山东省2013届高三高考模拟卷（四）

语 文

本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，满分150分，考试用时150分钟。

第Ⅰ卷(选择题，共36分)

一、(15分，每小题3分)

1．下列各组词语中加点字的读音，与所给注音全都相同的一组是（ ）

A．勒 lè 勒令 勒索 亲勒六军 悬崖勒马

B．宁 níng 宁静 宁亲 息事宁人 宁缺毋滥

C．着 zháo 着凉 着数 不着边际 上不着天

D．嚼 jiáo 嚼舌 咀嚼 味同嚼蜡 咬文嚼字

２．下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）

A．眩晕/ 光彩炫目 重叠/ 高潮迭起 心酸/ 人间辛酸

B．心率/ 心律不齐 掠夺/ 攻城掠地 陈规/ 墨守成规

C．轻闲/ 清闲自在 再世/ 再所不辞 青山/ 山清水秀

D．法治/ 法制社会 绿阴/ 绿草如茵 直言/ 仗义执言

3．下列各句中标点使用正确的一项是（ ）

A．《中华人民共和国增值税暂行条例》主要作了允许抵扣固定资产进项税额、堵塞因转型可能会带来的一些税收漏洞、降低小规模纳税人的征收率等五方面的修订。

B．20１３年２月14日早上6点12分，上海市公安局110指挥中心接报：中山西路2271号上海商学院徐汇校区学生宿舍楼着火，警方迅速派员前往处置。

C．当时西南联大的女生很爱吃这种粑粑，昆明人又叫女大学生为摩登，这种面饼也就被叫成摩登粑粑，而且成了正式的名称。

D．之所以说熏陶更接近教育的本质，就是因为熏陶比之管理、训练，更带有老师的体温：自身的示范、心灵的融合以及情感的感化。

４.下列各句中加点的词语，使用最恰当的一句是（ ）

Ａ．炙手可热的名校遭到冷遇，“天之骄子”受到社会指责，人们不禁要问：“大学生到底怎么了？”

Ｂ．这次运动会，小李得了冠军，骄傲的尾巴都翘到了天上，对朋友竟然也侧目而视。

Ｃ．这位文学老人被誉为“农民诗人”，他最善于在田间地头和锅台灶边捕风捉影，从普通百姓的日常小事中发现劳动之乐、生活之趣和人性之美。

Ｄ．福建莆田市交通综合执法支队将公款吃喝“阵地”悄然转向更具隐蔽性的私人会所，这种采取潜藏“阵地”的方式吃喝，就能吃得心安理得吗？岂不是自欺欺人、遗害无穷。

５.下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（ ）

A．中国雕塑院院长吴为山认为，城市雕塑是人民的艺术，是美丽中国的文化表现，应该多措并举下大力气发展好。

B．中国电影要保持可持续发展与繁荣，必须解决两个环节的问题：一个是夯实中国电影的基础工程——电影文学队伍与新人培养，另一个是电影市场不能急功近利。

C．河南省作协名誉主席凌解放（二月河）代表建议我国设立国家级奖项或民族奖项，对好的文学作品大力扶持，对优秀的作家进行奖励，鼓励作家挖掘传统文化，提高整个民族对传统文化精髓的认识。

D．李鹏举捐赠油画作品展日前在民族文化宫举行，34幅油画作品是旅美油画家李鹏举应西藏高山文化发展基金会的邀请，历经两年精心创作完成并捐赠该基金会。

二、（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成6～8题。

儒家君子道德当代困境

李育书

　　道德学说在儒家学说中历来占据重要位置，同时儒家道德有较强的对象性，关注的主要对象是君子。君子主要指士大夫阶层，既有政治内涵，也有道德内涵；平民指普通百姓。在对君子平民作出区分的基础上，儒家道德学说主要对君子提出了道德要求。对于平民的道德要求就是成为一名君子，在儒家道德中，没有专门针对平民的道德要求，可以说，平民并没有独立的道德地位，平民在道德地位上依附于君子，在这层意思上讲，儒家道德根本上是君子道德。

　　儒家的君子主要有两层意思：一是政治意涵，二是道德意涵。政治意涵是政治上的执政者，是有位之人；道德意涵是道德上的贤人，是有德之人。对此，朱熹在《论语集注》中就曾指出：“君子，谓贤士大夫也。”(《论语集注·先进》)在君子的界定上，儒家思想存在政治与道德的混同。

