第一节 人生的真正价值在于对社会的贡献

教材分析

一、本节的内在逻辑结构：

　　本课的主题是人生观，而人生观的根本问题是人生价值问题（或人生意义），所以本节就开宗明义地论述“人生的真正价值在于对社会的贡献”。要解决这个问题，最为重要的就是要正确认识个人与社会的关系，为此首先要弄清楚“人的本质是什么？”于是“社会性是人的根本属性”通过分析人的属性——自然属性和社会属性两个方面，重点论述了为什么社会性是人的本质属性，“人性自私论”为什么是错误的，为解决人生问题提供理论依据。由于人是社会的人，必然与社会发生各种各样的关系，人的活动必然对社会发展产生积极的或消极的能动影响，“个人活动与社会发展的关系”通过重点分析个人与社会的辨证统一关系，解决本课的一个基本思想——“正确认识和处理个人与社会的关系”。在讲清人的本质是什么、个人与社会的关系这些基本道理的基础上，“人生的真正价值在于对社会的贡献”解决本节的核心问题——人生的真正价值在于对社会的贡献。由此可见，把本节的问题讲清楚，是完成本课教学与教育目标的需要，也是为学习第二、三节打下基础。

二、重点、难点：

　　（一）社会性是人的本质属性

　　这是本节的重点，因为：这一观点是历史唯物主义的重要观点之一，是科学人生观的一个基本理论，是本课内容的理论基础，是解决个人与社会关系的理论依据。其教学思路可从以下几方面着手：

　　人的属性分为自然属性和社会属性；人的自然属性的表现；人的社会属性的表现；人之所以是“人”在于人的社会属性；在阶级社会里，人的社会性主要表现为人的阶级性。

　　理解社会性是人的本质属性，还必须注意以下几点：

　　（1）人的自然属性与社会属性既有区别又有联系。二者的区别在于：第一，层次不同。自然属性是人较低层次的属性；社会性是人特有的属性，是人较高层次的属性。第二，产生条件不同。自然性是自然界的产物，是人的生理因素带来的；社会性是人类社会的产物，是在社会生活中形成的。二者的联系在于：第一，二者统一于人之中。自然性与社会性都是人的属性，都是客观存在的。第二，人的自然性是人的社会性赖以生存的基础，没有人的自然性，就没有人的社会性。第三，人的社会性制约着人的自然性。

　　（2）社会性是人的最主要、最根本的属性。这是因为：第一，社会性揭示了人区别于其他动物的特殊本质，是人类特有的局性；第二，人的社会性制约着人的自然性。

　　（4）掌握社会性是人的本质属性，还需明确：第一，人类的本质不等于某一个人的本质；第二，这里的“本质”不等于外部特征，而是本质特征；第三，人的本质属性是相对于其他动物而言的；第四，本质属性不等于惟一属性。

　　自私不是人的本性

　　这是本节的教学难点，因为：一是人的本性问题长期以来被一些思想家作了错误的回答；二是从当前社会现实和学生实际看，“人性自私论”被一些人奉为处世之道，对青年学生产生不良的影响。教学处理可从以下几方面进行：

　　一是：对“自私”的含义作出必要的阐释，应当指出：“自私是意识形态中的概念，是指一切以个人私利为出发点和目的的思想观念”，特征有三：损人利己，损公肥私；为达到个人目的不惜使用一切手段；拒绝履行对他人、对社会的责任和义务。

　　二是：对自私不是人的本性作出理论阐述；

　　三是重点讲清如何区分个人的正当利益与自私的界限。二者区别有：二者的含义不同；二者对待个人利益和社会集体利益的态度不同；二者实现的手段不同。

　　（二）个人与社会的关系

　　这是本节的重点，因为它是人生遇到的最普遍的问题；如何认识和对待个人与社会的关系是判断人生观、人生价值观选择是否正确的根本依据。因此教学可分两步进行：

　　一是：讲清个人活动对社会产生能动影响；二是讲清个人活动受到社会发展的制约。

　　如何看到个人成材的社会条件

　　这是本节的难点。教学中注意讲明两方面的问题：一是有利条件和不利条件；二是正确对待社会条件要做到：充分利用社会提供的有利条件，使个人早日成才；二是面对现实，在不利条件面前不怨天尤人，不悲观失望，而是奋发图强，磨练意志，锻炼成材，二是改变不利条件，也是成才的需要。

