江西省吉安县二中2013-2014学年高二下学期期中考试语文试卷（教师版）

第Ⅰ卷（选择题，共36分）

一、基础知识（18分，每小题3分

1.下列诗句中，加点的字读音全部都正确的一组是（ ）

A.回眸一笑百媚生（móu） 斗酒十千恣欢谑（nuè） 送我至剡溪（shàn）

B.渔阳鼙鼓动地来（pí） 红藕香残玉簟秋（diàn） 渌水荡漾清猿啼（lǜ）

C.钗擘黄金合分钿（bò） 谁家今夜扁舟子（piān） 吴楚东南坼（chè）

D.吞声踯躅不敢言（chíchú） 月照花林皆似霰（xiàn） 煮芹烧笋饷春耕（xiǎng）

答案：（C）A. xuè B. lù D.zhí zhú

2．下列词语中，没有错别字的一组是( )

　　A．湮没无闻 两全齐美 宽宏大量 雕梁画栋

　　B．理屈词穷 共商国是 起承转合 责无旁贷

　　C．唇枪舌箭 天网恢恢 姗姗来迟 出其不意

D．声名雀起 蓦然回首 寥若晨星 烦躁不安

2．B (A两全其美 C唇枪舌剑 D．声名鹊起。

3．下列句子中，标点符号的使用正确的一项是（ ）

A．为了对演出市场及演员进行规范管理，文化部近日发布了“演员个人营业演出活动管理暂行办法”。

B．上海的越剧、沪剧、淮剧、安徽的黄梅戏、河南的豫剧，在这次会演中，都带来了新剧目。

C．世界杯亚洲区预选赛小组赛，中国队凭借郝海东第75分钟的进球，在广州天河体育场1：0战胜科威特。郝海东再次成为了中国足球的“救世主”。

D．读了拜伦的诗，就想到西班牙去，想看看西班牙女郎的头发是黑的，还是金黄的?

3.C(A引号的误用，“演员个人营业演出活动管理暂行办法”是文件，应该用书名号；B顿号的误用，“越剧、沪剧、淮剧”是一个层次，它和“安徽的黄梅戏’、“河南的豫剧”组成并列短语，又是一个层次，不同层次之间都用顿号，必然脉络不清，所以“淮剧’、“黄梅戏”后的顿号应改为逗号；D问号的误用，D是个陈述句，不能用问号)

4．下列句子中加点的成语，使用不恰当的一项是（ ）

A．特立独行的人才具有不可抗拒的人格魅力，能在竞争中取得优势，在芸芸众生中脱颖而出。

B．新课标所采用的新的高考模式要求考生复习时要有全局观念，不能偏科，那种目无全牛的复习方式，使不少考生在2010年的高考中吃了大亏。

C．一年下来，他花了很大力气在工作上，业绩斐然，没想到自己却成为上级领导勾心斗角的牺牲品，被排挤出了公司。

D．李宁来了，马燕红来了，李小双来了，刚刚在奥运会上狂扫9金、l银、4铜的中国体操队来了！中国体操队四个不同时代的英雄们共饮喜酒，踌躇满志。

4．B“目无全牛”，指技艺达到极其纯熟的程度、得心应手的境界。（芸芸众生：佛教指一切有生命的东西，一般也用来指众多的平常人。踌躇：从容自得的样子；满：满足；志：心意。形容对自己的现状或取得的成就非常得意。）

5．下列各句中，没有语病的一项是（ ）

A．近年来，面对国内彩电市场严重滞销的不利形势，长虹电器集团积极更新技术并提升售后服务质量，恪守“韧性、信心、开放”的创新观念，在竞争中一下子取得了优势地位。

B．海洋国家依赖对外贸易，国家安全范围不仅取决于主权所不及的海洋和贸易区域的秩序，还取决于本土治理。这是海洋国家把海权作为战略重点的根本原因。

C．说起成都以及附近游玩的地方，非常的多，但是几乎都离不开历史二字，这个巴蜀文化重镇，发生过多少历史事件，有多少历史人物曾在这里上演了传奇的人生大戏。

D．据记者了解，为了维持房价数据的“稳定”，部分一线城市对高价房暂停发放预售许可证，使高价房无法入市销售，低价房源则加大入市，从而拉低了新房的平均成交价格.

