上海市普陀区2014届高三上学期12月质量调研语文试题2013.12

考生注意：

1.本试卷满分为150分，其中阅读部分80分，写作部分70分，考试时间为150分钟。

2.学生答题全部做在答题纸上。

3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。

阅读（80分）

一、阅读下文，完成1—6题（18分）

“兑现主义”仍将继续？

①10月5日，比利时藏家尤伦斯藏品、曾梵志《最后的晚餐》创1.8亿港元拍卖“天价”，冲破大家期待已久的那口气，宣告中国当代艺术开启“亿元时代”。这样的价格也许对当代艺术尚在“遥望”状态中的大众有标志、象征意义——比如证明艺术“值钱”、“赚钱”什么的，但对像我这样的界内人，早有点麻木，甚至觉得这些数字十分冰冷：数字游戏毕竟不能等同于艺术温度。打个比方吧，我在美术学院任职，多见了这样的情境：众多家长、学子就是受了艺术“市场明星”、“天价”等信息的刺激选学艺术报考美院的，但一毕业即失业的冰冷现实，却让艺术本该给可爱青春添点梦想姿彩的功能都损失殆尽了。

②确实，你不麻木都不行，当代艺术从百万、千万到现在的冲亿，每一次冲关，都像是只在那几个“笑脸”、“面具”之间玩跨越游戏，而且游戏还有点“私密性”，你知道有某某几位富豪在喊数字，然后知道某某“面脸”最终会被藏在其中某富豪墙上或仓库里……总之你知道的可能仅仅是数字。而且，就算“艺术”吧，如果它们就是从张艺谋的百万《红高粱》激情起步、到千万《大红灯笼高高挂》地炫情守旧，然后戛然停滞于亿元《满城尽带黄金甲》，这样的电影艺术你满意吗？

③这事使我想起2011年某周刊以封面主题形式“重估”近15年当代艺术，因为功劳簿上的“价值人选”异议，引得界内有关联人物争论。______________。这个词前面有“现实名利场中”限定，内有陪伴当代艺术过的高名潞“反思艺术与市场、官场联谋现象”主题评述。这些，放在现在这件“过亿”事件中比对，亦有逻辑依据。此次露面藏家尤伦斯、当代艺术界各层面人物已经不止一次证实：“兑现主义”仍然生效且必将继续……

④但若只指向“物质”、“名利”，我认为有碍于准确理解此“兑现主义”全义。譬如，同是陪伴当代艺术过并凭借艺术市场起家的吕澎，就径直向高名潞提问：1990年到2000年的十年里，你大部分时间在哪里？你知不知道你念叨的“独立”、“批判”、“前卫”这些口号在1990年之后已经成为陈词滥调、彻底失效！吕澎的提问里，无疑隐含了“兑现主义”另外的“精神义项”，即“理想兑现”、“精神兑现”问题。那么，那些义项是不是真在1990年之前已经“兑现完毕”或之后“兑现失效”呢？或者1990年后至现在是不是只兑现“物质支票”、让“精神支票”落空？是否“兑现”之后是“蜕变”，如高名潞断言之“前卫已死”？

⑤这个绝不好用年月日界线简单断定。是的，“独立”、“批判”、“前卫”确实曾几何时是以“口号”为标榜，以“集体狂热”为显像，但现在个人化、润物细无声式的坚持并非毫无地位、全无实效。虽然这个队伍众干将已经被赐“主任”官衔入职；甚至在市场这一端，这些“价格榜样”艺术家不乏亲自参与炒作、托市的传闻；更大范围看，就像不久前有位浙籍华商在西班牙被拘捕，曝出此中人物涉嫌通过“艺术事业”“洗黑钱”罪名，艺术与商人、官员千丝万缕的关联确实足够让人难以乐观，但当代艺术起家时那种原初的精神快感、续脉真是如此轻易断绝吗？

⑥2013年9月初，操作本次“天价”的苏富比拍卖行才刚空运讲师团在内地“波光潋滟，山色空蒙”的西子湖畔举办了一场授课，讲坛话题之一就是“当代艺术不等于曾梵志岳敏君”，虽然这只是这家老牌拍行的自我形象推广，但不妨祝愿话题“变现”为现实。当代艺术“主义”有问题，更有自己的“问题”，可以预见“亿元大餐”绝对不是当代艺术“最后的价格晚餐”，当代艺术精神绝对不应该有“最后的精神晚餐”！

