陕西省2014届高三下学期第一次联考

语 文 试 题

考生注意：

1．本试卷分第I卷(阅读题)和第1l卷(表达题)两部分，共150分。考试时间150分钟。

2．请将各题答案填在试卷后面的答题卷上。

3．本试卷主要考试内容：高考全部内容。

第I卷 阅读题

甲 必考题

一、现代文阅读(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成l～3题。

古代传统教育的文化生态分析

孙和平

中国文化精神的结构体系，在很大程度上决定着教育的价值观、世界观、教育原则等，是中国文化机制最核心的部分，而中国的文化机制从根本上决定着中国教育的内在机制。所以，研究中国古代教育，必须将其置于中国文化的整体框架之中，才能充分认识其规律和内涵。从文化生态入手审视古代传统教育，不仅可以更为准确而深刻地把握其传统生成、发展的文化背景、原因及趋势，也对当前我们实现传统教育现代化有着积极的推动作用。在中国古代传统教育中，教育目的作为教育的基本出发点和归宿，受中国文化精神生态的滋养最深，唯有从古代传统教育的文化生态出发，才能深刻理解古代传统教育的目的。中国古代传统教育的目的．众说纷纭，归纳起来大概有“明伦”说、“成人”说等，而这些教育目的在一定程度上可以说是中国文化精神在传统教育中的折射。

“诗书教化，所以明人伦也。”这是儒家思想的核心。明人伦，即使人明了做人做事的道德标准之意。孟子认为，人伦有五伦。即“父子有亲。君臣有义，夫妇有别。长幼有序，朋友有信。”古代传统教育的本质目的就是使人懂得五伦、懂得那个时代做人做事的基本的道德规范，促使大家

成为遵纪守“伦”的社会成员，促进社会的和谐。从古代传统教育的文化生态去分析。“明人伦”的教育目的和价值取向无疑受到中国文化精神特别是伦理精神的深刻影响。

中国古代社会系统框架是以家族为中心的系统体系，所以，在本质上决定了中国的传统文化是一脉相承的血统文化。以此为出发点形成了宗法专制的社会结构，而以家族为本位的宗法集体主义文化正是理解传统教育中的教育目标的关钮。

因此，正是在这文化的影响下，传统教育的目的不是为了个体的自我、全面发展，不是对自由、平等、民主与人权的追求，个体也不是为了生命的存在和发展而有价值和意义，而是为了封建伦理纲常才有存在的价值和意义，人的培养更多体现在伦理道德培养上。集中在等级、专制、集权等服从大一统价值观念，强调群体价值，这也是与中国文化的宗法集体主义和伦理类型相契合的。在以家族为本位的宗法集体主义的伦理型文化环境中，传统教育中突出“明人伦”，则为顺理成辛之事。“成人”说，即立足于“人”的成长，是中国古代关于传统教育目的叉一重要论述。百家争鸣时代，儒家以培养“君子”、“圣贤”为目标，道家以培养“真人”、“圣人”、“仙人”为弟子标准，佛家以培养“菩萨”、“佛”这样高境界的人为教育目标；这些都共同揭示了当时传统教育的目的在于培养品德高尚、有学问的人“士”和有至高无上的思想境界的“圣人”；宋代大儒朱熹更是把圣贤作为最终目的，认为凡人必须以圣贤为自己的奋斗目标。综上所述我们可以发现，中国古代智者们所设计的母语教育，都以“君子”“贤人”“圣人”为培养目标。

（节选自《人民论坛》201 3年第23期）

1．下列关于“古代传统教育目的”的表述，不正确的一项是

A．卉．f弋传统教育的目的，它作为教育的基本出发点和归宿。受中国文化精神生态的滋养极深；冈此要深刻理解它就必须从古代传统教育的文化生态出发。

B古代传统教育目的大概是使人明了做人做事的道德标准，立足于“人”的成长等；一定程度上说，这些教育目的是中国文化精神在传统教育中的折射。

C．古代传统教育的目的在一脉相承的血统文化的影响下．不是为了生命的存在以及发展而有价值和意义，而是为了封建伦理纲常才有存在的价值和意义。

D．古代传统教育目的从本质上说就是使人懂得五伦以及那个时代做人做事的基本的道德规范．促使大家成为遵纪守“伦”的社会成员，促进社会的和谐。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．从很大程度上讲．中国文化精神的结构体系决定着教育的价值观、世界观、教育原则等，它是中国文化机制最核心的部分，也是中国传统教育的核心。

