命题人：王媛 审题人：段艳锋

一、选择题（共35个小题，每小题2分，共70分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）

1．于丹在《〈论语〉心得》一书中写着这样一句话：“道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长。”这句话蕴涵的哲理是

A．哲学就在我们身边

B．要提高科学文化修养和思想道德修养[来源:学_科_网]

C．哲学的智慧产生于人类的实践活动

D．哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问

2．中国古代有许多充满哲学智慧的寓言故事，如“拔苗助长”“塞翁失马”等。 这些寓言故事说明哲学智慧

A．源自于古典文献的流传

B．产生于人类的实践活动

C．产生于人们的惊奇、困惑

D．其内容来源于哲学家的头脑

3．“哲学是智慧的源泉”是说

①哲学是指导人们生活得更好的艺术　

②哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”　

③真正的哲学可以指导人们正确地认识世界和改造世界　

④一切智慧都源于对哲学的学习

A．①②③　　　　 　　　 B．②③④

C．①③④ D．①②④

4．世界观与方法论的关系是

A．人人都有世界观，但人人不一定有
方法论

B．世界观决定方法论，方法论体现着世界观

C．世界观与方法论相互决定、不可分割

D．方法论决定并反映世界观

5．把可直接感知的某种具体实物看作是世界的本原，这种观点属于

A．形而上学唯物主义观点 B．历史唯物主义观点

C．辩证唯物主义观点 D．古代朴素唯物主义观点

6．哲学的基本问题在人们的现实生活中表现为

A．人与人的关系 B．社会与自然的关系

C．人与世界的关系 D．主观与客观的关系

7．古代朴素唯物主义、形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义三者的共同之处在于

A．都认为物质是世界的本原

B．都把物质归结为具体的
物
质形态

C．都认为原子是世界的本原

D．都正确地揭示了物质世界的基本规律

8．思维和存在的关系是人们在现实生活中必然要碰到并且必须作出回答的一个 问题，所以在实际生活中常常会有这样一种情况出现：当人
们对某种事物的存在与否感到难以预料、心中无底时，往往就认为“信则有，不信则无”。这种观点从哲学上说

①认为世界不是由神创造的，而是由人创造的　②认为存在决定思维　

③认为思维是世界的本原，思维决定存在　 ④是唯心主义的观点

A．①③ B．②④

C．③④ D．①④

9．一提起哲学就少不了“两个对子”，它们是

①唯物主义和唯心主义　 ②可知论和不可知论　

③唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观　 ④辩证法和形而上学

A．①② B．①③ C．①④ D．③④

10.有人认为命由天定，因而身处困境时消极等待；也有人认为人定胜天，面对困难积极进取。生活中之所以有不同的处世方法是因为

A．唯物主义世界观与唯心主义世界观总是相互矛盾的

B．世界观决定方法论，不同的世界观，就有不同的方法论

C．有些人有世界观，而另外一些人没有世界观

D．不懂哲学的人，他的态度一定很消极

11．马克思主义哲学产生的自然科学基础是

A．德国古典哲学

B．以李嘉图为代表的古典经济学

C．无产阶级的产生和发展

D．细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论

12．毛泽东说：“让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来，变为群众手里的尖锐武器。”这表明

①人们创造哲学最终不是为了满足自己的好奇心，而是为了认识世界和改造世界　

②哲学是通过对一系列关于宇宙和人生的最一般本质和最普遍规律的思考而形成的科学　

③真正的哲学可以为生活和实践提供积极有益的指导

④哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考

A．①② B．①③ C．①④ D．②③

13．钱学森是我国著名的科学家，同时又是一名哲学家，他曾经说过，“没有科学的哲学是跛子， 没有哲学的科学是瞎子”。这句话告诉我们

A．哲学是各门具体科学的基础

B．具体科学为哲学提供世界观和方法论的指导

C．哲学是世界观和方法论的统一

D．哲学和具体科学密切联系、不可分割

14．中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、理与气、知与行、心与物等关系问题，这些问题集中体现了

A．自然和社会的关系问题

B．个人和社会的关系问题

C．物质和意识的关系问题

D．唯物主义与唯心主义的关系问题

15． “命里有时终须有，命里无时莫强求。”每个人都有属于自己的幸福，强求而得到的不一定能使自己更幸福，这是命。此观点属于

A．客观唯心主义观点 B
．形而上学唯物主义观点

C．主观唯心主义观点 D．朴素唯物主义观点

16．“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”在生活中，这一思想对很多人有借鉴意义：心态好就能超脱世俗杂事的困扰。在哲学上，这一思想属于

