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河南省洛阳第一高级中学2013-2014学年高一下学期第一次月考试题 语文

第Ⅰ卷 阅读题

一、现代文阅读。（每小题3分，共9分）

中国诗歌自身的调节功能?

??中国诗歌之所以能历久而不衰，一个重要的原因是它本身有一种调节功能，其语言形式处在不断变化的过程之中。从四言到五言到七言，随着汉语的发展变化而不断形成新的节奏。二二节奏的四言诗是诗歌的早期形式，随着《诗经》时代的结束而趋于僵化。此后的四言诗，如曹操《短歌行》那样的佳作实在不多。中国诗歌主要的形式是二三节奏的五言和四三节奏的七言。四言诗一句分成均等的两半，节奏呆板。五七言前后相差一个音节，寓变化于整齐之中，节奏活泼。所以五七言取代了四言而成为中国诗歌的主要形式。为什么七言没有继续加长，发展为九言呢?我想这是因为一句诗七个音节已经达到读起来不至于呼吸急促的最大限度，加长到九言读起来呼吸急促。这样的诗行不容易建立起来。?

??在音节变化的同时，格律也在逐渐严密化。中国诗歌是从自由体（古诗）走向格律体（近体诗），但格律体确立之后自由体仍不衰退，而是和格律体并存着，各有其特长。就一个诗人来说固然有的擅长自由体，有的擅长格律体，但两方面的训练都是具备的。在自由体与格律体之间始终没有分成派别。它们互相补充又各擅其能，共同促使中国诗歌的繁荣发展。?????

从深层考察，诗歌的发展乃是性情与声色两种因素的交互作用。从重性情到重声色，是中国诗歌史的第一个转变，这个转变发生在晋宋之际，具体地说是在陶谢之间。这恰好也正是近体诗的各种技巧被自觉加以运用的时候。明代的陆时雍说：诗至于宋，古之终而律之始也。体制一变，便觉声色俱开。谢灵运鬼斧默运，其梓庆之鑢乎？具体地说，这个转变主要表现在两个方面，即从重写意转到重摹象，从启示性的语言转向写实性的语言。《文心雕龙 明诗篇》说：“俪采百字之偶，争价一句之奇；情必极貌以写物，辞必穷力而追新。”指出了转变后的状况。从陶到谢的转变，反映了两代诗风的嬗迭。正如沈德潜《说诗啐语》所说：“诗至于宋，性情渐隐，声色大开，诗运转关也。”重声色的阶段从南朝的宋延续到初唐，一方面丰富了表现技巧，另一方面也建立起严密的格律，到盛唐，性情与声色完美地统一起来，遂达到了诗歌的高潮。?

??但是性情与声色的统一毕竟不能维持多久。盛唐半个世纪一过，二者便又开始分离。重性情的，声色不足；求声色的，性情不完。此后二者统一的诗作虽然不少，但能以二者的统一维持一个时代的再也没有了。中国诗歌史总的看来是绚丽多彩的，但其最引人瞩目的顶峰也不过只有这么一个盛唐，半个世纪而已。?

1．下列对中国诗歌自身“调节功能”的理解，不正确的一项是（????）????

A．语言形式的调节功能还体现在格律的逐渐严密化：格律体取代了自由体。?

B．其语言形式的调节功能体现在不断形成新的诗句节奏：五七言取代了四言成为主流。????

C．“调节功能”是指历久不衰的中国诗歌在其发展过程中不断求变的一种特性。?????

D．调节功能还体现在性情与声色的交互作用，从而使中国诗歌呈现出不同的风貌。?

2．下列表述完全符合原文意思的一项是（????）?

A．随着人们对《诗经》兴趣的降低，《诗经》的时代结束了，人们由此感觉到二二节奏的四言诗越来越僵化。?

B．中国诗歌没有从五言七言发展成九言，是因为五言七言寓变化于整齐之中，节奏更为活泼的缘故。?

C．明代的陆时雍和《文心雕龙·明诗篇》都指出了两代诗风的嬗迭发生在陶渊明和谢灵运之间。?

D．晋宋之间，诗歌转变主要表现在从重写意到重摹象，从启示性语言转向写实性语言两个方面。?

3．根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是????（????）?