B．中国的文化机制从根本上决定着中国教育的内在机制．如果离开中国文化的整体框架去研究中国T一代教育，就不可能充分地认识它的规律以及内涵。

C．孟子认为礼教所规定的人与人之间的关系有五个方面。在以家族为本位的宗法集体主义的伦理型文化环境中，传统教育突m“明人伦”则顺理成章。

D．百家争鸣时代，儒家培养“君子”与“圣贤”，道家培养“真人”、“圣人”与“仙人”．佛培养“菩萨”与“佛”这样高境界的人。

3．根据原文内容．下列理解和分析不正确的一项是

A．从文化生态人手审视古代传统教育，能更准确深刻地把握其传统生成、发展的文化背景、原冈及趋势。对推动当前我们实现传统教育现代化有着积极影响。

K涛书教化是儒家的思想核心。站在古代传统教育的文化生态的角度分析，中国文化精神特别是伦理精神深刻影响了“明人伦”的教育目的以及价值取向。

C．中国古代社会系统框架是以家族为中心的系统体系，本质上决定了中国传统文化是由一个血统传下来的文化，以此为出发点便形成了宗法专制的社会结构。

D．百家争鸣时代，传统教育旨在培养品德高尚、有学问的人“士”和有至高无上的思想境界的“圣人”。朱熹认为人要以圣贤为奋斗目标，冈此他把培养圣贤作为终极目标。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅渎（10分）

阅渎下面的文言文，完成4～7题。

宇文深字奴干。性鲠正，有器局。年数岁，便累石为营伍，并折草作旌旗，布置行列，皆有军阵之势。父永遇见之，乃大喜曰：“汝自然知此，于后必为名将。”至永安初，起家秘书郎。时群盗蜂起，深屡言时事，尔朱荣雅知重之。拜历武将军。寻除车骑府主簿。三年，授子都督，领宿卫兵卒。及齐神武举兵入洛，孝武西迁。既事起仓卒，人多逃散，深抚循所部，并得入关。以功赐爵长乐县伯。太祖以深有谋略，欲引致左右，图议政事。大统元年，乃启为丞相府主簿，加朱衣直阁。寻转尚书直事郎中。

及齐神武屯蒲坂，分遣其将窦泰趣潼关，高敖曹围洛州。太祖将袭泰，诸将成难之。太祖乃隐其事，阳若未有谋者，而独问策于深。对曰：“窦氏，欢之骁将也，顽凶而勇，战亟胜而轻敌，欢每仗之，以为御侮。今者大军若就蒲坂。则高欢据守。窦泰必援之。内外受敌，取败之道也。不如选轻锐之卒，潜出小关。窦性躁急，必来决战。高欢持重，未即救之，则窦可擒也。既虏窦氏，欢势自沮。回师御之，可以制胜。”太祖喜曰：“是吾心也。”军遂行，果获泰而齐神武亦退。深叉说太祖进取弘农，复克之。太祖大悦，谓深曰：“君即吾家之陈平也。”是冬．齐神武叉率大众度河涉洛，至于沙苑。诸将皆有惧色，唯深独贺。太祖诘之曰：“贼来充斥，何贺之有?”对曰：“高欢之抚河北，甚得众心，虽乏智谋，人皆用命，以此自守，未易可图。今悬师度河，非众所欲，唯欢耻失氏，愎谏而来。所谓忿兵，一战可以擒也。此事昭然可见，不贺何为。请假深一节，发王罴之兵，邀其走路，使无遗类矣。”太祖然之。寻而大破齐神武军，如深所策。

深少丧父，事兄甚谨。性多奇谲。好读兵书。既在近侍。每进筹策。及在选曹。颇获时誉。陛仁爱，隆宗党。从弟神举、神庆幼孤，深抚训之，义均同气。世亦以此称焉。

4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）

A．寻除车骑府主簿 寻：不久

B．分遣其将窦泰趣潼关 趣：奔赴

C．唯欢耻失窦氏 耻：可耻

D．情隆宗党 隆：深厚

5．以下各组句子中，全都直接表明宇文深“有谋略”的一组是（3分）

①布置行列，皆有军阵之势 ②时群盗蜂起，深屡言时事 ③深抚循所部，并得入关

④回师御之，可以制胜 ⑤此事昭然可见，不贺何为 ⑥及在选曹．颇获时誉

A．①②⑤ B．①④⑥ C．②③⑥ D．③④⑤

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．宇文深性情耿直正派，有器量。才几岁就磊石为伍、折草当旗，令其父亲非常高兴；他父亲相信他以后一定会成为一位名将。

