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揭阳一中2013-2014学年高一上学期期末语文试题 说明:本试卷共六大题,满分150分,考试用时150分钟。 请使用黑色字迹的钢笔或者签字笔在答题卷上作答。
一、基础知识:本大题4小题,每题3分,共12分。 1.下列各组词语中,加点字的读音完全相同的一项是( ) A.着想/卓著 径直/痉挛 赦免/拾级而上 B.框架/诓骗 啜泣/拾掇 对峙/栉风沐雨 C.徇私/殉职 清澈/掣肘 哽咽/狼吞虎咽 D.整饬/炽烈 靓妆/踉跄 市侩/刽子手 2.下列各句中加点的成语使用正确的一项是( ) A.我国西部地区如能用好政策,更新观念,大胆创新,那么迅速赶上沿海发达地区,甚至青出于蓝,是完全可能的。 B.先锋超薄等离子显示器设在室内、挂在商场或放在大堂,一定让您的居室蓬荜生辉。 C.春暖花开,冰雪消融,江河日下,涓涓细流滋润万物,历经严寒考验的北方大地,告别了千里冰封的季节,焕发出勃勃生机。 D.这也是一种取巧的写法,但似乎也无可厚非,因为谁也不能规定作者必须怎样写。 3.下列各句中,没有语病的一句是( ) A.在当今时代,文化是一个国家软实力的最重要组成部分。这个“软实力”硬不硬、强不强,与一个国家的文化产业强大与否直接关联。 B.近日有消息称国家电网公司正在开展一次大规模降薪,其降幅达到整体工资的30﹪,有些甚至下调了一倍。 C.运用联词造句法积累词汇,不仅能使学生充分发挥自己的想象和创新能力,而且能让他们在兴味盎然中复习词语的音形义,正确掌握词语。 D.以往私有概念对人们是陌生和淡薄的,人们对私有财产的归属普遍缺乏安全感,现在《物权法》将为私有财产提供法律安全保障。 4.填入下面横线处的句子,与上文衔接最恰当的语序是( ) 我们的文学对于神话的淘汰,或者说是神话的褪色,速度比希伯,比印度,比希腊都要快,为什么? 。 ①就是因为我们确立了一个以人为本的文明,把神的意义贬低了。 ②这是因为“子不语怪力乱神”,所以我们的文明都不太喜欢神话,甚至想把这东西去掉。 ③我们发现,在商代的甲骨文文化中,神秘性和幻想性都很高,但到了周朝,很快就进入理性思想中。 ④当我们满足于人的世界时,怎么会愿意去尝试飞起呢? ⑤缺少了神话以后,你会发现我们的文明,少掉了丰富,少掉了对宇宙更大的好奇。 A、①②③④⑤ B、②③①⑤④ C、①③②⑤④ D、②③①④⑤ 二、古诗文阅读: (一)?阅读下列文段,完成文后5—9题。(22分) 太祖孝总高皇后马氏,宿州人,仁慈有智鉴,好书史,勤于内治,暇则讲求古训。 帝前殿决事,或震怒,后伺帝还宫,辄随事微谏。虽帝性严,然为缓刑戮者数矣。参军郭景祥守和州,人言其子持槊欲杀父,帝将诛之。后曰:“景祥止一子,人言或不实,杀之恐绝其后。”帝廉之,果枉。李文忠守严州,杨宪诬其不法,帝欲召还。后曰:“严,敌境也,轻易将不宜。且文忠素贤,宪言可信乎?”帝遂已。文忠后卒有功。学士宋濂坐孙慎罪,逮至,论死,后谋曰:“民家为子弟延师,尚以礼全终始,况天子乎?且濂家居,必不知情。”帝不听。会后侍帝食,不御酒肉。帝问故。对曰:“妾为宋先生作福事也。”帝恻然,投箸起。明日赦濂,安置茂州。帝尝令重囚筑城。后曰:“赎罪罚役,国家至恩。但疲囚加役,恐仍不免死亡。”帝乃悉赦之。帝尝怒责宫人,后亦佯怒,令执付宫正司议罪。帝曰:“何为?”后曰:“帝王不以喜怒加刑赏。当陛下怒时,恐有畸重。付宫正,则酌其平矣。即陛下论人罪亦诏有司耳”。 一日,后问帝:“今天下民安乎?”帝曰:“此非尔所宜问也。”后曰:“陛下天下父,妾辱天下母,子之安否,何可不问!”遇岁旱,辄率宫人蔬食,助祈祷。帝或告以振恤,后曰:“振恤不如蓄积之先备也。”奏事官朝散,会食廷中,后命中官取饮食亲尝之。味弗甘,遂启帝曰:“人主自奉欲薄,养贤宜厚。”帝为饬光禄官。 帝欲访后族人官之,后谢曰:“爵禄私外家,非法。”力辞而止。然言及父母早卒,辄悲哀流涕。洪武十五年八月寝疾。群臣请祷祀,求良医。后谓帝曰:“死生,命也,祷祀何益!且医何能活人!使服药不效,得毋以妾故而罪诸医乎?”疾亟,帝问所欲言。