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资源名称 内蒙古包头市第一中学2014-2015学年高二上学期期中考试历史试题
文件大小 169KB
所属分类 高二历史试卷
授权方式 共享资源
级别评定
资源类型 试卷
更新时间 2015-2-5 17:30:23
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文件类型 WinZIP 档案文件(*.zip)
运行环境 Windows9X/ME/NT/2000/XP
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简介:



一、单项选择题(本题共50个小题,每小题1.5分。在每小题给出的的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。)

1.鸦片战争时期,魏源编撰的《海国图志》是当时介绍西方历史地理最详实的专著。该书在序言中阐述的主要思想是

A.“师夷长技以制夷” B.中学为体,西学为用

C.提倡民主与科学 D.实业救国

2.《海国图志》中出现了一些外来词汇,如“西业”(参议院)、“里勃里先好司”(众议院)、“勃列西领”(总统)等。结合所学判断,该书

A.主要内容是介绍西方政治体制 B.对西方政治体制已有所涉及

C.提出中国要学习西方代议制度 D.为戊戌变法提供了理论基础

3.鸦片战争后萌发的新思想主要“新”在

A.觉察到空谈义理无助于解决实际问题

B.面对社会现实呼吁革除弊端

C.抛弃“天朝上国”观念,开始关注世界

D.主张学习西方,寻求强国御侮之道

4.19世纪七八十年代曾有人提出:“习兵战不如习商战”,“十万豪商,胜有百万劲卒”。这一思想主张当属于

A.洋务派 B.早期维新派

C.资产阶级维新派 D.资产阶级革命派

5.“外夷奇技,其始皆出中华,久之中华失其传,而外夷袭之”,有诗云:“西夷制器呈奇巧,半是中华旧制来。”这种“西学中源”说的解释目的在于

A.反对学习西方 B.为变法作解释  C.宣传中体西用 D.维护中华文化

6.“中体西用”是晚清时期流行一时的思想观点,它主要阐述如何处理中西文化关系,也涉及到政治思想领域。下面哪一主张不能明确体现这一思想

A. "器物取诸西国,道则备自当躬”

B. “以中国伦常名教为原本,辅以诸国富强之术’

C. “中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡”

D. “取西人器数之学,以卫尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道”

7.中国近代史上的一部分人“因模仿一部分西方器物而异于传统,又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统”。这部分人“难以挣脱传统”的原因是

A.坚持中学为体,西学为用 B.维护传统思想及制度的需要

C.对西方传统的难以接受 D.中西文化传统的迥异

8.梁启超在《变法通议》中写道:同治初年,德相俾斯麦对人说:“三十年后,日本其兴,国其弱乎?日人之游欧洲者,讨论学业,讲究官制,归而行之;中人之游一欧洲者,询某厂船之利,某厂价值之廉,购而用之。强弱之原,其在此乎。”梁启超这段话的根本意图是:

A.证明中国进行社会政治变革的必要性

B.寻找甲午中日战争日胜中败的原因

C.批评洋务运动未能使中国富强

D.比较中日近代化道路的异同

9.康有为主张议院人事决定权仍然掌握在君主手中,“可行者,酌用;不可行者,置之”,而且当选的议郎也要由皇帝来批准。议院的议郎应由那些“博古今、通中外、明政体、方正直言之士”来充当。由此可见,康有为

A.主张强化君主专制制度 B.迈出向西方学习的第一步

C.主张引进西方民主制度 D.极力糅合中西方政治制度

10.金耀基在《文化自觉、全球化与中国现代性之构建》一书中指出:“甲午一战,天朝再败于东邻维新之岛国日本,举国深感耻痛,中国知识精英于痛定思痛之余,在文化自觉上又进一层。”当时“在文化自觉上又进一层”指的是

A.经济近代化 B.政治民主化 C.军事科技化 D.文化大众化

11.在老百姓眼里,“康党”根本不值得半点同情,他们都是一群瞎折腾的“白脸奸臣”,正如维新派也将一般老百姓说成“愚民”、“群盲”不可救药一样。这说明

A.维新变法的失败是因为百姓的反对 B.民主宪政思想缺乏普遍的社会认同

C.维新变法时期的中国民众愚昧落后 D.维新变法违背了中国历史的发展潮流

12. 史学家陈旭麓指出,19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是

A.反抗封建专制与建立君主立宪的统一 B.批判传统与全面引进西方文化的统一

C.发展资本主义与建立民主共和的统一 D.反抗西方侵略与学习西方文化的统一

13.19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机,应当如何自救,当时中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是