　　现代社会发展的一个基本倾向就是平等化，人和人之间人格平等，同等享有基本的政治权利，固定的等级、阶级逐渐消亡，人与人之间的差别变小。这一过程笔者称之为“同质化”。市场化改革以来，意识中的平等观念在经济生活中得到了再次说明，经济与物质利益的平等意识愈加深入人心。在此过程中，自我意识得到了极大发展，从自我意识出发，经济、政治、道德等领域的平等观念取得全面支配地位，人与人在意识层面的差别日益变小，道德地位上的差距也被抹平，不再有君子和平民的自我区分与定位。

　　儒家道德中君子平民之分的目标指向是君子，其道德要求是让所有人都成为君子，强调的是道德主体性。现代社会君子和平民都变成了公民，而儒家道德学说中，缺少与公民政治生活的对接。儒家道德主体性未能延伸到政治主体性，对此，不能不说是一大缺憾。同时，儒家道德对平民缺少约束力。同质化带来的结果是，在平等基础上，不再有传统意义上的君子，所有人都成了平民，平民道德缺失的问题就进一步暴露出来。每一种价值都在自己那里得到正当性的说明，道德失范行为都能得到辩护。这种价值相对主义导致具有普遍约束力的道德规范进一步萎缩，平民进一步滑向无道德约束的状态，在这种情况下，本来就面向“小众”、面向君子的儒家道德更加丧失影响力。

　　如今，君子的角色已经消亡，“皮之不存，毛将焉附”，平民的道德失去了目标参照。就此而论，君子的消亡恰恰给儒家道德带来了两方面的打击；一是主体道德难以建立，二是道德失去参照，这两方面都构成了儒家道德的时代困境。

６．下列选项中关于“儒家君子道德”的理解，正确的一项是（ ）

A．儒家君子道德是对君子提出的要求，对于平民没有道德要求。

B．儒家君子道德既有政治内涵，也有道德内涵，存在着政治与道德上的混同。

C．儒家君子道德的要求是让所有人都成为君子，强调的是道德主体性。

D．儒家君子道德学说，只有与公民政治生活的对接，缺少对平民的约束力。

７．下列对于造成儒家君子道德当代困境的原因分析不正确的一项是（ ）

A．现代社会发展的一个基本倾向就是平等化，人与人之间没有了差别。

B．平等意识愈加深入人心，自我意识得到了极大发展。

C．人与人在意识层面的差别日益变小，道德地位上的差距也被抹平。

D．在平等基础上，不再有传统意义上的君子，所有人都成了平民。

８．下列表述不符合原文意思的一项是（ ）

A．儒家的君子既是执政者，是有位之人，又是道德上的贤人，是有德之人。

B．平民道德缺失让所有价值都能得到正当性的说明，君子的道德失范行为都能得到辩护。

C．平民道德缺失带来的价值相对主义导致道德规范进一步萎缩，平民进一步滑向无道德约束的状态。

D．君子的消亡使主体道德难以建立，让道德失去参照，从而构成了儒家道德的时代困境。

三、（12分，每小题3分）

阅读下面的文言文，完成9～12题。

郑绍叔字仲明，荥阳开封人也。累世居寿阳。祖琨，宋高平太守。

绍叔年二十余，为安丰令，有能名。后为本州中从事史。时刺史萧诞弟谌被诛，台遣收诞，兵使卒至，左右惊散，绍叔独驰赴焉。诞死，侍送丧柩，众咸称之。到都，司空徐孝嗣见而异之，曰“祖逖之流也”。

梁武帝临司州，命为中兵参军，领长流。因是厚自结附。帝罢州还都，谢遣宾客，绍叔独固请愿留。帝曰：“卿才幸自有用，我今未能相益，宜更思他涂。”固不许。于是乃还寿阳。刺史萧遥昌苦要引，绍叔终不受命。遥昌将囚之，乡人救解得免。及帝为雍州，绍叔间道西归，补宁蛮长史、扶风太守。

东昏既害朝宰，颇疑于帝。绍叔兄植为东昏直后，东昏遣至雍州，托候绍叔，潜使为刺客。绍叔知之，密白帝。及植至，帝于绍叔处置酒宴之，戏植曰：“朝廷遣卿见图，今日闲宴，是见取良会也。”宾主大笑。令植登城隍，周观府署，士卒器械，舟舻戎马，莫不富实。植退谓绍叔曰：“雍州实力，未易图也。”绍叔曰：“兄还具为天子言之，兄若取雍州，绍叔请以此一战。”送兄于南岘，相持恸哭而别。

