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资源名称 上海市三区(徐汇、松江、金山)2013届高三(二模)语文
文件大小 23KB
所属分类 高三语文试卷
授权方式 共享资源
级别评定
资源类型 试卷
更新时间 2013-5-2 20:58:52
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简介:

2012学年第二学期徐汇区学习能力诊断卷

高三年级语文学科

2013.4

考生注意:

1、本考试设试卷和答题卷两部分,试卷包括试题与答题要求,所有答题必须涂(选择题)或写(非选择题)在答题卷上,做在试卷上一律不得分。

2、考试时间150分钟。试卷满分150分。

一 阅 读 80分

(一)阅读下文,完成第1-6题。(16分)

流派不是独木桥 刘连群

⑴流派的学习和继承,一直是京剧界深为关注的话题。在好长一段时期里,呼唤创造新流派的声音很强烈,不时见诸报刊和有关的学术研讨,成为引导流派传承的“主旋律”。然而近30年过去了,新的流派没有产生,反倒是现有流派的抢救、保护问题显得突出和紧迫起来。在纪念张派艺术创始人张君秋先生诞辰90周年的研讨会上,对于流派传承的看法,有人强调原汁原味保留,也有人主张要尝试走自己的路,只是没有人再提创造新的流派。

⑵这就颇值得思索。表面看,对新流派的呼声转低,是基于新流派的难产, 久唤不至而不免无奈和失落, 细究起来,在一定程度上, 包含着对前一阶段思路的某种务实和纠偏。呼唤新流派并没有错,进一步丰富京剧表演艺术的风格特色,是京剧界内外的共同愿望。问题在于新流派的形成和创立,离不开多方面的因素,不仅需要演员的艺术根基和努力,还受着剧种历史发展阶段和社会生存环境的制约,这不是单纯的提倡和引导所能奏效的。

⑶同时,在对传统流派的传承导向中,单一地强调另创新派,以此作为衡量传承水平的唯一标准和终极目标,也有失片面。比如,有一种流行的说法是“学余派最好是杨宝森”,依据自然是杨宝森先生在学习余派的基础上创出了杨派。杨派极大地丰富了京剧老生演唱艺术,其贡献和影响怎么称誉也不过分,但若就以此论定学余“最好”,可以设想一下,余派传人都按此“最好”去下功夫,余派本身谁来传呢?还传得下来吗?依此逻辑推而广之,京剧多姿多彩的名家流派包括杨派、张派在内,岂不都将失传,从舞台上消失吗?这恐怕是任何人都不愿意看到的情景。

⑷事实上,深入了解京剧流派传承的历史,高水平传承的方式是存在多样性的。由于传人自身条件和感知解读的差异,不论主观愿望如何,都不可能做到和流派创始人完全一样,都是有距离的传承,同时学习到一定阶段,距离还会因传人各自审美和追求的不同进一步拉开,从而形成不同的走向和形态。按此区分,大致可以概括为近、中、远三种传承方式:一种是近距离传承。传人的自身条件与创始人或流派演唱要求极为接近,也有志于对本派艺术深钻细研,传其衣钵,悟性很高,能够最大限度地保留和体现流派的“原生态”。余派传人孟小冬是其代表人物之一,她的演唱包括录音、唱片,作为老师余叔岩先生仅存“十八张半”唱片的补充教材,对于余派艺术后学临“书”堪称功莫大焉。第二种是中距离型。传人具备相当的流派传承条件,通过学习奠定了厚实的基础,但在艺事发展过程中不囿于一派,兼学别家,融会运用,并有新的追求和创造,显示出个性特色,但还不足以称“派”(现在也有的在一定范围被冠以某派)。许多为观众所熟知的在世和去世的京剧名家属于此类型。第三种是远距离传承。在继承前人的基础上,不断探索、创新,与原来所宗流派在表现形式、技巧特色上逐步拉开距离,形成崭新而鲜明的艺术风格,得到行内外的普遍承认,最终独树一帜。