A.师夷长技以制夷 B.中学为体,西学为用

C.穷则变,变则通,通则久 D.星星之火,可以燎原

14.近代有篇文章回顾中西文化争论,说:“盖在昔日,仅有制造或政法制度之争,而在今日已成为思想上之争。”“今日”是指

A.鸦片战争时期 B.洋务运动时期

C.戊戌变法时期 D.新文化运动时期

15.陈独秀说:“孔子者,数千年前之残骸枯骨也。宪法者,现代国民之血气精神也。以数千年前之残骸枯骨,入于现代国民之血气精神所结晶之宪法,则其宪法将为陈腐死人之宪法,非我辈生人之宪法也。”这表明当时的新文化运动

A.主张把古代法律与现代法律相结合 B.崇尚西方社会的现代法治

C.反对以孔子为代表的传统儒家道德 D.提出了民主与科学的口号

16.吴虞指出:“孝之义不立,则忠之说无所附,家庭之专制既解,君主之压迫亦散。”新文化运动的斗争矛头直指

A.旧文学 B.旧道徳 C.君主专制 D.愚昧迷信

17.前期新文化运动与资产阶级改良派、革命派的思想相比,就其作用而言,主要“新”在

A. 传播了西方资产阶级民权思想

B. 较为彻底地批判了封建正统思想

C. 绝对肯定了西方文化的进步性

D. 深入研究和传播了马克思主义

18.洋务运动、戊戌变法、辛亥革命、新文化运动是1919年以前我国近代化在经 济、政治、思想文化等方面的艰难探索活动。纵观这些探索活动,中国近代化过程的实质是向西方学习的过程,就学习内容而言,主要经历了以下变化

A、由学习西方政治—学习西方器物(科技)—学习西方思想文化

B、由学习西方思想文化—学习西方政治—学习西方器物(科技)

C、由学习西方器物(科技)—学习西方政治—学习西方思想文化

D、由学习西方器物(科技)—学习西方思想文化—学习西方政治

19.学者金观涛、刘青峰在《五四新青年知识群体为何放弃“自由主义”?》一文中说:“第一次世界大战这一重大历史事件,不仅改变了人们的观念,而且影响到对《凡尔赛和约》的解释,并进一步冲击中国知识分子对未来观念的建构。”一战后,中国思想界最突出的转变是

A.从宣扬科学到反思“科学万能”说 B.从学习西方社会制度到质疑其制度

C.从盲目崇拜西学到回归传统文化 D.从学习欧美到以俄为师,宣传社会主义

20.“他以敏锐的眼光,深刻认识到这场革命将对20世纪世界历史进程产生划时代的影响,也从中看到了中华民族争取独立和中国人民求得解放的希望……他自己的觉悟得到迅速提高,从一个爱国的民主主义者转变为一个马克思主义者。”材料是对新文化运动时期的一位历史人物的评价,这个历史人物最可能是

A.陈独秀 B.蔡元培 C.李大钊 D.胡适

21.俄国十月革命爆发后,中国的报纸对革命进程一直非常关注。但最初多持“乱事”、“乱党”等否定立场,但1918年5月后却又逐渐转变为称俄国为“民主友邦”等肯定和赞美的态度。导致中国报纸立场变化因素包括

①孙中山“三大政策”的确立 ②国人对十月革命认识的深入

③早期共产主义者的贡献 ④国人对中国革命道路的反思

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

22.“革命,革命,剪掉辫子反朝廷;独立,独立,中国岂是鞑子的!”这首歌谣反映了当时

A.革命的主要目的是移风易俗 B.民族主义思想已影响到民众

C.民族区域自治思想深入人心 D.反对帝国主义成为思想主流

23.孙中山认为实现民生主义目标的主要途径是

A.民族革命 B.政治革命 C.社会革命 D.国民革命

24.1920年11月,孙中山指出:“有人说推翻清室后,民族主义可以不要了,这话实在错了,即如我们住的租界,外国就要用治外法权来压制中国人,这还是前清造成的恶果,现在清廷虽然不能压制我们,但是各国还是压制的……所以我们还是三民主义缺一不可的。”此番话表明孙中山

