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| 简介:
第Ⅰ卷(共50分) 一、单项选择题(每题1分,共50分) 1.在人类文明史上,许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家中通过私学培养人才的有 ( ) ①孔子 ②韩非 ③朱熹 ④亚里士多德 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 2.以下是某位学者对春秋战国时期道、儒、墨、法四家的评价。下列学派与评价对应正确的是( ) ①关注社会,留下的是公平与正义:平等、互利、博爱 ②关注人生,留下的是人生态度:真实、自由、宽容 ③关注国家,留下的是治国理念:公开、公平、公正 ④关注文化,留下的是文化价值:仁爱、正义、自强 A.①道家 ②儒家 ③墨家 ④法家 B.①儒家 ②道家 ③法家 ④墨家 C.①墨家 ②道家 ③法家 ④儒家 D.①法家 ②墨家 ③儒家 ④道家 3.“万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也。”下列各项中,与这一政治思想属于同一学派的是 ( ) A.“天地之间人为贵,众人之中王为本” B“不期修古,不法常可” C.“从道不从君,从义不从父” D.“有力者疾以助人,有财者勉以分人” 4.战国末年,吕不韦认为:“老聃贵柔,孔子贵仁,墨翟贵廉……”又说:“一则治,异则乱。” 乃“使其客人人著所闻,以为八览、六论、十二纪”,撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想 ( ) A.强化君主专制统治 B.融合诸子百家思想 C.礼乐与法制并举 D.强调思想文化专制 5.在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例,主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒 ( ) A.继承了原始儒学的全部宗旨 B.背离了原始儒学的民本思想 C.背离了原始儒学的仁爱思想 D.摒弃了原始儒学的德治主张 6.《红楼梦》中,贾宝玉的父亲让仆人转告贾府私塾老师说:“什么《诗经》、古文,一概不用虚应故事,只是先把‘四书’一气讲明背熟,是最要紧的。”据此推出符合史实的结论是( ) A.理学居于统治地位,“四书”更受重视 B.孔子权威地位动摇,《诗经》遭到轻视 C.科举制度弊端暴露,富家子弟弃儒从商 D.《红楼梦》取材于现实,反映宋代生活 7.黄宗羲评价某先贤说:“先生之学……出入于佛、老者久之。及至居夷处困,动心忍性,因念圣人处此更有何道?忽悟格物致知之旨,圣人之道,吾性自足,不假外求。”该先贤是( ) A.程颢 B.朱熹 C.王阳明 D.李贽 8.下图是儒家思想在古代中国的发展示意图。下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因,分析不正确的是 ( ) A.a处:秦朝“焚书坑儒” B. b处:西汉“罢黜百家,独尊儒术” C.c处:魏晋南北朝隋唐“三教合一” D.d处:明朝思想批判的推动 9.希腊哲学家普罗泰格拉说:“人是万物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在者不存在的尺度。”与其哲学思想相似的我国古代思想家的言论是 ( ) A.“自修则人不得以非理相加” B.“我心即宇宙,宇宙即我心” C.“阴阳二气充满太虚,此外更无他物” D.“物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德” 10.意大利画家米开朗琪罗制作的著名雕塑作品《哀悼基督》取材于《圣经》故事:耶稣被钉死在十字架上,圣母玛利亚抱着死去的儿子耶稣无比痛苦。