第Ⅰ卷

一、选择题：满分60分。本大题共30小题，每小题2分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。

1、《论语》颜渊第十二之七：子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。孔子认为治理国家的关键( )

A、兵广粮足　　　 B、民以食为天 C、仁义为重 D、诚信第一

2、以下是著名学者对春秋战国时期“诸子百家”学说的评价，其中属于评价庄子及道家的是( )

A、崇功利，尚干涉，巩固君权，抑制民权。（苏渊雷）

B、人对自
然只能任（顺从）和法（效法），不能违背。（范文澜）

C、同情公室，反对私门，一味开倒车。（郭沫若）

D、其思想深信政府万能，而不承认人类个性之神圣。（梁启超）

3、儒家经典《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义是暴君夏桀残民，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是( )

A、文中的民主，实即作民之主，与君主同义

B、肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动

C、其民主内涵与近代主权在民相吻合

D、儒家民本思想绝无现代民主思想

4、梁启超在《保教非所以尊孔论》中指出：“文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也……我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也。”下列与“思想自由之明效”一致的是( )

①百家争鸣
促进了奴隶社会向封建社会的过渡　②百家争鸣促进了当时中国思想的解放　③百家争鸣奠定了中国传统文化体系的基础　④百家争鸣确立了儒家思想的正统地位

A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②④

5、朱熹常到云根书院讲学布道，传授理学思想，一时八方学子云集，探究理学真谛。朱熹在讲学中最可能出现的言论观点是( )

A、宇宙便是吾心，吾心即是真理 B、学以致圣的修养关键在于致良知[来源:学科网]

C、以天下之权寄天下之人 D、倡导“三纲五常”

6、江都王刘非是汉武帝同父异母的兄长，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命
董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的言论主要是( )

A、“我无为，而民白化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

B、“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”

C、“天子受命于天，天下受命于天子”

D、“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”

7、西汉时，一大夫随汉武帝外出打猎，君主猎得一头小鹿，交大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，引发大夫恻隐之心，便放了小鹿。董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也。”董仲舒的断案体现了( )

A、兼爱 B
、以礼入法 C、致良知
D、仁政

8、明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍咒一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。它反映出明代出现( )

A、追求个性自由，反对纲常礼教的思想 B、注重气节，自我节制，奋发立志的思想

C、追求民主自由，反对君主专制的思想 D、追求金钱，海外冒险的拜金主义思想

9、1975年，在湖北江陵凤凰山一座墓葬中，出土了两枚墓主人冷贤的私印。印上的“冷贤”二字分别用小篆和隶书两种字体刻写。结合所学知识判断，墓葬主人不可能生活在( )

A、春秋战国时期 B、秦朝 C、魏晋南北朝 D、隋唐时期

10、宋代朱彧在《萍洲可谈》中记载：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。”该记载表明，指南针在宋代已经用于( )

A、地理研究 B、天文观测 C、迷信活动 D、航海辨别

11、中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，六朝的“消瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明
的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史内涵分别是( )

A、宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发

B、郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、
理学盛行

C、郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想

D、宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行

12、万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”上述材料说明了( )

A、人是万物的尺度 B、知识即美德 C、认识你自己 D、人人生而平等[来源:学科网]

13、古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行／住在难攀登的高山／由纯洁女神们掩护／凡人眼睛看不见／除非从心底流出血汗／求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗句最为契合的是( )

A、普罗泰戈拉 B、苏格拉底 C、柏拉图 D、亚里斯多德

14、“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出强调了( )

A、批判神权统治 B、鼓吹人性解放 C、倡导思想自由 D、构建民权政府

15、关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这
场宗教改革( )

A、主张废除教阶制度与宗教仪式 B、否定信仰上帝

C、宣扬《圣经》至高无上 D、挑战天主教会权威

16、“特来美修道院唯一的院规是：‘想做什么就做什么’……他不禁欲，敢于大胆瞧姑娘；他不节食，吃喝抵得上四个人；他不怯敌，对敌人十分无情，曾把入侵之敌打得落花流水。”该材料最能体现( 　)

A、禁欲主义 B、英雄主义 C、人文主义 D、理性主义

17、16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由，宗教改革家主张( 　)

A、对上帝的信仰才能使人得救 B、在教会的指导下阅读《圣经》

C、依靠个人的善行来赎罪 D、世俗政权服从天主教会

18、欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰说：“中国是举世界最优美、最古老、人口最广大众多、治理最好的国家，在道德上欧洲人应该成为中国的信徒，信奉儒家的中国文人“没有侮辱理性和曲解自然”这足以证明( )

A、当时中国的社会制度比欧洲各国优越

B、伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想的共同看法

C、儒家和欧洲启蒙思想的主要内容有一致之处

D、中国文化在欧洲启蒙思想家中产生了影响

19、康德在哲学领域掀起了一场“哥白尼式的革命”，主要是因为( )

A、他使哲学真正成为一门独立的学科

B、他使哲学真正成为一门研究“人”的学问

C、其自由平等思想推动了启蒙运动的发展[来源:Zxxk.Com]

D、其理性批判哲学，最终确立了人类的主体地位

20、导致下列左图向右图变化的原因不包括( )

A、资本主义经济的发展 B、罗马教会与欧洲世俗王权的矛盾斗争

C、文艺复兴推动思想解放 D、宗教神学被彻底驱除出社会领域

21、孔子认为，要实现“爱人”，必须遵循“忠恕”之道，要做到“己所不欲，勿施于人”。法国启蒙运动时，与孔子有着相似观点的代表提出了( )