1．第一段中的“遥望”在文中的意思是_____________。（3分）

2.文章第二段从__________和____________两方面指出了中国当代艺术面临的窘境，(4分）

3.把下列语句组织起填入第三段的空缺处，语意连贯的一项是(）(2分）

①可用以继续概括很多当代艺术现状

②对应“兑现”词义的“经济味”

⑧很有意思，这个词不是个正儿八经的学术名词，而是语境用法

④该期周刊主题词是——“兑现主义”

⑤即结合人们当下观感、理解而杜撰

⑥大家或易直观地想到物质主义、商品主义，享乐主义等词

A.⑥②①⑤回③ B.⑥③④②⑤① C.④②①③⑥⑤ D.④⑧⑤②⑥①

4.下列符合文意的一项是（ )(2分）

A.中国当代艺术仅仅是数字和金钱游戏。

B.中国当代艺术品拍卖天价是商业炒作。

C.中国当代艺术品具有很高的收藏价值。

D.张艺谋的电影是当代艺术的成功代表。

5.就本文而言，中国当代艺术没有得到健康发展的原因有哪些？(3分）

_______________________________________________________________________________

6.简析“兑现”、“兑现主义”等词语在文中的表达效果。(4分）

_______________________________________________________________________________

一、阅读下文，完成7—13题（20分）

金字塔感言

（法国）夏多勃里昂

①我们的船，取道麦努夫运河，这样一，西边大支流上华茂的棕榈林，就无由见到了。该支流通向利比亚沙漠，西岸一带正遭阿拉伯人扰攘。出麦努夫运河，继续溯流而上，朝左能看到穆格托姆山峰，右面尽是利比亚境内高大的沙丘。不一时，便在山丘的空隙处，依稀得见金字塔尖。实则尚隔八十余里。这段航程，几乎走了八小时，我一直站在船首遥望金字塔群。渐次临近，陵墓也越发见出规模庞大，愈加显得高耸入云。宽展如同洋面的尼罗河；绿芜与黄沙相为映衬：棕榈树，无花果树，圆穹顶，开罗的清真寺与宣礼；远处塞高拉村的梯形金字塔；滔滔河水，而。凡此种种，构成一幅无与伦比的画面。“世人不管多努力，”鲍舒哀说，“万事到头终归空。蔚为壮观的金字塔，竟是一无用处的坟墩头！且不说造金字塔的法老，未必有权葬进去享用其寝殿。”

②然而，我得承认，瞥眼看到金字塔之际，心头陡兴一股赞佩之情。出自人类之手的最伟大的建筑物，却是一座坟!哲人思虑及此，不免浩叹一声，或揶揄一笑，这我知道。但是，为何把齐阿普斯金字塔，仅仅看成是一堆巨石加一副枯骨 造这样一座坟，不是有感于生死无常，而是出于求不死永生的本能。陵墓如界石，不是宣告有涯之生的终结，而是标志无穷运命的肇始，犹乎建于永恒疆域上的一座通往不朽之门。狄奥多罗斯曾说：“埃及人把人生一世看作须臾一瞬，无甚紧要；相反，对身后令人怀念的功德，却极为关注。所以，他们把生者的宅第以作过客的逆旅，而把进焉不复出的坟墓，称为永久的归宿。故此，埃及古王对起造宫殿神情淡漠，却殚精竭虑于营建坟墓。”

③凡是建筑，今人都求其有一种实在的用处，殊不知对普通百姓而言，精神作用的品格更高。古之当权者，正着眼于此。参谒陵墓，难道不能有以教人？ 一代帝王愿藉此把教喻垂之久远，何用埋怨？！宏伟的建筑，足以使整个人类社会引以为荣。有些殿堂，把对一个民族的缅怀延续得比其存在本身还长，与在废弃的荒地上繁衍生息的后人共时同代，除非不介意于一族一姓之是否彪炳史册，否则，就不要去腹诽心谤。至于其形式，是古罗马剧场，还是埃及金字塔，出入不大。对一个不复存在的民族，遗存的一切俱是坟墓。一代伟人去世之后，他生前的府邪，比死后的坟墓，更其虚空。陵墓至少有用于其骸骨，而巍巍宫室，焉能保存其昔日的欢情于万一？