该作品的主要创作意图是( ) A.宣扬上帝的神圣 B.倡导信仰即可得救 C.宣扬圣母的慈爱 D.歌颂真实自然的人性 11.孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。他认为,防止专制的根本途径是( ) A.以民意制约权力 B.以道德制约权力 C.以权力制约权力 D.以权利制约权力 12.18世纪,中国的儒家文化在法国广泛传播,对启蒙运动、法国大革命都产生了深刻影响。在《人权宣言》中,第四条规定:“自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。因此,各人的自然权利的行使,只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。”这一规定与下列哪一儒家思想比较接近? ( ) A.民贵君轻 B.己所不欲,勿施于人 C.克己复礼 D.同声相应,同气相求 13.路德提出“因信称义”“平信徒皆为教士”等信条;路德鼓吹俗权至上,主张各国教会应与罗马切断联系而由各国政府来管理。下列对路德宗教改革的评价,正确的是 ( ) A.是政治民主化提升的体现 B.标志着西欧君主制的诞生 C.路德的主张具有人文主义倾向 D.成为欧洲宗教改革的思想基础 14.文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础,对两者共性的表述正确的有( ) ①是资本主义工商业发展的产物 ②在近代科学产生的基础上发展起来 ③反对愚昧,推崇人性 ④设计了未来理想的社会制度 A.①②③④ B.①②③ C.①③ D.②④ 15.下表是16—17世纪中国著名科学家及其成就简表,从中能够分析得出的信息有 ( ) ①中国传统科技进入总结阶段 ②当时中国的科技成就与社会生产和生活密切相关 ③当时中国的科技在研究方法上主要采取整理典籍和总结经验的方法 ④当时中国的科学家缺乏勤奋研究精神,没有产生近代自然科学 A.①②④ B.②③④ C.①②③ D.①③④ 16.随着佛教在我国的盛行,魏晋时期出现了一批以抄写经籍为生的“经生”,而且形成了一种新的书体——“写经体”。这说明 ( ) A.魏晋时期我国文学艺术达到最高峰 B.魏晋时期书法的最高成就是“写经体” C.书法艺术发展离不开社会生活需要 D.书法艺术的产生源于宗教艺术的发展 17.司马迁著《史记》时,文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞,有人据以否定黄帝的真实性。司马迁游历各地,常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此,他从文献中“择其言尤雅者”,编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明( ) A.《史记》关于黄帝的记录准确可信 B.传说一定程度上可以反映历史事实 C.历史文献记录应当与口头传说相印证 D.最完整的历史文本记录的历史最真实 18.唐诗、宋词、元曲是中国古代文化的瑰宝。词是一种新的诗歌体裁,句子有长有短,可以配曲歌唱。元曲主要是元杂剧,是一种在诗、词的基础上发展而来的包括说唱、音乐、舞蹈和完整故事情节的歌剧艺术。推动唐诗到宋词再到元曲发展的主要因素是 ( ) A.城市经济的发展 B.社会环境的变化 C.统治政策的调整 D.主流思想的演变 19.下面漫画所要表达的意图是( ) A.传统文化的现代化 B.传统文化的大众化 C.传统文化的创新化 D.传统文化的庸俗化 20.《科学的旅程》一书认为:在科学上,没有一个理论能够说得到了完全的“证明”,当新事实或新的观察结果出现时,它必定有待于进一步的检验和审视。正是科学这一不断自我纠错的特性,使它成为人类理解自然机制最为严谨也最为有效的手段。