一、语言文字运用(15分)

1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（3分）（ ）

A．荒僻（pì） 邂逅（xiè） 跌宕（dàng） 亘古不变（gèng）

B．嗜好（shì） 淡褪（tuì） 炽烈（zhì） 声名狼藉（jí）

C．椋鸟（liáng） 攫住（jué） 吝啬（sè） 拐弯抹角（mò）

D．泥泞（nìng） 猝然（cù） 胡诌（zōu） 威风凛凛（lǐn）

2．下列加点成语使用有误的一项是（3分）( )

A．残奥会开幕式上，盲人歌手杨光演唱了自己创作的歌曲《欢聚北京》。他那如同天籁的歌声深深打动了现场所有的人，使观众都听得出神入化了。　　

B．正因为如此，严肃文学的批评家才把这种文学与庸俗等字眼等量齐观，以为两者之间有着必然的联系。

C．我多么想亲眼看看哈姆雷特的迷人的风采，或者穿着伊丽莎白时代鲜艳服饰的生气勃勃的福斯塔夫。

D．喜欢在洁白的墙上笔走龙蛇、信手涂画，大概是我们中国人的一种积习和癖好，不知此风起于何时，始作俑者为谁。

3．下列各句中没有语病的一句是（3分）( )

A．经过专家组分析论证，排除了人为破坏因素导致事故发生的可能性，认定山西省临汾市尾矿库溃坝是一起特别重大的责任事故。

B．数码媒体艺术，大多数人还是比较陌生的；作为一种新的艺术形式，它在中国正日益受到关注和发展。

C．不论是褒是贬，都市的兴起和膨胀都称得上是一种奇迹，特别是在它经过了几十年的停滞甚至萎缩以后。

D．松下公司的这个新产品14毫米的厚度给人的视觉感受，并不像索尼公司的产品那样，有一种比实际厚度稍薄的错觉。

4．仿照下面句子，另写两句富有意蕴的句子。（6分）

故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。

故乡的歌是

故乡的歌是

二、文言文阅读(l9分)

阅读下面的文言文，完成5—8题。

帆山子传 (清)袁枚

真州有逸人曰帆山子，姓员，名燉，字周南。帆山子，其别号也。性逋宕不羁。读经书悉通晓，卒不为先儒所囿。尝曰：“汉儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆误也。或下一令曰：途遇被妹，平视者笞，受笞者必多；又下一令曰：归家能殴兄妹者赏，受赏者必少。何也?一情中所有，一情中所无也。善为学者，务究大义而顺人情以设教。”其持论快彻，大率类是。余每至邗江，必招与俱。帆山知余之好之也，扼腕而谈，汩汩如倾河。尤长于说往事，叙先贤遗迹。凡可喜可愕，可嗢噱①绝倒者，腾其口抑扬而高下之，尽态极妍。

身短而髯，圆面。终身布衣，家无担石，气象充充然，不类贫者。逡巡有耻，遇人无机心。假馆某某家，偶有不可于意，色斯举矣。居常不系袜，或戴道士冠，挂尘尾。几上罗列图书、珮环。椭狡零星，手自摹拭。见美男子则惵然意下，目往而足欲随，或尤之，笑曰：“吾何与哉?《易>称‘见金夫②，不有躬’，圣人诏我矣。”其风趣如此。

论曰：庄子有“人貌而天”之说，帆山子真气盎然，盖纯乎天者也。年七十四而终。闻临终预知死期，奉其祖父木主埋先人垅中，而以所玩器物尽贻朋好，拱手而逝。自称无方之民。其信然矣。其挚友江吟香素敦风义，有友五人，哀其无后，每逢寒食，辄具鸡黍纸钱。设位，祀之于江上之延生佛舍。帆山，其一也。盖即宋玉“招魂”、圣人“于我殡”之义。呜呼，仁哉! (选自《袁枚全集》，有删改)

注：①嗢噱(Wà jué)：笑谈，笑话。 ②金夫：有钱有势的男子。

5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)

A．其持论快彻 彻：透彻

B．叙先贤遗迹 遗迹：留下踪迹

C．圣人诏我矣 诏：教导

D．自称无方之民 无方：不行礼义

6．下列句子中，全都体现帆山子性格“不羁”的一组是（3分)

①汉儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆误也 ②扼腕而谈，汩汩如倾河

③腾其口抑扬而高下之 ④逡巡有耻，遇人无机心

⑤居常不系袜，或戴道士冠，挂尘尾 ⑥椭狭零星，手自摹拭

A．①②④ B．①③⑤ C．②④⑥ D．③⑤⑥

7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)

A．在帆山子看来，命令人在路上不直视美貌女子，或者回到家里殴打自己的兄妹，都 是不合人的性情的。

B．帆山子见到美男子就心慌意乱，眼睛盯着而脚像要跟着，他却风趣幽默地解释说自 己合乎圣人之道。

C．文章结尾说帆山子有仁爱之心，故而在他死后，他的好朋友江吟香每逢寒食节就会 在寺庙中设灵位祭祀他。

D．帆山子是一位隐士，为人豪放不羁而又自尊自爱，谈吐、举止都显示出他是—个“真 气盎然”的人。

8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)读经书悉通晓，卒不为先儒所囿。(3分)