5．D（A项“市场”与“滞销”搭配不当，应去掉“市场”；B项语序不当，应为“国家安全范围不仅取决于本土治理，还取决于主权所不及的海洋和贸易区域的秩序”；C项前后没有转折关系，“但是”赘余）

6、下列有关名著的说明，正确的一项是（ ）

A．在《红楼梦》里，大观园成立了一个诗社——怡红社，其中成员有稻香老农（李纨）、潇湘妃子（林黛玉）、蘅芜君（薛宝钗）、怡红公子（贾宝玉）、蕉下客（贾探春）、菱洲（贾迎春）、藕榭（贾惜春）。

B．“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”这是《三国演义》的作者罗贯中写的开篇词。

C．堂吉诃德梦中行侠仗义,挥剑到处乱刺,把客店里盛满红酒的皮袋当作巨人给刺破了。红酒像血一样四处流淌。桑丘以为是主人砍下了巨人的脑袋，还说这客店中了魔法。店主人气得诅咒：“谁戳破了我的酒袋，叫他的灵魂到地狱里泡着去！”

D．《巴黎圣母院》克洛德暗中跟踪弗比斯，当他看到弗比斯同爱斯梅拉达亲热地幽会时，不禁妒火中烧，趁机刺伤了弗比斯。但他反而嫁祸于爱斯梅拉达，在法庭上编造了所谓巫术的谎言，声称是爱斯梅拉达运用巫术伙同她的小山羊刺杀了弗比斯。并对她进行严刑逼供，爱斯梅拉达宁死不屈，最后被判处绞刑。

6．C 解析：A是海棠诗社，B是杨慎写的词，D是屈打成招

二、（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成7—9题。

三峡猿啼之谜

江水流

“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”李白这首情景交融、有声有色的绝句，表达了诗人轻松愉快的心情，也反映出轻舟飞驶的状态。

为什么“两岸猿声啼不住”呢？

前几年，英国科学家波尔?杰丁通过到热带丛林实地考察，并用仪器测量，终于揭开了猿啼的秘密。

每天清晨，当第一道阳光照射到树梢上的时候，长臂猿的早晨大合唱便打破了森林的静谧，雄猿首先领唱，几分钟后，雌猿也加入伴唱，直到太阳升起时才结束。早饭后，合唱继续进行。

波尔?杰丁发现，猿啼与它们的“一夫一妻”制的“家庭生活”有关。一般猿每隔两三年产子猿，子猿长到七八岁时，才开始离开父母独立生活。已经成熟的雄猿为了求偶就要不停地发出求偶的啼鸣，直到邻近雌猿闻声进入它的地盘与其结成夫妻，建立家庭为止。这个家庭还有个规矩：未成熟的小雄猿在家中不许单独啼鸣，以免招来异性；当然，“父母”不在家时，小雄猿也会偷偷地叫上几声。

建立家庭后的母猿仍会不断地啼鸣：一是为了保卫家庭的地盘和维护一夫一妻制而不许别人侵犯，二是为了呼唤离家子猿。

说到三峡猿啼，有人认为猿声并非是两岸啼。

据郦道元《水经注》载：“自三峡七百里中，……每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸。”当年李白过三峡，正是“晴初霜旦”“ 林寒涧肃”之时，故能听到不绝于耳的猿声。

但是，清代学者梁章钜在《浪迹丛谈》中却写道：三峡的确多啼猿，但它们都生于南岸，而鲜见于北岸。史书中还曾记载，有人从南岸捉了猿放到北岸，猿非但不啼，还千方百计地逃回南岸去。由此认为，李白的“两岸猿声啼不住”应改为“南岸猿声啼不住”。

为何猿声只在南岸啼呢?有人认为，三峡“岸似双屏合，天如匹练开”。北岸巫山山脉是南北走向，正迎着北方寒风，山高林深，气温偏低，不适宜猿猴生长。所以，猿要逃回到南岸去。

“三峡猿啼”的根本问题，即“发出了啼声的是猿还是猴”。长期以来，学者们认为世界上现有的黑猩猩、大猩猩、猩猩和长臂猿四种猿类，前两种分布在非洲，后两种定居在亚洲，其中在我国的长臂猿仅出没于云南、海南岛等地的林区。若由此看来，三峡上发出啼声的就不该是猿了。那么事实究竟如何呢？

