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| 简介：
考试范围：xxx；考试时间：100分钟；命题人：xxx 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 一、单项选择 1. 在朱熹看来，要把握“理”，就需要通过“格物致知”的方法，通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验，最终贯通明“理”。“格物致知”这一概念中“格”字的含义应是（ ） A．研究 B．规格 C．人格 D．格子 2. 列宁在辛亥革命后曾指出，孙中山民主革命同“防止资本主义的愿望结合在一起”。这一特点体现在孙中山的哪一个主张上( ) A.驱除鞑虏、恢复中华 B.民主共和、创立民国 C.平均地权、节制资本 D.国共合作、扶助农工 3. 袁世凯就任中华民国总统后说“孔子之说，亘古常新……如布帛菽粟不可离。”其根本目的在于 ( )。 A．压制民主科学思想 B．恢复儒家思想的统治地位 C．弘扬民族传统文化 D．为复辟帝制做舆论准备 4. 新文化运动的代表人物钱玄同认为“惟有将中国书籍一概束之高阁一法”，才能避免“中毒”，甚至“剿灭”中国文化，“废灭汉文”，采用世界语等。这说明新文化运动存在下列哪种现象（ ） A.彻底动摇了封建思想的统治地位，儒家思想不再居正统地位 B.民主和科学思想得到弘扬，为五四运动的爆发作了思想准备[来源:学&科&网] C.对东方文化的看法，存在着绝对否定的偏向 D.有利于文化普及与繁荣，使语言和文字紧密统一，为民众所接受 5. 学完“百家争鸣”后，某班几名同学将本班各科老师“对号入座”，你认为其中不恰当的是( ) A．历史老师关爱学生，教育我们要和谐相处，有儒家的风范 B．英语老师着装时髦，特别讲究师道尊严，这是墨子的做法 C．语文老师给我们充分的自主权，极少干预，深得老子真传 D．数学老师是法家弟子，学期初他就制定了班规，并严格执行 6. 平灭六国后，秦始皇“一法度、衡石、丈尺。车同轨，书同文字”。其中 “书同文字”是指把以下哪种字体作为全国统一的官方书体( ) 7. 山东境内有蒙阴县、平阴县、济阳县和宁阳县等带阴和阳后缀的地名。平阴和济阳因靠近济水而得名，蒙阴和宁阳因靠近山而得名。依据常识分析，宁阳和济阳位于山或河的 ( )。 A．山北面、河北岸 B．山南面、河南岸 C．山北面、河南岸 D．山南面、河北岸 8. 如图，图一所示文物是图二所示哪一文明区域的历史遗存( ) A．① B．② C．③ D．④ 9. 朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要指的是( )。 A．天体运行法则 B．社会发展规律 C．封建道德规范和等级秩序 D．“天人感应”理论 10. 我国封建社会国家最高学府—太学最早设立于（ ） A.汉高祖时期 B.汉文帝时期 C.汉景帝时期 D.汉武帝时期 11. 阅读表格,在下列早期儒学家的思想主张中,体现的共同思想是( ) 思想家 思想主张 孔子 “仁者爱人”、“为政以德”、“有教无类” 孟子 “民为贵,社稷次之,君为轻”、“施仁政以民,省刑罚,薄税敛” 荀子 “君者舟也,庶人水也。水则载舟,水则覆舟”、“制天命而用之” A.教育思想 B.农本思想 C.民本思想 D.重农抑商 12. 恩格斯说：“和启蒙学者的华美语言比起来，‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画”在这种“令人极度失望”的社会背景下兴起的文学流派是( ) A．启蒙文学 B．浪漫主义文学 C．现代主义文学 D．古典主义文学 13. 唐太宗在总结其治国经验时，提出“国以人为本，人以衣食为本”的理念，同时又认为“夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多欲则人苦，朕所以押情损欲，克己自励耳”。唐太宗的治国经验体现了中国古代哪些学派的主张 ( ) A.儒家、法家 B.儒家、道家 C.墨家、儒家 D.