④极而言之，小小一方墓穴，不论对谁，亦已足矣。如马锡安·莫雷所说，六尺之上，于世界上最伟大的人物，也绰绰乎有余。在树荫下，与在圣彼得大堂的穹顶下，同样是赞颂上帝；住在茅草棚，与身居卢浮宫，也一样过日子。这种论调的偏颇之处，是把一类事混同于另一类事。再者，一个根本不知艺术为何物的民族，比之于留下辉煌的天才痕迹的民族，未必活得更为欢快。早先说牧人生活得无忧无虑，在林间悠哉游哉，世人现已不信。因为知道，朴质如牧民，为杀食邻人的羊，会不惜大动干戈。他们栖身之处，墙上既不会攀满悦目的蔓藤，洞里也不会飘浮芬芳的花香，而往往浓烟呛人，给发酵的奶酸气憋得透不过气。从诗或哲学的角度看，一个弱小种族，尤其还处于半开化状态时，似更能体味各种生趣；但无情的历史，却使他们吃尽别人的苦头。

⑤有些人之所以声嘶力竭反对荣名，不正是对名声有点爱慕？在我，决不会把建造一座偌大金字塔的国王看作神经失常，相反，倒会视若一位胸怀宽广的君主。以筑造陵墓战胜时间，让后人习尚，律法……世世代代站在灵柩前为之心折。如此念头，不可能出诸凡庸的心灵。如果说，这是骄狂，那至少是一种好大喜功的骄狂。要说虚荣，建造像金字塔这种能存迹三四千年的虚荣，千载之下，自可算作一桩功业！

7.第一段主要描写的是__________，其作用是____________。(3分)

8.第二段中的“浩叹一声”和“揶揄一笑”表达了哲人们___________的感情。(4分）

9.对于第二段中狄奥多罗斯的一段话，下面理解正确的一项是（ )（2分）

A.相对于现实而言，古埃及的帝王更加看重世。

B.古埃及帝王建造金字塔是为了让后世铭记缅怀。

C.金字塔的形状在古埃及帝王眼中是威权的象征。

D.古埃及帝王热衷建造陵寝是对自己的粉饰标榜。

10.第三段可以分为______层，段意可概括为_________________________________。(3分）

11.第四段划线句中，“一类事”指的是________，“另一类事”指的是____________。(2分)

12.对本文的理解分析，下列错误的一项是（ ）(2分）

A.作者认为古埃及帝王殚精竭虑建造金字塔是一件值得肯定的千载功业。

B.文章末段中“好大喜功”、“骄狂”、“虚荣”等词语并没有否定的意味。

C.作者借金字塔的历史，揭示生死的意义，表达了对永恒与不朽的渴望。

D.本文淡化了对金字塔本身的描写，重在阐述作者对人生和历史的感悟。

13.结合内容，对本文“情理交融”的写作特点作简要赏析。(4分）

_______________________________________________________________________________

三、默写(6分）[任选6空，超过6空，按前6空评分]

14.(1)_____________，非利足也，而致千里。（荀子《劝学》）

(2)谁家玉笛暗飞声，___________________。(李白《春夜洛城闻笛》）

(3)今夜鄘州月，_________________。(杜甫《月夜》）

(4)___________________，其为惑也，终不解矣。(韩愈《师说》）

(5)______________________，歌诗合为事而作。(白居易《与元九书》）

(6)争知我，倚阑干处，__________________。(柳永《八声甘州》

(7)山河破碎风飘絮，_____________________。(文天祥 《过零丁洋》）

(8)晓谁染霜林醉？__________________。（王实甫《西厢记》）

四、阅读下面诗歌，完成15—17题（7分）

鹊桥仙

（宋）范成大

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。　　相逢草草，争如①休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。

[注] 争如：怎如，不如。

15.这首词描写的是中国传统节日___________。（1分）

16.对这首词理解分析错误的一项是（ ）（2分）

A.词的上阕用“满眉颦”形容新月当空，情景交融，匠心独运。

B.本词的主旨与“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”如出一辙。

C.本词借神话故事诉说人世悲情，蕴含作者对人生的深切体悟。

D.整首词用质朴的语言再现复杂的情感，词意隽永，感人肺腑。

17.这首词多处采用了衬托的艺术表现手法，请举例并结合作品赏析。（4分）

_______________________________________________________________________________

五、阅读下文，完成18—22题（17分）

英字季齐，南阳鲁阳人也。少受业三辅，兼明五经。隐于壶山之阳，受业者四方而至。州郡前后礼请不应；公卿举其贤良方正有道，皆不行。安帝初，征为博士。至建光元年，复诏公车赐策书，征英及同郡六人，英等四人并不至。