A、天赋人权的主张 B、社会契约论 C、三权分立说 D、人非工具的观点

22、 “我不想变成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在屋里，属于人的那种光荣就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话( )[来源:学科网ZXXK]

①反映出追求世俗人生乐趣的愿望 ②与禁欲主义主张相矛盾

③反映了人文主义的思想主张 ④说明了人们对现世生活悲观绝望的态度

A、①④ B、②③④ C、①②③ D、①②③④

23、“两个魔鬼胜过一个圣人”是一句英国格言，典型地说明了民主宪政的特点。宪政就是让两个魔鬼友好地相处并相互制约，把恶作剧减少到最低的程度。这说明资本主义民主的关键和核心是( )

A、全体公民的参与程度 B、权力的制约与平衡

C、市民的整体素质 D、革命的彻底性

24、“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张？( )

A、卢梭 B、伏尔泰 C、孟德斯鸠 D、康德

25、恩格斯说：“十八世纪主要是法国人的世纪”。这一说法的主要依据是( )

A、
法国民主共和制度的确立影响深远 B、启蒙运动在法国达到高潮并影响世界

C、法国率先完成第一次工业革命 D、法国成为世界最大的殖民帝国

26、欧亚大陆两端的中法两国，都有着优秀的文化传统。17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。上述中法两国思想家在思想上的共同点是( )

A、倡导理性主义，批判愚昧和迷信 B、反对君主专制制度

C、主张法律面前人人平等 D、变革政治制度，实行君主立宪

27、文艺复兴和启蒙运动都是欧洲历史上著名的思想解放运动。在这两次思想解放运动期间，出现了许多时代巨人，他们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。下列搭配错误的是( )

A、薄伽丘——歌颂人间的仁爱和友谊 B、伏尔泰——自然权利学说

C、卢梭——私有制是人类不平等的起源 D、康德——宣扬理性与自律

28、□□□□在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展。……在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容
异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……这些口号

破坏了传统的制度和习俗。文中□□□□最确切的内容应当是( )

A、智者运动 B、宗教改革 C、文艺复兴 D、启蒙运动

29、法国启蒙思想体现了一个历史时代的特征，主要是指( )

A、它是18世纪世界
上最先进的思想，而后影响全世界

B、深入体现了反特权、反宗教神学的需要C、新兴资本主义经济
发展和资产阶级夺权的需要D、反映了资产阶级对天赋人权、自由、平等思想的需要

30、“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话的作者认为文艺复兴的意义主要在于( )

A、彻底否定了神学权威 B、促进了资本主义的发展

C、猛烈抨击了封建制度 D、肯定了人的价值和尊严

第Ⅱ卷

二、非选择题：满分40分。本大题共2小题，其中
第31题20分，32题20分.

31、（20分）阅读下列材料，回答问题：材料一? 桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。 ——《孟子·离娄上》材料二? 国家将有失道之败，而天乃先出灾害以遣告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之。????????????????????????????????????????  ——董仲舒《举贤良对策》材料三? 厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财
，伤财必至于害民。故爱
民必先于节用。???????  ——朱熹《四书章句集注》材料四? ……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。????  ——黄宗羲《明夷待访录》请回
答：（1）材料一认为天下得失的关键因素是什么？(2分)为此，孟子提出了怎样的政治主张？（2分）

（2）材料三中朱熹认为爱民的关键是什么？(2分)这一时期儒学的地位如何？（2分）（3）据材料四，指出黄宗羲评价天下治乱的标准。(2分)为此他提出了什么主张？(2分)据所学知识，指出明末清初以黄宗羲为代表的进步思想家对儒学发展的影响。（2分）（4）综合上述材料，指出不同阶段的儒学家治国理念的共同之处。(2分)从儒学家的努力与儒学地位的变化中，你能得到什么认识？（4分）

32、（20分）阅读下列材料，回答问题。

材料一??? 明清之际一些思想家的思想主张

思想家

主要思想



黄宗羲

（1610——1695年）

认为“君者，天下之大害也”，主张“君臣平等”，



顾炎武

（1613——1682年）

提出“以天下之权寄天下人共治”的主张。



王夫之

（1619——1692年）

揭露历代帝王把天下作为私产的做法，主张“循天下之公共”



材料二??? 启蒙运动时期法国一些主要思想家的观点

思想家

主要思想



孟德斯鸠

（1689——1755年）

主张把国家权力分为立法、行政、司法三种，分别由议会、君主、法院三家掌握，各自独立，相互牵制，彼此平衡，以维系国家的统一。



伏尔泰

（1694——1778年）

倡导人人平等、信仰自由和民主政治，认为最好的政治形式就是英国式的开明君主政治。



卢梭

（1712——1778年）

认为人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，创立民主共和国，国家的最高权力属于人民。



（1）依据材料一，概括三位思想家的共同主张？（2分）依据材料二，分别概括三人各自的主张（6分）（2）上述东西方两种思想对历史发展分别产生了怎样的影响？（6分）（3）中国明清之际的批判思想虽然出现的比较早，但思想高度及社会效果却远不如法国的启蒙思想，为什么？（6分）

同泽女中2013-2014学年下学期期中试题

高二历史试题答案 文

选择题（30小题，每题
2分，共60分）

题号

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15



答案

D

B

C

A

D

C

B

A

A[来源:Zxxk.Com]

D

D

A

B

D

D



题号

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30



答案

C

A

D

D

D

D

C

B

A

B

B

A

D

C


D



二．非选择参考答案：

[来源:学&科&网Z&X&X&K]