1987年，中科院的一个考察组在错开峡西南大脚洞发现了一件长臂猿左侧下颌骨化石；其门齿、犬齿已脱落，前臼齿、臼齿保存完好，牙齿稍有磨蚀。与该化石一起出土的还有鱼类、爬行类、鸟类和哺乳类的亚化石，这些动物骨骼的有机物质含量很高，与尚未石化的长臂猿下颌骨一致。此外，他们还从土层中找到骨簪和一件陶制品，经鉴定，这些陶制品和骨制品和文化性质与3000年前的川东大溪文化相近。由此证明，那一历史时期的长江三峡确实有过长臂猿的活动，李白并没有错将猴叫认作猿啼。

7.文章末句“由此证明”的“此”所指代的内容是（ ）

A. 错开峡西南大脚洞发现了长臂猿下颌骨化石。

B. 与长臂猿化石一起出土的鱼类、爬行类、鸟类和哺乳类的亚化石。

C. 长臂猿化石及同期出土的骨簪、陶制品，距今约3000年。

D. 长臂猿化石及同期出土的骨簪、陶制品。

答案：（C）（据后文“此”所“证明”的内容，C项对前文的概括全面、准确）

8.下列对文章内容的理解，不恰当的一项是（ ）

A. 波尔?杰丁认为猿啼是建立或维护家庭的需要。

B.清代学者认为猿啼只在南岸，有人认为北岸气候恶劣，不适宜猿的生长。

C.中科院考察组对长臂猿化石的发现，可作为李白诗中“猿啼”的佐证。

D.长期以来，学者们经过对世界上四种猿类分布情况的研究，认定三峡无“猿”，李白听到的不该是猿声。

答案：（D）（文中有“若由此看来”一句，据此，D项的“认定三峡无‘猿’”，是作者据学者研究所作的推断，非学者的观点。）

9.引用通常是为了证明作者观点。下列表述，不符合作者观点的一项是（ ）

A.对波尔?杰丁的考察发现，作者是赞同的。

B.对清代学者和史书的观点，从“但是”一词，可见作者的青睐。

C.引用长期以来学者们的观点，作者是为了推出三峡无“猿”的质疑。

D.引用中科院的考察发现，作者意在证明三峡有“猿”，李白无误。

答案：（B）（对“南岸说”，作者只客观引述介绍，未表明观点、倾向）

三、阅读下面一篇文言文，完成10—12题。（每小题3分）

范增论

苏轼

汉用陈平计，间疏楚君臣。项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。”归未至彭城，疽发背死。

译文：刘邦采用了陈平的计策，离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉暗中勾结，渐渐剥夺了他的权力。范增大怒，说：“天下大事已经大致成为定局，君王也自为之吧。希望能让我这把老骨头回乡务农。”回乡时，还没到彭城（今江苏省徐州市），背上痈疽发作就病死了。

苏子曰：增之去善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早耳。然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当于是去耶？曰：否。增之欲杀沛公，人臣之分也。羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？《易》曰：“知几其神乎！”《诗》曰：“相彼雨雪，先集维霰。”增之去，当于羽杀卿子冠军（1）时也。

苏子说，范增离去是对的，如果不离去，项羽一定会杀了他；只遗憾他没有早早离开罢了。既然如此，那么范增应当在什么时候（也可译为“因为什么事”）离开呢？当初范增劝项羽杀沛公，项羽不听；终因此而失去天下；应当在此时离去吗？回答说，不。范增想要杀死沛公，是做臣子的职责。项羽不杀刘邦，还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢？《易经》说：“能洞察事情的发展趋势，大概很神明吗？”《诗经》说：“观察那气象，若要下雪，水气必定先聚集成雪珠。”范增离去，应当在项羽杀卿子冠军的时候。

陈涉之得民也，以项燕、扶苏。项氏之兴也，以立楚怀王孙心（2）。而诸侯叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也。未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？

陈涉能够得民心，因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛，因为拥立了楚怀王孙子熊心；诸侯背叛他，因为他杀了义帝。况且拥立义帝，范增实际上是主要谋划者。义帝的生死存亡，岂只关系到楚国的盛衰成败；也和范增的祸福密切相关。绝没有义帝被杀，而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军朱义；就是杀义帝的先兆；他杀义帝，就是怀疑范增的本源。难道还要等到陈平出反间计吗？物品必定先腐烂了，然后才能生蛆虫；人必定先有了怀疑之心，然后谗言才能够乘机而入。陈平虽说智慧过人，又怎么能够离间没有疑的君主呢？