曰:“愿陛下求贤纳珠,慎终如始,子孙皆贤,臣民得所而已。”是月丙戌崩,年五十一。帝恸哭,遂不复立后。 (节选自《明史·后妃列传》) 5.下列语句中加点字的解释,不正确的一项是(??? ) A.辄随事微谏??????????????????????????? 微:委婉。 B.帝廉之,果枉????????????????????????? 廉:认为……廉洁。 C.学士宋濂坐孙慎罪,逮至,论死????????? 论:判罪。 D.疾亟,帝间所欲言????????????????????? 亟:危重。 6.下列各组句中加点词的意义和用法,相同的一组是(??? ) A.民家为子弟延师????????? 而为秦人积威之所劫 B.且濂家居??????????????? 凡四方之士无不有过而拜且泣者 C.子之安否??????????????? 备他盗之出入与非常也 D.帝或告以振恤??????????? 诚能见可欲,则思知足以自戒 7.以下六句话分别编为四组,全都直接体现马皇后聪慧明辨的一组是(??? ) ①景祥止一子,人言或不实,杀之恐绝其后 ②严,敌境也,轻易将不宜 ③且文忠素贤,宪言可信乎? ④妾为宋先生作福事也 ⑤帝尝怒责宫人,后亦佯怒,令执付宫正司议罪 ⑥后命中官取饮食亲尝之 A.①②④??? B.①③⑤??? C.②④⑥??? D.③⑤⑥ 8.以下对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(??? ) A.皇帝听信了小人的诬告,决定要诛杀郭景祥的儿子,幸亏马皇后劝说,才避免了一桩冤案。 B.马皇后担心皇帝处罚不当,所以当宫人遭到皇帝责骂时,她下令将宫人交到宫正司议罪。 C.马皇后借饮食不佳告诉皇帝“自奉欲薄,养贤宜厚”,体现了她“随事微谏”的劝谏艺术。 D.马皇后相信生死由命,认为医药不能治病,这种迷信、落后思想导致她病重身亡。 9.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)虽帝性严,然为缓刑戮者数矣。(3分) ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 帝欲访后族人官之,后谢曰:“爵禄私外家,非法。”(3分) ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 使服药不效,得毋以妾故而罪诸医乎?(4分)
(二)诗歌鉴赏(共8分) 10.阅读下面的诗歌,然后回答问题。 雪晴晚望 贾岛 倚杖望晴雪,溪云几万重。 樵人归白屋,寒日下危峰。 野火烧冈草,断烟生石松。 却回山寺路,闻打暮天钟。 【注】该诗写于贾岛长安应举落第,与从弟释无可寄居长安西南圭峰草堂寺之时。 后人认为这首诗歌体现了贾岛诗歌“清冷”的特点,请从景物和情感两个角度作简要分析。 (4分) ??????????????????????????????????????????????????????????? ????????????????? (2)这首诗妙在写景,请分析诗歌的写景手法之妙。(4分) ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 三、补写出下列名句名篇中空缺的部分(每空1分,共12分)。 (1) , 。但为君故,沉吟至今。(曹操《短歌行》) (2)鹏之徙于南冥也, , , 去以六月息者也。(庄子《逍遥游》) (3)__________ _,渺沧海之一粟。____________,羡长江之无穷。(《赤壁赋》) (4) ,多于南亩之农夫; ,多于机上之工女。(杜牧《阿房宫赋》) (5)淇则有岸, 。 总角之宴, 。 (《诗经 氓》) (6) ,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏, 。(王羲之《兰亭集序》) 四、现代文阅读:本大题5小题,共24分。 (一)阅读下面的文字,完成14、15题。(9分) 墨家刹那辉煌之后为何在历史上失踪了? 