A.认识到了革命失败的根本原因 B.发展了“民族主义”的内涵

C.正式提出了新三民主义 D.着手进行国共合作

25.之所以说民权主义是三民主义的核心,主要是因为它

A.指明了革命的对象和手段

B.充分表达了资产阶级的经济、政治要求

C.从理论上解决了革命派迫切要求解决的政权问题

D.直接体现了启蒙思想家的主张

26.孙中山在遗嘱中说:“积四十年之经验,深知欲达到此目的.必须唤起民众及联合世界上平等待我之民族,共同奋斗。”这个遗嘱的原则与孙中山以下哪一主张一致?

A.同盟会的章程和纲领 B.三民主义

C.三大政策 D.新三民主义

27.1895年中国有三个人各自作出自己一生最重要的选择:康有为选择了变法,孙中山选择了革命,张謇选择了实业,而其终极目标都是救国,可以称之为殊途同归”。以下对这段材料解读不正确的是

A.甲午战争是中国近代历史的关节点 B.折射出全体国人要求变革的社会思潮

C.救国是当时多个新兴力量的共识 D.反映了中国追求近代化途径的多样性

28.“革命失败以后,革命的主观力量确实大为削弱了。剩下的一点小小的力量,若仅依据某些现象来看,自然要使同志们(作这样看法的同志们)发生悲观的念头。但若从实质看,便大大不然……这就是说,现在虽只有一点小小的力量,但是它的发展会是很快的。它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性,简直是具备了发展的必然性……”上述毛泽东的论述最有可能发生于

A、《井冈山的斗争》 B、《新民主主义论》  

C、《论人民民主专政》 D、《论十大关系》

29.某位毛泽东书籍收藏爱好者,因保管不善,书籍受损严重,图为该书目录。此部著作是



A.《中国社会各阶级分析》

B.《中国红色政权为什么能够存在》

C.《新民主主义论》

D.《论十大关系》

30.毛泽东指出:“在处理重工业和轻工业、农业的关系上,我们没有犯原则性的错误。我们比苏联和一些东欧国家作得好些。……我们一定要努力把党内党外、国内国外的一切积极的因素,直接的、间接的积极因素,全部调动起来,把我国建设成为一个强大的社会主义国家。”据此判断这来自毛泽东的哪一著作?

A.《新民主主义论》 B.《论人民民主专政》

C.《论十大关系》 D.《关于正确处理人民内部矛盾问题》

31.“敌我之间和人民内部这两类矛盾的性质不同,解决的方法也不同。简单地说起来,前者是分清敌我的问题,后者是分清是非的问题。”对于上述毛泽东著作中“两类矛盾”学说理解正确的是

A.分清敌我与是非问题是中国建设道路的核心内容

B.该学说对新民主主义革命胜利起了指导作用

C.该学说为新中国的成立作了政治理论准备

D.该学说对社会主义建设道路的探索是有益的

32.毛泽东提出下列理论与观点的先后顺序是

①调动一切积极因素,把我国建设成为一个强大的社会主义国家

②中国革命第一步是新民主主义革命,第二步是社会主义革命

③农村包围城市,武装夺取政权

④要正确区分和处理两类不同性质的社会矛盾

A.③②①④ B.③④②① C.②③④① D.③②④①

33.习近平总书记在十八届中央政治局第一次集体学习时进一步论述了中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想的关系。他强调:“马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢,丢了就丧失根本。”习总书记的讲话可以说明

