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资源名称 重庆市巴蜀中学2013-2014学年高一下学期半期考试语文试题
文件大小 299KB
所属分类 高一语文试卷
授权方式 共享资源
级别评定
资源类型 试卷
更新时间 2014-6-21 14:54:32
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资源登录 ljez
资源审核 nyq
文件类型 WinZIP 档案文件(*.zip)
运行环境 Windows9X/ME/NT/2000/XP
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简介:



一、(本大题共4小题,每小题3分,共12分)

1,下列词语中,字形和加点字的读音无误的一组是

A.简捷 晕眩战栗 桅杆(gān) 胳肢窝(gé)

B.谐调 阿弥陀佛 倒立(dào) 管弦乐(xián)

C.关联 神智镇定 猿猱(náo) 畏葸不前(xī)

D.脚指 白浪滔天 聒噪(guō) 辽阔无垠(yín)

3.下列语句中,没有语病的一句是

A.老人跌倒该不该扶?当这个简单的问题都要作为一个话题来讨论的时候,表明了我

们的道德品质和精神文明急需提高。

B.来这里聚会的无论老少,都被他清晰的思路、开朗的性格、乐观的情绪及坚定的信

心深深地感染了。

C.文章“出轨门”爆出后,“且行且珍惜”的“马伊琍体”不仅蹿红了网络,而且马爸爸也因为“中国好岳父”而引起人们关注。

D.人们对“时间都去哪儿了”的集体忧虑,在某种意义上体现了公众对浪费时间的深深自责以及对生命消逝的无尽惆怅。

4.下列选项中,依次填入下面文字方框中的标点符号,最恰当的一项是

贺斯认为①不管你写什么,“总要使它单纯,始终一致②为此,他替戏剧制定了一些

“规则”,例如每个剧本“应该包括五幕,不多也不少”;每场里“不宜有第四个角色出来说

话”;在第四③五幕间有的停顿应取消④这些“法则”大半来自戏剧实践,不过贺斯却把它

们变成了对戏剧发展的一种束缚。

①

②

③

④



A

,

”。

、

。



B

:

。”

不打

,



C

,

”。

、

,



D

:

。”

不打

。





二、(本大题共3小题,共11分)

阅读下文,完成5~7题

教师节给某些教育工作者“节”制的提醒

江锐

笔者曾到沿海及周边邻国出游,今年暑假又到人西北五个省区走了二十几天,同当地不

同阶层的人包括军人包括回民包括领导包括教师等不同程度的接触,给我印象较深的是他

们待人接物的好客热情、淳朴善良特别是言谈举止的谦谦有礼、优雅儒雅。由此也让我自

然而然的想到了我所接触到的重庆人处事说话的“粗犷粗鲁”,特别是某些学校某些教育工作者处事说话的粗犷粗鲁。对此,笔者就在这个特定的教师节给某些教育工作者一个“节”制的提醒。

在重庆某些学校的公共场所,比如吃饭聚会、娱乐场所、办公地点等常常能听到一些

典型的“巴蛮子”特色的国骂、料口、匪腔。细究起来,这些教育工作者之所以说话粗鲁粗俗,可能有如下几个原因:一一是传统的巴渝民风的料犷豪放和巴人性格的张扬火爆,再次是重庆盆地地意识长期压抑之后的井喷,还有就是重庆快节奏高强度工作生活的反弹释放等等。但笔者似乎还无意中发现一个更深层次的原因,那就是在这种国骂粗口匪腔中潜藏着一种低俗浅薄的等级意识,比如领导对教师国骂,教师对教师粗口,教师对学生匪腔。有的听

起来实在太过刺耳,让人难堪不已。笔者也曾听闻一些公司企业乃至政府部门盛行着更为

严重的等级式的“料鲁”。从某个角度而言,这些其实就是一种“猴头老大”权利意识的霸道延伸和“青蛙鼓呜”似等级意识的自我膨胀以及…种在他处挨骂重压后的心理补偿和恣意模仿,所谓“面对上级是和坤,而对下级是泰森”便是典型官位奴性意识和权位强势心理的具体体现,同时也是人格尊严利平等意识被强奸扭曲的直观再现。一段时间笔者很爱看收视率极高的电视剧《亮剑》,听说重庆电视台以重播率70次居全国之冠,当中李幼斌先生扮演的李云龙这一角色很受观众欢迎。硝烟弥漫的战争年代中李云龙的那种粗犷张扬、率意而行