天监初，入为卫尉卿。绍叔忠于事上，所闻纤豪无隐。每为帝言事，善则曰：“臣愚不及，此皆圣主之策。”不善，则曰：“臣智虑浅短，以为其事当如是，殆以此误朝廷也。臣之罪深矣。”帝甚亲信之。母忧去职。绍叔有至性，帝常使人节其哭。顷之，封营道县侯，复为卫尉卿。以营道县户凋弊，改封东兴县侯。

三年，魏围合肥，绍叔以本号督众军镇东关。事平，复为卫尉。既而义阳入魏，司州移镇关南，以绍叔为司州刺史。绍叔至，创立城隍，缮兵积谷，流人百姓安之。性颇矜躁，以权势自居，然能倾心接物，多所举荐。士亦以此归之。

　　征为左将军，至家疾笃，诏于宅拜授，舆载还府。中使医药，一日数至。卒于府舍。帝将临其殡，绍叔宅巷陋，不容舆驾，乃止。诏赠散骑常侍、护军将军，谥曰忠。绍叔卒后，帝尝潸然谓朝臣曰：“郑绍叔立志忠烈，善必称君，过则归己，当今殆无其比。”其见赏惜如此。

９．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）

A．兵使卒至，左右惊散 卒：士兵，士卒

B．雍州实力，未易图也 图：谋取，对付

C．帝甚亲信之 信：相信，信任

D．缮兵积谷，流人百姓安之 兵：武器，兵器

10．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（３分）( )

A．因是厚自结附

因宾客至蔺相如门谢罪

B．兄还具为天子言之

不足为外人道也

C．以营道县户凋弊，改封东兴县侯

且以一璧之故逆强秦之欢，不可

D．于是乃还寿阳

于是为长安君约车百骑，质于齐。兵乃出

11．以下六句话分别编为四组，全都能直接表现郑绍叔对梁武帝“忠烈”的一组是（3分）（ ）

①绍叔独驰赴焉

②及帝为雍州，绍叔间道西归

③绍叔知之，密白帝。

④绍叔忠于事上，所闻纤豪无隐

⑤士亦以此归之

⑥善必称君，过则归己

A．①②④ B．②③④ C．①④⑤ D．②⑤⑥

12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）

A．郑绍叔做本州从事史的时候，州的刺史萧诞因为弟弟的事受到牵连，被处死，只有郑绍叔一个人护送灵柩，受到了大家的称赞。

B．郑绍叔的哥哥奉命刺杀梁武帝，这事被郑绍叔知道了，就暗地里告诉梁武帝并做好准备，并且和哥哥表明了自己的态度。

C．郑绍叔的性格很是拘谨而急躁，往往以权势自居，但是能够真心地待人接物，对人才也多有举荐，士人多半因此而归附于他。

D．郑绍叔被征召为左将军，但因为病重，只能在家里接受诏书，皇帝还派人一天数次到他家里为他治疗，死后，梁武帝亲自参加了他的葬礼。

第Ⅱ卷（共114分）

四、（24分）

13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）诞死，侍送丧柩，众咸称之。（3分）

（2）朝廷遣卿见图，今日闲宴，是见取良会也。（4分）

（3）善必称君，过则归己，当今殆无其比（3分）

１４.阅读下面这首宋诗，完成后面的问题。（8分）

江上秋夜

道潜

雨暗苍江晚未晴，井梧翻叶动秋声。

楼头夜半风吹断，月在浮云浅处明。

（１）有人说，首句“暗”字气象浑涵，用得精当，你同意吗？为什么？（４分）

（２）本诗构思精巧，层次分明，试加以简要分析。（４分）

15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1）纵一苇之所如，　　　　　　　　。(苏轼《赤壁赋》)

三杯两盏淡酒，　　　　　　　　！(李清照《声声慢》)

（2）江间波浪兼天涌，　　　　　　　　　。(杜甫《秋兴八首》其一)

舟遥遥以轻飏，　　　　　　　　。(陶渊明《归去来兮辞》)

（3）　　　　　　　　，相逢何必曾相识。(白居易《琵琶行》)

子曰：“　　　　　　　　，夕死可矣。”(《论语·里仁》)