A.毛泽东思想是建设中国特色社会主义理论的思想根源

B.毛泽东思想是马克思主义与中国具体实践相结合的产物

C.毛泽东思想发展了马克思主义,是党集体智慧的结晶

D.毛泽东思想完全适应21世纪世界和中国变化的新形势

34.邓小平建设有中国特色社会主义理论的内容包括

①社会主义初级阶段的理论 ②社会主义初级阶段的基本路线 

③“一国两制”的构想 ④实现三步走的战略部署  ⑤建立社会主义市场经济体制

A.①②③   B.②③④    C.③④⑤    D.①②③④⑤

35.1982年9月,邓小平在中共十二大的开幕词中提出了整个新时期改革开放和现代化建设的指导思想。其核心内容是

A、建立社会主义市场经济体制 B、依法治国,发展社会主义民主

C、建设有中国特色的社会主义 D、实行“一国两制”,完成祖国统一

36.中共“十三大”提出社会主义初级阶段理论的最重要的意义在于

A.强调中国是社会主义国家    B.强调我们要争取和平的环境

C.有助于正确认识中国的国情   D.号召我们要加快经济建设

37.邓小平在“南方谈话”中指出:“改革开放胆子要大一些,敢于试验,不能像小脚女人一样。看准了的,就大胆地试,大胆地闯。深圳的重要经验就是敢闯。没有一点闯的精神,没有一点‘冒’的精神,没有一股气呀、劲呀,就走不出一条好路。”这一时期“好路”的“路标”是

A.加入亚太经合组织            B.建立多种形式的所有制经济

C.建立社会主义市场经济体制        D.提出“三个代表”重要思想

38.革命时期,以毛泽东为代表的中国共产党人探索了一条有中国特色的革命道路,社会主义建设新时期,以邓小平为首的中国共产党人开创有中国特色的社会主义建设道路,二者最根本的共同点是

A.坚定不移的走社会主义道路

B.始终不渝地贯彻党的最高纲领

C.把反“左”作为革命进程中的重要任务

D.实事求是,从中国的国情出发

39.据统计,2007年起至2011年l2月,三亚市纪检监察机关共受理信访举报2138件,立案l95件,结案l66件,给予党纪政纪处分l82人,移送司法机关48人,30人被追究刑事责任,l8人被司法机关采取强制措施。这从本质上反映了

A.践行“三个代表”重要思想

B.惩治腐败是立国之本

C.经济体制改革取得明显成效

D.依法治国理念深入人心

40.“三个代表”重要思想继承和发展了毛泽东思想和邓小平理论,其发展主要体现在

A.首次提出了社会主义市场经济的理论

B.强调党要代表最广大人民的根本利益

C.创造性地回答了新形势下党的建设问题

D.回答了怎样建设社会主义的重大问题

41.温家宝总理在建党90周年庆祝会上强调:要问政于民,问需于民,问计于民。这体现了党

A.始终代表中国先进生产力的发展要求 B.始终代表中国最广大人民的根本利益

C.始终代表中国先进文化的前进方向 D.始终代表中国与时俱进的时代精神

42.歌曲《走进新时代》唱道:“我们唱着东方红,当家作主站起来;我们唱着春天的故事,改革开放富起来;继往开来的引路人,带领我们走进新时代。”歌词内容,分别对应了中共的三代领导人。以他们为核心所形成的理论成果分别是在下列哪次会议上确定为党的指导思想的?

A.遵义会议、中共七大、中共十五大

B.中共七大、中共十五大、中共十六大

C.遵义会议、中共十五大、中共十六大

D.中共七大、十一届三中全会、中共十六大

43. 公元前6世纪初,雅典城郊有个叫克里埃尼图斯的青年。他出身平民,家庭贫困,不具备担任官职的财产资格后,克里埃尼图斯开办公工作坊,生产葡萄酒并销往市场。5年后,他的年总收入达到了280麦斗,跻身于第三等级。按梭伦立法,跻身第三等级的克里埃尼图斯能享受的政治权利是

A.参加雅典执政官和十将军选举

B.免除陶片放逐法的惩罚

C.除执政官外的各级职官的选举和任职资格

D.有将欠债的生意伙伴收为自己奴隶的权利

44.“梭伦寻求普世的真理。他相信:违背公正必然要扰乱公众的生活。个人对自己的行为负责。于是,权威的根基就被摧毁了。”如何理解“权威的根基被摧毁了”

A、有利于雅典工商业的发展 B、以财产多寡取代血缘关系分配权利

C、扩大了民主权利的范围 D、否定了奴隶主贵族专政

45.生活在商鞅变法时期的秦国平民能够提高自身社会政治地位的途径有

①勤奋劳作,努力耕织 ②创办手工作坊,从事工商业活动 

③英勇善战,争立军功 ④努力读书,精通“四书五经”