A．中国诗歌能历久不衰，是因为人们在诗歌创作中总是保持探索求新的自身调节的状态。?

B．中国诗歌的发展是从自由体走向格律体，后来出现各种技巧被自觉运用的重声色的特点也就不足为奇了。?

C．古诗与近体诗的长期并存，说明在中国诗歌史上对诗歌语言形式层面的追求意义不大。?

D．从诗歌的发展来看，性情与声色两者只有完美统一起来，才能真正成就诗歌的灿烂辉煌。?

二、古代诗文阅读。（36分）

(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成4-7题。

杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。曾祖依艺，位终巩令。

祖审言，位终膳部员外郎，自有传。父闲，终奉天令。 甫天宝初应进士不第。天宝末，献《三大礼赋》。玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。甫自京师宵遁赴河西，谒肃宗于彭原郡，拜右拾遗。房琯布衣时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛斜。明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。时关畿乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采梠，儿女

饿殍者数人。久之，召补京兆府功曹。

上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇成都，奏为节度参谋、检校尚书工部员外郎，赐绯鱼袋。武与甫世旧，待遇甚隆。甫性褊躁，无器度，恃恩放恣。尝凭醉登武之床，瞪视武曰：“严挺之乃有此儿！”武虽急暴，不以为忤。甫于成都浣花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田畯野老相狎荡，无拘检。严武过之，有时不冠，其傲诞如此。永泰元年夏，武卒，甫无所依。及郭英乂代武镇成都，英乂武人粗暴，无能刺谒，乃游东蜀依高适。既至而适卒。是岁，崔宁杀英乂，杨子琳攻西川，蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚，扁舟下峡，未维舟而江陵乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳聂令知之，自棹舟迎甫而还。永泰二年，啖牛

肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。

子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣业，自来阳迁甫之柩，归葬于偃师县西北首阳山

之前。 （节选自《旧唐书?杜甫传》）

4、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．玄宗奇之，召试文章 奇：认为??不一般

B．甫自京师宵遁赴河西 宵：在夜里

C．严武过之，有时不冠 过：指出过错

D．自棹舟迎甫而还 棹：用桨划

5、下列句子中，全部表现杜甫凄苦人生的一项是（ ）

①授京兆府兵曹参军 ②甫自京师宵遁赴河西 ③贬琯为刺史，出甫为华州司功参军 ④自负薪采梠，儿女饿殍者数人 ⑤瞪视武曰：“严挺之乃有此儿！”⑥甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食

A．①③⑤ B．②④⑥ C．①④⑥ D．②③⑤

6、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．杜甫出生于官宦之家，虽然没有考中进士，但因为文章写得好，仍然在天宝末年受到皇上的赏

识。

B．杜甫因为自幼同房琯就有深交，所以在房琯讨伐叛军，兵败陈涛斜被免去宰相职务时，极力上

疏救助，终因此招祸，也被免职。

C．严武和杜甫是世交，所以严武对待杜甫很优厚，在很多时候也能原谅杜甫的放肆行为。

D．由于郭英乂对待杜甫不好，高适也已经死去，杜甫只好携家出川，生活颠沛流离，最后死在耒

阳。

7、将文中划线的句子翻译成现代汉语（10分）

（1）甫性褊躁，无器度，恃恩放恣。

（2）甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。

(二)古代诗歌阅读(9分)

　　阅读下面这首诗，完成8-9题。

　 与夏十二登岳阳楼　李白

　　楼观岳阳尽,川迥洞庭开。雁引愁心去,山衔好月来。

　　云间连下榻,天上接行杯。醉后凉风起,吹人舞袖回。

　　[注]乾元二年(759),李白流放途中遇赦,回舟江陵,南游岳阳时作此诗。

　　8、诗中“雁引愁心去”一句,有的版本写作“雁别秋江去”。人们普遍认为“雁引愁心去”要比“雁别秋江去”更好。请你把两句作简要比较,说说前句好在哪里。(4分)

9、请结合诗人的经历和诗歌的内容,谈谈诗歌表达了诗人怎样的情感。(5分)

（三）名篇名句默写（每空1分，共8分）

1、飞湍瀑流争喧豗， 。

2、 ，孤舟一系故园心 。

3、 ，不尽长江滚滚来 。

4、彼童子之师， ， 。

5、谨庠序之教， ， 。

6、胡人不敢南下牧马， 。

三、文学类文本阅读。（25分）

明月清泉自在怀?贾平凹?