A．客观唯心主义 B．主观唯心主义

C．古代朴素唯物主义 D．形而上学唯物主义

17．哲学总是以这样或那样的方式来概括自己时代的实践经验和认识成果，凝聚自己时代最精致、最珍贵的精神财富，从而成为自己时代的精神上的精华。上述事实说明

A．一定形态的
文化反作用于一定形态的经济和政治

B．一定形态的文化决定一定形态的经济和政治[来源:学。科。网]

C．哲学既属于思想文化范畴，又属于经济和政治范畴

D．哲学是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映

18．剑桥大学政治学教授加里斯特·琼斯曾经感慨：“《共产党宣言》虽然出版于1848年，但我们现在经常谈到的全球化、裁员、跨国公司、世界经济朝这个或那个方向发展，所有这些内容在书中都能找到，它有令人惊讶的现实意义，任何其他文献都没有这个力量”。这反映了马克思主义哲学

A．有着深厚的阶级基础 B．产生于人类的实践活动

C．能预见社会发展的方向 D．是关于世界观的学问

19．恩格斯曾说，“庸人把唯物主义理解为贪吃、酗酒、娱乐、肉欲、虚荣、爱财、吝啬、贪婪、牟利、投机，简言之，即他本人暗中迷恋着的一切龌龊行为；而把唯心主义理解为对美德、普遍的人类爱的信仰。”恩格斯所说的“庸人”的观点

A．正确，它反映了最广大人民的根本利益

B．正确，它反映了社会历史发展的客观要求

C．错误，它没有看到唯物主义和唯心主义是根本对立的

D．错误，
它没有弄清划分唯物主义和唯心主义的唯一标准

20．休谟说：“除了对知觉之外，我们对任何事物都没有一个完善的观念。”他认为“物质实体的存在与否是人们的经验不能解决的。”此观点属于

①思维与存在没有同一性　 ②存在决定思维　

③思维与存在具有同一性　 ④思维决定存在[来源:学。科。网Z。X。X。K]

A．① B．② C．①② D．②③

21．影片《盗梦空间》中的男主人公不仅可以进入别人的梦境，对其植入思想，甚至靠思维就可以建造城市，穿越时空。这部影片

①否定物质是世界的本原　 ②肯定存在决定思维　

③夸大思维的作用　 ④正确揭示了思维与存在的关系

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

22．“天地之变，阴阳之化
”的观点与“未有此气，已有此理”的观点的不同，体现了

A．唯物主义与唯心
主义的对立

B．唯物辩证法与形而上学的对立

C．主观唯心主义与客观唯心主义的对立

D．可知论和不可知论的对立

23．著名科学家霍金在他的新书《大设计》里说，宇宙不是上帝创造的，而是由于存在万有引力等定律，因此宇宙能够从无到有自己创造了自己。霍金的观点

①说明世界的本原是客观的　 ②否定宇宙之外存在创造者　

③承认世界是可以被认识的　 ④符合唯心主义的认识路线

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

24．下列说法中能体现唯物主义和唯心主义的分歧的是

A．“气者，理之依也”与“理生万物”

B．“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合”

C．“我思故我在”与“心外无物”

D．“天地之变，阴阳之化”与“天地合而万物生，阴阳接而变化起”

25．19世纪欧洲工人运动的发展需要一个科学理论的指导，从1845年开始，马克思、恩格斯在深入研究工人运动的
基础上，进行了大量的创作活动，先后撰写了《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》和《共产党宣言》等光辉著作。材料所体现的马克思主义哲学的基本特征是

A．第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一

B．实现了实践基础上的科学性和革命性的统一 [来源:学_科_网Z_X_X_K]

C．第一次实现了唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一

D．坚持群众的观点

26．在中国，春秋战国时期的“百家争鸣”，20世纪之初的新文化运动，20世纪70年代关于真理标准问题的讨论；在西欧，中世纪末的文艺复兴运动，18世纪的启蒙运动。这些都是预示社会大变革的著名思想运动。这些思想运动反映出

A．任何反映自己时代的任务和要求的哲学都对社会变革具有指导作用

B．哲学对社会变革具有决定作用

C．哲学为社会发展奠定物质基础

D．启蒙运动使欧洲文化发展达到了顶峰，为资本主义发展开辟了道路

27．党的十七届六中全会指出，我们坚持解放思想、实事求是、与时俱进，不断推进马克思主义中国化时代化大众化。这是因为

A．马克思主义是发展着的理论，对社会实践具有指导作用

B．马克思主义为中国特色社会主义事业提供了具体的方法

C．马克思主义是永恒不变的科学理论

D．在马克思主义中国化的过程中产生了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系

28．有一首英语儿歌这样唱道：“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样改动了歌词：“核聚变
让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕……”这一改动反映了

