绝密★启用前

考试范围：xxx；考试时间：100分钟；命题人：xxx

题号

一

二

三

四

五

总分



得分















注意事项：

1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息

2．请将答案正确填写在答题卡上

第I卷（选择题）

请修改第I卷的文字说明

评卷人

得分











一、语言文字
运用





1. 下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（ ）

A．怃（wǔ）然 殷（yān）红 颓圮（pǐ） 屏（bǐn）除成见

B．悄（qiǎo）然 佣（yōng）金 饮（yìn）马 汗流浃（jiā）背

C．偈（jì）语 木讷（nè） 戆（zhuàng）直 曲（qū）尽其妙

D．窥伺（sì） 应（yīng）届 祓（fú）除 便（pián）宜行事

2. 下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）

A．卷帙？ 原生态？ 时乖运蹇？ ？ 百尺杆头，更进一步

B．跻身？ 亲合力？ 唉声叹气？ ？ 月晕而风，础润而雨

C．揖让？ 意向书？ 克尽职守？ ？ 人以群分，物以类聚

D．装帧？ 发刊词 望风披靡？ ？ 国家兴亡，匹夫有责

3. 下列各句中，没有语病的一句是（ ）

A．美国一名中年男子10年前遭暴徒袭击导致脑震荡后，竟然从毫无数学教育背景的普通店员变成数学天才，自称满眼是数学公式，还能随手画出复杂的“分形”几何图案。据说他是全世界唯一能徒手画出这类图案的人。

B．英国萨里郡的一家动物保护中心在一只叫“葛瑞丝”的流浪猫进行宠物芯片扫描后，工作人员惊讶地发现，这竟然是只“环游世界”的流浪猫。芯片记录显示，它曾经到过迪拜、法国和非洲等地。

C．也许你并不相信，你的手机号码已经暴露了你的秘密：用139的，十有八九不年轻了。用15*的，给人感觉随时会换号的那种。用130、131、132的，给人感觉很懂节约。用189的，给人感觉有可能是3G新潮人，也有可能是单位发的工作机。

D．大东区辽沈三校在合作街上，周围全是居民区。今年9月1日晚上11点多，该校广播开始陆续播放起上课铃声、下课铃声，其间还断断续续播放了眼保健操和课间操的音乐，一直到凌晨3点才结束，早上5点时还放了一段。

4. 下列各组词语中，有一个错别字的一组是（ ）

A．荟萃 旗鼓相当 圆滑世故 明枪易躲，暗箭难防

B．赈灾 顾名思义 毁家抒难 吉人自有天像

C. 干躁 一筹莫展 始作俑者 有志者，事竞成

D. 幅员 别出新裁 相貌端正 月晕而风，础润而雨

5. 选出没有语病的一项(　　)

A.青年就业的行业主要集中在信息传输计算机服务和软件业及金融业，其次是以制造业、批发和零售业、公共管理等为代表的传统制造业和服务业，而原来青年就业主要集中的住宿和餐饮、卫生、社会保障和福利等行业现在则成为较少青年人选择。

B.国务院关税税则委员会决定自2006年6月1日起对纺织品出口关税进一步作出调整：对2006年1月1日开始征收出口关税的148项纺织品中的78项产品停止征收出口关税，原定于2006年6月1日提高或降低出口关税的相关产品同时取消。

C.2006年世界女排锦标赛进入今日复赛第二轮的争夺，刚刚战胜美国队的中国女排挑战此前保持不败的巴西队，结果中国女排在先胜两局的情况下晚节不保，被对手连扳三局实现大逆转，以23(2624、2520、2125、1625、1719)不敌对手，晋级四强已然无望 。

D.电视剧《这里的黎明静悄悄》结尾处，准尉在女兵们的坟墓前凭吊的时候，观众们也都不由自主地为德国法西斯犯下的罪行表示愤慨并为女兵们的牺牲留下的热泪。

6. 下列各句中划线的成语使用恰当的一句是( )