读王维的《山居秋瞑》时年龄还小，想象不来“松间明月”的高洁，也不懂得“流泉石上”是什么样。我虽然诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什么空山、清泉、渔舟，这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊了。?

后来上了大学，有了些古文功底，常常自豪于同窗学友。翻来覆去的“明月松间照，清泉石上流”，也能时常获得师长赞许。再后来深入乡村，那儿有田，却无松竹流泉；及至上了华山、峨嵋山，并且专在月夜听泉，古刹闻钟，乘江南渔舟，访溪边浣女，都为寻找王维“山居秋瞑”的那种灿烂意境，都为了却“明月松间照，清泉石上流”的那份执着清洁。一段时间，于世人纷杂之中，自以为林泉在胸，甚至以渔樵野老自居，说和同事纠纷，劝解祸中难人。自以为心中有了王维，就了却了人间烦恼，看透了红尘绝争；更自以为一壶清茶，便可笑谈古今。?

真正进入了人生的生存程序——结婚、生子、住房、柴米油盐等等，才知道青年时代“明月松间照”式的“超脱”，只不过是少年时代“为赋新词强说愁”的浮雕和顺延。真正对王维和他的诗的理解，是在经历了无数生命体验和阅历的堆积之后。人之一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢——要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉，哲学家培根说过：“历史使人明智，诗歌使人灵秀。”顶上的送月，足下的流泉以及座下磐石，何曾因宠辱得失而抛却自在？又何曾因风霜雨雪易移萎缩？它们自我踏实，不变心性，才有了千年的阅历，万年的长久，也有了诗人的神韵和学者的品性。我不止一次地造访过终南山翠华池边那棵苍松，也每年数次带外地朋友去观览黄帝陵下汉武帝的亲手植柏，还常常携着孩子在碑林前面的唐槐边盘桓。这些木中的祖宗，旱天雷摧折过它们的骨干，三九冰冻裂过它们的树皮，甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄，然而它们全都无言地忍受了，它们默默地自我修复、自我完善。到头来，这风霜雨雪，这刀斧虫雀，统统化作了其根下营养自身的泥土和涵育情操的“胎盘”。这是何等的气度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人的蝇营狗苟算的了什么？且让他们暂去得逞又能怎样？?

王维实在是唐朝的爱因斯坦，他把山水景物参悟得那么透彻。坦诚、执着、自识，使王维远离了贪婪、附庸、嫉妒得装饰，从而永葆了自身人品、诗品顽强的生命力。谁又能说不呢？的确，“空山”是一种胸襟，“新雨”是一种态度；“天气”是一种环境，“晚来”是瞬间的境遇。“竹喧”也罢，“莲动”也罢，“春芳”也罢，“王孙”也罢，生活中的诱惑实在太多太多，而物质的欲望永无止境，什么都要的结果只能是什么都没有得到。惟有甘于清贫甘于寂寞，自始至终保持独立的人格，这才是人生“取之不尽，用之不竭”的精神财富。?

“明月松间照”，照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂：“清泉石上流”，流一江春水细浪淘洗我劳累庸碌之身躯。浣女是个好，渔舟是个好，好的质地在于劳作，在于独立，在于思想——这是物质的创造，更是精神的明月清泉。?（人民日报）

11、下面是对本文的赏析，不正确的两项是（）(6分)?

A.本文通过对王维诗的理解过程，表达了作者对人生的体验和感悟。?

B.文中“诗人的神韵和学者的品性”指的是王维诗的魅力和他的品德。?

C.作者主张要创造丰富的物质财富，也要有高尚的精神境界，两者并重。?

D.作者对自然景物的拟化和由此引发的议论，深化了文章的内容和主题。?

E.文章借对王维《山居秋瞑》的解读揭示了生命的第一要义是保持自己心中一片洁净的天地。?

12、?作者理解王维的诗《山居秋瞑》经历了哪几个阶段？(5分)????

13、?作者写终南山的松、黄帝陵的柏和碑林前的槐，目的是什么？(6分)??????