①唯物主义与唯心主义的区别 　②哲学与具体科学的区别　

③科学精神与宗教精神的区别　 ④可知论与不可知论的区别

①② B．①③ C．②④ D．③④

29．正确地揭示辩证法与形而上学、唯物主义与唯心主义之间的联系的有

①辩证法和形而上学的对立从属于唯物主义与唯心主义的对立　

②辩证法与形而上学的斗争同唯物主义与唯心主义的斗争交织在一起　

③形而上学始终与唯心主义相结合，辩证法始终与唯物主义相结合　

④辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系

A．①②③ B．①③④

C．②③④ D．①②④

30.下列选项与“我思故我在”观点相一致的是

A.未有这事，先有这理 B.吾心即是宇宙

C.死生有命，富贵在天 D.世界的本质是“绝对精神”

31. 承办2014年第二届夏季青年奥运会是南京市委、市政府从南京的实际出发，为全面展示南京历史文化名城的魅力以及现代化大都市的生机和活力，进一步加快南京经济社会发展的一项重大决策。这体现了

A．物质与意识不可分 　B．物质与意识同等重要

C．思维与存在具有同一性 　D．思维是对存在的正确反映

32. 下列对马克思主义中国化认识错误的是

A．马克思主义中国化是马克思主义在中国的传播和发展的过程

B．马克思主义中国化是马克思主义哲学著作翻译成汉语的过程

C．马克思主义中国化要把马克思主义与中华民族优秀的思想文化相结合，带有本民族的特点

D．马克思主义中国化是用马克思主义的普遍原理指导中国革命和建设的实践过程

33．“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是

A．主张物质和意识具有同一性的辩证唯物主义观点

B．主张思想就是物质的唯心主义观点

C．认为是绝对精神外化的客观唯心主义观点

D．夸大了意识能动作用的主观唯心主义观点

34． 下列说法不正确的是

A．古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态，把复杂问题简单化了

B．近代形而上学唯物主义把物质归结为水、火、气、土等形态

C．辩证唯物主义和历史唯物主义正确揭示了世界的基本规律

D．机械唯物主义在总结自然科学成就基础上，丰富和发展了唯物主义

35．2013年高考前，不少网站出现了“考神”主页。“考神”全称“考试必过神”，高考前不少考生拜了“考神”。从世界观上看，这些学生或多或少地

①把客观精神看作世界与人生的主宰

②认为宇宙与人生只是客观精神的外化和表现

③受主观唯心主义的影响来想问题、办事情　

④相信艰辛努力＋“考神”＝成功

A．②④ B．①② C．①③ D．③④

二．主观题（共30分）

36．我国是个地震多发国家，有记载以来，发生震级超过八级的共18次。远古时代，由于人类认识水平和科学技术水平有限，地震预测难以实现。面对地震等不可抗拒的自然灾害，人们只能听天由命，服从所谓的“天意”。近代以来，随着人类认识水平的提高，尤其是各种认识
工具的不断完善，人们对于地震的预测水平不断提高，但是到目前为止，人类尚不能准确预报地震发生的时间、地点，包括震源、震级等。 根据材料回答下列问题。

(1)上述材料反映了哪两个基本观点？（8分）

(2)这两个基本观点的共同点是什么？在哲学上称之为什么？它包括哪方面的内容？（12分）

37、钱学森作为一位杰出的科学家，在应用力学、喷气推进与航天技术、工程控制论、物理力学、系统工程等领域都具有开拓性的贡献。钱学森在总结自己的人生经验时指出：“我近三十年来一直在学习马克思主义哲学，并总是试图用马克思主义哲学指导我的工作。马克思主义哲学是智慧的源泉。”

钱学森把科学研究与学习马克思主义哲学相结合并取得了重大的成果，体现了《生活与哲学》的什么道理？请加以简要说明。（10分）

[来源:学科网ZXXK]

灵宝三高2012---2013学年上年度第一次质量检测

高二政治答案

一．选择题

36.解析：本题考查哲学的基本问题。第(1)问，依据材
料判断两种基本观点分别是唯心主义和唯物主义;第(2)问，分析这两个观点都涉及思维和存在的关系问题。

答案：(1)面对地震等不可抗拒的自然灾害，人们只能听天由命，服从所谓的“天意”，反映了思维决定存在，思维不能正确地反映存在，是唯心主义世界观。（4分）随着人类认识水平的提高，尤其是各种认识工具的不断完善，人们对地震的预测水平不断提高，反映了存在决定思维，思维能正确认识存在，是唯物主义世界观。（4分）