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简介:
2012届高三合肥六中·最后一卷 语 文 试 题 本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。全卷满分150分,考试时间150分钟。所有答案均要答在答题卷上,否则无效。考试结束后只交答题卷。 第Ⅰ卷(阅读题共66分) 一、(9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 没有任何一个文化系统对“历史”重视到像中国工化这样的高度。中国的‘廿四史”、《资活通鉴》、《通鉴纪事本末》等等,举世无双,足以与万里长城、秦始皇兵马桶一样称作“世界之最”。中国的史家之所以能创造出这般辉煌业绩者,乃因为中国的历朝皇帝虽然“成者为王败者寇”、“乱烘烘你方唱罢我登场”,但都不约而同地看到了历史经验教训的价值。各个朝代的帝王部非常重修史,专设“国史馆”,投入大量人力物力做修史的工作。如宋神宗命司马光编修《资治通鉴》,目的就是要将历代的兴废存亡作“鉴”,从中找出“鉴于往事,有资于治道”的方针、方法。所以,西方文化系统中“缪司九神”的“历史女神”,在中国文化系统中和其他八个姊妹的遭遇完全不同——她们处于“倡优蓄之,的地位,而历史女神则独受青睐,每朝均专设史馆,并有不成王法规定——本朝不修本朝史,以免因忌讳或溢美失实而失却“鉴”的作用。 这种历史学一枝独秀的现象,势必贬抑了其他学科。“六经,皆史也!”——“经”也成了“史”。文学则被贬抑、轻视。在传统文化中没有近代意义的“文学”这个概念。所谓“文学”乃指“文章博学”或“文献经典”,只有“诗”尚可与之相当。在现代的文学概论中,诗是与小说、戏剧、散文并列的形式之一。但正如“史”压倒其他一样,在文学领域内“诗”又压倒了其他的形式。这就一方面出现“重史轻文”的现象:“史”是官家提倡、官方保护的,“史书”是“大书”,受到尊敬与重视;“文”则附于“史”,只为“言之无文,行之不远”——作为“史”的载体而存在。故《史记》乃“无韵之《离骚》”,杜诗被尊称为“诗史”。与此同时,在文学内部,“诗”又独占鳌头,自《诗经》、《楚辞》、齐粱宫体、唐宋诗词……一脉相传,数千年一系地成为中国文学的主流、主体。学者常提出疑问:何以中国文学中缺乏“叙事诗”?如果注意到中国学术界这种“重史轻文”的现象,就可理解:中国不是没有“叙事诗”,只是把它转化到“史书”中去了。《史记》、《汉书》等等,不都是大规模的“叙事诗”么!中国的政活文明是“实用”、“实践”性的文化,没有宗教文化那 | ||||||||||||||||||||||||||||||
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