14、?请简析文中画线的句子“到头来，这风霜雨雪，这刀斧虫雀，统统化作了其根下营养自身的泥土和涵育情操的“胎盘”最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人的蝇营狗苟算的了什么？”有什么深刻的含义？(7分)?

????? 第Ⅱ卷??表达题

五、语言文字运用(20分)

15、下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是?

中国历代文人视为至宝的笔、墨、纸、砚，是中国传统文化的代表性符号。它们虽然有着不同的发展轨迹，但殊途同归。它们在艺术创作中淋漓尽致地表现了中国古代书画艺术的神韵，记录了岁月的斗转星移，体现了古代文人的生活情趣。今天他们并没有因为现在高科技手段的甚嚣尘上而销声匿迹，而是继续在书画艺术中展示着华夏民族的质朴和灵动。?

A．殊途同归??B.斗转星移???C.甚嚣尘上??D.销声匿迹?

16、下列各句中，没有语病的一项是（???）?

A．连日来，美英法持续对利比亚发动军事打击。就在西方宣称行动“进展顺利”的同时，空袭所

造成的大规模人员伤亡情况也引起西方外国家的质疑。?

B．省教育厅把新课程方案落到实处，要求各地市逐步废止文理分科，实行走班教学，最终走出“高

考考什么，教师就教什么”的现象。?

C．在近两年热播的几部以谍战为题材的影视作品中，还原出许多历史细节，让我们深切地感受到

电影主创者直面历史的勇气。?

D．国务院总理李克强指出，稳定物价总水平是当前宏观调控首要任务。要保持宏观经济政策的连

续性、稳定性，提高针对性、灵活性、有效性，防止物价不过快上涨和经济不出现大的波动。?

17、填入下列句子横线处的语句最连贯的一项是（???）?

理学家为什么崇古抑律？古体与律体之辩跟诗歌史联系起来，就是古体的典范——汉魏晋诗

与律体的典范——唐诗之辨。＿ ＿ ＿ ＿ ＿? ???????????????????????

①那么，为什么讲求声、对偶等形式技巧就是品格低呢？????

②他们认为，诗歌的审美方面、形式技巧方面对于人的道德修养没有正面的价值。????

③以这种价值观去看诗歌的体载样式，古体诗就高于律诗。????

④既然诗歌的审美方面没有价值，本来可以不讲，但是如果要进入到诗歌领域去谈诗的话，那么，形式方面人为的工巧因素越多，其价值就越低。????

⑤抛开诗歌的内容不论，单从形式上看，近体诗要讲求声律、对偶等，这些讲求在理学家看来，是

其在品格上低于古体诗的重要原因。?

A．③⑤①②④?????B.②⑤①④③?C.?⑤④③①②????????D.⑤①②④③??

18.、学校研究性学习小组进行了一次“什么是幸福”的社会调查活动，请你根据随机调查的10个

行人的回答，写出一条对幸福的调查结论。（5分）?

调查问题：什么是幸福？?调查记录：?

1．三轮车夫：有钱就是幸福。2．繁忙的白领：有闲就是幸福。 3．下岗工人：有工作就是幸福。4．失去双亲的人：父母在就是幸福。5．捡破烂的人：多捡些垃圾就是幸福。?6．高考落榜生：考上大学就是幸福。7．双目失明的姑娘：能看见就是幸福。8．轮椅上的瘫痪病人：站起来就是幸福。9．高三老师：每周放一天假就是幸福。?10．小学生：妈妈能带上我上公园玩就是幸福。???

调查结论（不超过20字）：?

?19、把下面这则消息改写成一句话新闻(不超过25字)。(6分）?

? 正在北京出席全国政协十届二次会议的百余名香港特区的政协委员，共同提交了一份提案。

提案指出，清明扫墓祭祖，中秋阖家团圆，端午悼念爱国先人，重阳登高敬先。这些中华民族的传

统节日，在增强民族凝聚力方面已经发挥并继续发挥着巨大的作用，这是有目共睹的。把它们作为

法定假日，就是肯定民族传统，弘扬民族精神。为此委员们建议增设清明、中秋等民族传统节日作

为国家法定的假日。??