五、（12分）

1６．请用一句话概括下列新闻的主要内容。（不超过20字）（4分）

本报北京2月17日电 （记者武卫政）环境保护部有关负责人今天通报，2月9日至15日，受烟花爆竹燃放影响，我国部分城市空气质量有所下降。按照新的《环境空气质量标准》，74个城市（京津冀、长三角、珠三角区域的城市，省会城市和计划单列市）春节期间空气质量平均达标天数比例为54.7%，超标天数比例为45.3%，其中空气质量属轻度污染占23.1%，中度污染占10.5%，重度污染占8.8%，严重污染占2.9%。

天津、石家庄、上海除夕夜（22时至次日2时）PM2.5浓度较高，分别为577微克/立方米、527微克/立方米和311微克/立方米。北京除夕夜PM2.5浓度为267微克/立方米，初四PM2.5浓度最高，为306微克/立方米。

1７.王鼎均先生有一段话，题为“感恩的层次”，请根据前后文的提示补写出文中空缺的部分。（４分）

忽然发现，感恩是有层次的。试以买到一本好书为例：

　　有人感谢书店，不感谢出版者；

　　有人感谢出版者，不感谢作者；

有人感谢造字者，不感谢天地自然。

　　回想起来，我是由感谢书店开始，随着年龄、阅历的增长和信仰宗教的影响，一步一步到感谢天地自然，并且对书店、作者、出版者、用字者和造字者恋恋不舍。如果从这个角度来组织、来展示我生命的成长，也可以成为一本书。

１８.根据图表内容，按要求回答问题。（4分）

不同地区外出农民工在省内外务工的分布



单位：%



地区

2011年

2010年[来源:学&科&网]





省内

省外

省内

省外



　　　　全国

52.9

47.1

49.7

50.3



　　　　　东部地区

83.4

16.6

80.3

19.7



　　　　　中部地区

32.8

67.2

30.9

69.1



　　　　　西部地区

43.0

57.0

43.1

56.9



（1）从此表的数据统计可以看出

（2）从两年来的数据变化反映出我国农民工外出务工的发展趋势是

六、（18分）

本题为选做题，考生须从所给（一）（二）两题中任选一题作答，不能全选。

阅读下面的文字，完成19～22题。

树是村庄的历史

李星涛

一到夏天，在淮北平原上你是很难一眼就看见村庄的。但要想于广袤中找到村庄，又异常容易。你只要看见麦海中，哪里有一岭岭高低错落的绿云卧着，那里面肯定就会藏着一座温暖的村庄。

也许是先前淮水常常泛滥侵略村庄的缘故吧，淮北平原上的村庄大都建在土筑的台子上。台子的前前后后、上上下下，自然就成了树的沃土。平原上，树的种类很多，有槐树、椿树、榆树、枣树……这些树木环立在村庄周围，高高低低，胖胖瘦瘦，全然没有了独立的形象。树冠儿深深浅浅，交错重叠，于村庄上空撑起朵朵绿云，藏狗吠于深巷，匿鸡鸣于树巅。世界上再没有什么比树更忠贞的了。自植下去的那天起，树们就默默地守候着村子，以自然的方式，渐渐融进村庄的生活。用叶，用花，用果，用枝条，为父老乡亲们报告着不同的节气。而乡村的父老，也就会根据树身上发生的变化，及时安排好不同的农活。树是季节的预报，是有形的谚语，是一个村庄风雨的见证，是一个村庄历史的记录。

别看树木那么高大，可以把村庄抱在怀里，可在人们眼里，它们也是庄稼。庄稼需要施肥、灌溉、松土，树木也需要种植、修剪、捉虫；庄稼要拔节、杨花、抽穗，树木也要分枝、开花、结果。庄稼当中生长期最长的要数小麦，小麦做出的饭食自然就会倍受人们的青睐；树木当中长得慢的要数槐树、枣树，它们的木质也是同类当中的精品。家里的八仙桌往往是枣树的边框，槐树的桌堂，桐油一刷，亮光闪闪，叩之铿锵，有金属之韵。家里来了贵客，八仙桌子一抹一摆，多大的脸面！树木和庄稼，虽然一个属于草本，一个属于木本，但它们都属于村庄，都是乡亲们放在汗水里养着的庄稼，只是树木收获的时间比庄稼长些罢了。前人栽树，后人乘凉，倘若不是谁家遇到急事，这些家前园后的树木是不会轻易被伐倒的。它们站立时间的长短，不仅意味着这家人家道的兴旺程度，也暗示着这个村庄历史的时间长短。