吾尝论义帝天下之贤主也。独遣沛公入关，不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢以为上将。不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪。非羽弑帝，则帝杀羽。不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从；中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言而杀其所立，羽之疑增，必自是始矣。

我曾经评论义帝；认为他是贤明君主。只派遣沛公入关却不派遣项羽，在稠人广众之中发现了卿子冠军、并且提拔他做上将军；这两件事，如果不是贤明之君能做到这些吗？项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军，义帝必然不能容忍。因此，不是项羽谋杀义帝，就是义帝杀了项羽，这用不着智者（指点）就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝，诸侯因此而服从（楚的指挥）；中途杀义帝，一定不是范增的本意；其实岂但不是他的本意；他必然极力劝谏又没有被接受。不听取他的忠告又杀死他所拥立之人，项羽怀疑范增，一定是从这时就开始了。

方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年已七十，合则留，不合则去。不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！

在项羽杀卿子冠军之时，项羽和范增并肩侍奉义帝，还没有确定君臣之身份，如果替范增考虑，有能力诛杀项羽就杀了他，不能杀他就离开他，岂不是毅然决然的大丈夫吗？范增年龄已经七十岁，意见一致就留下来，意见不合就离开他，不在这个时候弄清去留的时机，却想依靠项羽而成就一翻事业（见识）浅陋啊！

虽然，增，高帝之所畏也。增不去，项羽不亡。呜呼！增亦人杰也哉！

虽然如此，范增还是汉高祖畏惧的人物。范增不离去，项羽就不会灭亡。唉，范增也是人中的豪杰呀！

注：（1）卿子冠军：即宋义。公元前207年，秦围赵，楚怀王封宋义为上将军，项羽为次将，援救赵国，途中，宋义畏缩不前，被项羽矫诏杀死。（2）楚怀王孙心：楚怀王孙子熊心，项梁拥立他为王，仍称怀王。项羽称霸后尊熊心为义帝。

10．下列各句中加点字解释不正确的一项是 （ ）

A．汉用陈平计，间疏楚君臣 间：离间

B．项羽疑范增与汉有私，稍夺其权 稍：稍微

C．其弑义帝，则疑增之本也 本：根本，质本的东西

D．增与羽比肩而事义帝 比肩：并肩，引申为地位相等

10．B（稍：渐渐）

11．下列句中加点字词意义和用法都相同的一项是（ ）

A.增之欲杀沛公，人臣之分也。 愿伯具言臣之不敢倍德也。

B.知几其神乎 彼其于世，未数数然也

C.且义帝之立，增为谋主矣。 穷且益坚，不坠青云之志

D.以立楚怀王孙心。 皆以杏仁澄之

11.A（A都是用于主谓之间，取消独立性；B前者表推测，大概；后者作代词；C前者表并列，并且；后者表转折，反而；D前者表原因，因为；后者为介词，用。

12．下列各项对文章理解和分析不当的一项是 （ ）

A．范增既不能促使项羽抓住机遇除去刘邦，又没有帮助项羽抢在刘邦之前进军关中，更没有阻止项羽弑杀义帝。所以作者评价时说范增“陋矣”。

B．作者认为项羽怀疑范增是两人之间矛盾的必然结果。两人初期的政治地位为后来的矛盾埋下伏笔，后来政治主张上的巨大分歧又加剧了这个矛盾。

C．作者分析问题时，能从两方面着眼。比如作者认为项羽先有怀疑范增之心陈平的离间计才能发挥作用；又比如从一方面指出范增浅陋，从另一方面又指出范增也是人中豪杰。

D．本文结构上很有特色。从“增之去”这一点铺开，多次运用引证和比喻论证的方法推理证明，层层深入，逻辑性强。

12．A（范增没有见微知著，没有审时度势，更没有在政见不合时果断除掉项羽或者果断离开，所以作者认为范增“陋矣”