⑸近、中、远三种类型的传承,由于学得极像和开宗立派者终归是少数,因此高水平传承呈两头小、中间大的态势,以“中距离”居多,而这恰恰是多年以来缺少研究的部分。可纳入此列的京剧名家是不应该被忽视的。如旦行的杨荣环,艺兼梅、尚两家,技艺精湛而全面,一直致力于继承基础上的创新,所演的流派代表剧目都进行了精心锤炼,根据自身的体会和顺应时代的要求做了加工处理,力求名剧新演,一些常演剧目深受行内外的好评。然而,就是这样一位对前人的艺术实现了高水平的个性化传承的艺术家,因前些年或片面强调门派正宗、或仅以成败论英雄的影响,没有得到足够的重视,生前还曾遇到归属两难的尴尬处境,是十分可惜和令人感慨的。如果对他们成功的艺术创造和多样化的传承经验,给予充分的肯定和深入的解析研究,将有助于创造一个既讲继承、又鼓励创新的环境氛围,给新人带来有益的启示。

⑹流派要流起来,还要流得宽广壮阔,才能长久保持创造力和生命活力。这是流派也是京剧艺术都需要的传承。

1.对第⑴段画线句及相关内容分析正确的一项是 (3分)

A.因为京剧界对此意见不一,所以“没有人再提”。

B.“不再提”是为了纠正“呼唤创造新流派”的错误。

C.因为再提“创造新流派”就无人来传承名家流派。

D.因创造新流派受多方因素制约,仅靠提倡是不够的。

2.联系上下文,填入第⑵段空格处最恰当的一项是 。(2分)

A.又 而 更 B.因 但 又

C.且 而 也 D.如 但 并

3.第⑷段中加点的词“临‘书’”在文中的含义是 (2分)

4.第⑸段中与第⑷段“近距离传承”、“远距离传承”对应的词语分别是 (2分)

5.第⑸段列举杨荣环事例的作用是

(3分)

6.结合文意,概括作者提出“流派不是独木桥”这一说法的理由。(4分)

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(二)阅读下文,完成第7—12题。(20分)

那夜,那对盲人夫妻 周海亮

⑴我永远记得那个夜晚。悲怆的声音一点点变得平和,变得快乐。因为一声稚嫩的喝采。

⑵那是乡下的冬天,乡下的冬天远比城市的冬天漫长。常有盲人来到村子,为村人唱戏。他们多为夫妻,两人一组,带着胡琴和另外一些简单的乐器。大多时村里会包场,三五块钱,会让他们唱到很晚。在娱乐极度匮乏的年代,那是村人难得的节日。

⑶让我感兴趣的并不是那些粗糙的表演,而是他们走路时的样子。年幼的我常常从他们笨拙的行走姿势中找到属于自己的卑劣的快乐。那是怎样一种可笑的姿势啊!男人将演奏用的胡琴横过来,握住前端,走在前面。女人握着胡琴的后端,小心翼翼地跟着自己的男人,任凭男人胡乱地带路。他们走在狭窄的村路上,深一脚浅一脚,面前永远是无边的黑夜。雨后,路上遍散着大大小小的水洼,男人走进去,停下,说,水。女人就笑了。不说话,却把胡琴攥得更紧。然后换一个方向,继续走。换不换都一样,到处都是水洼。在初冬,男人的脚,总是湿的。

⑷那对夫妻在村里演了两场,用了极业余的嗓音。地点在村委大院,两张椅子就是他们的舞台。村人或坐或站,聊着天,抽着烟,跺着脚,打着呵欠,一晚上就过去了。没有几个人认真听戏。村人需要的只是听戏的气氛,而不是戏的本身。

⑸要演最后一场时,变了天。严寒在那一夜,突然蹿进我们的村子。那夜滴水成冰。风像刀子,直接刺进骨头。来看戏的人,寥寥无几。村长说要不明天再演吧?男人说明天还得去别的村。村长说要不这场就取消吧?男人说说好三场的。村长说就算取消了,钱也是你们的,不会要回来。男人说没有这样的道理。村长撇撇嘴,不说话了。夫妻俩在大院里摆上椅子,坐定,拉起胡琴,唱了起来。他们的声音在寒风中颤抖。

⑹加上我,总共才三四名观众。我对戏没有丝毫兴趣,我只想看他们离开时,会不会被结冰的水洼滑倒。天越来越冷,村长终于熬不住了。他关掉村委大院的电灯,悄悄离开。那时整个大院除了我,只剩下一对一边瑟瑟发抖,一边唱戏的盲人夫妻。

⑺我离他们很近。月光下他们的表情一点一点变得悲伤。然后,连那声音都悲伤起来。也许他们并不知道那惟一的一盏灯已经熄灭,可是他们肯定能够感觉出面前的观众正在减少。甚至,他们会不会怀疑整个大院除了他们,已经空无一人了呢?也许会吧,因为我一直默默地站着,没有弄出任何一点声音。