下列史实不符合该论述的是 ( ) A.从亚里士多德学说到自由落体定律 B.从经典力学到相对论 C.从万有引力定律到电磁感应理论 D.从量子理论到光电效应的成功解释 21.在1543年出版的《天体运行论》中,哥白尼提出太阳是宇宙的中心;在1859年出版的《物种起源》中,达尔文提出了生物进化理论。两种学说的共同意义是 ( ) A.肯定了人的价值和尊严 B.推动了近代科学体系的形成 C.提供了观察世界的新视角 D.奠定了资产阶级革命的思想基础 22.下图为英国工业革命时代阿克莱特于1771年建立的纺纱厂遗址,现为世界文化遗产。该纺纱厂所利用的动力应该是( ) A蒸汽动力 B.水力动力 C.水电动力 D.机械动力 23.19世纪初,英国兴起抵制教会的“新大学运动”,出现了以自由、民主精神办学的伦敦大学等一大批高等院校。剑桥、牛津大学也进行改革,取消必须信奉加尔文教的宗教宣誓,并增设许多自然科学课程。该现象出现的主要原因是 ( ) A.教会对传统大学控制的削弱 B.两次工业革命的推动 C.文艺复兴及启蒙运动的影响 D.达尔文进化论促成思想解放 24.甲午战争之后,“中学为体,西学为用”成为流行用语,在新式学堂及学会均以其作为办学及创会的口号,然而新式学堂及学会的教学内容与发展目标,却偏重于西学或新学。形成这一现象的原因,最可能是因为新式学堂及学会的创办人 ( ) A.多半是接受西方新式教育的留学生,对中国传统文化较为陌生 B.多对中国传统文化抱持否定的态度,认为它会阻碍西学的发展 C.多为外国人士或在华传教士,自然会偏重于西学或新学的引介 D.多以“中学为体”作为对付保守势力攻击学堂及学会的挡箭牌 25.陈独秀认为:“要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治;要拥护那赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。”这段话 ( ) A.倡导以民权之说作为政治制度改革的理论基础 B.主张以民主科学精神重新评估中国传统文化 C.呼吁尊师重教,倡导认真学习 D.号召中国人民向十月革命学习 26.有史家评论道:“须知那个时候的中国,要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化,除了‘中体西用’外,还不可能提出更好的宗旨来。”此观点强调了“中体西用” ( ) A.符合当时的国情 B.可以挽救民族危机 C.是理想的救国方案 D.具有一定的落后性 27.20世纪初,梁启超曾特意对“中国旧思想、欧洲新思想”作过比较:(中国旧思想)唯君主一人立于法律之外,其余皆受治于法律,一切平等。(欧洲新思想)全国人皆受治于法律,一切平等,虽君主亦不能违公定之国宪。梁启超作此比较的目的是 ( ) A.批判欧洲模式,为清朝统治辩护 B.借鉴欧洲先进制度,维护君主专制 C.学习欧洲制度,实现中国的政治民主 D.借鉴欧洲制度,实现中国的民主共和 28.美籍华裔学者林毓生认为,“20世纪中国思想史的显著特征之一,是对中国传统文化遗产坚决地全盘否定的态度的出现与持续”,它的“直接历史根源……尤其可以追溯到1915—1927年‘五四运动’时代所具有的特殊知识倾向”。在“五四运动”时代.推动中国思想界“坚决地全盘否定”中国传统文化的因素包括 ( ) ①民族资本主义的发展 ②西方启蒙思想的传播 ③无产阶级革命政党的建立 ④国民革命的发展 A.①② B.③④ C.①②③ D.②③④ 29.达尔文进化论对近代中国产生了巨大影响。康有为把进化论与中国的传统思想相结合;严复在翻译进化论著作《天演论》时突出“优胜劣汰”“适者生存”等危机思想;陈独秀用进化论研究伦理道德和文学艺术。这反映了近代中固先进知识分子对进化论的态度是( ) A.中学为体,西学为用 B.与时俱进,发展创新 C.西学东渐,全盘接受 D.