法家、道家 14. 王夫之说，“无理则欲滥，无欲则理亦废”“倘以尽己之理压伏其欲，则于天下多有所不通；若只推其所欲，不尽乎理，则人己利害，势相扞格，而有不能推”。与这一观点的精神实质最为接近的是（ ） A．“圣人千言万语只是教人存天理，灭人欲” B．“穿衣吃饭，即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣” C．“人是万物的尺度” D．“有思想力的人是万物的尺度” 15. 如图文化成就的发明创造者是( ) A．中国人 B．波斯人 C．阿拉伯人 D．印度人 16. 在古代希腊，以芝诺为代表的斯多亚学派认为( ) ①顺应自然的生活就是至善 ②事物形态取决于人的感觉 ③人与生俱来就带有理性 ④世界产生于理性的逻各斯 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 二、非选择题 17. 阅读下列材料： 材料一 人类天生都是自由平等和独立的，如不得本人的同意，不能把任何人置于这种状态之外，使受制于另一个人的政治权力。任何人放弃其自然自由并受制于公民社会的种种限制的唯一的方法，是同其他人协议联合组成为一个共同体，以谋他们彼此间的舒适、安全和和平的生活，以便安稳地享受他们的财产并且有更大的保障来防止共同体以外任何人的侵犯。 材料二 人在社会中的自由只受根据国家的意志而建立的立法权的限制而不受任何其他立法权的限制……当立法者竭力掠夺和毁坏人民的财产或竭力把人民变成独裁统治下的奴隶时，他们就使自己处于与人民对抗的局面，因而人民不会进一步屈从而是被迫进入上帝为所有的人提供反抗武力和暴力的普通避难所。……人民仍保留有一种至高无上的权力，当他们发现立法机关的行为与其职责相违背时，就会将其取消或改组。 ——以上材料均摘自约翰·洛克《政府论》 请回答： (1)根据材料概括洛克的基本观点。 (2)结合所学知识分析洛克思想的历史作用。 18. 阅读下列材料： 材料一 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 ——《离骚》 材料二 朱门酒肉臭，路有冻死骨。 ——杜甫 材料三 “三言”内容复杂，从各个角度反映了当时的市民生活，亦反映了专制势力、传统礼教对人民的迫害与人们的抗争。著名的篇目有《白娘子永镇雷峰塔》《杜十娘怒沉百宝箱》等。 请回答 （1）材料一、二表达的思想感情的共同点是什么？二者在时代背景上有何不同？ （2）材料三中的“三言”指的是什么？“三言”反映了明清时期我国文学发展的什么趋势？ 19. 材料1：宇宙之间一理而已，天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 ——朱熹 材料2：南宋陆九渊说：“此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。”[来源:学_科_网Z_X_X_K] 请回答： (1)从材料1可以看出，朱熹思想的核心是什么？这一思想的本质目的是什么？说出你的理由。 (2)与朱熹相比，陆九渊的思想有何特点？ (3)简述朱熹和陆九渊在中国思想史上的地位。 20. 阅读下列材料: 材料一 材料三 马致远的元曲《天净沙·秋思》写道:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。” 请回答: (1)材料一反映了中国古代文化发展中的什么现象?有何意义? (2)材料二两幅画分别属于什么画种?各自的特点是什么? (3)材料三的元曲反映了作者怎样的情感和时代风貌? 21. 在历史发展中,个人际遇与国家命运息息相关。严复(1854-1921)一生的经历和思想带有鲜明的时代印记。阅读材料,回答问题。 材料一 下表为严复早期经历简表。 时间 主要活动 1867年 入福州船政学堂学习驾驶 1871年 在“建威”“扬武”舰实习 1877年 被选派前往英国学习轮船驾驶 1879年 任福州船政学堂教习 1880年 任北洋水师学堂教习 1890年 任北洋水师学堂总办 材料二 第由是而观之,则及今而图自强,非标本并治焉,固不可也。