边，春流平岸草芊芊②。

一川晚照人闲立，满袖杨花听杜鹃。

【注】①郑协：南宋末遗民。②芊芊：草木茂盛。

（1）这首诗写了哪些景物？写景运用了什么手法？请结合诗歌简要分析。（4分）

▲

（2）有人说诗中的“闲”字表现了诗人闲适恬淡的心境，你同意这种说法吗？请结合诗歌简要分析。（4分）

▲

名句名篇默写（8分）

11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1） ▲ ，万类霜天竞自由。（毛泽东《沁园春?长沙》）

　 （2）锲而舍之， ▲ ；锲而不舍， ▲ 。（荀子《劝学》）

　 （3）闻道有先后， ▲ ，如是而已。(韩愈《师说》)

（4）子曰：“学而不思则罔， ▲ 。”（《孔子语录》）

（5）臣本布衣，躬耕于南阳， ▲ ， ▲ 。（诸葛亮《出师表》）

（6）苟利国家生死以， ▲ 。（林则徐《赴戍登程口占示家人》）

课内现代文阅读（18分）

12.填入横线上的词语恰当的一项是（3分） ( )

①对于“教养”也即精神与心灵的完善的追求，并非朝向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是我们的自我意识的 和扩展。

②最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是 地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。

③对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉弱其中的杰作， 人类所思、所求的广阔与丰盈。

A．增强 逐渐 领略 B．增强 逐步 领悟

C．加强 逐渐 领悟 D．加强 逐步 领略

13．对《想北平》第1～3段理解不正确的一项是（3分） （ ）

A．文段强调北平地方大、事情多，而自己知道的太少，是为了表明自己其实并没有与北京融为一体，对北京并不是特别了解。

B．作者运用对比手法将自己对自己母亲的爱和自己对北平的爱做比较，突出自己对北平的情感。第3段中 “真愿成为诗人”，一个“真”字同样道出了作者对北平爱得诚挚。

C．作者反复说自己“爱北平”“要说而说不出”，是指“言语是不够表现我的心情的”，因为北平是老舍刻骨铭心爱着的城市。爱得太深，所以说不出来了。

D．“我不能爱上海与天津，因为我心中有个北平。”是在说“我”的内心已经整个儿属于北平，已经没有空间可以容纳其他地方。

阅读下面的语段，回答14～16题。（12分）

《想北平》（节选）

伦敦、巴黎、罗马与堪司坦丁堡，曾被称为欧洲的四大“历史的都城”。我知道一些伦敦的情形，巴黎与罗马只是到过而已，堪司坦丁堡根本没有去过。就伦敦、巴黎、罗马来说，巴黎更近似北平，不过，假使让我“家住巴黎”，我一定会和没有家一样的感到寂苦。巴黎，据我看，还太热闹。自然，那里也有空旷静寂的地方，可是又未免太旷；不像北平那样既复杂而又有个边际，使我能摸着——那长着红酸枣的老城墙！面向着积水滩，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐的坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里。是的，北平也有热闹的地方，但是它和太极拳相似，动中有静。巴黎有许多地方使人疲乏，所以咖啡与酒是必要的，以便刺激；在北平，有温和的香片茶就够了。

14．作者为什么说“巴黎更近似北平”，但是“假使让我‘家住巴黎’，我一定会和没有家一样的感到寂苦”？

答： ▲ ▲

15．说说你对“使我能摸着——那长着红酸枣的老城墙 ”这句话的理解。

答： ▲ ▲

16．“像小儿安睡在摇篮里”中的“摇篮”具体指什么？所指内容在特征方面与“摇篮”有何相似之处？

答： ▲ ▲

六、课外现代文阅读

阅读下文，完成17~20题。（20分）

日 历

冯骥才

　

　　每年元月元日，我都把一本新日历挂在墙上。随手一翻，光溜溜的纸页花花绿绿滑过手心，散着油墨的芬芳。这一刹那我心头十分快活。我居然有这么大把大把的日子！我可以做多少事情！前边的日子就像一个个空间，生机勃勃，宽阔无边，迎面而来。我发现时间也是一种空间。历史不是一个空间吗？人的一生不是一个漫长又巨大的空间吗？一个个“明天”，不就像是一间间空屋子吗？那就要看你把什么东西搬进来。可是，时间的空间是无形的，触摸不到的。凡是使用过的日子，立即就会消失，抓也抓不住，而且了无痕迹。也许正是这样，我们便会感受到岁月的匆匆与虚无。