的性格让很多人尤其是一部分领导和老师津津乐道甚至刻意模仿,于是他们那种炮弹似的

粗口像丑陋肮脏的浓痰一样丢炸在当代平和干净幽静优雅环境中就显得那般的不伦不类令

人作呕,尤其是既逝去了紧张得令人窒息的战争环境特质,又欠缺了李云龙立马横刀的高

大英雄气质的情况下,那种强横野性粗线条的上下等级式“粗口”在当今崇尚民主平等、人格独立、文化多元的学校育人环境中就显得特别的格格不入、沐猴而冠了。

在这个节点上,笔者特别推崇重庆市巴蜀中学适时提出的“善雅志”的教育理念:所谓的“雅”就是优雅、高雅、儒雅,“雅是伞上的品位、至尊的气度,无法灌输,只能在优良环境中自主生长,涵养儒雅教师,培养文雅学生”。学高为师,身正为范,因此教育工作者应该时时刻刻都要对自己提个醒:千万不要以为自己是一个模样就忘记了自己本来的模样而忽略了他人的模样。虽然我们的工作总是紧张劳累,但我们理当记住优雅生活的本质,虽然

我们的爱好不乏多姿多彩,但我们也应崇尚高雅志趣的境界,虽然我们的形象可以特行独

立,但我们不能拒绝另外一种含蓄内敛、低调淡定的气质。

作为教师,笔者在第27个教师节来临之际,既为自己及广大同仁祈祷福祉,更为自己

及广大同仁一个“节”制的提醒:我们可否回归和重塑知识分了平和从容的优雅高雅儒雅的气质风度?

(2011年9月《政协报》,有删改)

5.下列对“重庆某些教育工作者处事说话粗犷粗鲁”的原因解说错误的一项是(3分)

A.传统的巴渝民风的粗犷豪放和巴人性格的张扬火爆使某些教育工作者无疑受到了先

天性“遗传”的影响。

B.重庆盆地意识的长期压抑以及重庆快节奏高强度工作生活的压力,自然环境因素和

社会因素也不可忽视。

C.权利意识的霸道延伸和等级意识的自我膨胀以及一种在他处挨骂重压后的心理补偿

和恣意模仿是其更深层次的原因。

D.强横野性粗线条的上下等级式“粗口”在当今崇尚民主平等、人格独立、文化多元的

学校育人环境中显得特别的格格不入。

7.“善雅志”中“雅”的含义之一就是“涵养儒雅教师,培养文雅学生”,请结合文章阐述教育工作者要“涵养儒雅”最根本一点该做到什么?并联系实际就“培养文雅学生”这一理念谈谈你的看法。(5分)

答:________________________________________________________________________

三、(本大题共3小题,每小题3分,共9分)

阅读下文,完成8~10题

问说【清】刘开

君子学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤

问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决

焉?

贤于己者,问焉以破其疑,所谓就有道而正也。不如己者,问焉以求一得,所谓以能

问于不能,以多问于寡也。等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难,审问而明辨之也。《书》

不云乎?“好问则裕。”孟子论“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊

德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。

古之人虚中乐善,不择事而问焉,不择人而问焉,取其有益于身而已。是故狂夫之言,

圣人择之,刍荛之微,先民询之,舜以天子而询于匹夫,以大知而察及迩言,非苟为谦,

诚取善之弘也。三代而下,有学而无问,朋友之交,至于劝善规过足矣,其以义理相咨访,

孜孜焉唯进修是急,未之多见也,况流俗乎?

不然,则所问非所学焉:询天下之异文鄙事以快言论;甚且心之所已明者,问之人以

试其能;事之至难解者,问之人以穷其短。嗟乎!学之所以不能几于古者,非此之由乎?

是己而非人,俗之同病。学有未达,强以为知,理有未安,妄以臆度,如是,则终身

几无可问之事。贤于己者,忌之而不愿问焉,不如己者,轻之而不屑问焉,等于己者,狎

之而不甘问焉,如是,则天下几无可问之人。人不足服矣,事无可疑矣,此唯师心自用耳。

夫自用,其小者也;自知其陋而谨护其失,宁使学终不进,不欲虚以下人,此为害于心术

者大,而蹈之者常十之八九。

智者千虑,必有一失。圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣

人之不能也。理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?《周礼》,外朝以询万民,国之政

事尚问及庶人,是故责可以问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼,唯道之所成而已矣。孔

文子不耻下问,夫子贤之。古人以问为美德,而并不见其有可耻也,后之君子反争以问为

耻,然则古人所深耻者,后世且行之而不以为耻者多矣,悲夫!



9.下列各句编为四组,全都直接反映勤问的重要性的一组是

①非问无以广识 ②《书》不云乎?“好问则裕。”

③询天下之异文鄙事以快言论 ④智者千虚,必有一失

⑤舍问,其奚决焉? ⑥后之君子反争以问为耻

A.①②④ B.②③⑤ C.③⑤⑥ D.①②⑤

10.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是

A.在“学”与“问”的关系上,孟子认为先学后问,子思认为问先于学,可见子思更看重“问”的重要性。

B.舜帝以天予的身份向平民询问,以大智却注意到浅近平常的意见,并非偶然的谦虚, 实在是要听取多方面的善言。

C.学习并未贯通却偏偏以为理解,道理尚未稳妥却胡乱地凭主观猜测,作者认为这些 都是世俗人学问上的通病。

D.本文以事实、名言为论据,从正反两面论证了“学必好问”的道理,与韩愈的《师说》有着异曲同工之妙。

四、(本大题共3小题,共23分)

11.(1)把第三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语(4分)

其以义理相咨访,孜孜焉唯进修是急,未之多见也,况流俗乎?