A．在这次追捕贩毒分子的行动中，广州公安干警暴虎冯河，与贩毒分子进行激烈的枪战，仅半个小时就将其一网打尽。

B．我还要借这个机会感谢很多在媒体工作的朋友,他们为我的小说做了很多宣传,他们的推波助澜使更多的人了解了我的小说。

C．走进现代化的北京城,人们感兴趣的往往不是那鳞次栉比的高楼大厦、四通八达的宽敞马路，而是那曲折幽深的小小胡同。

D．西部大开发既是一项紧迫的任务，也是一项十分艰巨的工程，不可能一挥而就，只有长期努力才能成功。

7. 下列各句中，加点成语使用正确的一项是（ ）

A.年轻女性无论走到哪里，只要看到有能照出人影的东西，总喜欢凑过去照几下——你看，她又在玻璃窗前顾影自怜了。

B．王勃在滕王阁盛会上，当众挥笔而书，率尔成章，于是《滕王阁序》喷薄而出，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”熠熠生辉。

C．一所大学的价值是与祖国的命运休戚相关的，培养出的兴业之士、治国之才、学术大师是使一个国家繁荣昌盛的重要力量。

D．古代很多文人在官场失意后不再热心于功名，转而到山野求田问舍，过着惬意的隐居生活。

8. 下列各句中，标点符号使用正确的一项是（ ）

A．这里，到处摆着水果摊，甜瓜呀、雪梨呀、苹果呀，应有尽有；大商场，各种物

品琳琅满目：我们真是赶上了好时代啊！

B．时至今天，我们仍然无法准确地解释为什么会出现像“非典”、禽流感这类疾病？

C．我国人听戏，名角儿一亮相，许多人鼓掌叫好，这叫“碰头彩”；角色表演得精彩，

全场欢呼喝彩，这是“满堂彩”。

D．“知屋漏者在宇下，知政失者在草野（王充《论衡》）”，总理引用这句名言意在

说明：要想了解政策的缺失，就必须深入民间调查。

第II卷（非选择题）

请修改第II卷的文字说明

评卷人

得分











二、语言综合运用





9. 仿照下面句子的句式和修辞手法，另写一组以“一个成熟的人”为开头的排比句。

一个坦荡的人并非没有烦恼，只不过他善于把烦恼当做一阵清风一吹而过；

一个坦荡的人并非没有忧伤，只不过他善于把忧伤化为希望的力量；

一个坦荡的人并非没有痛苦，只不过他善于把痛苦的痕迹演变成前进的轨道。

10. 分析下列表格所给数据，用列数字、作比较的方法，在后面空格处续写句子。

选文[来源:Zxxk.Com]

篇数[来源:学科网ZXXK]

版别[来源:Zxxk.Com][来源:Zxxk.Com]

选 文[来源:学&科&网][来源:学科网][来源:学科网ZXXK]

选文中要求全文或部分背诵篇目





现代文

古诗文

合计

现代文

古诗文

合计



旧版

20

8

28

2

2

4



新版

12

12

24

2

12

14





从上表中可以看出，旧版课本 新版课本 因此，今后语文学习应该 。

________________________________________________________________________

12. 时下，一些人将狗当作宠物，疼爱有加，关心备至，甚至超过了自己的孩子。针对这种现象，写一篇200字以内的短文，发表一下自己的看法。

答：________________________________________________________________________

_________________________________
_______________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

13. 请仿照示例，以“岁月”“历史”为陈述对象，各写一个假设关系的复句。要求用比喻修辞和整句句式，不超过60字。

示例：社会：如果社会是一座舞台，那么人生就是那舞台上上演的戏剧：喜剧，让你体会到人生的乐趣；悲剧，让你体会到人生的不行。

14. 下列句子中，没有语病的一项是( )