树虽然是村子的庄稼，但这庄稼所包含物质的成分较少，而属于精神成分的居多。在乡亲们的眼里，那些长得慢的树，都是身边一些踏踏实实干活的人；那些像白杨树一样浮浮躁躁的人，即便在很短的时间就成材了，但他们依然会被列入轻浮的行列中去，因为他们经不住自然界的风雨，更经不起时间的考验。从一棵棵树上，人们读到的不仅仅是节气，还有人的性格。枣树身上可以读到坚硬，槐树身上可以读到刚强，柳树身上可以读到柔情，香椿身上可以读到清朗……家乡的父老，虽然无法用语言来表达这种感觉，但在实际生活中他们已经实实在在地体验到了。他们只要看看一棵树年轮的疏密程度，便可断定这棵树在人世间的价值了。平日里，倘若再看见这种树在风中“哗哗”地喧嚣，他们也就不会再被这些花言巧语所迷惑了。

我们做孩子的，也常常会顺着树干爬上去，像果子一样结在枝桠间。看到远处飞翔的鸟被吸进绿阴，我们会想到大树上鸟儿们的生活；看到鸟儿们搭在树梢精致的窠，我们会想到自己家温暖的草屋；看到树上空的蓝天白云、日月星辰，我们会想到自己也正在像树一样，一天天长高，一步步去接近天空。无形中，树用叶、花、果实，用这些世界上最具感染力的语言，完成了对我们最初的启蒙。从树上走下来的我们，永远都会记住这些站在记忆里的树，就是长大以后远离了故乡，我们也会在梦中找到这些站在门前的树，然后再顺着它们，找到自己，找到父母，找到一丛丛永远也挣脱不了的扎进黄土深层的根系。

村庄，树怀中揣着的美梦；树木，村庄呵护着的庄稼。树阴下走出的我们，手指上结满了果实，我们属于村庄的一棵棵会走动的树。

（节选自《羊城晚报》）

19．本文的行文思路是怎样的？试加以分析。（4分）

20．结合全文，说说作者为什么以“树是村庄的历史”为题？（４分）

21.作者写树、赞美树，村庄的树又有哪些值得我们赞美的地方呢？（４分）

22.文章最后一段在全文中起什么作用？（6分）

阅读下面的文字，完成19～22题。

人与动物思维的区别

包 林

????动物到底有没有意识，中国古代思想家对此已有过关注。典故里说，庄子看着逍遥自在的鱼，羡慕不已。有人说，子非鱼，焉知鱼之乐?你怎么知道鱼会快乐呢?庄子云，子非吾，焉知吾不知鱼之乐?当然，庄子这种回答确实有点狡狯，但动物有意识的表现，这是今天认知科学公认的事实。特别是我们知道，高级哺乳动物已经有了大脑皮层，它们能在头脑中形成一定的表象，具备了动物的心理，它们有的行为相当复杂，目的性十分明显。在战争中或一些传奇故事中，一些战马或狗，对主人忠诚无比，有的为了救主甚至牺牲自己的生命，其认知水平和随机应变能力，达到了相当高的程度。福尔克·阿尔茨特等认为，动物具有令人吃惊的理解能力和相当宽广的情感频带。

????一些实验或事实表明，猩猩和海豚也会“故意”，如在一个海洋馆里，当人们要求一只海豚做某个动作时，它故意反复做错，人们发现它之所以如此，就是要引起人们对它的关注。人们探究原因，发现可能是它厌倦了枯燥无味的重复生活。当然，动物的故意，与人的故意还是有区别的，最主要的区别在于有没有在脑中形成概念。实验表明，海豚能对人们提出的问话作出回答。其中，87％的回答是正确的。如在美国檀香山海洋哺乳动物研究所里，训练者问海豚“凤凰”，池中有没有球，如果有，它会回答有，否则就回答无。它还掌握了一定的语法、语义规则。训练者作出“网在篮子里”的手势，海豚“凤凰”就会把网丢在篮子里，作出“篮子在网里”手势，它就会把篮子丢在网里。这两句话的结构是相同的，但语义不同，而海豚能把它们区别开来。但是，动物不会后悔，对自己行为的后果表示后悔可能是人的专利。虽然动物在情感方面也有一些明显的表现，例如高兴、愤怒等，但它们显然还不会做出“妒忌”等这样高级的情感行为来，这种情感又只有人类才拥有。