_______________________________________________________________________________

(2)把下面的句子翻译成现代汉语。(6分)

①谨痒序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(3分)

_______________________________________________________________________________

②蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(3分)

_______________________________________________________________________________

12.阅读下面这首诗歌,然后回答问题。 (7分)

画眉鸟 【宋】欧阳修

百转千声随意移,山花红紫树高低。

始知锁向金笼听,不及林间自在啼。

【注】这首诗作于庆历七年,当时作者被贬滁州。

(1)该诗运用了怎样的表现手法?结合诗歌简要说明。 (4分)

(2)整首诗歌表达了怎样的感情,请作简要分析。 (3分)

13.补写出下列名句的空缺部分。 (6分)

(1)飞湍瀑流争喧胚,________________。 (《蜀道难》)

(2)寒衣处处催刀尺,________________。 (《秋兴八首(其一)》)

(3) ________________,此时无声胜有声。 (《琵琶行》)

(4)此情可待成追忆,________________。 (《锦瑟》)

(5)故不积跬步,________________。 (《劝学》)

(6)生乎吾后,________________,吾从而师之。 (《师说》)

五、(本大题共5小题,共23分)

阅读下文,完成14~18题

故乡的沉沦

于耿立

①曾看到过一幅照片:一个农民存故乡新建成的楼房前呆坐,他的肤色是久在风雨暴

晒下才有的酱色。我心中涌起莫名的风雨飘絮的黍离之情,只觉得无边的乡村在沉沦,或

者说在一点点坍塌。

②乡土的巾国,故乡的中国,真的转换这么快?一夜之间,土地里不再种出庄稼,而

是种出了成片的高楼。“农民上楼”,就如镰刀割下了谷了,这不是一次收割的事件,而是一

个精神的事件。有人说这世界消失的方式不是一声巨响,而是一声乌咽。谷穗碰到镰刀是

呜咽,大树遭遇斧头是呜咽,而故乡田园风光的消逝更是呜咽。

③有一个成语叫背井离乡,“背”是背离,这是孩子都能理解的。但我宁愿理解“背”为背负,一个背负着故乡井水的人是有底气的,无论走到哪里都有故乡井水的滋润,有故乡做依靠。记得,在一次文人雅集的酒桌,友人问我,你的眼睛为伺这样亮?我说那是故乡

的水井!又问,你的头卜.隐隐像有什么东西,那是什么呢?也许,是我醉酒的缘故,我回

答:那是故乡的屋檐。友人愣住了,不知如何应答,他有点黯然,然后醉了。他说,我没

有故乡的屋檐。然后就伏在桌子上呜呜大哭起来。

④故乡是一个人的血地。台湾把故乡叫做原乡,作家钟离和说“原乡人的血,只有回到

原乡,他的血才能停止沸腾”,真是透到了骨髓,彻骨彻肤。

⑤故乡是一种容器,故乡是收藏我们童年哭声的地方,一石一础,一草一叶,井栏树

冠,那都是我们的见证,那里勾留了我们的年轮,涂抹了黄昏时我们读书的影子,还有那

塞满草的窗子。当我们夜晚背诵课文的时候,常仰着脖颈望着星空,像是背诵着夜。现在

那里的夜还是那样纯净么?没柯一丝阴翳,没:仃污染,没有毁容?

⑥一个人不能没有灵魂。曾记得一个台湾老兵的故事。他把装着故乡泥土的玻璃瓶子

弄丢了,他的魂魄也随之丢失了。老兵住院,什么样的医术也疗救不了他这种思乡之痛。

他的事传播开来,人们同情他,一个研究生翻找资料,在实验室里为老兵配制了他家乡的

土。土里特别多放了一点盐分,用以配出老兵家人在这土地上流过的汗水。但细心的老兵

呢?看出了黄土是用色素染成的!他说,故乡的土,是不可以配制的,那些童年的声音留

在土里的,那些炊烟留在土里的,那些牛羊的哞叫留在土里的,这些怎能够配制出来?老

兵最后说,这一瓶配出的黄土里面缺一样最要紧的东西:当初,母亲把土摊在白纸上,戴

好老花镜看过、拣过,弄得干干净净,两滴眼泪落在土里,这一大瓶配置的土里却没有!