借其要义,用以发挥 30.1917年6月,陈独秀在《新青年》上发表《时局杂感》:“吾人理想中之中华民国,乃欲跻诸欧美文明国家,且欲驾而上之,以去其恶点而取其未及施行之新理想。”这主要表明当时的先进知识分子( ) A.对资产阶级民主革命的认识和反思 B.对欧美文明缺陷的批判和否定 C.对中国社会未来的深刻思考和探索 D对三民主义思想的继承和发展 31.孙中山曾说过“共产主义是三民主义的好朋友”。毛泽东在1940年的《新民主主义论》中说“三民主义为中国今日之必需,本党愿为其彻底实现而奋斗”。其目的都是为了( ) A.推翻北洋军阀统治 B.实行全民族抗战 C.完成民主革命任务 D.宣传新三民主义 32.以下是某学生对孙中山民主革命思想与实践的归纳,其中观点正确的有 ( ) ①理论创立:三民主义 ②革命实践:辛亥革命 ③挫折:袁世凯篡夺胜利果实 ④理论发展:新文化运动 ⑤再实践:国民革命运动 A.①②③④ B.①②③⑤ C.①③④⑤ D.②③④⑤ 33.1949年3月,毛泽东在中共七届二中全会上指出:“国营经济是社会主义性质的,合作社经济是半社会主义性质的,加上私人资本主义经济,加上个体经济,加上国家和私人合作的国家资本主义经济,这些就是人民共和国的几种主要的经济成分。”这些就构成了( ) A.旧民主主义的经济形态 B.新民主主义的经济形态 C.社会主义的经济形态 D.半社会主义的经济形态 34.民主革命时期,毛泽东对中国革命道路进行了不懈的探索。以下著作反映了毛泽东在抗日战争时期探索的是 ( ) 35.2012年1月,是邓小平南方谈话发表20周年。20年前,88岁的邓小平迈着蹒跚的步伐,带着子孙登上列车,纵贯整个中国来到改革开放的前沿阵地——广东深圳,向全中国乃至全世界发出振聋发聩的声音:改革的胆子要大一些,不能像小脚女人一样。下列“网友评论”不符合史实的是 ( ) A.邓公南方谈话前改革遇到重重阻力.进入关键时期 B.邓小平“南方视察”为中国经济体制改革找到了突破口 C.邓小平“南方视察”是从地方、从社会寻找动力的典范 D.1992年后,中国改革停滞的局面有所改观,但成效不大 36.近代中国,对外交、西方科技、人民地位的认识上分别经历了从“夷务”到“洋务”、从“淫巧”到“长技”、从“臣民”到“国民”的变化。这类变化集中反映出 ( ) A.传统社会向近代社会演变 B.思想文化观念逐渐西化 C.社会半殖民地化日益加强 D.民主科学取代专制愚昧 37.抗战胜利前,针对蒋介石发表的《中国之命运》,中国共产党开展了以批判《中国之命运》为中心的宣传活动,提出中国共产党“必须而且已经创造出中国的共产主义理论”。这个“理论”是指 ( ) A.人民民主理论 B.新三民主义 C.毛泽东思想 D.邓小平理论 38.“不管黑猫白猫,捉到老鼠就是好猫”。1992年,邓小平的“南方谈话”给这句民间谚语赋予了时代精神而传遍神州,家喻户晓。这反映了邓小平怎样的思想 ( ) ①以经济建设为中心②坚持四项基本原则 ③科学技术是第一生产力④解放思想,实事求是 A.①③④ B.②③④ C.①④ D.①③ 39.新华社电:“这次卫星发射成功,是我国发展空间技术的一个良好开端,是毛主席无产阶级革命路线的伟大胜利,是无产阶级“文化大革命”的又一丰硕成果……给反革命的美帝国主义和社会帝国主义以沉重的打击,粉碎了他们垄断空间技术的迷梦。”以下说法错误的是 A.标志着中国开始进入航天时代 B.当时的舆论宣传带有浓厚的“左”倾色彩 C.打破了美苏对空间技术的垄断 D.中国成为世界上第三个发射卫星的国家 40.2010年9月7日,是中国工程院院士袁隆平80岁寿辰,时任湖南省委书记周强一行专程来到其住所向他祝寿,笑称他是“80后”。袁隆平说:“我争取在90岁时,在现有目标基础上实现重大突破!”周强马上说:“到时我们再来为‘90后’祝寿!”客厅里一片笑声。袁隆平的突出贡献是 ( ) A.“东方红一号”的研发 B参与人工合成结晶牛胰岛素 C.