试卷分为选择题和非选择题两部分，满分100分，考试时间为75分钟。

第Ⅰ 卷（选择题+判断题，共计70分）

一．选择题：（本大题共30题，每题2分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）

1.“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”，这是我党做好一切工作的出 发点和落脚点。这一智慧来自于春秋战国时期某一学派，这一学派是

A墨家 B法家 C道家 D儒家

2.西汉司马迁在《史记》中把孔子写入“世家”（记载诸侯事迹），而把韩非子写入“列传”（记载大臣与其他人物生平）。其背景是

A孔子出身诸侯 B韩非子思想在当时被统治者抛弃

C独尊儒术政策的实行 D韩非子出生晚于孔子

3.中国古代某一思想家，曾被康熙帝誉为“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而 立亿万世一定之规”，其著作则成为后世科举考试依据的教科书。这部著作是

A《春秋繁露》 B《四书章句集注》 C明夷待访录 D《日知录》

4.据说，昼夜苦思的王阳明，终于在一个夜梦中豁然开朗，悟得“圣人之道，悟性自足，向之求理于事务者误也”的道理，这就是著名的“龙场悟道”。这从侧面说明王阳明“求理”的途径是

A圣人托梦 B行万里路 C内心自省 D读万卷书

5.战国时期，提出“有能则举之，高予之爵，重予之禄”、“俭节则昌，淫佚则亡”主张的思想家是

A墨子 B孟子 C庄子 D韩非子

6.春秋战国时期，我国历史处于一个转型时期，中国出现两大基本的发展趋势：一是国家由分裂逐渐到统一的过渡；二是奴隶社会逐渐向封建社会过渡。对当时的统治者影响最大的思想对应于下列哪种言论

A“己所不欲，勿施于人”

B“古者圣王之为政，列德而尚贤”

C“吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也”

D“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”

7.《论语·为政》中说《诗》三百，一言以蔽之，曰“思无邪”，因而具有引导社会正能量的教化价值。下列关于材料中“《诗》”的解读错误的是

A中国最古老的一部诗歌总集

B“五经”之一的儒家经典

C“风、骚”并称，为汉魏以来诗文之同租

D“诗三百”体现了中国古典诗歌的繁荣

8.李约瑟对古代中国科技作出这样的评价：“在中国完成的发明和技术发现，改变了西方文明的发展进程，并因而也确定改变了整个世界的发展进程。”一下可以支持这一观点的有

①火药推动了欧洲宗教改革②印刷术为文艺复兴准备了条件③指南针使地理大发现成为可能④造纸术方便了智者学派的研究

A③④ B①④ C①③ D②③

9.汉字是世界上最古老的文字之一，以文意为内容，以某种字体为形式的汉字书写，早已成为一门艺术，是中华民族古老文化中一颗璀璨的明珠。下列关于汉字演变的脉络说法正确一组是

A甲骨文- 篆书- 隶书- 楷书 B甲骨文- 隶书- 篆书- 楷书

C篆书- 甲骨文- 楷书- 隶书 D隶书- 楷书- 甲骨文- 篆书

10.某校历史兴趣小组以“新中国科技世界之最”为课题开展研究，收集到一下资料。其中最适合入选的是

A成功发射“东方红一号”卫星 B中国第一颗原子弹爆炸成功

C“神州”载人飞船实验成功 D人工合成结晶牛胰岛素实现

11.新华社电：“这次卫星发射成功，是我国发展空间技术的一个良好开端，是毛主席无产阶级革命路线的伟大胜利······给反革命的美帝国主义和社会帝国主义以沉重的打击，粉碎了他们垄断空间技术的迷梦。”对此下列说法正确的有

①标志中国开始进入航天时代②中国成为世界上第四个发射卫星的国家③打破了美苏对空间技术的垄断④当时的舆论宣传带有浓厚的“左”倾色彩

A ③④ B ①③④ C ①② D ②③④

12.西方史学家指出：“当人们谈及最近近代人中被传入日本等东方国家的西方文明时，我们不是指希腊罗马哲学和人文主义思想，也不是指的基督教化，而是指在17世纪后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具。”这里的“开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具”是指

A瓦特的改良蒸汽机 B达尔文的生物进化论

C爱因斯坦的相对论 D牛顿的经典力学体系

13.李卜克内西说：“1859年成为划分科学史前后两个‘世界’的界限。······达尔文远离大城市的烦嚣，在他宁静的庄园里准备着一场革命。”达尔文进化论学说最直接的“革命”意义在于