A． 针对美国对人民币施压的一系列言论，专家指出：人民币汇率保持稳定有利于中国和全球经济的复苏，聚焦人民币汇率无助于解决中美双边贸易关系中的问题。

B．为了办好2010年亚运会，广州请来世界各国专业人士参与筹划、组织赛事，这也是广州与国际接轨，学习外国体育赛事组织先进的理念。

C． 日本丰田汽车的质量问题日益突出，“脚垫门”、“加油踏板门”等相继出现，原因是过度扩张、忽视质量问题造成的，丰田“召回门”事件无疑给国内的一些汽车企业敲响了警钟。

D． 网络空间也存在着主权和边疆，必须受到各国法律法规的管制。任何一个国家都不会允许互联网传播色情、暴力、赌博和封建迷信，发表甚至煽动有关颠覆政权、民族分裂、宗教极端、种族主义、恐怖主义、仇恨排外情绪和“颜色革命”的信息。

评卷人

得分











三、古代诗歌鉴赏





15. 赏析下面一首诗歌，回答1-2题。

孤 雁

杜甫

孤雁不饮啄，飞鸣声念群。

谁怜一片影，相失万重云。

望尽似犹见，哀多如更闻。

野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。

1.古人有“一诗之眼”与“一诗之骨”的说法：“诗眼”，指诗中最能表现情感意味、

精神内涵的“词（字眼）”；“诗骨”，指诗中处于核心地位、起统率作用的“句”。上面这首杜诗，其“诗眼”是 。其“诗骨”是 。

2.联系全诗，说说尾联运用了什么表现手法？表达了怎样的诗意？

16. 阅读下面这首宋诗，然后回答问题。

山行即事

王质

浮云在空碧，来往议阴睛。

荷雨洒衣湿，萍风吹袖清。

鹊声喧日出，鸥性狎波平。

山色不言语，唤醒三日酲★。

【注】酲：chéng酒后神志不清有如患病的感觉，诗中指精神不振的样子。

(1)首联运用了什么修辞手法？是如何统领全诗的

（2）诗以(“山行即事”为题．诗句中却没有一个“行”字，诗题与诗句是不是矛盾？请作简要分析。

评卷人

得分











四、名句名篇





17. 在横线上默写出原文。

(1)我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。____________，____________。(白居易《琵琶行》)

(2)而人之所罕至焉，______________。……尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，______________？此予之所得也。(王安石《游褒禅山记》)

(3)《滕王阁序》中，王勃以一句“____________，秋水共长天一色”让阎都督大为惊服，这两句也成为了千古名句。

(4)凭谁问：廉颇老矣，____________？(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

18. 古诗文填空。

(1)冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 ， 。（白居易《琵琶行》）

(2) ，体无咎言。以尔车来， 。（《氓》）

(3)雷霆乍惊，宫车过也；______________，_________________ 。(杜牧《阿房宫赋》)

(4)渔舟唱晚， ；雁阵惊寒， 。(王勃《滕王阁序》)

评卷人

得分











五、文言文阅读





19. 阅读下面文字，完成1—4题。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

1. 下面对加点的词解释错误的一项是（ ）

A. 虽趣舍万殊，静躁不同 （躁动）

B. 每览昔人兴感之由，若合一契 （原因）

C. 及其所之既倦 （的）

D. 所以兴怀，其致一也
（思想情趣）

2. 对“后之览者，亦将有感于斯文”的含义理解最确切的一项是（ ）

A. 后来者读这次集会的诗文，也会被这些文章感动。

B. 后来的人读我的文章，也会由此而产生很多感想。

C. 后世的读者读我的文章，也会被我的文章所感动。

D. 后世的读者读这次集会的诗文，也会与我有同感。

3. 下列分析，错误的一项是（ ）

A. 这两段文字主题明确，观点鲜明，作者王羲之紧紧围绕 “死生”二字直接展开议论和抒情。

B. 第一段，先谈“欣”，然后急转，谈得意总有尽头，人生总会终结，从而引出 “死生”话题。

C.“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表明作者否定死与生等同、长寿与短命等同的看法。

D. 死与生本是严肃的话题，但王羲之却谈的轻松愉悦，结尾还表达出旷达的情怀，令人佩服。

4. 把下列句子翻译成现代汉语

①向之所欣，俯仰之间，已为陈迹

②固知一死生为虚诞

20. 阅读下面文字，完成1—4题

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老
之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