(2)善为学者，务究大义而顺人情以设教。(4分)

(3)假馆某某家，偶有不可于意，色斯举矣。(3分)

三、古诗词鉴赏(10分)

9．阅读下面的诗歌，然后回答问题。

淇上送赵仙舟

王维

相逢方一笑，相送还成泣。祖帐已伤离，荒城复愁入。

天寒远山净，日暮长河急。解缆君已遥，望君犹伫立。

(1)本诗在表达离别之情时使用了哪些手法?试结合具体诗句分析。(3分)

(2)诗中作者感情经历了哪几个阶段?(3分)

(3)本诗最后一句在《唐文粹》中是“望君空伫立”，你认为是“犹”字好，还是“空” 字好?为什么?(4分)

四、名句名篇默写(8分)

10．补写出下列名旬名篇中的空缺部分。

（1）苟以天下之大， ______，是又在六国下矣。 （《六国论》）

（2） ， ；舞殿冷袖，风雨凄凄。 （《阿房宫赋》）

（3） ， ____ 。秦爱纷奢，人亦念其家。（《阿房宫赋》）

（4）自其不变者而观之， ，而又何羡乎！ （《赤壁赋》）

（5）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者， 。 （《劝学》）

（6）或师焉，或不焉， ，吾未见其明也。 （《师说》）

五、现代文阅读：文学类文本(23分)

阅读下面的作品，完成11—14题。

父亲的树

阎连科

1978年，如同冬后的春来乍到时，万物恍恍惚惚苏醒了，人世的天空也蓝得唐突和猛烈——忽然，农民分地了。农民们也就一边站在田头灿烂地笑；另一边，有人就把分到自家田地中的树木都给砍掉了。

田是我的了，那树自然也该是我家的财产和私有。于是就都砍，抬到家里去，有一天政策变了脸，又把田地收回到政府的册账和手里，至少家里还留有几棵树。几天间，田野里、山坡上的那些稍大的可檩可梁的树木就都不在了。

和别家田头都有树一样，我家的地头也有一棵越过碗粗的箭杨树，笔直着，在春天，杨叶的掌声哗脆脆地响。当别家田头的树都只有溜地的白茬树桩时，那棵杨树还孤零零地立着，像一个单位广场上的旗杆样。父亲几次用手和目光去柞量树的粗细和身高，知道把树伐下来，盖房做檩是绝好的材料和支持。可最终，父亲没有砍那树。邻居说：“不砍呀?”父亲说：“它还没真正长成呢。”

就没砍。就让那原是路边田头长长一排中的一棵箭杨树，孤傲挺拔地竖在路边上、田野间，仿佛是竖着的乡村人心的一杆旗，望着这世界，读着世界的变幻和人心。然在三年后．乡村的土地政策果不其然变化了。各家的土地需要调整和更换，我家的地就冷猛成了别家田地了，那棵已经远比盆粗的杨树也成了人家的树。

在成了人家后的第三天，父亲从那田头上过，忽然发现那远比盆粗的树已经不在了，路边只有紧随地面白着的树桩。树桩的白，如在云黑的天空下白着的一片雪。父亲没说话，只看了一会儿那树桩，就朝远处我家新分的田地去了。

父亲离开人世后，我总是念念想起那棵属于父亲的树。再后来，他的坟头因为幡枝生成。又长起了一棵并不成材的弯柳树。树由芽到枝，由胳膊的粗细，到了碗的状。山坡地，不似平壤的土肥与水足，那棵树竟也能在岁月中坚韧地长。乡村的人多有迷信，以为幡枝发芽长成材，皆是很好很好的一桩事。那是因为人生在世有许多厚德时，上天才让你的荒野坟前长起一棵树。以此说，那坟前的柳树也正是父亲生前做人的延续和回报。每年上坟，家人都会把那弯树修整一下枝，让它虽然弯，但却一样可以在山野荒寂中，把枝叶升旗一样扬起来。就这么过了20年，那树竟然原来弓弯的腰身也被天空和生长拉得直起来，和20多年前我家田头的杨树一样粗，完全可以成材使用了。

我家祖坟上有许多树，父亲的那一棵，却是最大最粗的。乡村伦理中的人品与德行，原是可以在因果中对坟地和树木给以给养的。今年正月间，80岁的三叔下世时，我忽然看父亲坟前的树没了，被人砍去了。树桩呈羞岁月的灰黑色，显出无尽的沉默和蔑视。再看别的坟头的树，大的和小的一律被人伐光了，原来一片林似的密和绿，现在也都荡荡无存、光光秃秃了。想到今天乡村世界的繁华和闹乱；想到路边一年四季竖着的收购木材的华丽的广告牌；想到我几年前回家就看到村头路边早已没了树木的荡荡洁净和富有，也就豁然明白了父亲坟头被人砍树的原委和因果。