A激发社会竞争意识 B促进人口的大幅度增长

C促进社会经济发展 D进一步否定了教会权威

14.2012年是林则徐逝世162周年，林则徐第六代嫡孙、中国戏曲学院教授林岷

女士耗时13年写的《林则徐与中国图录》一书面世。林女士书中的内容可能 有林则徐①组织人员翻译外国报刊，了解西方②主张实行君主立宪制，富国强兵 ③主张整顿水师，抵抗外国侵略④是近代中国“开眼看世界”的第一人

A ①④ B ②④ C ①③ D ①③④

15.“国者，斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也。”该思想属于

A顽固派 B洋务派 C维新派 D革命派

16.1907年张之洞在湖北武昌成立存古学堂，并给清王朝上了《保存国粹疏》，声称当时“道微文敝，世变愈危”，只有“存国粹”才是“息乱源”的最好办法。材料表明张之洞的目的是

A推动洋务运动的发展，自强求富 B抵制革命思想的传播，阻止革命

C维护民族的传统文化，引进西学 D继续维新思想的宣传，预备立宪

17.一位学者对发生于近代的某一重大历史事件的评价是：“爱国”却“不爱” 中 国旧文化，“反帝”却崇拜帝国主义“文化”。这一重大历史事件应该是

A洋务运动 B新文化运动 C戊戌维新运动 D辛亥革命

18.近代以来，中国各阶级为追寻独立、民主、自由和富强之路，都进行了不懈的探索。下列图片所示文献中，能够反映资产阶级这种探索的有

① ② ③ ④

A ②③ B ①③④ C ②③④ D ①②④

19.鲁迅说：“凡是关心现代中国文学的人，谁都知道《新青年》是提倡‘文学改良’的，后来更进一步成为号召‘为学革命’的发难者。”最早提出“文学改良”的是

A陈独秀 B蔡元培 C胡适 D鲁迅

20.1924年中国国民党第一次全国代表大会上，孙中山重新解释了三民主义，把旧三民主义发展为新三民主义。下列关于新三民主义中“民权主义”的突出特点，表述正确的是

A自由、平等、博爱 B提出扶助农工、实行“耕者有其田”

C提出反帝和国内民族平等 D提倡民权为一般平民所共有

21.孙中山在某次会议上说：“这十三年来，政治上、社会上种种黑暗腐败，比前清更甚，人民困苦，日甚一日，俄国虽迟我革命，而已成功。”从孙中山的论述看，他此后的实践是

A领导辛亥革命 B提出三民主义革命纲领

C“以俄为师”，同共产党实行“党内合作” D领导北伐战争

22.下列毛泽东著作中，写于国共十年对峙时期的是在新民主主义革命时期所写的文章或报告有

A《论人民民主专政》 B《论持久战》

C《井冈山的斗争》 D《中国社会各阶级的分析》

23.古希腊某哲学家认为：“万物的存在与否，事务的形态性质，全在于人的感受。”这种观点不具备下列哪一项作用

A强调了人的主题作用 B忽视了事物的客观性

C冲击了神学的精神禁锢 D遏制了个人主义思想

24.“因信称义”（唯信仰得救）是路德宗教神学的主要教义，也是他进行宗教改革的基石。这一神学观点最重要的意义在于

A促进了“新教”的形成与传播 B否定了罗马教廷的权威

C大大简化了宗教仪式 D否定了出售赎罪券的合法性

25.马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且用理性和经验而不是从神学中引申出国家的自然规律。”其中的“理性”含义是

A独立的思考与科学的判断 B君主的权力与党派的信仰

C集体的意志与精神的寄托 D教会的判断与历史的传统

26.“一个人坐上光速火箭，以接近光速的高速度去作星际航行。一年后他回来了，发现儿子已经是白发苍苍的老人，而自己还是那样年轻。”能够对此现象进行科学解释的理论是

A自由落体定律 B万有引力定律 C相对论 D量子理论

27.不同的历史时期，形成不同的历史话语。在人类科技发展的历程中，先后出现了下列科技词语，按时间先后顺序排列为①杂交水稻②经典物理学的危机③人造地球卫星④电子计算机