先秦诸子百家中,影响最大的自然要数儒、墨、道、法四家。但自秦汉大一统帝国形成之后,它们的命运开始分化:儒家成了中华文化的正统和主流;法家虽在舆论上不大受好评,但实际上主宰了两千年专制朝廷的庙堂政治;与法家相反,道家则占据了民间社会的广阔天地,成为幽人隐士的精神家园。 只有墨家,在刹那辉煌之后,无论是作为一种学说,还是作为一种组织,都烟消云散,湮没在历史的长河中。虽然我们现在还能从文本上大致了解墨家的思想体系,但它已经只是一块思想化石。作为一个长期而普遍的历史事实,墨家的消亡大概也并非偶然的命运安排。只是,原因是什么? 墨家与儒、道、法三家有一点差别,那就是它不仅有一套学说,还有自己的组织。这方面它与道教和东汉以后传入中国的佛教相类,胡适先生甚至直接把墨家视为一种宗教,所以我们不妨拿墨家与释、道二教做比较。 就外因看,百家既罢、儒术独尊的历史环境可能是墨家消亡的重要原因,但同样不能居庙堂之高的道教(个别时期除外)却没有像墨家一样消亡,反而在民间发扬光大,并深深影响了中华民族的底层民俗文化。 除开外因,墨家消亡大约有其内在的因由:一个人要想成为墨家的忠实信徒,就必须有强烈的牺牲精神和献身精神,必须能忍受生活上的艰苦;必须怀有对众人的博爱之心,而不能讲私人感情……墨家希望每个人都能成为高尚的人、纯粹的人。 相比之下,做道教门徒似乎要幸福得多。道教的修行目标不是世往生极乐世界,而是今世就要长生不老,成为仙人。所以,道教,尤其是历史悠久的正一道,并没有太多禁欲方面的规定。 苦行僧式的生活方式固然是墨家不易为人接受的重要原因,但这一点尚不足以解释一切。为什么墨家、佛教同样主张禁欲,而两者命运迥异?这可以从两者的不同之处找到答案:墨家只是一种世俗学说,而佛教是一种出世的宗教。作为出世的宗教,佛教能为信徒提供一套灵魂救赎的法门,让他们在禁欲的同时能享受心灵的满足,从而把所有的苦难都视为通往幸福彼岸的舟筏。正由于有这种“心灵鸡汤”,虔诚的佛门弟子可以忽略形而下的艰苦,去追求形而上的禅悦。 而墨家的理论体系本质上是世俗化的。墨家思想中唯一带有神秘主义色彩的观点是相信鬼神并以此劝善,但这不足以改变整个墨家思想体系的高度世俗化色彩,不足以成为墨家门徒灵魂信仰的基础。而如果不以坚定的信仰为基础,禁欲的生活、无私的行为就不会有普遍而长久的吸引力。 总而言之,一种学问要想成为广被接受的显学,总得有某种足以吸引信徒的东西,这种东西可以是形而下的物质动机,也可以是形而上的精神慰藉。而墨家恰好这两方面的东西都无法提供,最后只能“言之无文,行而不远”。墨家如要长存,必得把世俗主义与禁欲主义二者舍去其一,以世俗主义搭配功利主义(如同大多数世俗学说),或以禁欲主义搭配神秘主义(如同大多数宗教学说),或许方可免于沦亡。 除此之外,墨家还有一个不得不消亡的理由:在大一统的专制君主制下,一个内部有着严明纪律的世俗化组织必然会让朝廷产生极大的戒心。虽然墨家可能只有一腔热血,没有政治野心,但专制君主最怕的恰恰不是贪婪的小人,而是有政治动员能力的圣贤君子。对于君主而言,可怕的不是有造反的野心,而是有造反的能力。专制君主对一切世俗组织都必然心怀警惕,“结党营私”之所以是一个很重的罪名,关键不在于“营私”而在于“结党”。“结党营私”固然不可,“结党营公”就更加显得别有用心。 所以,作为组织的墨家必然只能存在于列国时代,那时还没有形成四海为家的大一统,列国君主面临的最大危险是身边的敌国,对自己治下的百姓自要松弛许多。而释、道二教虽有组织,但因其强烈的出世倾向而稍可见容于世。释、道二教不似基督教,它们一方面有遁世色彩,另一方面却又教人顺从世俗政权,即便世俗统治残暴无道,臣民也应逆顺受。而且,在传教上,“不依国主,则法事难立”,这使释、道二教高度依赖世俗政权的支持。正由于释、道二教没有什么威胁性,反而在一定程度上有利于安邦定国,所以才不致像墨家一样过早衰亡。 11.下列有关儒、墨、道、法四家的表述,错误的两项是( )( )(6分) A.先秦时期,儒、墨、道、法四家都有很大影响;秦汉之后,它们的命运开始出现分化。 B.法家和儒家一样,主宰着两千年专制朝廷的庙堂政治,但也因此得不到舆论的好评。 