永建二年，顺帝策书备礼，玄纁征之，复固辞疾笃。乃诏切责郡县，驾载上道。英不得已，到京，称病不肯起。乃强舆入殿，犹不以礼屈。帝怒，谓英曰：“朕能生君，能杀君；能贵君，能贱君；能富君，能贫君。君何以慢朕命？”英曰：“臣受命于天。生尽其命，天也；死不得其命，亦天也。陛下焉能生臣，焉能杀臣！臣见暴君如见仇雠，立其朝犹不肯，可得而贵乎？虽在布衣之列，环堵之中，晏然自得，不易万乘之尊，又可得而贱乎？陛下焉能贵臣，焉能贱臣！臣非礼之禄，虽万钟不受；若申其志，虽箪食不厌也。陛下焉能富臣，焉能贫臣！”

帝不能屈，而敬其名，使出就太医养疾，月致羊酒。至四年三月，天子乃为英设坛席，待以师傅之礼，延问得失。英不敢辞，拜五官中郎将。数月，英称疾笃，诏以为光禄大夫，赐告归。英初被诏命，佥以为必不降志，及后应对，又无奇谋深策，谈者以为失望。

初，河南张楷与英俱征，既而谓英曰：“天下有二道，出与处也。吾前以子之出，能辅是君也，济斯人也。而子始以不訾①之身，怒万乘之主；及其享受爵禄，又不闻匡救之术，进退无所据矣。”

颖川陈寔少从英学。尝有疾，妻遣婢拜问，英下床答拜。寔怪而问之。英曰：“妻，齐也，共奉祭祀，礼无不答。”其恭谨若是。年七十余，卒于家。

——节选自《后汉书·樊英传》

[注]不訾：不可比量，指非常贵重。

18.写出下列加点的词语在句中的意思。(4分）

(1)复固辞疾笃 (2）君何以慢朕命 (3)谈者以为失望 (4）济斯人也

19.下列各项中加点词语的语法现象和例句相同的一项是（ )(2分）

例句：能贵君，能贱君

A.少受业三辅，兼明五经

B.顺帝策书备礼，玄纁征之

C.怒万乘之主

D.寔怪而问之

20.用现代汉语翻译下面的句子。(5分）

(1)若申其志，虽箪食不厌也。

(2)待以师傅之礼，延问得失。

21.第四段“进退无所据”一句中“进’指的是________，“退”指的是__________。(2分）

22.结合文章内容对樊英这个人物作简要评析。(4分）

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六、阅读下文，完成22—27题（12分）

人之口腹，何常之有？富贵之时，穷极滋味，暴殄过当；一过祸败，求藜藿充饥而不可得。石虎食蒸饼，必以乾枣、胡桃瓤为心，使坼裂方食；及为冉闵所篡，幽废，思其不裂者而无从致之。唐东洛贵家子弟，饮食必用炼炭所炊，不尔便嫌烟气；及其乱离饥饿，市脱粟饭食之，不啻八珍。此岂口腹贵于前而贱于后哉？彼其当时所为拣择精好，动以为粗恶而不能下咽者，皆其骄奢淫佚之性使然，非天生而然也。

吾见南方膏粱子弟，一离襁褓，必择甘毳温柔，调以酥酪，恐伤其胃，而疾病亦自不少。北方婴儿，卧土炕，啖麦饭，十余岁不知酒肉，而强壮自如。又下一等，[甲]乞丐之子，生[乙]受冻忍饿，日一文钱，[丙]果其腹。

人生何常？幸而处富贵，有赢余，时时思及冻馁，无令过分，物无精粗美恶，随遇而安，无有选择于胸中，此亦动心忍性之一端也。子瞻兄弟南迁，相遇梧、藤①间，市饼，粗不可食，黄门置筋而叹，子瞻已尽之矣。二苏之学力、识见，优劣皆于是卜之。吾生平未尝以饮食呵责人，其有不堪，更强为进。至于宦中，尤持此戒。每每以语妻孥，然未必知此旨也。

