命题：虞红表

一、语言基础知识及语言应用（共34分，其中选择题每小题3分）

1．下列句子中加点的词注音全部正确的一项是（ ）

A. 缂丝（gé） ??谂知（shěn） 　曲肱(gōng)而卧 弋(yì)不射宿

B．栖（qī）宿 挣揣（chuāi） 殒身不恤（yǔn） 笑靥如花（yān）

C．莞尔(wǎn) 诲(huì)人不倦 　　侃侃而谈(kǎn) 风行草偃（yǎn)

D．窥见(kuī) 先妣（bǐ）　　　　　被（pī）发左衽 呱呱坠地（guā）

2．下列各项中，有错别字的一项是 （ ）

A．祸起萧墙 　 循循善诱 　颠而不扶 分庭抗礼

B．沽名钓誉 　 推心置腹 　 非礼勿视 无人问津

C．驷马难追 　 人心叵测　　 升堂入室 鞭辟入里

D．以德报怨 　杀生成仁 　 别出心裁 譬如北辰

３．下列加点成语使用正确的一项是( )

A．声名不论大小，都要靠自己的努力去获得，实至名归，才能安之若素。

B．人家脱掉了他的上衣和衬衣，直到露出胸膛，他也言听计从。

C．不照这么办法，恐祸起萧墙，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。

D．他一贯虚心好学，因人成事，终于在原本生疏的行业干出了一番令人瞩目的业绩。

4．下列句子中，没有语病的一项是（ ）

A.香港交通运输业团体向法院提出申请，要求颁令禁止示威者占领旺角和金钟路段，法院随后颁布了临时禁令。

B.公安部最近通报，我国已从40余个国家和地区缉捕在逃经济犯罪嫌疑人180名顺利回国，其中涉案金额千万元以上的有44名。

C.徐明煜教授开设的中国古代哲学选修课，能将现代生活同老庄孔孟生动地联系起来，使学生们听了之后获得许多人生智慧。

D.各国领导人均表示要促进对组织内成员的资金和技术支持力度，充分发挥亚太经济体的优势，扩大联动效应，实现共同发展。

5．下列各项中加点词的含义相同的一项是

A.幸勿为过 大母过余曰

B.何故深思高举 且举世而誉之而不加劝

C.不能自免，卒就死耳 是以就极刑而无愠色

D.而世又不与能死节者比 比去，以手阖门

6．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A.至激于义理者不然 圣人不凝滞于物

B.乃欲引节，斯不亦远乎 今少卿乃教以推贤进士

C.水浅而舟大也 渔父莞尔而笑，鼓枻而去

D.以通其狂惑 其正色邪？其远而无所至极邪

7．下列句子中加点词语的含义与现代汉语相同的一项是

A.下流多谤议 B.形容枯槁

C.众人匹之 D.仆虽怯懦

8．下列各句中加点词语的活用现象与例句相同的一项是

例句：请略陈固陋

A.流俗所轻也 B.《齐谐》者，志怪者也

C.倡优所蓄 D. 尧舜其犹病诸

9．下列各句句式判断不正确的一项是

A.久矣吾不复梦见周公（主谓倒装）B.安能以身之察察，受物之汶汶者乎（定语后置）

C.吾道一以贯之 （宾语前置） D.仆以口语遇遭此祸（状语后置）

10．依次填人下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是( )

中国古代园林艺术的基本思想是可游、可居、可望。_________。___________。_________。___________。____________。___________。这样，画的境界就无限地丰富了。

① 在园林建筑艺术中，窗子起着“望”的重要作用．有了窗子，内外就能发生交流

② 其中，“望”最重要。一切美术都是“望”，都是欣赏

③ 而且同一个窗子，从不同的角度望出去，景色都不尽相同，于是引发人们不同的联想

④ 窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画

⑤ 不但“游”可以发生“望”的作用，即便是“居”，也同样要“望”

⑥ 一切亭台楼阁，都是为了“望”，都是为了得到和丰富对于空间的美的感受

A．⑤⑥①③④② B．②⑤③④⑥① C. ⑤⑥④③①② D．②⑤⑥①④③

11．读下面的文字，仔细揣摩内容，补写出其中空缺的句子。(4分)