⑻我在等待演出结束。可是他们的演出远比想象中漫长。每唱完一曲,女人就会站起来,报下一个曲目,鞠一躬,然后坐下,接着唱。男人的胡琴响起,女人投入地变幻着戏里人物的表情。可是她所有的表情都掺进一种悲怆的调子。

⑼我跑回了家。我想即使我吃掉两个红薯再回来,他们也不会唱完。我果真在家里吃掉两个红薯,又烤了一会儿炉子,然后再一次回到村委大院。果然,他们还在唱。女人刚刚报完最后一首曲目,刚刚向并不存在的观众深鞠一躬。可是我发现,这时的男人,已经泪流满面。

⑽突然我叫了一声好。我的叫好并不是喝采,那完全是无知孩童顽劣的游戏。我把手里的板凳在冻硬的地上磕出清脆的响声。我努力制造着噪音,只为他们能够早些离开,然后,为我表演那种可笑和笨拙的走路姿势。

⑾两个人同时愣了愣。好像他们不相信仍然有人在听他们唱戏。男人飞快地擦去了眼泪,然后,他们的表情同时变得舒展。我不懂戏,可是我能觉察他们悲怆的声音正慢慢变得平和,变得快乐。无疑,他们的快乐,来自于我不断制造出来的噪音,来自于我那声顽劣的喝采,以及我这个惟一的观众。

⑿他们终于离开,带着少得可怜的行李。一把胡琴横过来,男人握着前端,走在前面,女人握着后端,小心翼翼地跟着,任凭男人胡乱地带路。他们走得很稳。男人停下来,说,冰。女人就笑了。她不说话,却把胡琴攥得更紧。

⒀多年后我常常回想起那个夜晚。我不知道那夜,那对盲人夫妻,都想了些什么。只希望,我那声稚嫩的喝采,能够让他们在永远的黑暗中,感受到一丝阳光。

⒁尽管,我承认,那并非我的初衷。

7.第⑶段加点的词“小心翼翼”与“任凭”似相矛盾,对此作简析。(3分)

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8.下列对第⑸段分析不正确的一项是 (3分)

A.描写天气突变,为下文的叙述作铺垫。

B.用村长与男人的对话来揭示人物品性。

C.男人的话与下文的演唱,言行相印证。

D.天气寒冷听众很少,成为故事的逆转。

9.从人物描写的角度赏析第⑻段画线句。(3分)

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10.结合文意,推断第⑼段男人“泪流满面”的原因。(4分)

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11.第⑾段中“顽劣的喝采”与第⒀段中“稚嫩的喝采”不同在于:

_________________________________________________________________________(2分)

12.联系全文,赏析文中“我”这一形象。(5分)

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(三)默写。(任选6空填写,超过6空,按前6空评分)(6分)

13.⑴ ,苒苒物华休。(柳永《八声甘州》)

⑵弦弦掩抑声声思, 。(白居易《琵琶行》并序)

⑶ ,落日故人情。(李白《送友人》)

⑷实迷途其未远, 。(陶渊明《归去来兮辞》)

⑸ ,而闻者彰。(荀子《劝学》)

⑹关关雎鸠, 。(《诗经·关雎》)

⑺ ,人约黄昏后。(欧阳修《生查子·元夕》)

⑻身既死兮神以灵, 。(屈原《国殇》)

(四)阅读下面诗歌,完成第14—16题。(8分)

木兰花·乙卯吴兴寒食 张先

龙头舴艋注吴儿竞,笋柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘归,秀野踏青来不定。 行云去后遥山暝,已放笙歌池院静。中庭月色正清明,无数杨花过无影。

〔注〕舴艋:江南一种轻便小舟。

14.前两句描述的民俗活动有 和 。(2分)

15.下列对本词五六句分析不正确的一项是 (2分)

A.空间转移,由远而近。 B.意境拓展,由动而静。

C.情感深化,由乐而歌。 D.时间变换,由昼至夜。

16.有人评价画线句“写景工绝”。请对此加以赏析。(4分)

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(五)阅读下文,完成第17—21题。(17分)