第Ⅱ卷（共114分）

四、（28分）

13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（12分）

（1）增之去，善矣；不去，羽必杀增；独恨其不早耳。（4分）

译文：

（2）义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也。（4分）

译文：

（3）合则留，不合则去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！（4分）

译文：

13．（1）范增离去是对的，如果不离去，项羽一定会杀了他；只遗憾他没有早早离开罢了。（翻译时必须落实对“之”“善”“恨”的理解）。

（2）义帝的生死存亡，岂只关系到楚国的盛衰成败；也和范增的祸福密切相关。（这一句考查学生能否结合语境灵活理解的能力，语言点在“独”；“之”可理解成为取独，但翻译时可以灵活处理。）

（3）意见一致就留下来，意见不合就离开他，不在这个时候弄清去留的时机，却想依靠项羽成就一番事业，（见识）浅陋啊！（翻译时必须落实对“则”“以”的理解。）

14．阅读下面这首宋词，然后回答问题。（8分）

采桑子 扁舟去作江南客

朱敦儒

扁舟去作江南客，旅雁孤云。万里烟尘，回首中原泪满巾。

碧山对晚汀洲冷，枫叶芦根。日落波平，愁损辞乡去国人。

［注］ 本词作于金兵南侵中原沦陷后词人离开故乡洛阳南下避难，途径今江西彭泽县的彭浪矶时。

（1）请指出“扁舟去作江南客，旅雁孤云”中运用的修辞手法及其表达作用。（4分）

答：

（2）请结合全词，简要概括作者所抒发的思想感情。（4分）

答：

14．（1）运用了比喻手法，词人以旅雁、孤云自比，形象地表现了自己当时的孤独飘零的心境。

（2）抒发了由金兵入侵、中原沦陷而被迫辞乡去国、漂泊江南的离愁别绪。

15．古诗文填空。（5题限选4题）（8分）

（1）心非木石岂无感？ 。（鲍照《拟行路难》）

，两朝开济老臣心。（杜甫《蜀相》）

（2）后人哀之而不鉴之， 。

昆山玉碎凤凰叫， ．（李贺《李凭箜篌引》）

（3）垆边人似月， 。（韦庄《菩萨蛮 》）

策扶老以流憩， ?。（陶渊明《归去来兮辞》）

（4）鹿门月照开烟树， 。（孟浩然《夜归鹿门歌》）

熊咆龙吟殷岩泉，? 。（李白《梦游天姥吟留别》）

（5）卧龙跃马终黄土， 。（杜甫《阁夜》）

罔薜荔兮为帷， 。（屈原《湘夫人》

15． （1）吞声踯躅不敢言 三顾频烦天下计

（2）亦使后人而复哀后人也 芙蓉泣露香兰笑

（3）皓腕凝霜雪 时矫首而遐观

（4）忽到庞公栖隐处 栗深林兮惊层巅

（5）人事音书漫寂寥 擗蕙櫋兮既张

?五、阅读下面的文字，完成16-20题。（21分）

可以预约的雪

林清玄

⑴ 东部的朋友来约我，到阳明山往金山的阳金公路去看秋天的菅芒花。说是在他生命的印象中，春天东部山谷的野百合与秋季阳金公路的菅芒花，是台湾最美丽的风景。

⑵ 如今，东部山谷的野百合，因为山地的开发与环境的破坏，已经不可再得，只剩下北台湾的菅芒花是惟一可以预约的美景。

⑶ 他说：“就像住在北国的人预约雪景一样，秋天的菅芒花是可以预约的雪呀！”

⑷ 我答应了朋友的邀约，想到两年前我们也曾经在凉风初起的秋天，与一些朋友到阳明山看菅芒花。

⑸ 经过了两年，菅芒花有如预约，又与我们来人间会面。可是同看菅芒花的人，因为因缘的变迁离散，早就面目全非了。

⑹ 一个朋友远离乡土，去到下雪的国度安居。

⑺ 一个朋友患了幻听，经常在耳边听到幼年的驼铃。

⑻ 一个朋友竟被稀有的百步蛇咬到，在鬼门关来回走了三趟。

⑼ 约我看菅芒花的朋友结束了二十年的婚姻，重过单身汉无拘无束的生活。

⑽ 我呢！最慈爱的妈妈病故，经历了离婚再婚，又在45岁有了第二个孩子。

⑾ 才短短的两年，如果我们转头一看，回顾四周，两年是足以让所有的人都天旋地转的时间了，即使过着最平凡安稳生活的人，也不可能两年里都没有因缘的离散呀！即使是最无感冷漠的心，也不可能在两年里没有哭笑和波涛呀！