B．宇文深在永安三年被朝廷任命为子都督，统领在宫中值宿警卫的兵卒；同时义冈有谋略被启用为丞相府主簿，加授朱衣直阁。

C．宇文深替太祖出谋策划时指出，若挑选轻装精锐的士卒．暗中从小关出击，那么窦泰就束手可擒，高欢的气势也就自然颓丧。

D．宇文深的谋略令太祖或高兴或肯定，太祖曾把他比作“陈平”。宇文深年少时就丧父，他秉性仁爱，侍候奉养兄长非常谨慎。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）性多奇谲，好读兵书。既在近侍，每进筹策。（5分）

（2）从弟神举、神庆幼孤，深抚训之，义均同气。（5分）

（二）古代诗歌阅渎（11分）

阅渎下面这首宋诗．完成8～9题。

雨后池上

刘敛

一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。

东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。

8．本诗后两句中的“忽起”“更作”有着怎样的表达效果?请简要分析。（5分）

9．本诗在表现手法上有哪些特点?请简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（6分）

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1）子日：“三人行． ▲ 。择其善者而从之， ▲ 。”．（《论语·述而》）

（2）风急天高猿啸哀， ▲ 。无边落木萧萧下， ▲ 。（杜甫《登高》）

（3）元嘉草草，封狼居胥， ▲ 。四十三年，望中犹记， ▲ 。

（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

乙 选考题

请考生在第三（111）、四（1 2）两题中选定其中一题作答。只能做所选定题目内的小题，不得选做另一题目内的小题。如果多做。则按所做的第一个题目计分。

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅渎下面的文字，完成（1）～（_11）题。（25分）

包 子 王

明前荼

一到肥大脆嫩的春笋上市时，同事小纪就不在家吃早饭了。他会放弃坐地铁直达单位的惯性，先坐一辆穿街走巷的迷你公交，到老王那里吃包子，喝一碗荠莱粥，再沿着秦淮河畔的栈道走七八分钟，享受一下吹面不寒杨柳风，再回到地铁线路上来。

让他改变行程的，不但有秦淮河岸鼓出叶芽的河柳．还有老王只做这20来天的应季包子：春笋腊肉包、霉干莱肉丁包、马齿苋香肠包。

就是一两块钱的早餐包子，能有多大的吸引力?小纪就说了个事：老王有一回路过逸仙桥，看到那边的市民广场有人玩大石锁，玩家三月份就穿着短袖小褂，露着鼓鼓囊囊的肱二头肌。看他们把几十斤重的大石锁抡得生风，老王也心痒，想上去试试．刚惴惴地开口，人都用“你真不晓天高地厚”的神情睨他，默默让出一个够宽的圈子来，生怕老王脱手砸中自己。但老王一上手他们就呆了：中号的大石锁他能玩得溜圆，这穿夹袄的小老汉是何方神圣?老王就笑：我还有二两力，那是在南京城剁了l 5年包子馅练出来的。

老王的包子，哪怕是最便宜的一块钱一个的青菜香菇包，包子馅都是手剁的。为什么不用绞馅机?老王大摇其头：绞馅机省力归省力，一绞，蔬菜的汁水都出来了，包子馅等于都是菜渣渣，木渣渣的纤维基牙不说，还含不住油脂和香气，少了那种清鲜松软、绵柔甜润的味道。手剁的馅芯，蔬菜的汁水有一半含在里面，包子上笼一蒸，里面会稍微有一点灌汤效果。

老王一年到头做青菜包子、老豆腐包子、萝卜丝包子。他那个只有四平米的包子铺。黄金时代是在春天，万花如吹哨子一样绽开蓓蕾，春笋肥了，马齿苋蹿出了肉嘟嘟的叶子，太阳加大了它的热力，老王老婆撑出的竹杆上，霉干菜一挽一挽地挂着。被晒出了暗红的调子；腊肉香肠早已被阳光和风熏出了紧瘦的奇香，但还没有出油变哈，一切都恰到好处。

老王的喜悦体现在他的剁馅声中，春笋要在沸水中煮去涩味，可像剁白菜一样粗切细剁，剁起来万马奔腾，擦擦作响；马齿苋在沸水中烫一下，剁前要细切，然后粗剁一下，尽量含住汁水；霉干菜是剁不动的。完全靠手劲细切，饶是老王这样的熟手。切完一天要用的霉干菜和腊肉，手腕也酸软，老王手头有一本《水浒》，是说书人整理的本子．已被他翻到毛边．他笑说，自从切过霉干菜，就晓得郑关西何以熬不住大怒～鲁智深命他细切十斤瘦肉、十斤肥肉，叉加十斤软骨，细细儿把他的横劲儿挫去十分，这等“消遣”，谁受得住?