光武帝纪 范晔

⑴世祖光武皇帝讳秀,字文叔,南阳蔡阳人,高祖九世之孙也。光武年九岁而孤,养于叔父良。

⑵六年春正月辛酉,诏曰:“往岁水、旱、蝗虫为灾,谷价腾跃,人用困乏。朕惟百姓无以自赡,恻然愍之。其命郡国有谷者,给禀高年、鳏、寡、孤、独及笃癃、无家属贫不能自存者,如《律》。”

⑶七年春正月丙申,又诏曰:“世以厚葬为德,薄终为鄙,至于富者奢僭,贫者单财,法令不能禁,礼义不能止,仓卒乃知其咎。其布告天下,令知忠臣、孝子、慈兄、悌弟薄葬送终之义。”

⑷中元二年二月戊戌,帝崩于南宫前殿,年六十二。遗诏曰:“朕无益百姓,务从约省。刺史、二千石长吏皆无离城郭,无遣吏及因邮奏。”

⑸初,帝在兵间久,厌武事,且知天下疲耗,思乐息肩。皇太子尝问攻战之事,帝曰:“昔卫灵公问陈,孔子不对。此非尔所及。”每旦视朝,日仄乃罢。数引公卿、郎、将讲论经理,夜分乃寐。皇太子见帝勤劳不怠,承间谏曰:“陛下有禹、汤之明,而失黄、老养性之福,愿颐爱精神,优游自宁。”帝曰:“我自乐此,不为疲也。”虽身济大业,兢兢如不及,故能明慎政体,总揽权纲,量时度力,举无过事。退功臣而进文吏,戢弓矢而散马牛,虽道未方古,斯亦止戈之武焉。

——节选自《后汉书卷一》

17.写出下列加点词在句中的意思。(4分)

①如《律》 ②昔卫灵公问陈 ③承间谏曰 ④虽身济大业

18.下列各组中加点词的意义和用法相同的一项是 。(2分)

A.①养于叔父良 ②故燕王欲结于君

B.①贫者单财 ②今者项庄拔剑舞

C.①仓卒乃知其咎 ②今其智乃反不能及

D.①且知天下疲耗 ②无不活,且硕茂

19.用现代汉语翻译下列句子。(6分)

①朕惟百姓无以自赡,恻然愍之。

_______________________________________________________________________________

②数引公卿、郎、将讲论经理,夜分乃寐。

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20.光武帝如何推行他的殡葬改革措施?(用自己的话概括)(3分)

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21.第⑸段叙述光武帝与皇太子的对话,其用意是

(2分)

(六)阅读下文,完成第22—26题。(13分)

竹里馆记 王世贞

⑴去新安郭之三里,其地负高而临深。其江曰练江,泓渟万仞,黄山、白岳,蜿蜒摩天,其址在数十百里之外,而葱郁接于眉睫。其清可以酿,其膏可以粳秫、蔬茹。邑人汪惟一之业在焉。计亩而延袤可二十,而竹据其三之一。惟一乃构数椽,读书其间,以竹自蔽,不复施藩。

⑵惟一之言曰:“吾日三商而起,汲江烹茗之赢取而洗竹裁箨为冠暑则去之。有鹤四翼,时唳时舞,吾起而应,竹皆吾助。间一开吾卷,而琅玕①之色流润缃碧②,初阳拂梢,则少文之图若益而青葱者;微飔流响,则少文之琴若益而琮琤③者。吾放歌而声留于长离尾翮④之间,而不杂于尘嚣,不堕于市廛之耳。至于雪之旦,月之夕,白云之芊眠于昼,凉风之飒爽于夏,吾无不与竹宜者。吾之与此君真足以终其身而不知老者。”

⑶吴兴徐子与异之,题其馆“竹里”,而书属余记,曰:“惟一多游吴越间,而意不能舍其竹以往,得子文而时时寓其目,是惟一不恒有竹而竹恒在也。”惟一曰:“非是之谓也。子之记待吾竹以有,而吾之竹赖子之记以不泯,为两相待者耶?两相成者耶?”予不能辞,乃次而授之为记。

〔注〕①琅玕:指竹子。②缃碧:代指书卷。③琮琤:玉石碰击声。④长离尾翮:代指竹梢。

22.第⑴段画线句运用修辞手法的表达效果是 (2分)

23.对第⑵段画线处标点正确的一项是 (2分)