1. 下面对加点的词解释错误的一项是（ ）

A. 虽趣舍万殊，静躁不同 （躁动）

B. 每览昔人兴感之由，若合一契 （原因）

C. 及其所之既倦 （的）

D. 所以兴怀，其致一也 （思想情趣）

2. 对“后之览者，亦将有感于斯文”的含义理解最确切的一项是（ ）

A. 后来者读这次集会的诗文，也会被这些文章感动。

B. 后来的人读我的文章，也会由此而产生很多感想。

C. 后世的读者读我的文章，也会被我的文章所感动。

D. 后世的读者读这次集会的诗文，也会与我有同感。

3. 下列分析，错误的一项是（ ）

A. 这两段文字主题明确，观点鲜明，作者王羲之紧紧围绕 “死生”二字直接展开议论和抒情。

B. 第一段，先谈“欣”，然后急转，谈得意总有尽头，人生总会终结，从而引出 “死生”话题。

C.“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表明作者否定死与生等同、长寿与短命等同的看法。

D. 死与生本是严肃的话题，但王羲之却谈的轻松愉悦，结尾还表达出旷达的情怀，令人佩服。

4. 把下列句子翻译成现代汉语

①向之所欣，俯仰之间，已为陈迹

②固知一死生为虚诞

评卷人

得分











六、文学类文本阅读





21. 阅读下面的文字，回答1—4题。

孔子的洒脱

周国平

我喜欢读闲书，即使是正经书，也不妨当闲书读。譬如说《论语》，林语堂把它当做孔子的闲谈读，读出了许多幽默，这种读法就很对我的胃口。近来我也闲翻这部圣人之言，发现孔子乃是一个相当洒脱的人。

在我的印象中，儒家文化一重事功，二重人伦，是一种很入世的文化。然而，作为儒家始祖的孔子，其实对于功利的态度颇为淡泊，对于伦理的态度又颇为灵活。这两个方面，可以用两句话来代表，便是“君子不器”和“君子不仁”。

孔子是一个读书人。一般读书人寒窗苦读，心中都悬着一个目标，就是有朝一日成器，即成为某方面的专门家，好在社会上混一个稳定的职业。说一个人不成器，就等于是说他没出息，这是很忌讳的。孔子却坦然地说，一个真正的人本来就是不成器的。也确实有人讥他博学而无所专长，他听了自嘲地说：“那么我就以赶马车为专长吧。”

其实，孔子对于读书有他自己的看法。他主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的纯学术态度（“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”）。他还主张读书是为了完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人（“古之学者为己，今之学者为人”）。他一再强调，一个人重要的是要有真才实学，而无须在乎外在的名声和遭遇，类似于“不患莫已知，求为可知也”这样的话，《论语》中至少重复了四次。

“君子不器”这句话不仅说出了孔子的治学观，也说出了他的人生观。有一回，孔子和他的四个学生聊天，让他们谈谈自己的志向。其中三人分别表示做想军事家、经济家和外交家，惟有曾点说，他的理想是暮春三月，轻装出发，约了若干大小朋友，到河里游泳，在林下乘凉，一路唱歌回来。孔子听罢，喟然叹曰：“我和曾点想的一样。”圣人的这一叹，活泼泼地叹出了他的未染的性灵，使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动，竟改名“圣叹”，以志纪念。人生在世，何必非要成个什么器、做个什么家呢，只要活得悠闲自在，岂非胜似一切？