幸福是什么?幸福就是清新柔和的早晨，睁开眼看到阳光洒满了房间，用力嗅嗅阳光的味道；___________________________________；幸福就是小雨淅沥的午后，望望在雨中舞蹈的小草，听听雨滴落在世界的声音；___________________________________；幸福就是繁星满天的夜晚，坐在田野看星星眨眼，看萤火虫飞舞，看远处的霓虹闪烁。

二、现代文阅读（共18分）

阅读下面文章，完成12-15题。

水汪汪的眼

朱以撒

①对于深度的感受，我不是从书本开始的——一个不谙世事的孩童，很难领会数字给予的启蒙，譬如我们身处海平面多少米。我一次又一次地发现，成年后对于深度的认识，都要缘于孩童时代的亲眼所见。可以肯定指出，家园中曾经有过三眼汪汪的古井，如同三枚饱满滋润的水印子，钤盖在我敏感的皮肤上。

②井的出现使我对于深度有了抚摸的可能。间接地通过井绳，与深井接触。平静的水面，随着邻里结伴汲水，三四个小木桶此落彼起，烂银子似的荡漾波光。甚至在早睡的梦里，还能听到大人们借着洁白的月色浇灌、木桶击水或者桶帮与井壁磕碰的声响。朴素的温馨之夜，在清流的泼洒中走进安宁。一眼古井，经过漫长时日的打磨，已经泰然地与人亲和，不需要后人特意花费心机护理。轻松地享用，减少了人们对古井的牵挂——人的本性通常如此，譬如那些会讨会要咋呼不休的人，往往得到满足；而斯文缄默者总是被人淡忘。“井底之蛙”“坐井观天”，贬低的口吻里，分明涉及了井的固有状态，它狭窄如“眼”，缺乏宏大的格局和开阔的气派。只有与井为邻的人才知道，古井的周围远比其他地方翠绿和润泽，有一缕缕草浆汁水的生生气息在井栏边无声地漾开。没有人去追问古井的来源，对于清亮照人的水和井内黑暗下去的视线，即便不联想纷起，却没有一个人表示贪欲——共同拥有，人们的心态大都平静得如同井内之水。

③时日在井底下流逝。当年锋棱锐利已经成为钝拙，曾经崭新的色泽变得泛黄，一些黧黑的苔藓，星星点点地附在井壁上，让人一眼望下去，发出井已老矣的感叹。冬温夏凉，井水在浑然无声的节候里默契转换。这样的井是苍天幽深的眼神，水汪汪地穿透一切天机世相。

④不能如愿的井让人难堪。当初那位手执罗盘看风水的江湖术士已经走远，掘到底才知道——问题来了。有的井水量涓滴；有的则过于充沛，溢出不止；还有的不可食用。一眼井让人失望了，必须果断地填埋。掘出来的土才见到阳光，又匆匆返回潮湿的地下，堆挤压实。这时主人庆幸的是，好似一个出了瓶子的魔鬼，又被计谋引回——一个生命在瞬间夭折。这样一来，直到现在仍然使用的井，它的生命质量令我们感佩莫名。

⑤如果不是有意地填埋，一眼井的年龄要远远超过了一个人、一个时代。深邃的井让人想起同样长久的大树，一个向下延伸，一个朝上生长。巨大的树干令人联系浑圆的井口和向下延伸的黑幽幽的井道。如果不是雨点落入井内，或者风掀动枝叶，安静是它的共同的语言。干枯的井会令人想起干枯的树，意味着生命已经走远，只是残骸遗留。古井的命运比古树更为悲怆，它甚至就成了垃圾倾倒的场地，远远不如枯树在烈焰中焚化快慰。我们看到的是，城市的高楼越来越多，古井必然越来越少。许多高楼底下就是被填埋结实的井，发不出丝毫呜咽。城市里幸存的井，井沿上已很少汲水的印迹，人们只须两个指头轻轻捻动精致的水龙头，水便喷涌而出，一种姿势从此消失。

⑥曾经水井密集的村庄，大片大片地迁移走了。时代的变化之一就是人不安地移动。整个村庄搬得彻底干净，车运马驮，手提肩扛，甚至一些破烂用具也因为车厢尚有些许空隙登上了旅程。在搬不动的物品里，井是最典型的，没有谁能把它移走。是人遗弃了井，还是井背离了人？当人们在新的居所，品着茶，觉出口味不对，才会想起丢在荒村中的井如何甘美，想起曾经过往的日子，想起井沿边的许多故事。不需特地设置悬念，一口与自己的童年、少年每日相伴的古井，那种清新，连同水汪汪的神秘，已经沁入了体内，纵使后来远走高飞，怀乡的主题如新月一般静静升起，也就是从不变的古井开始吧。爱迁徙的人与移不动的井，如长风之于古树，不能互相厮守是一种必然。只能这么去面对了，当一眼古井孤零地停留在荒村里，倒映着孤月，它的凄美将使我们更加怜爱。