A.汲江,烹茗之赢取。而洗竹裁箨为冠,暑则去之。

B.汲江烹茗之赢,取而洗竹,裁箨为冠,暑则去之。

C.汲江烹茗之,赢取而洗竹,裁箨为冠暑,则去之。

D.汲江烹茗之赢,取而洗,竹裁箨,为冠暑则去之。

24.对与“吾无不与竹宜者”相关内容分析不正确的一项是 (2分)

A.鹤舞我应时,竹助我雅兴。 B.开卷读书时,竹增我乐趣。

C.放声高歌时,竹脱我尘俗。 D.昼夜睡眠时,竹予我凉爽。

25.概括第⑶段中徐子与和汪惟一的说法,作者作“记”的意义有

(3分)

26.简析本文的思路。(4分)

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二 写 作 70分

27.阅读下面文字,选取一个角度立意,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

明代《菜根谭》书中说:处世不必求功,无过便是功。

也有人说:不作为便无过,无过也无功。

2012学年第二学期徐汇区学习能力诊断卷

高三年级语文学科参考答案

2013.4

(一)16分

1.(3分)D

2.(2分)B

3.(2分)依照学习前辈流派的演唱。

4.(2分)学得极像;开宗立派。

5.(3分)强调要肯定和研究“中距离型”艺术家的艺术创造和传承经验。

6.(4分)创造新流派受演员及环境条件的制约;流派高水平传承的方式是多样性的;流派传承水平的衡量标准是多元的。

(二)20分

7.(3)“小心翼翼”刻画出女人因盲走路谨慎的样子,“任凭”则表现了她对丈夫的信任与依赖。

8.(3分)D

9.(3分)以唱、报、鞠躬、唱等一系列动词呈现女人机械而看似重复的演唱过程,再现了她演出的一丝不苟。

10.(4分)信守承诺却无人理喻;认真演唱却无人喝采;悲怜妻子的卖力表演;身世之悲。

11.(2分)“顽劣”是从“我”当时的主观恶作剧而言的,而“稚嫩”主要从设想中的盲人夫妻的感觉而言的。

12.(5分)“我”既是故事的观察者又是参与者,盲人夫妻淳厚的形象是在“我”这顽童的独特视角中展现出来的。“我”出自恶作剧的喝采却鼓舞了盲人夫妻,转而促使“我”的成长,彼此辉映,彰显出要学会尊重人、理解人、肯定人的文章主旨。

(三)6分

13.(6分)⑴是处红衰翠减 ⑵似诉平生不得志 ⑶浮云游子意 ⑷觉今是而昨非 ⑸声非加疾也 ⑹在河之洲 ⑺月上柳梢头 ⑻子魂魄兮为鬼雄

(四)8分

14.(2分)划龙舟 荡秋千

15.(2分)C

16.(4分)微风轻拂,庭院中淡白轻柔的杨花在柔白月光的映衬下飘荡,似有若无,营造出一个亦真亦幻的静谧世界,暗示了诗人游乐后恬适、舒畅的心情。

(五)17分

17.(4分)①遵照,遵从 ②同“阵”,攻战之事 ③空隙,空 ④完成,成就

18.(2分)D

19.(6分)①我念及百姓没办法养活自己,心里难过怜悯他们。

②(帝)屡屡召集公卿、郎和将领们议论经典理义,半夜才睡。

20.(3分)先将殡葬从俭的国策布告天下,后立遗嘱以身垂范。

21.(2分)刻画光武帝能体恤百姓,勤于治国。

〔参考译文〕

世祖光武皇帝刘秀,字文叔,南阳蔡阳人,高祖刘邦第九代孙。光武九岁丧父,被叔父刘良抚养。

建武六年春正月辛酉日,帝下诏令说:“往年水、旱、蝗灾,谷价暴涨,百姓贫困。我念及百姓不能养活自己,心里难过怜悯他们。命令存有谷物的郡国,赈济老人、鳏夫、寡妇、孤儿、老而无子、病重困苦,以及无家可归无法自立的人,一切遵照《汉律》的规定。”

七年春正月丙申日,又下诏令说:“世人都把厚葬作为美德,鄙视那些从俭办丧事的做法。以致于富人奢侈无度,穷人耗尽家财,法令禁不住,礼义止不了,要等到遇到非常事变(厚葬的墓被偷盗时)才认识到错误。现在布告天下,希望大家明白作忠臣、孝子、仁兄、贤弟为死去的人薄葬送

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