六、作文。

???有人认为，世界上最痛苦的人有两种：一种是走在最前面的人，一种是走在最后面的人。你同意这种观点吗？写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。

??????????

洛阳一高2013-2014学年下学期第一次月考高一语文试卷

答案

一、

1.??A（该项中“格律体取代了自由体”与原文第二段“中国诗歌是从自由体（古诗）走向格律体（近体诗），但格律体确立之后自由体仍不衰退，而是和格律体并存着，各有其特长。”不符。）?

2．D??（A项中“随着人们对《诗经》兴趣的降低，《诗经》的时代结束了”与原文意思不符；B项中“中国诗歌没有从五言七言发展成九言，是因为五言七言寓变化于整齐之中，节奏更为活泼的缘故”与原文第二段中“一句诗七个音节已经达到读起来不至于呼吸急促的最大限度，加长到九言读起来呼吸急促”不符；C项“两代诗风的嬗迭发生在陶渊明和谢灵运之间”这一结论在明代的陆时雍和《文心雕龙·明诗篇》能推断出，但并不是由明代的陆时雍和《文心雕龙·明诗篇》“指出”的。D项正确，可从文章第三段概括出来。）?

3?C（C项中“在中国诗歌史上对诗歌语言形式层面的追求意义不大”与原文不符。

二、

4、Ｃ（Ｃ项中的“过”应解释为“拜访”。）

5、Ｂ（①句表现杜甫文章打动玄宗，玄宗授给他官职。⑤句表现杜甫放纵不羁。上述二句不能表现其凄苦人生。）

6、Ｂ（“自幼同房琯就有深交”错。原文是“房琯布衣时与甫善”，意思是他们没有获取功名，只是平民时关系就很好。）

7、（1）杜甫性情褊狭急躁，气量窄小，依仗恩情放纵不羁。

（2）杜甫曾游览耒阳的岳庙，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。

8、①“引”在文中是“带走”的意思,②大雁有意为诗人带走愁心,君山有情为诗人衔来好月,愁去喜来,互相映衬。③此句通过拟人手法,表达出了李白流放遇赦后的高兴心情。而“别秋江”则只写雁儿冷漠地离别秋江,缺乏感情色彩,形象也不够生动活泼。

9、这时候正值遇赦的李白,心情轻快,眼前景物也显得有情有义,湖面开阔,大雁南飞,白云飘浮,凉风舞袖,以景衬情,表达了诗人欢乐和喜悦的心情。

10、 ⑴砯崖转石万壑雷 ⑵丛菊两开他日泪 3.无边落木萧萧下

⑷授之书而习其句读者 非吾所谓传其道解其惑者也

⑸申之以孝悌之义 颁白者不负戴于道路矣 ⑹士不敢弯弓报怨

三、

11．B“诗人的神韵和学者的品性”指的是不因宠辱得失而抛却自在，不因风霜雨雪而易移萎缩的一种甘于清贫甘于寂寞的自我踏实，不变心性的气度和胸襟。 C作者主张只要是用自己的劳作和独立的思想人格创造出来的就不但是物质，更是精神财富。

12．少年时期未读懂，青年时期自以为读懂，成年后经历了无数生命的体验和阅历的堆积后才理解。

13．赞美自我修复、自我完善的气度和胸襟，批判了不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换的行为。

14．①从大自然中吸取营养、培养情操。②一味追求物质享受的人最贫穷。（或：物欲无度的人最贫穷）

四、

15、答案：C?

?殊途同归，通过不同的道路,达到同一个目的地,比喻采取不同的方法,得到相同的结果。?

斗转星移，?北斗转向，众星移位。表示时序变迁，岁月流逝。?

甚嚣尘上，原意是楚王说敌方晋军喧哗纷乱得很厉害,而且尘土也飞扬起来了。形容忙乱喧哗的情

状。后以“甚嚣尘上”比喻对某人某事议论纷纷。现多指反动或错误的言论十分嚣张?

销声匿迹，指隐藏起来,不公开露面。现在也指事物消失。?

甚嚣尘上，用错对象。而且，褒贬也失当。高科技手段是新事物，对旧事物之冲击本为正常。??????