⑦那些对于古井，不，就是对于一般的井也一无所知的少年，和那些曾经享受着绠汲之乐的少年相比，体验中肯定缺失了一个空间。一定会有一些人在拨弄着便利的水龙头时，会在自己回眸的角度里，看到地下的潜流正在深处发出渴望的冲动，期待着涌出，重新成为生活的甘霖。

12.文中说“成年后对于深度的认识，都要缘于孩童时代的亲眼所见”“井的出现使我对于深度有了抚摸的可能”。作者由古井而产生的具有深度的认识有哪些？请结合2-4段加以概括。（3分）

13.请简要赏析文中第二段画波浪线的文字。（4分）

14.指出文中两处画线句子的含意。（6分）

⑴城市里幸存的井，井沿上已很少汲水的印迹，人们只须两个指头轻轻捻动精致的水龙头，水便喷涌而出，一种姿势从此消失。

⑵一定会有一些人在拨弄着便利的水龙头时，会在自己回眸的角度里，看到地下的潜流正在深处发出渴望的冲动，期待着涌出，重新成为生活的甘霖。

15.探究文章中的古井具有哪些象征意义。（5分）

三、古诗文阅读（共38分，其中选择题每小题3分）

(一)阅读下面甲、乙两段文言文，完成16一19题。(15分)

【甲】 兰亭集序 王羲之

永和九年。岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长成集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽元丝竹管弦之盛，一觞一咏．亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大．俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同．当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁。感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间。已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化．终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞．齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述．虽世殊事异．所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

【乙】

清代吴楚材、吴调侯《古文观止》对《兰亭集序》的评价：

通篇着眼在“死生”二字，只为当时士大夫务清谈，鲜实效，一死生而齐彭殇，无经济大略，故触景兴怀，俯仰若有余痛。但逸少①旷达人，故虽苍凉感叹之中，自有无穷逸趣。

【注】①逸少：王羲之，字逸少。

16．下列句子中，加点的词解释错误的一项是( )

A．列坐其次 其次：那个地方

B．夫人之相与 相与：相互帮助

C．虽趣舍万殊，静躁不同 趣舍：取舍，爱好

D．只为当时士大夫务清谈 清谈：不切实际的谈论

17．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )

A．犹不能不以之兴怀 赵王岂以一璧之故欺秦邪

B．或因寄所托，放浪形骸之外 因宾客至蔺相如门谢罪

C．况修短随化，终期于尽 季氏富于周公

D．不知老之将至 可谓仁之方也已

18．下列对原文的叙述和赏析，不正确的一项是( )

A．第一段交代了集会的时间、地点及目的，接着描写景物，从大处落笔，由远及近．又

由近及远，推向寥廓的宇宙及世界万物。

B．第二段紧承上段，既表达了对眼前光景和相与欢会的留恋珍惜、唯恐稍纵即逝的心

绪，也流露出俯仰一世、人生苦短的深沉感慨，从而使全文基调低沉忧郁。

C．第三段由读古人之作时的体验“若合一契”，说明古人也有感于死生，然后指出“一死

生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观，表现了作者对生命的向往和执着。

D．文章是一篇书序，但作者却善于借题发挥，以抒情笔调出之，淋漓满纸，美不胜收，

加以结构严谨，语言洒脱流畅，更足以令人深思。

19．翻译文中划线的句子。(6分，每小题3分)

(1)及其所之既倦，情随事迁。感慨系之矣。

(2)一死生而齐彭殇，无经济大略，故触景兴怀，俯仰若有余痛。

（二）阅读《论语》中的两段文字，然后回答20—21题（5分）

（甲）子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”（课外选文）

【注】①管仲：姓管名夷吾，齐国人，春秋时期的法家先驱。齐桓公的宰相，辅助齐桓公成为诸侯的霸主。②三归：相传是三处藏钱币的府库。③摄：统辖。④反玷（diàn）：古代君主招待别国国君时，放置献过酒的空杯子的土台。