老王这人“轴”，包好的包子非要2_}个褶子，少一个也不行；包子馅还得丰满，透过包子皮，能看出春笋腊肉包嫩黄中夹杂暗红色，马齿苋香肠包是暗绿中夹杂水晶红白。他还有一样“轴”性子一早上最后一屉包子，说什么也不卖与路人，得留着，他留着等谁呢?

九点半光景，他要等的人摇摇摆摆来了，三月艳阳天，还戴着棉帽子，穿着灰棉裤，都是须眉皆白的老人，他们两三相约，说要出了老年公寓透透气．看看街景。都八九十岁了，护理人员最多许他们在无人陪伴的情形下走出500米，他们就来老王的包子铺互相做东请客。老王收的钱，青菜香菇包五毛一个，马齿苋香肠包八毛一个，还是1 5年前的价钱。

要是他们乐意，老王会拿出家里的粗茶给他们泡上一壶，陪着说说话。老王只是简单地说，谁没有老的时候，老了，就没人愿问你想要什么了，和谁在一起，吃啥饭，这多可怕；这些老年人，以前有地位有学问也好，没地位没学问也罢，如今谁羡慕谁?能走出这500米去，能硬硬朗朗地吃下两只包子，能花五块十块请个客，能有说得上话的朋友，就是福气。干嘛不让他们的福气长一点呢?

（选自《2013中国微型小说年选》）

（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．小说标题“包子王”有贯穿全文线索的作用，冈为小说白始至终都是围绕着“包子王”的 行踪来展开情节。

B．第三段写了“包子王”把中号的大石锁玩得溜网的事，丰富了小说内容以及人物性格，平添了小说的情趣。

C．第五段运用了比喻、比拟、借代等修辞手法，写卅了“万花”、“春笋”、“马齿苋”、“太阳”等的生动景象。

D．老王的“轴”表现在：对包子的褶子、馅、色彩等格外讲究；早上最后一屉包子必须留给老年公寓的老人。

E．小说采用正面描写手法，通过对人物的语言、动作、心理、神态、外貌等的刻画，使得人物形象栩栩如生。

（2）请简要分析“包子王”的包子有“吸引力”的原冈。（6分）

（3）小说主人公“包子王”是个怎样的人?请简要分析。（6分）

（4）“包子王”对待老年公寓的老人的态度给了你怎样的启示?请谈谈你的感悟。（8分）

四、实用类文本阅读（25分）

12．阅渎下面的文字．完成（1）～（4）题。（25分）

雷抒雁：一个时代的激情诗人

张毅静

71年的生命中，雷抒雁的诗文创作有50多年。

一切可能都来自少年时代所接受的教育……那时候他在陕西泾阳县读中学．初二就发表了第一篇文章。启蒙老师告诉同学们说：“文人是干吗的?就应该像我们大儒张载那样，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平!”这种思想深入其心，导致了雷抒雁一生以诗文为喉舌，在每一个大的历史关口，在每一个大的历史变革时期都能听到他的声音。

上世纪70年代末期，年仅三十来岁的雷抒雁在无意间看到辽宁张志新烈士的事迹后，他被烈士的死难真相震撼不已：“那时候．我有大梦初醒的感觉，张志新的死让我们意识到一个问题，那就是我们对于不同思想、不同言论的残忍程度出乎意料。”雷抒雁以正直人的良知、以勇敢者的锐气、以诗人的敏感与才华，一蹴而就《小草在歌唱》这首悼念张志新的诗。在诗中，他掷地有声地写道：“我敢说，如果正义得不到伸张，红日，就不会再升起在东方!我敢说，如果罪行得不到清算，地球，也会失去分量!”此诗经《光明日报》以整版篇幅一刊载，在当时引起巨大社会反响，被形容为“重磅炸弹”，震撼着沉闷已久的诗坛，为中国诗歌打开了一个新局面，确立了新时代中国“政治抒情诗”这一诗歌美学的典范，成为新时期文学史上的诗歌名篇。