不为其标,则无以救目前之溃败;不为其本,则虽治其标,而不久亦将自废。标者何?收大权、练军实……至于其本,则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开、民力日奋、民德日和,则上虽不治其标,而标将自立。 --严复《原强》(1895年) (1)据材料一,说明严复早期经历的时代背景。 (2)据材料二,指出在对“自强”问题的认识上,严复与洋务派相比有何进步之处。[来源:学科网ZXXK] (3)分析严复的“自强”主张在当时没有实现的客观原因。 22. 阅读材料，回答问题。 材料：文化的传播是双向的，指的是两种文化之间的沟通、交流、交往，但是在一定时期内，总是表现为比较高级的文化处于传播的主导地位，而比较低级的文化则主要处于吸收的他位。总的来说，文化的传播呈现出多方向、多层次的特点，在方向上同时并行，在层次上相互交错。由于吸收文化的区域基于一定时期内的经济、政治、思想条件，不同的阶级、集团和派别对于外来文化不同要素的需求有着轻重缓急的不同，这就使得文化传播的方向和层次不可能绝然齐头并进，任何一个地区，任何一个阶级或阶层，对于外来文化的吸收总是根据自己的需要进行选择，吸收的文化元素，随着时间的流逝而更新、演变、递嬗，于是构成了文化传播与吸收中的时间与层次序列。在一般情况下，对外来文化的选择与吸收，遵循着从低级到高级的发展轨迹，近代中国对西方文化 的吸收，正经历了从技术层次到思想层次，进而又推进到政治层次的发展过程。 ——王翔《论中国近代化的三个层次》 根据材料并结合所学知识，请简要评析材料中关于中国近代化的观点。 （要求：对该观点赞成、反对或另有观点均可，观点明确，史论结合。） [来源:学科网] [来源:学§科§网] 10.【答案】D 【解析】 11.【答案】C 【解析】对比材料信息:孔子的主张有仁、德治,教育思想主张;孟子的主张有民贵君轻、仁政;荀子主张君舟民水,人与自然关系。可知C项符合题意。 12.【答案】C 【解析】 13.【答案】B 【解析】本题主要考查中国古代的思想流派。“国以人为本，人以衣食为本”反映的是儒家民本思想。“夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多欲则人苦，朕所以押情损欲，克己自励耳”反映的是道家无为而治的思想。故选B。 14.【答案】D 【解析】本题综合考查了王夫之的辩证思想与苏格拉底的思想的相同之处。王夫之阐述理与欲的辩证统一的观点。A项天理与人欲对立的；B项是李贽的思想，把欲与理等同；C项是普罗塔戈拉的思想，强调个人的感觉为成万物尺度，并没有统一的标准；D项是苏格拉底的思想，强高有思想力的人才是万物的尺度，体现其对理性的推崇，但没有扼杀人的感性。故ABCD项比较可知，D项最为接近。D项正确。 15.【答案】D 【解析】本题考查的是阿拉伯数字。阿拉伯数字是古代印度人发明的，后经阿拉伯人传入欧洲，故选D。 16.【答案】C 【解析】智者学派认为事物的形态性质全在于人的感觉，故排除含②的选项；斯多亚学派认为，逻各斯是渗透万物的积极理性原理和精神原理，人和自然界都是逻各斯的产物，从而得出了“顺应自然的生活就是至善”的结论，故C项符合题意。 20.【答案】(1)现象:中国古代文字的起源。 意义:促进人与人之间、地区之间的经济文化交流和发展;有利于中华民族和中华文明的进步和发展。 (2)图3:文人画。特点:在创作上强调个性表现,追求抒情写意,融文学、书法、绘画、篆刻等多种艺术为一体,集中体现画家多方面的文化素养。 图4:山水画。特点:特别讲究布局构图,画面普遍具有气势雄壮、意境深远的特色,意境是其灵魂,创作上往往注重画面传达主观情致与神韵,并不拘泥于客观自然景物的逼真摹写。 (3)情感:天涯孤旅的哀愁。时代风貌:元代社会的黑暗;文人社会地位的低下;元代实行民族分化政策,汉族文人进取无望,心情压抑。 【解析】 22.【答案】评分标准： | ||||||||||||||||||||||||||||||
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