⑿ 在我们的生命里，到底变是正常的，或者不变是正常的？

⒀ 那围绕在窗前的溪水，是每一个刹那都在变化的，即使看起来不动的青山，也是随着季节在流变的。我们在心灵深处明知道生命不可能不变，可是在生活中又习惯于安逸不变，这就造成了人生的困局。

⒁ 我们谁不是在少年时代就渴望这样的人生：爱情圆满，维持恒久；事业成功，平步青云；父母康健，天伦永在；妻贤子孝，家庭和乐；兄弟朋友，义薄云天……这是对于生命“常”的向往。但是在岁月的拖磨里，我们逐渐看见隐藏在“常”的面具中，那闪烁不定的“变”的眼睛。我们仿佛纵身于大浪，虽然紧紧抱住生命的浮木，却一点也没有能力抵挡巨浪，只是随风波浮沉。也才逐渐了解到因缘的不可思议，生命的大部分都是不可预约的。

⒂ 我们可以预约明年秋天山上的菅芒花开，但我们怎能预约菅芒花开时，我们的人生有什么变化呢？

⒃ 我们也许可以预约得更远，例如来生的会面，但我们如何确知，在三生石上的，真是前世相约的精魂呢?

⒄ 在我们的生命旅途，都曾有过开同学会的经验，也曾有过与十年、二十年不见的朋友不期而遇的经验。当我们在两相凝望之时常会大为震惊，因为变化之大往往超过我们的预期。我每次在开同学会或与旧友重逢之后，心总会陷入一种可畏惧的茫然，我畏惧于生之流变巨大，也茫然于人之渺小无奈。

⒅ 思绪随着茫然跌落，想着：如果能回到三十年前多好，生命没有考验，情爱没有风波，生活没有苦难，婚姻没有折磨，只有欢笑、狂歌、顾盼、舞踊。

⒆ 可是我也随之转念，真能回到三十年前，又走过三十年，不也是一样的变化，一样的苦难吗？除非我们让时空停格、岁月定影，然而这是完全不可能的。

⒇ 深深去认识生命里的“常”与“变”，并因而生起悯恕之心，对生命的恒常有祝福之念，对生命的变化有宽容之心。进而对自身因缘的变化不悔不忧，对别人因素的变化无怨无尤。这才是我们人生的课题吧！

（21）当然，因缘的“常”不见得是好的，因缘的“变”也不全是坏的，春日温暖的风使野百合绽放，秋天萧飒的风使菅芒花展颜，同是时空流变中美丽的定影、动人的停格，只看站在山头的人能不能全心投入、懂不懂得欣赏了。

（22）在岁月，我们走过了许多春夏秋冬；在人生，我们走过了许多冷暖炎凉。我总相信，在更深更广处，我们一定要维持着美好的心、欣赏的心，就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永远保持着预约的希望。

（23）尚未看到菅芒花的此时，想到车子在米色苍茫的山径蜿蜒而上，菅芒花与从前的记忆美丽相迭，我的心也随着山路而蜿蜒了。

[注]林清玄：台湾作家。菅芒花：一种草本植物。

16．如何理解第⒁段中画线的句子？（5分）

17．根据文章内容，概括说说应如何对待“常”和“变”？ （6分）

18．本文不是写雪，而以“可以预约的雪”为标题，有哪些好处？（6分）

19．下列说法中与本文不相符的两项是（ ? ? ）（ ? ? ）（4分）

A．本文由花及人，引发对人生的感悟；行文的过程，也是作者的心路历程。

B．作者写本文时，感情经历了“期待→伤感→困惑→无奈→欣慰”的变化。

C．第⑾段，从生活状态、内心情感两个方面，强调了“所有的人”都会变。

D．第⒅⒆段，写自己渴望“常”，逃避“变”，虽然懂得“变”的无可逃避。

E．最后一段照应开头，写出了作者走出心理困境、悟出人生哲理后的快慰。

F．本文富有诗意，多用排比、反复的句式，酣畅淋漓地叙事、说理、抒情。

16．（5