这首被形容为“重磅炸弹”的诗作，奠定了雷抒雁在中国诗坛的地位，也影响了雷抒雁的一生。

1 981年雷抒雁创作了长诗《父母之河》，在这首诗中，诗人的艺术神思伸向精神上的文化寻根，把黄河的文化底蕴与改革开放时代的博大精深诉求结合起来。是80年代“寻根文学”更博大的拓展。

l979年到2008年，从《小草在歌唱》、《父母之河》、l991年访问前苏联的《泥泞》，以及l999年为新中国成立五十周年创作的《十月，祖国!不只是十月≥，到2008年为抗击冰雪灾害而创作《冰雪之劫：战歌与颂歌》，为抗击地震而写的《悲回风：哀悼日》。再到2009年为新中国成立六十周年而创作的《最初的年代》，和为党的十八大而创作的《为你祈福!神话的土地》，雷抒雁的诗歌创作与改革开放3（）年进程相呼应，是这个改革开放时代的诗情写照。

雷抒雁曾在一次访谈中说：“诗与时代的关系是复杂的。从我的创作来看，我的诗都与时代重大事件有关。但写得更多的一类则是个人心灵在时代际遇中的感发和情感。过去的30年，对于中国，对于中国的每个普通的公民来说，都是最重要和最了不起的年代。历史学家会以他们凝重的文字将它镌刻在纪念碑上；普通人也会以自己的方式讲述自己的故事。那么，对于一颗敏感而活跃的诗心来说，则会有激情的篇章写下情感的记录。所以，我在《激情编年》的序言中说：‘这些诗不是对历史的追忆。它是历史的情感见证。即便不是对一个个伟大事件的述说，也是由那些事件的波动，在心灵里留下的擦痕。’”

2003年雷抒雁在直肠癌手术恢复后，进入了他创作的第二个高峰期。在这期间他不仅继续用诗歌唱，还创作了大量脍炙人口的散文随笔，出版散文随笔集l1种。在这些随笔散文中，他以诗人的敏感和犀利，为美好社会和生活歌与呼。把简洁的笔触与灵敏的机智、智慧的思索与充满情感的想象结合起来。使许多读者为之流泪、为之感奋。

自小生长在关中，雷抒雁一生对秦腔、眉户特别钟爱。陕西的剧团每次去北京演出他都要去现场提建议。对文本、唱腔和演员的表演，不只是鼓励．他从来都是直率敢言，从不敷衍人，有啥说啥。

2009年3月，雷抒雁诗歌创作研讨会在他的母校西北大学召开。会上，初听有人称他是“人民诗人”，雷抒雁的眉头锁了起来；随后，又有几位作家评论家称他是“人民诗人”，雷抒雁坐不住了，干脆打断发言者的话：“刚才大家用了天才的、伟大的、杰出等词来形容我，以后。请你们在我听不见的时候说，我不欣赏那些词。”他直截了当地表示：“有人说我是‘人民诗人’，我觉得自己担当不起，但我希望自己能为人民多写点东西。”

对于目前中国诗歌创作的现象，雷抒雁也是直抒胸臆：他认为现在的诗人没有生活积累，无病呻吟；叙事性的诗多，几乎是顺口溜；诗句很花哨，只有好的句子，没有好的篇章；想写什么写什么，主题奇怪，甚至可笑；没有生命、生活的逻辑，没有意境，不能给读者任何启迪……

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．雷抒雁少年时代接受的启蒙教育影响着他一生的诗文创作，张载“为天地立心”等思想导致了他一生用诗文作匕首投枪。

