安徽省蚌埠二中2012届高三4月质量检测考试试题

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（试卷分值：150 分 考试时间：150 分钟 ）

本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，全卷满分 150 分，考试时间

150 分钟。

请考生将单项选择题答案用 2B 铅笔填涂在答题卡相应的位置，否则，该大题不予计分。 第 11 题双项选择题答案写在答题卷的相应位置。

第Ⅰ卷（阅读题 共 66 分）

一、（9 分）

阅读下面的文字，完成 1～3 题

中国文化的内涵 季羡林

我曾经把文化分为两类：狭义的文化和广义的文化。狭义指的是哲学、宗教、文学、艺 术、政治、经济、伦理、道德等等。广义指的是包括精神文明和物质文明所创造的一切东西， 连汽车、飞机等等当然都包括在内。

周一良先生曾把文化分为三个层次：狭义的、广义的、深义的。对于深义的文化，周先 生有自己的看法。他说：“在狭义文化的某几个不同领域，或者在狭义和广义文化的某些互 不相干的领域中，进一步综合、概括、集中、提炼、抽象、升华，得出一种较普遍地存在于 这许多领域中的共同东西。这种东西可以称为深义的文化，亦即一个民族文化中最为本质或 最具特征的东西。”他举日本文化为例，他认为日本深义的文化的特质是“苦涩”、“闲寂”。 具体表现是简单、质朴、纤细、含蓄、古雅、引而不发、不事雕饰等。

我不想从民族心态上来探索，我想换一个角度，同样也能显示出中华文化的深层结构或 者内涵。

中国哲学同外国哲学不同之处极多，其中最主要的差别之一就是，中国哲学喜欢谈论知 行问题。我想按照知和行两个范畴，把中国文化分为两部分：一部分是认识、理解、欣赏等 等，这属于知的范畴；一部分是纲纪伦常、社会道德等等，这属于行的范畴。在这两部分的 后面存在着一个最为本质、最具有特征的深义的中华文化。

寅恪先生论中国思想史时指出：“南北朝时，即有儒释道三教之目。故自晋至今，言中 国之思想，可以儒释道三教代表之。此虽通俗之谈，然稽之旧史之事实，验以今世之人情， 则三教之说，要为不易之论。故两千年来华夏民族所受儒家学说之影响，最深最巨者，实在 制度法律公私生活之方面，而关于学说思想之方面，或转有不如佛道二教者。”

对中国思想史仔细分析，则不难发现，在行的方面产生影响的主要是儒家，而在知的方 面起决定作用的则是佛道二家。潜存于这二者背后那一个最具中国特色的深义文化是三纲六 纪等伦理道德方