A.①④ B.③④ C.①③ D.②③

46.南朝谢灵运曾说:“北境自染逆虏,穷苦倍罹,征调赋敛,靡有止已。所求不获,则致诛殒,身祸家破,阖门比屋。”反映的主要问题是

A.汉族对鲜卑族的沉重剥削,导致民族矛盾激

B.鲜卑族对汉族的压迫,导致民族矛盾激化

C.导致了阶级矛盾的激化

D.迫使北魏统治者实行宗主督护制来缓和矛盾

47.北魏拓跋澄在回答孝文帝议迁都之事时,曰:“伊洛中区,均天下所据,陛下制御华夏,辑平九服,苍生闻此,应当大庆。”材料表明北魏迁都洛阳的根本目的是

A.解决平城粮食供应困难 B.革除阻碍改革的保守势力

C.防止北方少数民族柔然的骚扰 D.加强对中原地区的统治

48. 陈寅恪在《李唐氏族推测之后记》说:“李唐一族之所以崛兴,盖取塞外野蛮精悍之血,注入中原文化颓废之躯,旧染既除,新机重启,扩大恢张,遂能别创空前之世局。”他主要说明的是

A.汉族非常颓废,要学习少数民族的“野蛮精悍”,才能“扩大恢张”

B.唐朝建立者李渊父子实际上是少数民族后裔,具有大胆开创精神

C.孝文帝改革促进了民族融合,为唐朝大一统和文化繁荣奠定了基础

D.汉族在历史上应该不断融入少数民族血统,才能够走向辉煌鼎盛

49.商鞅变法相比,北魏孝文帝改革面临的不同问题是

A.国力落后 B.实现统一 C.地方割据 D.民族关系

50.商鞅变法和北魏孝文帝改革都产生了深刻的社会影响,从社会进程的发展来看,其最主要的表现是

A.改变了单一的生活方式 B.促进了封建化进程

C.增强了国家的综合国力 D.加速了民族间的融合

二、材料题(共两题,51题11分,52题14分;作答时请写出答项。请将答案写在答题纸对应位置,做在本试卷上视为无效)

51.(11分)【历史上重大改革回眸】阅读下列材料:

材料一:井田受之予公。毋得鬻卖,故王制日;田里不鬻。秦(商鞅)开阡陌,遂得买卖。又战得甲首者,益田宅。五甲首而隶役五家,兼并之患自此起。民曰多者以千亩为畔,无复限制矣。

——《文献通考·田赋考一》

材料二:(太和)九年。(北魏孝文帝)下诏均给天下民田:诸男夫十五以上。受露田四十亩。不栽树者谓之露田口妇人二十亩……奴婢、牛随有无以还受(露田)。诸桑田不在还受之限……诸宰民之官。各随地给公田,刺史十五顷.太奇十顷。治中别驾各八顷,县令、郡丞六顷……卖者坐(处罚)如律。

——《魏书·食货志》

请回答:

(1)根琚上述材料,分析商鞅和北魏孝文帝分别采取了哪些具体措施以促进封建化进程。(4分)

(2)根据对上题中的分析,比较商鞅变法和北魏孝文帝改革对待奴隶主贵族分别采取了什么态度。并结合所学知识说明理由。(7分)

52.(14分)【历史上重大改革回眸】

材料 西汉建立后,“约法三章”不再适应现实需要,新的法令条文不断增加,形成《九章律》。汉武帝时,《九章律》之外的“旁章科条”迅速增至359“章”,仅关于死罪的法律条文便有1000多条,“律令颇多,百有余万言”;具有法律意义的案例汇编越编越多,《春秋》一书所记史事在判案时也用作参考。三国魏初.沿用的“秦汉旧律”竟多选906卷,770余万宇,东汉以来马融、郑玄等儒学大师对法律的注释也具有法律效力。

魏晋时对法律进行了重大改革。大量行政法被编辑为“令”,由具体行政部门掌握。改定的新

高二期中考试历史试题 答案

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51. (11分)【答案】

(1)商鞅:废井田、开阡陌,军功授田,允许土地买卖。(2分)北魏孝文帝:推行均田制:十五岁以上男子和女子领种土地,奴婢和耕牛也可分得土地,官吏获得公田,禁止土地买卖。(2分)



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