B．雷抒雁《小草在歌唱》这首悼念张志新的诗．如同“重磅炸弹”．震撼着沉闷已久的诗坛为中国诗歌打开了新的局面。

C．雷抒雁l984年创作的《父母之河》，表达了他的文化寻根情结，融合了黄河的文化底蕴与改革开放时代的博大精深诉求。

D．雷抒雁曾认为．过去的30年对于中国及其每个普通的公民来说，都是最重要和最了不起的年代，人们将为它树碑立传。

E．雷抒雁在直肠癌手术恢复以后，创作了大量脍炙人口的散文随笔。他对中国诗歌创作的现象进行了直截了当的严肃批评。

（2）为什么说雷抒雁是“一个时代的激情诗人”?请结合全文简要分析。（6分）

（3）雷抒雁是个怎样的人?请结合全文简要概括。（6分）

（4）雷抒雁说“有人说我是‘人民诗人’。我觉得自己担当不起，但我希望自己能为人民多写点东两。”这几句话给了你怎样的启示?请谈谈你的感悟。（8分）

第Ⅱ卷 表达题

五、语言文字运用（20分）

13．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（3分）

A．陈寅恪先生上课时旁征博引，还不时夹着所引史料的数种语言文字，这使得外语尚未过关、知识贫乏的学生简直不知所云。

B．今年初，上海鲜牛奶市场燃起竞相降价的烽火，销售价格甚至低于成本．这对消费者来说真是喜出望外，正好可以火中取栗。

C．某中学为应付高考，教师越教越细，其结果是肢解了课文，学生只能目无全牛，成为答题的机器，自身却不能得到真正发展。

D．在铁汪面前，这家金融投资控股公司的总经理还振振有词，为他们的违法行为开脱，这一行为再次受到广大民众的强烈谴责。

l4．下列各句中，没有语病的一句是（3分）

A．教育专家指出，父母不应轻易让还术成年的孩子过早离开自己，否则，过早的离开会使他们的心理、性格受到不良影响。

B．中国电影在国内难挡好莱坞大片的冲击，在海外仍是非主流，主要原冈就是中国的电影缺乏足够的竞争力和过于“自闭”。

C．几个与会的人大代表认为，应在《粮食法》中加入节约粮食、反对浪费的条款，以法律手段约束、整顿浪费粮食的行为。

D．公共文化服务体系是政府的各种文化机构和服务的总和，旨在以保障大众的多层次、多样化、整体性的公共利益为目的。

15．依次填人下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）

创新是一个民族进步的灵魂．是一个国家兴旺发达的不竭源泉，也是中华民族最鲜明的民族禀赋。 。 。 。 。 。 ，既是落实创新驱动发展战略的重要成果，叉为加快实施这一战略提供了有益经验。

①就是中国航天事业始终坚持自力更生、自主创新

②是货真价实、名副其实的中国创造

③嫦娥三号任务是我国航天领域迄今最复杂、难度最大的任务之一

④嫦娥三号任务网满成功

⑤取得这样的成就，最根本的一点

⑥中国是一个大国，必须成为科技创新大国

A．②①③①⑤⑥ B．③①②⑥⑤① C．③②⑤①⑥① D．①⑤⑥①②③

16．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过8个字。（6分）

科学人才观坚持以人为本和人的全面发展。做好人才工作的首要前提是，要促进人的全面发展，要尊重知识， ① ，尊重个人的特点与兴趣爱好，鼓励自主创新， ② ，培养合作精神和团队协作能力。以科学的人才观来选拔和任用人才， ③ ，充分利用好国内外人才资源，为现代化建设添砖加瓦。将爱国主义、理想信念和职业道德教育结合起来，引导人们自觉将责任感、荣誉感与实际工作联系在一起，从而实现个人理想抱负和个人的全面发展，最终实现国富民强。

17．仿照下面的示例，以“没有一本书的家”开头，另写两句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。（5分）

没有一本书的家。是没有一只乌的树木。是没有一棵草的原野。

六、写作（60分）

18．阅渎下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

王大爷有四个子女，老大看到有人承包煤矿发了大财，他也去尝试，由于缺乏协调能力，最终没能如愿；老二看到有人维修汽车生意不错，他也去维修汽车，由于缺乏技术，最终关了门；老三是个女郎，看见别人涂脂抹粉，打扮得靓丽无比，她也模仿起来，结果适得其反；老四靠给人擦皮鞋养家糊口，由于舍得放油、花时间，擦鞋技术叉好，且价钱便宜，尤其是服务态度好．生意做得红红火火，后来还开了擦鞋铺，成了小有名气的纳税大户。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

高三语文试卷参考答案

1.C（“在一脉相承的血统文化的影响下”错。原文中说“因此，正是在这文化的影响下”的“这”，从前后语境看，应是指代“以家族为本位的宗法集体主义文化”）

2.A（“也是中国传统教育的核心”于文无据，也与事实不符。一般说，德育是中国传统教育的核心）

3.B（“诗书教化是儒家的思想核心”错，原文是说“‘诗书教化，所以明人伦也。’这是儒家思想的核心。”“诗书教化”是一种手段，其目的是“明人伦”；在本文作者看来，“明人伦”才是“儒家的思想核心”）

4.C（耻：以……为可耻，或为……感到耻辱、认为……可耻）

5.D（①是说宇文深〈几岁的时候〉布置军队行列，都有行军排阵的阵势；②是说当时盗贼成群