只是默默念念地想，时代与人心从田头伐起最终就砍到了坟头上。

只是想，父亲终于在生前死后都没了他的树，和人心中最终没了旗一样。

只是想，父亲坟前的老桩在春醒之后一定会有新芽的，但不知那芽几时才可长成树。成了树，又有几年可以安稳无碍地鳖在坟头和田野上。

(选自《散文选刊》2010年第3期，有删改)

11．文中说：“另一边，有人就把分到自家田地中的树木都给砍掉了。”“可最终，父亲没有砍那树。”人们砍树和父亲不砍树各怀着怎样的心理，表现出什么样的品质?(5分)

12．请从修辞手法和表达效果两个方面分析文中划线句子的深刻内涵。(6分)

(1)树桩的白，如在云黑的天空下白着的一片雪。(3分)

(2)树桩呈着岁月的灰黑色，显出无尽的沉默和蔑视。(3分)

13．本文中作者多次把树比喻成旗杆或旗，统观全文，从三个层面简要说明作者这样写的深刻用意。(6分)

14．文章最后说“只是想，父亲坟前的老桩在春醒之后一定会有新芽的，但不知那芽几时 才可长成树。成了树，又有几年可以安稳无碍地竖在坟头和田野上。”请探究其中的深刻意蕴。(6分)

六、现代文阅读：论述类文本(15分)

阅读下面的文章，完成15—17题。

“准院士”为何沦落为“真流氓”

备受关注的“打假斗士”方舟子遇袭案告破，某大学教授肖传国等人被抓获。据悉，肖传国认为方舟子学术“打假”使他落选中国科学院院士，遂雇凶伤人。

此案将中国学术界的一些弊端展现得淋漓尽致。

首先是学者的道德底线沦陷。肖传国将自己的“院士梦”破碎归咎于方舟子的“污蔑”，并在方舟子被打后一再声称自己被诬陷，怀疑方舟子“报假案”炒作自己。一个“准院士”，面对学术质疑且申报“院士”不成，不是躬身自省，而是雇凶伤人，斯文之扫地，学者道德操守之沦丧可见一斑。

本来，所谓真理越辩越明，学术争鸣再正常不过，但时下很多学术争端，都有“君子动口又动手”的趋势——周老虎事件中，为一张照片真假，专家有人头担保之论；安阳曹操墓事件中，为一座坟墓真假，学者有“自我了断”之说。学术之争成了意气之争和争强斗狠，道德伦理安在?

其次是学术的功利化。方舟子遇袭一事，与其说受伤的是方舟子，不如说“受伤”的是学术。本来，学术研究最需要实事求是的严谨精神，有一分成果说一分话，但结果呢?“成果”漫天飞舞，“成就”遍地皆是。但经方舟子这样秉持科学精神的人士一查，很多所谓的“成果”、“成就”，要么是泡沫化的自吹自擂，要么是瞒天过海的造假。这种种学术不端行为，就是学术浮躁和名利化的典型表现。

再者是学术机制的扭曲。此前的肖传国，已经集教授、博导、主任医师、973首席科学家等头衔于一身，头顶光环闪耀，但为何仍对“院士”头衔如此“孜孜以求”，以至于因方舟子质疑落选而勃然大怒、丧失理智?为何他不是通过完善“肖氏反射弧”理论来消除质疑．而是企图再添一个“院士”头衔来获取“江湖地位”?这是一个靠“头衔”发号施令还是靠学术成果说话的学术界?从这个角度看，与其说是错误的名利观念诱导了肖传国，不如说是重“头衔”轻成果的学术体制将肖传国推向了悬崖。

再者，假如没有方舟子的质疑，肖传国就极有可能当选。果真如此，我们的学术监管体系是不是形同虚设，以至于需要方舟子这样的民间力量充当“学术净化器”?中国科学院院士可谓国内科学界的“金字塔尖”，如果肖传国这样的学者能如愿以偿地当选，可以想象学术伦理将遭受怎样的腐蚀和毁坏。幸亏没有。

(选自2010年9月23日《广州日报》，有删改)

15．下列说法符合文意的一项是(3分)

A．方舟子遇袭不仅因为他学术“打假”，还因为他诬陷肖传国，并且“报假案”炒作 自己。

B．学术浮躁和名利化造成了种种弄虚作假的学术不端行为，在深层意义上也伤害了 学术。

C．错误的名利观念诱导了肖传国，使他在受到学术质疑时丧失理智，从而做出极端 行为。

D．只有更多的方舟子这样的民间力量充当“学术净化器”，才能从根本上保障学术伦 理免遭侵害。

16．联系全文，简要概括方舟子遇袭案暴露出了学术界的哪些弊端。(6分)

17．作者认为应该怎样对待“学术之争”?（6分)

七、作文(70分)

同学之间、师生之间、家庭成员之间，社会上、历史上……常常有争论：争论高下，争论长短，争论是非。古今中外，每个角落，都曾经充满着争论。

18．请以“争论”为题作文，立意自定，文体自选（诗歌除外），不少于800字。