（乙）子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！”

20.孔子对管仲的评价分别是什么？（2分）

从这两则文字中我们发现孔子具有什么样的仁爱观？(3分）

（三）阅读《论语》中的四段文字，回答第22—23题，8分）

（一）

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。” 子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

（二）

子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”

（三）

子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

（四）

齐景公问政于孔子。孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

22．在孔子看来，礼和仁是什么关系？结合（一）（二）（三）选段，谈谈你的理解。（3分）

23．宋儒说克己复礼就是“明天理，灭人欲”，“君君，臣臣”就是“君叫臣死，臣不得

不死”，结合（四）选段，分析这和孔子的原意有什么不同？（5分）

（四）古诗文默写（10分）

24．补写出下列名句名篇的空缺部分。（每小题1分）

（1）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮； ，形影相吊。（李密《陈情表》）

（2）青山隔送行，疏林不做美， 。（王实甫《长亭送别》）

（3）宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。 ，而蒙世俗之尘埃乎？ （《楚辞》）

（4）鹏之背，不知其几千里也；怒而飞， 。（庄子《逍遥游》）

（5）杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇， ？（王勃《滕王阁序》）

（6）其身正，不令而行；其身不正， 。《论语》）

（7）八佾舞于庭，是可忍， ？《论语》）

（8）凤兮!凤兮!何德之衰！ ，来者犹可追。（《论语》）

（9）饭疏食，饮水， ，乐亦在其中矣。（《论语》）

（10） ，小人比而不周。（《论语》）

四．作文（60分）

25.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

信仰，《现代汉语词典》上解释为“相信并奉为准则或指南的某种主张、主义、宗教等”。

一个人可以没有宗教，但不能没有信仰。达尔文反对基督教，他的学说甚至动摇了基督教的基础，但他却被安葬在威斯敏斯特大教堂，因为连教会也尊重他的信仰。

一个人可以没有生命，但不能没有信仰。方志敏说：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！”

信仰的力量是无穷的。“最可怕的敌人，就是没有坚定的信仰。”（罗曼·罗兰）“以利益为主的阵营总是会动摇的，但以信仰为主的是分化不了的。”（巴尔扎克）

关于“信仰”，你又有怎样的理解和认识呢？请选好角度，确定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的议论性文章。

高二语文第二次阶段考试答案

9．D无特殊句式。

10. D

11. （4分）幸福就是阳光明媚的上午，抱着书坐在露天的阳台上，享受微风带来的温馨。 幸福就是华灯初上的傍晚，走在路上听着一首熟悉的老歌，让回忆在脑海里逐渐清晰。（评分标准：每句2分。注意：①时间上的承接；②事件，③感受。字数、句式不做要求）

12.⑴只有经历了漫长时间的打磨，才能泰然、清和地与人相处。

⑵无私的奉献与包容，没有贪欲，共同拥有，能够让心灵平静。

⑶只有自己经历过，体验过的东西，才能真正地被人理解和牢记，不易风化。

⑷在静默中思考，涵养心动安宁与平静。（答出1点给1分，答出3点给3分）

14.⑴现代生活精致、便利，古井即使存在，也只是摆设。古井失去了价值，而人们也失去了往日温馨质朴的生活，也失去了许多美好的传统习惯。（3分）

⑵有过古井生活经历的那些人，在现代生活中，仍然不会忘记古井带给他的精神滋养和人生感悟，也希望更多的人，能铭记和传承这些美好的传统文化。（3分）

15.⑴古井象征着作者难以忘怀的故乡；⑵古井象征过去传统、质朴、温馨的乡村生活；⑶古井象征了一种美好的逐渐消失的传统文化。⑷古井象征着宽容、与世无争、默默奉献等许多积极的人生态度。（答出一点给2分，2点3分，3点5分）

16.B（相处，相交） 17. A 都是“因为”（ B凭借/通过； C介词，到/介词，比； D助词，取独/助词，的） 18. B（“全文基调低沉忧郁”错）

19. ⑴ 等到他们对已经得到的感到厌倦，情趣也会随之而变化，感慨便随之产生了。

⑵ 把死生看作一样，把长寿夭亡同等看待，没有经世济民的才略，所以看到美景抒发情怀，短暂之间好像产生内心（多余）的痛楚。

（评分标准：每句3分，大意正确即可得2分）