1、“丸鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之”。可见“九鼎”是

A、反映民心民意的凭据 B、国王祭祀的重要礼器

C、青铜工艺高潮的标志 D、王朝统治权力的象征

2、《礼记·表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是

A、否定天命神权，重视伦理道德 B、以人为本，创立完整的礼仪制度

C、以礼乐制度维护宗法分封制度 D、反对暴政，以儒家思想治理天下

3、中国古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内．而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”此大臣的主张

A、反对郡县制 B、主张郡县制 C、反对中央集权D、主张中央集权

4、自秦以后，随着皇权的不断加强，古代中枢权力机构也不断发生变化，其中为分割宰相权力而设立的机构是

A、刺史 B、中书省 C、内阁 D、参知政事

5、下图是一副残缺的古代“政权结构示意图”。判断该图反映的朝代是

A、唐代 B、宋代 C、元代 D、明代

6、下图所示两个王朝的地方行政制度分别是

A、分封制、郡县制 B、分封制和州郡制

C、分封制和行省制 D、郡县制和行省制

7、明初，中枢机构设置结束了l600多年的宰相制度。此后，“六部”的运行方式是

A、直接向皇帝负责 B、受命于殿阁大学士

C、隶属于军巨大臣 D、六部长官拥有相权

8、以下材料跟科举制相关的是

A、“昔者，文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄”

B、“上品无寒门，下品无世族”

C、“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”

D、“三十老明经，五十少进士”

9、梭伦在抒情诗中表达了实行民主改革的原则：“我所给予平民的适可而止，他们的荣誉不减损也不增多：即使是对那些有财有势的人也一样，我不使他们遭受不当的损失。”在梭伦看来，政府应当：

A、捍卫平民的权利 B、兼顾平民和贵族的利益

C、维护贵族的利益 D、抑制平民和贵族的要求

10、关于雅典民主制，有人认为，“就是这种