C.先秦时期,墨家和儒、道、法三家一样,也是显学,但秦汉之后,只有墨家迅速走向消亡。 D.儒家在秦汉之后,成为中华文化的正统和主流,但它只有一套学说,没有自己的组织。 E.道家和墨家不同,它离开庙堂政治之后,走向民间社会,从而找到了广阔的生存空间。 12.下列说法,不符合文意的一项是( )(3分) A.作者认为墨家思想对现实生活已经没有影响力,它停留在书本上,只不过是一块思想化石。 B.墨家认为做人要有牺牲精神和献身精神,要有对众人的博爱之心,还提倡禁欲,强调严格的纪律。 C.做道教门徒不像做墨家门徒那样清苦,道教没有太多禁欲方面的规定,所以道教能在民间不断发扬光大,深深影响底层民俗文化。 D.如果墨家能把世俗主义与禁欲主义二者舍去其一,那它就不会消亡。 (二)阅读下面的文字,完成13—15题。(15分) 雪夜出诊 (美)比利·罗斯 夜,大雪飘飞。将近晚上九点的时候,医生正在家里看书,电话铃响了。 “请找凡艾克医生。” “我就是。”医生回答。过了一会儿,凡艾克听到话筒里传另一个人的声音:“我是兰福斯医院的黑顿医生。我们刚接到一个男孩,他的脑袋被子弹打中了,现在非常衰弱,也许活不长了。我们得马上给他动手术,可是你知道,我不是外科医生。” “我这儿离格兰福斯90多公里,恐怕——”凡艾克犹豫了一下,“对了,你请过马萨医生没有?他就在你们镇上。” “我们去过电话,他今天碰巧外出了。”黑顿答道,“那孩子伤情危重,他是自个儿玩弄火枪时不小心出事的。” “哦!可怜的孩子。无论如何,我会尽快赶到你们医院。现在正下着雪,大概十二点我就可以赶到。” “请慢,凡艾克医生。还有一点我得告诉你,孩子家很穷,我想他们不会给你多少报酬。” “这没有什么。”凡艾克说完,挂上电话,几分钟后便驾着他分期付款买的小汽车出发了。 崭新的小汽车在雪地里艰难地行驶。刚到郊外,车前突然窜出一个身穿黑大衣的男人,凡艾克急忙刹车。车未停稳,那男人已经敏捷地打开车门钻了进。 “请你马上下车!”男人低声命令道,“我有枪。” “我是医生,”凡艾克很镇静,“我现在要赶去抢救一个情况危急的——” “别废话!”裹着破旧黑大衣的人粗鲁地打断他的话,“你赶快下去,别惹我生气。” 凡艾克被迫下了车,眼看着车子飞驶而去。他在雪地里站了好一会儿,愣愣地看到大雪把车轮印重新覆盖后,才猛地清醒过,急忙到附近寻找人家。用了将近半个小时,他才在一户人家找到电话,联系了一辆出租车。 也不知过了多久,一辆出租车终于到了。凡艾克立即钻进汽车,催促司机全速前进。 凌晨一点多,凡艾克到了格兰福斯医院。黑顿医生早在医院门口等着了,不过他的神情已经不是那么着急了。 “我已经想尽了办法,”凡艾克气喘吁吁,直搓着冰冷的双手,“可是有人在半路上截住了我,抢走了我的车。黑顿医生,孩子现在怎么样了?” “谢谢你!凡艾克医生。我知道你已经竭尽全力了。”黑顿拍拍对方身上的雪花,“孩子一小时前死了。” 两位医生走到候诊室门口。凡艾克倏地惊呆了:门边的长凳上,坐着一个裹着破旧黑大衣的男人,头深深地埋在两只手掌中。听见有人,他抬起头,目光呆滞。突然,他像发现了什么,死死盯着凡艾克。 “亨尼汉先生,”黑顿指着凡艾克,对那男人说,“他就是我请的凡艾克医生。他本想赶抢救孩子,可惜中途被歹徒抢走了汽车,所以迟到了。他已经尽了全力,可惜还是晚了。” (选自《外国微型小说三百篇》) 13、黑顿医生在介绍孩子受伤的原因时说“他是自个儿玩弄火枪时不小心出事的”,请分析这一细节有何作用?(4分)
14、结合作品,请简要分析“凡艾克”这一人物形象。(5分)
15、小说的主题是什么,请结合全文分析。(6分)
五、语言运用:本大题2小题,共12分。 16.概括下面一则消息的主要信息,根据要求答题。(6分) ? 世界上最遥远的距离莫过于我们坐在一起,你却在玩手机,这是网上流传很广的一句话,当这句话成为现实时,多少会有一些悲凉。近日,青岛市民张先生与弟弟妹妹相约去爷爷家吃晚饭。吃晚饭时,全家人都围在了桌前,看到儿孙满堂,两位老人自然很高兴,张先生的爷爷一时高兴也喝了点酒。老人屡次想和孙子孙女们交流,但孩子们却并不在意,只顾着低头玩手机,老人开始不高兴了。看大家都不和他说话,老人说了一句:“你们就和手机过吧。”说完之后摔了眼前的一个盘子,生气地回了房。 (1)请为这则新闻拟写一个标题(不超过15字)(2分)