　　我不能天天都从容地扯下一页。特别是忙碌起来，或者从什么地方开会、考察、访问归来，看见几页或十几页过往的日子挂在那里，暗淡、沉寂和没用；被时间掀过的日历好似废纸。可是当我把这一叠用过的日子扯下来，往往不忍丢掉，而把它们塞在书架的缝隙或夹在画册中间。就像从地上拾起的落叶。它们是我生命的落叶！

　　别忘了，我们的每一天都曾经生活在这一页一页的日历上。

　　记得1976年唐山大地震那天，我住的亭子间被彻底摇散，震毁。我一家三口像老鼠那样找一个洞爬了出来。当我的双腿血淋淋地站在洞外，那感觉真像从死神的指缝里侥幸地逃脱出来。转过两天，我向朋友借了一架相机，爬上我那座狼咬狗啃废墟般的破楼，钻进我的房间——实际上已经没有屋顶。我将自己命运所遭遇的惨状拍摄下来。我要记下这一切。我清楚地知道这是我个人独有的经历。这时，突然发现一堵残墙上居然还挂着日历——那蒙满灰土的日历的日子正是地震那天：1976年7月28日，星期三。我伸手把它小心地扯下来。如今，它和我当时拍下的照片，已经成为了我个人生命史中刻骨铭心的珍藏了。

　　由此，我懂得了日历的意义。它原是我们生命忠实的记录。从“隐形写作”的含义上说，日历是一本日记。它无形地记载我每一天遭遇的、面临的、经受的，以及我本人的应对与所作所为，还有改变我的和被我所改变的。

　　然而人生的大部分日子是重复的——重复的工作与人际，重复的事物与相同的事物都很难被记忆。所以我们的日历大多页码都是黯淡无光的。过后想起来，好似空洞无物。于是，我们就碰到一个非常重要的关于人本的话题——记忆。人因为记忆而厚重、智慧和变得理智。更重要的是，记忆使人变得独特。因为记忆排斥平庸。记忆的事物都是纯粹而深刻个人化的。所有个人都是一个独特的“个案”。记忆很像艺术家，潜在心中，专事刻画我们自己的独特性。你是否把自己这个“独特”看得很重要？广义地说，精神事物的真正价值正是它的独特性。无论是一个人，还是一种文化。记忆依靠载体。一个城市的记忆留在它历史的街区与建筑上，一个人的记忆在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日历上。

　　然而，人不能只是被动地被记忆，我们还要用行为去创造记忆。我们要用情感、忠诚、爱情、责任感，以及创造性的劳动去书写每一天的日历。把这一天深深镶嵌进记忆里。我们不是有能力使自己的人生丰富、充实以及具有深度和分量吗？

　　为此，每每到了一年最后的几天，我都是不肯再去扯日历。我总是把这最后几页保存下来。这可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得净光。你一定会笑我，并问我这样就能保存住日子吗？

　　正像保存葡萄最好的方式是把葡萄变成酒；保存岁月最好的方式是致力把岁月变成永存的诗篇或画卷。

17.“有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活”这句话在文中的意思是什么?请用自己的话表述。(4分)

答： ▲ ▲

18.作者“喜欢用日历”的原因有哪些?请分条概述。(6分)

答： ▲ ▲

19.文章以“日历”为题，后半部分为什么着重写“记忆”?请根据文章简要分析。(4分)

答： ▲ ▲

20.请你从取材和语言两方面，对本文做简要赏析。(6分)

答： ▲ ▲

七、作文（70分）

21．请以“瞬间的美丽”为题，写一篇记叙文，不少于800字。

江苏省如皋中学阶段练习高一语文答题纸

（时间：150分钟 分值：160分）

8.（1）

（2）

（3）

（4）

10.（1）

（2）

（1）

（2）

（3）

（4）

（5）

（6）

15.

17.

如皋中学阶段考试语文试题2013.10

参考答案

1.(3分）C（A不啻chì；B犄角jī ；