⑦老兵带着那瓶故乡的泥土走过七个省,最后越过台湾海峡。

⑧我不知道这个老兵最后的归宿,但我揪心的是即便他的灵魂得以还乡,在那被毁容

整容后的故乡,他能找得到魂牵梦绕的归路么?他能找得到在路口大树下苦苦遥望的母亲

么?

⑨我老家的村口也曾有几株明代的柿子树,经历了400年的沧桑啊!几年前被连根移

走了。我回老家为母亲上坟,看到移走古树后帮下的大大的树坑,如枯干的泪眼,无助无

望。我童年留恋的柿子树,那曾荫庇过多少代家乡子孙的老树啊!

⑩没有故乡的人,没有根基,没有身世。

?“归去来兮,田园将芜胡不归?”是于年前的陶潜在时窄外呼唤如今疲惫的心灵么?

?其实对沉沦的故乡来讲,连荒芜也不配,只是一片钢筋水泥的狰狞。

?我看不见灵魂的归路,我只隐约听见灵魂的呜咽!

14.怎样理解第⑥段画线句“故乡的土,是不可以配制的”这句话的含义。(2分)

答:_______________________________________________________________________

15.第⑨段画线句用什么修辞手法?有什么表达效果?请作简要分析。(4分)

答:_______________________________________________________________________

16.本文是围绕“故乡的沉沦”展开的,请梳理作者的思路。(6分)

答:_______________________________________________________________________

17.文章的标题叫做“故乡的沉沦”,联系全文来看,“沉沦,有着几重含义?(6分)

答:_______________________________________________________________________

18.文中说:“一个人不能没有灵魂。”结合文章分析这句话所蕴含的作者的观点,并联系实际或其他文学作品,谈谈你对这句话的感悟。(5分)

答:_______________________________________________________________________

六、(本大题共3小题,共12分)

19.《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第三回“贾雨村夤缘复旧职,林黛玉抛父进京都”。请仿照该标题的形式,给下边这则报道拟写一个标题。(不少于10个字)(4分)

凤凰网资讯4月3日 13岁女儿沉迷追韩星不爱上学,声称“我爱明星比爱父母重 要”,父亲李某与儿女长期争吵后失控,持刀将女儿砍死。李某被检方指控故意杀人罪。

李某和三级残废的妻子均无工作,靠低保生活。即使这样,李某每天还打车送女儿上学。女儿从小就不喜欢自己的妈妈,甚至很少叫“妈妈”。初中开始女儿每天都痴迷上网,放学后就把自己锁在房间到深夜,学习成绩越来越差。李某有次强行拔掉网线,结果女儿骂道:“你算什么父亲,连狗都不如……”女儿花的钱几乎都用在追星上。2013年10月,女儿要去看EX0的演唱会,可门票得1200元,李某告诉女儿:“我们是低保户,没有那么多钱。”但女儿不理解,却反问他:“既然我们家没钱,你为什么不出去挣钱给我花?”

案发当天,女儿发脾气不愿上学,还将文具摔了一地,手机也砸坏了。李某指责女儿却遭女儿反驳:“我爱明星比爱父母重要,明星就是比你们好。”李某被这句话深深刺痛,“选择了一种最错的方式来解决和女儿之间的矛盾”。

标题:__________________________________

20.把下列语句填入文中的横线处,使上下文语意连贯。(只依次填出番号)(3分)

____________,____________,人口不过二十万,____________;____________,____________,枕着清澈的多瑙河水,____________;这是一个孕育音乐奇才的小城,莫扎特让城中的一石一木无不浸润着音乐的魅力。

①面积不过八十公顷 ②这是一个古老的小城

③偎依在白雪皑皑的阿尔卑斯山峰之间 ④这是一个迷人的小城

⑤却有着千年的沧桑历史 ⑥美得让人不忍离去

答:____________________________________。

21.简要说明题下面这幅漫画的寓意,并为它拟定一个标题。(图片上的字从右至左分别为:

“公德”“教育”“环境”“能源”)(5分)

(1)寓意: (不超过40个字)(3分)

(2)标题(不超过4个字)(2分):____________________

七、(本大题共60分)

22.阅读下面材料,根据要求作文。 (60分)

拐点,数学上指曲线上凸与下凹的分界点,经济学上指某种经济数值持续向高后转低或持续向低后转高的转折点。其实拐点不仅局限于数学、经济学领域,不仅局限于房市、股市,政治、文化、生活等各个领域都有拐点,而且每个人的生命中也有无数的拐点。

拐点或是机遇,或是噩耗;有的大,有的小;有人错失,有人涅檗。瞩望历史,放眼现实,游目世界,看看身边,太多太多的拐点值得我们思索。

请以“拐点”为话题,写一篇不少于800字的议论文。要求:①标题自拟:②字迹工整,观点鲜明,见解深刻。

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