(2)就此现象谈谈你的看法。(4分)
17.仿照画波浪线的句子在横线上续写两句话,使上下语意连贯。(每句3分,共6分) 倾听是一种亲近自然的方式。 你能听到风儿吹过,可你能听到彩云舒畅的鼾声吗? 你能听到小雨淅沥,可你能听到月光轻叩窗棂的声音吗? (1) (2)
六、作文(共60分)阅读下面这则材料,写一篇文章。 有一位好木匠,晚年的他很少手把手地教徒弟做工,只是习惯唠叨,有一句口头禅是:“注意了,留一道缝隙”。木工讲究疏密有致,粘合贴切,该疏则疏,不然易散落。时下,许多人家装修房子,常常出现木地板开裂,或挤压拱起的现象,这就是太“美满”的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一道缝隙,给组合材料留足吻合的空间,便可避免出现这样那样的问题。想,这位木匠绝活肯定是在这一点上下足了功夫。? 其实,做人与处世,和木匠的工艺一样,也得讲究“留一道缝隙”。你是如何看待这个问题的? 请以“留一道缝隙”为话题,联系社会生活实际,写一篇文章。? 注意:1.立意自定。2.文体自选。3.题目自拟。4.不少于800字。? 揭阳第一中学2013—2014学年度第一学期高一级 学期末考试语文科试题答案 一、基础知识: 1、A【解析】A,zhuó,jìng,shè; B.kuàng/kuāng,chuò/duo,zhì;C.xùn, .chè,yè/yàn;D.chì,jìng/liàng,kuài/guì 2、D【解析】A项多用于人,不合句意。B项谦词,不符合语意。C项江河日下:江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。 3.A【解析】B项成分残缺,搭配不当。“开展”缺少必要照应词语(缺少宾语中心语),降幅不应用倍数表示。C项递进关系的语序不当,“不仅”“而且”后的内容应互换) D项主客颠倒,将“私有概念对人们”改为“人们对私有概念”,同时删去后一个“人们”。 4. B【解析】②是对题干的总括性回答,①是对③情况的原因分析,⑤④是推论,①中“把神的意义贬低了”才有了⑤句的“缺少了神话以后”, 而“少掉了丰富,少掉了对宇宙更大的好奇”,关注的重点肯定落到④句中的“当我们满足于人的世界”, 因此④是⑤的假设递进。 二、古诗文阅读 5、B【解析】廉:查访。 6、C【解析】A项,介词。替,给/介词,被,B项,表递进,况且/表并列,并且;C项,均为助词,用在主谓之间,取消句子独立性,D项,介词,把/连词,表目的,。 7、B【解析】④表现马皇后的仁慈之心(并借此间接向皇上“微谏”)⑥体现了马皇后对朝臣的体恤。 8、D【解析】马皇后不愿延请良医,主要原因是担心一旦服药不见效,皇帝会迁怒降罪医生。 9、(1)皇帝的性格(性情)虽然严苛,但因马皇后劝说而减免刑罚的事有很多次了《或:但因马皇后劝说而多次减免刑罚。(“严”“为”“数”各1分。“严”译为“严厉”“严酷”亦可,若译为“严格”则不得分) (2)皇帝想寻找皇后的族人分封官爵,皇后拒绝说:“分封爵禄偏爱外戚之家,不合乎法度。(“官”“谢” “私”各1分) (3)如果吃药不能见效,恐怕会因为我的缘故而降罪给医生吧。(“使” “罪”各得1分,“得毋……乎”2分。) 参考译文: 太祖孝总高皇后马氏,是宿州人,仁爱慈善且聪慧明辨,喜欢史书,勤心于内治,空闲时就讲求学习古人风范。 太祖皇帝(朱元璋)在前殿处理事情,有时非常生气,马皇后等到皇帝回到后宫,常常依据事理委婉地劝解。皇帝的性格虽然严苛,但因马皇后劝阻而减免刑罚的事有很多次了。参军郭素祥守卫和州,有人告发说郭景祥的儿子拿着槊想杀郭景祥,皇帝想要杀了郭景祥的儿子。马皇后说:“郭景祥只有 | ||||||||||||||||||||||||||||||
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