????动物能够理解一般简单的话语。我的一位邻居说过这样一个故事：他的宠物狗很聪明，能听懂很多日常对话，令人不胜惊奇。平时都是他带狗出去散步，但是有一天傍晚，他对妻子说，你带它出去散一会儿步吧，我今天不去了，歇一会儿。一直在屋角里趴着的狗忽地站起来，跑到门口，回头望着女主人，等着她出发。克里克认为，某些高等哺乳动物可能具有意识的某些重要特征。虽然它们没有语言，但仍可以有意识的关键特征。争论某些低等动物如章鱼是否有意识，是无益的(它使我们想到了2010年南非世界杯比赛中，德国的那只神奇预言家章鱼保罗)。因为，“意识可能与神经系统的复杂程度有关。当我们无论从原理上，还是细节上都清楚了解人类的意识时，这才是我们考虑非常低等动物的意识的时候”。

????动物甚至有能够产生灵光一现的意识的表现。数学物理学家罗杰·彭罗斯在《皇帝新脑》中讲述了这样一个故事：一只关在房间里的黑猩猩，看见一根香蕉悬挂在天花板上刚好够不着，房间里有一个大盒子。一开始，它看着香蕉烦躁不安，然后，它原先阴郁的脸忽然“发亮起来”，它的眼光从香蕉移到盒子那里，再移到香蕉下面，它欢呼了起来，以极其高昂的情绪翻一个跟斗到了盒子旁边去，它把盒子推到香蕉下面，完全确信自己会成功。所有看到这一幕的人都不会怀疑类人猿体验到真正的“灵光一现”。这个故事表明，在灵长类动物那里，有着基本的推理能力。

????因此，我们不能说动物没有思维。而且，我们知道动物有情感。有时，动物的思维水平会出乎人的预料之外。当然，动物的思维还只是低级思维，与人的思维有本质不同。

????当然，动物也有学习的能力，马戏团里的动物按照人的指令，能学会各种高难度的动作。2011年有报道说，有一家人的一只鹦鹉在去年冬季时走失，第二年开春后它又找回了家，但它发生的一个最大变化是，能够站在枝头上学鸡叫，并且叫得很像。人们猜想，这个冬天它一定是在某个鸡窝里度过的。丹尼尔·丹尼特认为，跟我们一样，绝大多数动物都有一些活动是按程式来控制，来实行“自动驾驶”的，不会在它们上面用上全部能力，这些活动事实上受控于它们大脑的某些特化子系统。当一个特化警报被触发时，动物的神经系统就会动员起来，处理可能出现的紧急情况。其实，这更多的是一种本能性的反应。动物没有人一样的大脑组织，没有人的大脑软件所能达到的功能，不能进行抽象概括、复杂的推理、预见、发现事物的规律与联系，等等。这种区别是一种质的区别。从根本上来说，动物都是靠本能生存，它们都是经验主义者。

????(节选自《思维的模式》)

19.作者是怎样说明“动物到底有没有意识”的？（４分）

20.文章开头引用庄子的典故，有什么作用？（４分）

21.请简要概括动物具有哪些“令人吃惊的理解能力和相当宽广的情感频带”？（４分）

22.本文语言表达上的特点是什么？请举例分析。（6分）

七、（60分）

23．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

黄金和食物，什么最重要？这就要看在什么地方了。在沙漠里，食物最重要，可以满足人果腹的需要；黄金买不到食物，反而不起作用，带着反而成了累赘。城市里，可以随处买到食物，黄金最重要。

请根据你对以上材料的理解和体会，选准角度，写一篇作文。

要求：自定立意，自拟标题，自选文体（诗歌除外）。

山东省2013届高三高考模拟卷（四）

语文参考答案

一、(15分，每小题3分)

1．A（ A都读lè。B“宁缺毋滥”中的“宁”读nìng；C“着数”中的“着”读 zhāo;D“咀嚼”中的“嚼”读 jué。）

２．A（B．掠—略，C．再—在，D．制—治。）

3．A（B冒号管到“着火”，所以在“着火”后应为句号。C“摩登”和“摩登粑粑”都加引号。D“体温”后面的冒号应为破折号，因为后面的话是对“体温”的解释说明。）

４．D（A“炙手可热”意思是手一接触就感觉到热得烫人，比喻权贵气焰很盛，使人不敢接近。这里用来形容名校的“抢手，热闹，火爆，红极一时”，是不恰当的。B“侧目而视”意为敢怒不敢言，形容拘谨畏惧的样子。这里错解为“不屑正眼相看，瞧不起人”。C“捕风捉影”