A ①②③④ B ②④①③ C ④③②① D ②④③①

28.电影逐渐成为一种全新的艺术和广为流行的娱乐形式。电影出现一百多年以来，对人类社会生活产生了很大影响。下列有关说法正确的有

①科学技术的长足进步为电影出现提供技术和物质基础②英国卢米埃尔兄弟首次向公众放映电影短片标志电影诞生③美国推动电影进入有声片时期④1935年世界上第一部彩色《波将金号战舰》拍摄成功

A ①③ B ①②④ C ①②③ D ①③④

29.“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我肯顾。逝将去汝，适彼乐土。”与该诗是同一创作风格的美术作品是

A《伏尔加河上的纤夫》B《自由引导人民》 C《向日葵》 D《格尔尼卡》

30.“他们几乎都是表现所谓······即表现周围世界的荒诞、冷漠、不可理解以及生活在其中的人的那种陌生、孤独情绪。”下列文学作品中能够体现该风格特点的是

A《巴黎圣母院》 B《人间喜剧》 C《等待戈多》 D《神曲》

二．判断题（本题共计5题，每题2分，合计10分，正确填涂A，错误的填涂B）

31.程朱理学适应了统治阶级的政治需要，成为北宋以后长期居于统治地位的官方哲学。

32.“文革”十年，虽然是动荡的十年，但中国在科学研究方面仍取得不少成就，例如成功发射第一颗人造地球卫星，袁隆平选育出杂交水稻——南优2号。

33.十月革命后，李大钊首先发表了《我的马克思主义观》，比较系统地介绍了马克思主义，第一个在中国举起了社会主义的大旗。

34.20世纪是中国历史发生巨变的100年。孙中山、毛泽东、邓小平把马克思主义基本原理同中国实际相结合分别形成了三民主义、毛泽东思想和邓小平理论。它们都是引领中国人民不断前进的旗帜。

35.苏格拉底是智者学派的主要代表人物之一，他提出的“人是万物的尺度”，体现了希腊文化人文主义的本质。

第Ⅱ 卷（非选择题，共计30分）

三．非选择题：

36.（10分）阅读下列材料：

材料一 樊迟问仁，子曰：“爱人。”

——《论语·颜渊》

子贡问曰：“有以言而可以终身行之者乎？”子曰：“其怒乎！己所不欲，勿施于人。”

——《论语·卫灵公》

材料二 至于神，我即不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短暂的。

-----普罗泰格拉

请回答：

（1）据材料一，指出孔子思想体系的核心。（1分）这一思想对当今社会仍有着怎样的积极意义？（2分）

（2）据材料二回答，普罗泰格拉对神灵持何态度？（1分）分析其产生的社会根源。（4分）

（3）据材料一、二并结合所学知识，分析孔子与古希腊智者学派的观点有何相似之处。（2分）

37.（10分）阅读下列材料：

材料一 18世纪的学者飞内隆写道，在16世纪，人们将“文艺复兴”一词只理解为恢复古代传统。

——保罗·富尔《文艺复兴》

材料二 第36条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。

第86条 教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒可怜的信徒们的钱呢？

——马丁·路德“九十五条论纲”

材料三 （启蒙思想家们）“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须是在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权力。思维者的悟性成为衡量一切的唯一尺度······从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”

——恩格斯《反杜林论》

请回答：

（1）材料一提到的这场运动仅仅是恢复古代传统吗?试作说明。（1分）

（2）据材料二指出，马丁·路德发表“九十五条论纲”的出发点是什么？它带来了怎样的影响？（2分）

（3）据材料三，指出启蒙思想家高举的理论旗帜是什么。结合所学知识回答，为构建“正义”“平等”的新社会，他们提出了哪些主要学说？（3分）

（4）综合以上材料，用关键词概括指出人文主义发展的阶段性特征。（4分）

38.（10分）习近平在参观《复兴之路》时表示：“中华民族的昨天，可以说是‘雄关漫道真如铁’。近代以后，中华民族遭受的困难之重、作出的牺牲之大，在世界历史上都是罕见的。但是，中国人民从不屈服，不断奋起抗争，终于掌握了自己的命运，开始了建设自己国家的伟大进程。”

请回答：

（1）五四运动以前，为寻求强国御辱之道，中国民族资产阶级提出了哪些重要的思想主张？（3分）

（2）中国共产党在领导人民“奋起抗争”时形成的思想武器是什么？在土地革命和抗日战争时期，它包含哪些主要内容？

（3）20世纪90年代，在“建设自己国家的伟大进程”中，邓小平同志就“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题作了怎样的阐述？（3分）

（4）近代以来，中国人民共同追求的目标是什么？（1分）