孔子实在是一个非常通情达理的人，他有常识，知分寸，丝毫没有偏执狂妄。“信”是他亲自规定的“仁”的内涵之一，然而他明明说：“言必信，行必果”，乃是僵化小人的行径（“硁硁然小人哉”）。其要害是那两个“必”字，毫无变通的余地，把这位老先生惹火了。他还反对遇事过分谨慎。我们常说“三思而后行”，这句话也出自《论语》，只是孔子并不赞成，他说再思就可以了。

也许孔子还有不洒脱的地方，我举的只是一面。有这一面毕竟是令人高兴的。研究孔子，如果能顾及他的全人，对他的哲学或许会有些新的认识吧。

1.作者认为“孔子的洒脱”表现在哪些方面？

2.请结合文本回答，孔子对于读书有什么看法？

3.文章在最后谈到，孔子有不洒脱的地方，请根据文本回答，他的不洒脱表现在什么地方。

4.作者认为“君子不器”体现了孔子的治学观和人生观，并且觉得“人生在世，何必非要成个什么器、做个什么家呢，只要活得悠闲自在，岂非胜似一切？”对这个问题你是如何理解的？

22. 阅读下文，回答1～3题。

戏曲与社会经济生活

戏曲在宋代的形成，是和它作为一种表演艺术进入商品化的市场密切相关的。而在这之前，它尚未进入商品化的市场。由此可见，中国古代戏曲的形成和发展与社会的经济生活息息相关。

表演艺术的萌生，在中国是很早的。大约在人类产生不久，原始的表演艺术就产生了。现有的历史文献和实物资料已无可争辩地告诉了我们这一点。例如，和戏曲表演密切相关的音乐和舞蹈的产生，在原始社会的初期就开始了。这种原始乐舞大多是人们在劳动或生存之余的自娱自乐。参加者往往是氏族或部落内部的人，他们既是表演者，又是观赏者，与商
品化和经济生活完全无关。另外，在原始社会中还有一种乐舞是专为祭祀和巫术活动服务的，参与者一般是氏族中有较高地位的人员。这类活动的功利性、目的性很强。其时，在氏族内部还没有商品的流通，自然和商品经济也谈不上挂钩。

人类进入有阶级的社会以后，这种原始的乐舞也开始出现变化。一种是属于民间的演艺，如迎神、赛会时，乡民们常要进行祭神等活动，同时还表演一些舞蹈等。这类表演不为统治者重视，在史籍中的具体记载不多
。但有一点则可肯定，民众系自愿参加，而且都是本乡本土者，依然是自娱自乐为主，基本上是一种民间宗教活动，而不是以经济活动为主。另一种是为统治者服务的演艺活动，这在史书上记载很多。古代中国崇尚礼乐，每当有重大活动，例如祭祀、宴飨、乡射等，都离不开乐舞的表演。为此，统治者还在朝廷中专门设立乐官和乐师等职，专事乐舞演艺人员的培养和演出活动。这些人一般是士大夫子弟，出身高贵，没有生活之忧。以后虽有不少奴隶和平民子弟进入演艺队伍，但他们吃的是皇粮，而非卖艺人，因此和商品经济也无多大关系。

这种情况一直持续到唐代，虽然演艺活动有了很大的进展，但基本上仍和社会的经济活动没有太多的关系。以民间出现的歌舞戏《踏谣娘》而言，虽说已有简单的故事情节，表演时也有角色的分工，形式上歌、舞结合，有表、唱和音乐的伴奏，已初具戏曲的雏形，然而它的演出仍然是民众的一种娱乐活动，从其内容来说，主要是抒发人们心中郁积的情绪，与社会的经济生活关系不大。至于宫廷内的演出，是唐代表演艺术的主要方式。统治者在朝廷中设立了庞大的乐舞机构，并从全国各地挑选大量艺术人才进入“教坊”，以满足他们精神享受的需要。艺人的演出在宫廷进行，是专为统治阶级服务的，与广大的民众没有关系，也和社会的经济活动无关。这也正是中国古代戏曲在唐代尚未形成的主要原因之一。

