一．选择题

1．德国思想家马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中指出，16世纪宗教改革以后“资本主义精神，是指个人把努力增加自己的
资本并以此为目的的活动视为一种尽责尽职的行动，把赚钱本身当成一种目的，当作一种职业责任，被看作是一种美德和能力的表现”。其中与“资本主义精神”不相符的史实是

A．殖民扩张和世界市场的拓展 B.西欧商品经济的发展激发人们对黄金的渴望

C．持续400余年的黑奴贸易 D.工业资产阶级要求自由竞争、自由贸易

2．《唐律名例疏议释义》说：“中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华。”这里“中华”的主要内涵是

A．地域 B．文化 C．法律 D．种族

3．恩格斯曾多次论述道：“美国没有中世纪的废墟挡路，而且在一开始有历史的时刻就已经有了17世纪形成的现代资产阶级社会的因素。”下列各项表述中，与恩格斯所述的这种现象无关的是

A．美国1787年宪法确立共和制 B．政府实行分权与制衡的原则

C．资本主义工商业发达 D．美国种族问题严重

4. 历史学家陈旭麓说：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方；第二次反思开始于‘五四’前后的新文化运动，何以学了西方仍然失败”。先进的中国人通过第一次反思得出的启示是

A.只引进西方技术才能使中国实现富强 B.要用暴力革命方式推翻清朝封建统治

C
.要从根本上动摇儒家思想的统治地位 D.要把马克思主义与中国的国情相结合

5.“租借东洋驻重兵,保商何必要连营。可怜卧榻横陈夜，时听
旁人鼾睡声。”这首近代汉口竹枝词(《东洋兵房》)反映了

A.鸦片战争后民族危机的出现 B.汉口是第一批通商口岸

C.甲午战争后民族危机的加深 D.清政府成为“洋人的朝廷”

6．武昌起义后，革命党人公举黎元洪为湖北军政府都督，由于他有忠君思想，不肯就任。袁世凯称帝后，他拒受封爵。1925年孙中山病逝，他在私宅设祭遥奠。黎去世后有人赠挽联：政体变共和，代中山克底于成，我公允传千古；初衷能贯彻，遇项城不夺其志，历史问有几人？黎元洪由帝制党向革命共和派转变的主要原因是

A．对