——[明]谢肇淛《五杂俎》（节选）

[注] 梧、藤：梧州和藤州。

23.文章第三段中的“黄门”即宋代文学家_______。（2分）

24.文章第一段以______________为例，说明____________________。(3分）

25.文章第二段[甲]、[乙]、[丙]三个空格处依次填入的词语是（ ）(2分）

A.若 即 便 B.乃 而 方 C.为 乃 则 D.盖 则 乃

26．对“此亦动心忍性之一端也”理解正确的一项是( )(2分）

A.这也是一种引起内心波动变化的方法。

B.这也是控制压抑内心欲望的方法之一。

C.这也是磨练自己心性意志的方法之一。

D.这也是一种提高自身道德修养的方法。

27.简析本文主旨的现实意义。(3分）

_______________________________________________________________________________

写作(70分）

28．作文

对于未，有人憧憬，有人茫然，有人畏惧……而英国哲字家C· S ·刘易斯说：“未就是某种每个人都会以每小时六十分钟的速率达到的所在，无论他干些什么，无论他是谁。”对此你有怎样的思考？请选择一个伯度，写一篇文章阐述你的见解。

要求：(1)自拟题目；(2)全文不少于800字；(3）不要写成诗歌

答案要点及评分标

一、1.对当代艺术有所向往、期待，却又未曾接触，缺乏了解和研究。

2.创作缺乏艺术性，单一化符号化；缺乏发展突破（停滞退化）。（意思对即可）

3.D

4.B

5.在“物质”、“名利”的冲击下，艺术与市场、官场联谋；艺术工作者未能坚持艺术的精神、理想。

6.答案示例：“兑现”这个词具有“经济味”，形象地寓示了当代艺术追名逐利的现象；加上“主义”则表明，这些问题于指导思想上出现的根本偏差；饱含批评与讽刺意味。

二、7.远观所见金字塔群及周围环境；烘托出金字塔建筑的宏伟高大、蔚为壮观，为下文徒兴赞佩之情张本。

8.对如此伟大建筑却是一座无用的坟的惋惜；对帝王不明生死无常、万事成空之理的嘲讽。9.B

10.3层；宏伟陵墓的价值在于精神的教化与民族辉煌的传承。

11.精神追求；生活需求（顺序不论）

12.C

13.答案示例：本文因情思理，因理生情。作者对人类创造的伟大建筑金字塔赞佩不已，进而将之视为精神的象征，感悟到精神存在的永恒、精神传承的意义和精神追求的必要，因此要为建造金字塔的国王展开激昂的辩护，热情地赞颂其千载留存的功业，理越挖掘得深刻，情越流露得强烈，说理与抒情相得益彰。

三、14.（1）假舆马者 （2）散入春风满洛城 （3）闺中只独看 （4）惑而不从师 （5）文章合为时而著 （6）正恁凝愁 （7）身世浮沉雨打萍 （8）总是离人泪

四、15. 七夕

16.B

17.答案示例：上片写牛郎织女“耕慵织懒”，鹊桥相会前的满心牵挂、殷殷期待跃然纸上，月姊、凤姨等“群仙相妒”，益加衬托出碧海青天夜夜心的寂寞难耐，以及牛郎织女爱情的难能可贵。对七夕相会的无比向往，更凡尘出下片“相逢草草”的无限悲哀；相会欢愉之短暂有限，将离愁别绪反衬得越发深重绵长。

18.（1）严重、沉重；（2）轻慢、怠慢；（3）有负众望；（4）帮助、救助

19.C

20.（1）如能实现我的志向，即使是粗陋的饮食也不厌弃。

（2）（皇帝）以对老师的理解对待樊英，向他请教询问朝政得失。

21.出仕；退隐

22.答案示例：樊英是真正的清修之士。他明晓五经，端谨重礼，纵论治国之能，也有授业之才、传道之德。因为一心隐居治学，他屡次不应朝廷礼请，洁身守道，面对皇帝的威慑盎然力争；即使成为帝师、官拜五官中郎将，也执意告归，不为世人的期盼所左右，极为难得。

六、23.苏辙

24.石虎、唐东洛贵家子弟富贵时拣择精好，祸败时只求陋食充饥；口腹的贪欲是由骄奢淫佚之性造成的。

25.A

26.C

27.答案示例：作者针对骄奢淫佚的不良社会风气，告诫人们饮食不宜追求精美，启迪后人戒除口腹贪欲、磨练心性意志，这一劝勉切中时弊，至今发人深省。