研制“银河一I号”等巨型计算机 D.选育出“南优2号”等杂交水稻新品种 41.近代以来,中国出现过几次大的留学热潮。下列表格中的①②③处依次应该是 ( ) A实业救国、建设国家、富国强兵 B.实业救国、富国强兵、建设国家 C.富国强兵、实业救国、建设国家 D.富国强兵、建设国家、实业救国 42.某种文学形式被定义为:“以强调想象来突出文学的目的在于表现理想和希望,以强调自然来突出文学应偏重于抒发个体的主观感受和情绪,以强调象征与神话来突出文学的隐喻性、表现性和夸张、奇特的艺术表现方式。”下列言论中,符合这一定义的是 ( ) A.提倡客观地、冷静地观察现实生活.按照生活的本来样式精确细腻地加以描写,力求真实地再现典型环境中的典型人物 B.认为艺术是表现,是创造,不是再现,更不是模仿;主张内容即是形式.形式即是内容,离开了形式无所谓内容 C.有严格的艺术规范和标准,主张语言准确、精练、华丽、典雅 D.以充满激情的夸张方式来表现理想与愿望,力主表现个性与感性 43“从19世纪30年代后期开始,新古典主义与浪漫主义之间的冲突被另一个问题所取代,即对艺术的社会价值的疑问。人们想‘如实’地表现这个世界……”下列作品中,不能够“‘如实’地表现这个世界”的是 ( ) A.《人间喜剧》 B.《西风颂》 C.《大卫·科波菲尔》 D.《战争与和平》 44.20世纪50年代初期,毕加索和齐白石都以“和平鸽”为题材进行创作,他们的作品都体现了 ( ) ①对20地纪上半期人类历史的反思和对未来的憧憬 ②画家独特的创作技法与时代主题的结合 ③强烈的现代主义风格 ④运用线条作为描绘物象的手段 A.①②③④ B.①② C.③④ D.①②④ 45.2008年6月,美国好莱坞梦工厂制作的动画片《功夫熊猫》正式上映。该片运用了大量电脑特效,单是制作熊猫阿宝乘“火箭椅”冲上半空一幕,便同时动用了“光效”“爆破”“烟火轨迹”等多达54个视觉特技效果。这最能说明 ( ) A.科技发展的促进作用 B.实现商业利益最大化 C.为了更好地吸引观众 D.更好体现影片的主题 46.“夫仁义礼制者,治之本也;法令刑罚者,治之末也。无本者不立,无末者不成。”作者对儒家和法家思想的态度是( ) A.尊儒抑法 B.抑儒尚法 C.抑儒抑法 D.尊儒尚法 47.古代中国神话中早期神的形象与人有较大的差别,他们往往独来独往,凌驾于万物之上。古希腊神话中的神则与人同形同性,既有人的体态美,也有人的七情六欲,懂得喜怒哀乐,参与人的活动。造成这类状况的根本原因在于( ) A.自然经济和海洋文明的差异 B.君主专制和民主政治的差异 C.思想自由和君主专制的差异 D.守成思想和冒险精神的差异 48.某同学在研究性学习中引用了王国维在《宋元戏曲史》中的一句话:“唐宋以来(科举盛行)……一旦废之,彼其才力无所用……适杂剧之新体出,遂多从事于此……充其才力,而使元剧之作,遂为千古独绝之文字。”据此判断,该同学的研究主题应是( ) A.元杂剧兴盛的根本原因 B.社会环境对文化发展的影响 C.科举考试在元代的发展 D.元杂剧空前绝后的历史地位 49.在近代中国,资产阶级维新派和革命派都为国家的政治民主化作出了重要贡献。以下关于这两个派别关系的表述最恰当的是( ) A.针锋相对、势不两立 B.齐心协力、相得益彰 C.异曲同工、殊途同归 D.肝胆相照、荣辱与共 50.19世纪初,世界文学艺术领域兴起了浪漫之风,艺术家、文学家们期望通过自己的创作来抒发情感、表达理想。以下属于这一类型作品的一组是( ) A.《巴黎圣母院》《伏尔加河上的纤夫》 B.《唐璜》《蓝色的多瑙河》 C.《第三(英雄)交响曲》《战争与和平》 D.《蓝色的多瑙河》《日出·印象》 二、非选择题:(共50分,其中51、52为必做题,53、54、55、56为选做题,考生在四题中任选一题作答,多做按所做第一题计分). 51.(20分)儒家学说历经两千多年的漫长岁月,在历史上留下了深深的步痕。