戏曲等演艺活动的发展离不开较为宽松和安定的政治环境和经济环境。而宋王朝在建立中央集权制的封建国家的进程中，加强思想和文化统治，尤其是在它与辽、金的连年征战中损兵折将后，更实行崇文轻武的治国方略。自北宋中期以后，“天下小康，边衅未动”，人民安居乐业，社会一派歌舞升平，戏曲在这样的氛围中正式形成了。

北宋中期以后，随着战争硝烟的消散，社会经济也很快得到恢复和发展，尤其是城市商品经济，更呈现欣欣向荣的兴旺景象。广大农民在土地的买卖中，获得了掌握劳动果实的较多自主权，这直接促进了城市商品经济的发达。这种繁荣的城市商品经济，为戏曲的兴起提供了最好的机遇。

1．下列不能证明宋代以前的演艺活动与社会经济活动关系不大的一项是(　　)

A．原始乐舞大多是人们在劳动或生存之余的自娱自乐，参加者往往既是表演者，又是观赏者。

B．宋代以前的民间演艺，民众系自愿参加，而且都是本乡本土者，以自娱自乐为主。

C．民间出现的歌舞戏《踏谣娘》已有简单的故事情节，表演时也有角色的分工，形式上歌、舞结合，有表、唱和音乐的伴奏，已初具戏曲的雏形。

D．唐代表演艺术演出是民众的一种娱乐活动，主要是抒发人们心中郁积的情绪。

2．下列说法与原文意思相符的一项是(　　)

A．表演艺术的萌生，在中国是很早的。原始的表演艺术就发生在人类产生不久。

B．原始社会专为祭祀和巫术活动服务的乐舞，活动的功利性、目的性很强。

C．统治者在朝廷中专门设立乐官和乐师等职，专事乐舞的演艺人员都是士大夫子弟，出身高贵，没有生活之忧。

D．迎神、赛会时，乡民们举行祭神活动时表演的一些舞蹈等艺术活动，基本上是一种民间宗教活动，而不是经济活动。

3．根据原文内容，下列推断正确的一项是(　　)

A．戏曲是一种表演艺术，只要社会稳定，有了繁荣的城市商品经济就能产生戏曲。

B．在宋以前的阶级社会里，主要有两类表演艺术，一种是属于民间的演艺，另一种是为统治者服务的演艺活动，它们和商品经济并无多大关系。

C．唐代表演艺术主要在宫廷内演出，专为统治阶级服务，脱离了社会的经济活动。这就是中国古代戏曲在唐代尚未形成的原因。

D．宋以后的戏曲因为需要和商品化的市场紧密相连，因此也就不会再有专门为统治者服务的演艺活动了。

23. 阅读下面的文字，完成小题。

让儿子独立一回

凌鼎年

儿子真是争气，以全县高考总分第三名的好成绩被上海财经大学录取。

史工程师比当年自己考取大学要高兴得多，满脸的阳光，满脸的春色。

望子成龙，是中国人的传统。这些年来，儿子他妈真是费尽了心血。真可谓儿子读一年级，她也读一年级，年年这样陪着读陪着复习。如今儿子是如愿以偿地考取了大学，他妈却病倒了。

病床上的她念念不忘的是儿子开学在即，自己将不能亲自送儿子去大学，这叫她如何放心得下？她坚持叫丈夫无论如何要把儿子送到大学，安顿好了才能回来。

史工程师更放心不下妻子，与妻子商量说：“让儿子独立一回吧？”

“不行！没娶媳妇总是孩子。哪能让儿子一个人去大学。再说这孩子你也知道，他能行吗？”

妻子的担心不是没有一点道理的。儿子长这么大了，没买过一回菜，没烧过一顿饭，没洗过一件衣，没拖过一次地，就连床也都是他妈铺的。自小到现在，从未单独出过一回门，就像鸡雏似地从未离开过母鸡翅膀的保护。而现在，猛一下就叫儿子一个人去经风雨见世面，她一百个放心不下。