16.A（B．搭配不当，将“现象”改为“怪圈”；C．成分残缺，介词淹没主语，去掉“在”和“中”；D．否定不当，去掉“不”。）

17. D（⑤句“理学家为什么崇古抑律”提出核心问题，故排在首位，①句进一步阐述原因，又提出问题，②句回答，故②在①后，④句紧承②句“价值”，紧跟其后，③句进行小结，故在最后。）

18．生活中缺少什么，什么就是幸福。

19.香港政协委员（2分）建议增设（2分）清明等民族节日为法定假日（2分）。???????????

六、作文。

首先明确关键字词：“最前”、“最后”、“痛苦”。

第一，走在最前和走在最后的人都是痛苦的。

林则徐“第一个开眼看世界”，屡遭排挤、迫害。哥白尼创立“日心说”，被烧死在罗马广场。

第二，走在最前和走在最后的人都不痛苦。

陶渊明、李白，走在蝇营狗苟谋取官位的人群的最后，过着自得其乐的生活，不扭曲自己的人格，他们何来痛苦？谭嗣同是为变法而流血的第一人，高呼“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，怀着为进步而献身的热望而死，他是幸福的。袁隆平、钟南山走在科技的最前端，为全人类造福；刘翔跑在世界的最前面，站在主席台的最前端，他面带自信的笑容；牛顿、爱因斯坦“站在巨人的肩膀上”，总结前人的理论，发现不足，不断改进能够获得骄人的成就。丘吉尔学生时代功课在全校最后，锲而不舍，努力奋斗，终成大器。

第三，走在最前和最后的人既有痛苦，又有幸福。

屈原始终站在政治斗争的前沿，他为国家的衰败而痛苦着，但最后能以死报国，他也是幸福的。范仲淹既在最前、又在最后，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他永远都是一个最痛苦的人，但也是最幸福的人。鲁迅走在新民主主义文化的最前面，是怎样的哀痛者和幸福者，他既是最痛苦的，又是最幸福的。????????????????????????????

参考译文：

杜甫，字子美，本是襄阳人，后来搬迁到河南巩县。曾祖父名为杜依艺，官位最终到巩县县令。祖父名为杜审言，官位最终到膳部员外郎，另有传记。父亲名为杜闲，官位最终到奉天县县令。

杜甫在天宝初年应考进士科没有考中。天宝末年，献上自己写的《三大礼赋》。玄宗认为这赋写得很奇妙，就召唤他来考试文章，并授给他京兆府兵曹参军一职。天宝十五年，安禄山攻陷京师，肃宗在灵武征召兵马。杜甫趁黑夜从京城逃奔到河西地区，在彭原郡拜见肃宗，被封为右拾遗。房琯在做平民时就和杜甫很友好，这时房琯担任宰相，向肃宗请求亲自率领军队讨伐叛贼，皇帝准许他。这一年的十月，房琯的军队在陈涛斜被打败。第二年春，房琯被罢去宰相一职。杜甫上奏说房琯还是有才干的，不应该被罢免。肃宗发怒，贬房琯当刺史，杜甫也外任华州司功参军。当时京城地区动乱流离，粮食一下子变得很贵，杜甫寄住在成州同谷县，自己背柴火采集野菜，饿死的儿女有好几个。过了好久，被召回补任京兆府功曹。

上元二年冬天，黄门侍郎、郑国公严武镇守成都，奏明皇上让杜甫担任节度参谋、检校尚书工部员外郎，并赐给他绯衣与鱼符袋。严武和杜甫是世交，对杜甫的待遇十分丰厚。但杜甫性情褊狭急躁，气量窄小，依仗恩情放纵不羁。曾经趁酒醉登上严武的坐榻，瞪着眼睛对严武说：“你父亲严挺之居然有你这样的儿子！”严武虽然急躁暴烈，却也不认为他忤逆。杜甫在成都的浣花里种竹植树，靠着江边建造房屋，尽情喝酒，长啸咏唱，和农夫村翁一起亲昵地游逛，没有拘束。严武拜访他，他有时连帽子也不戴，他就是这样傲慢胡乱。永泰元年夏天，严武去世，杜甫失去了依靠。到了郭英乂代替严武镇守成都，郭英乂是武人，性情粗暴，杜甫不能探望拜