阅读下列材料,回答问题。 春秋战国时期被称为“在意识形态领域,也是最为活跃的开拓、创造时期”。 (1)就治理国家来说,战国时期出现了哪些各具特色的理论创造?以儒家、法家思想为例加以说明。(4分) 明清时期,从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。 (2)简述明清时期儒学有了怎样的发展。(6分) 孔子之道,其本在仁,其理在公,其法在平,其制在文,其体在各明名分,其用在与时进化……故日孔子‘圣之时者’也。 ——康有为《春秋笔削大义微言考序》 “孔学则严等差,贵秩序,而措而施之者,归结于君权。……于帝王驭民,最为合适,故霸者窃取而利用之以宰制天下……儒教之最缺点者,在专为君说法,而不为民说法。” ——梁启超《论中国学术思想变迁之大势·儒学统一时代》 (3)概括康有为、梁启超对儒学看法的异同。(6分) 而儒家以孝悌二字为2000年来专制政治、家族制度联结之根干,贯彻始终而不可动摇。使宗法社会牵制军国社会,不克完全发达,其流毒诚不减于洪水猛兽矣。 ——吴虞《家族制度为专制主义之根据论》(1915年7月) (4)依据材料并结合所学知识,完成下列表格。(4分) 52.(15分)阅读下列材料,回答问题。 材料一 《西方文明史》中写道:大约在1660—1789年,西欧专制主义盛行,欧洲智力和文化的历史也经历了中世纪以来最重大的变化。 ——《西方文明史》 材料二 17世纪,整个欧洲大陆处于宗教迫害中,反映自由、民主和科学的新思想被当作“异端”“邪说”而受到压制,不少有发明创造的科技人才被处罚。与此同时,战争也连绵不断,法国处于内战和向外扩展的连年战争中.意大利四分五裂……这样,就使科学人才纷纷流向地处欧洲边缘而较稳定的英伦三岛。1740年,经英国政府批准的实用专利只有4件,1750年为7件,1760年又增加了4件。 ——《英国经济史编》 材料三 (1)根据材料一并结合所学知识回答,推动这一时期“欧洲智力和文化的历史”发生重大变化的科技、思想因素是什么?分析这种变化对欧洲社会发展的推动作用。(5分) (2)根据材料二分析,此次科技革命发生的条件有哪些?(4分) (3)依据材料三分析,从图1到图2,交通工具在动力上发生了怎样的变化?与这一变化密切相关的新能源是什么?当时,这种新能源的应用对世界经济发展有哪些影响?(6分) 53.(15分)【历史上重大改革回眸】 材料 1901年1月29日,慈禧太后以光绪帝名义在西安发布变法诏谕:“我中国之弱,在于习气太深,文法太密。庸俗之吏多,豪杰之士少……误国家者在一私字,困天下者在一例字,至近之学西法者,语言文字、创造机械而已,此西艺之皮毛,而非西政之本源也”。“舍其本源而不学,学其皮毛而又不精,天下安得富强耶?”“著军机大臣、大学士、六部、九卿、出使各国大臣、各省督抚,各就现在情形,参酌中西政要,举凡朝章国故、吏治民生、学校科举、军政时政,当因当革,当有当并,或取诸人,或求诸己,如何而国势始兴,如何而人才始出,如何而度支始裕,如何而武备始修,各举所知,各抒所见”。以奕助、李鸿章、荣禄等人为督办政务大臣,以刘坤一、张之洞为参与政务大臣,共同负责主持行政工作。在随后五年左右的时间中,改革逐步推行。史称“清末新政”。 ——据《清德宗实录》等 (1)根据材料并结合所学知识,概括清未新政与戊戌变法的共同之处。(6分) (2)戊戌变法与清末新政两次改革的结果差异很大,根据材料并结合所学知识分析其原因,并指出清末新政的实质。(9分) 54(15分)【近代社会的民主思想与实践】 材料一 夫西人设立新闻纸馆.上以议国家之得失,下以评草野之是非.可以知四方之物价,可以悉外国之情形,原为有益之举。今宜仿而行之.惟不准议朝廷得失。凡外国物价 | ||||||||||||||||||||||||||||||
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