　　（三）为什么说人生的真正价值在于对社会的贡献？

　　它是本课重点内容之一，因为：第一，本课的中心问题是阐述马克思主义人生价值观，本质上就是对社会的贡献，或者说是对社会的义务和责任；第二，从人们的思想实际看，有人对人生价值两个方面存在着片面理解，他们注重索取、忽视贡献。

　　一般说来，人生价值包括两个方面：一是个人对社会的责任和贡献；二是社会对个人的尊重和满足。二者相互联系、密不可分。但个人对社会的贡献和责任应该是首位的，人生的真正价值在于对社会的贡献。这是因为：第一，个人对社会的贡献是社会存在和发展的要求。人类社会的存在和发展，总是取决于一定的物质财富和精神财富的增长；社会要满足个人生存和发展的需要，也必须首先把这些财富创造出来。为此，就要求每个社会成员承担应有的责任，进行创造性的劳动，做出更多的贡献。如果大家只索取不贡献，社会就不可能存在，个人的生存与发展也就失去了保证。第二，个人对社会的贡献是人生价值的基本标志。社会对个人的尊重与满足，需要以个人对社会的贡献为基础。当我们讲到人生价值时，虽不能离开社会对个人的尊重与满足，但最主要的是要看个人对社会做了些什么？否则，人生价值也就失去了它的基本意义。第三，个人对社会的贡献是先进人物的主要特色。古往今来，多少英雄豪杰、仁人志士、先进模范、受到人们的尊敬与爱戴，就是因为他们用自己的聪明才智、赤胆忠心乃至鲜血生命，为社会创造了物质财富和精神财富，实现了真正的人生价值。

　　划清个人的正当利益与自私的界限。

　　“人性自私论”是错误的，其依据之一就是把个人正当利益混同于自私，这也是我们在学习中容易混淆的一个问题。因此，必须划清二者的界限。

　　（1）二者的含义不同。个人利益指在一定生产力发展水平下，个人正常生活、劳动所需要的物质和精神需要的满足；自私是一切以个人私利为出发点和目的的思想。

　　（2）二者对待个人利益与社会集团利益的态度不同。把社会集体利益即人民利益放在首位，使个人利益服从人民利益，这种个人利益是正当的。反之，把个人利益放在首位，甚至为了个人利益而牺牲社会集体利益，这样的思想与行为就是自私。

　　（3）二者实现的手段不同。通过诚实劳动、合法经营获得的个人利益是正当的；采取损人、损公、违法乱纪的手段谋取个人利益就是自私。

　　（4）二者存在的条件不同。个人利益是从人类诞生的那一天开始就有的，人类要生存、发展，就得有自己的个人利益。而自私作为一种观念，是在私有制产生以后产生的，并随着私有制的消灭而消亡。

　　（四）人生价值有无大小之分？

　　在社会主义社会中，凡愿意为现代化建设尽责出力，并以自己的辛勤劳动做出了贡献的劳动者，不管其从事任何工作，也不论其能力大小如何，都是光荣的、有人生价值的。这是社会主义劳动者在人生价值上的共同点。从这个意义上说，社会主义劳动者只有社会分工的不同，而无高低贵贱之分的区别。

　　但是，由于各人的体力、智能、思想、觉悟、知识水平等等的不同，因此，各人的劳动成果，对社会的贡献也就存在着差别。有的劳动者的劳动产品和科研成果，能够用数字统计出来，显示出他的贡献比其他人大。还有的人为社会所做的贡献是不能以物质或金钱来计算的，他们的人生价值主要表现在精神方面，同样会得到社会和人民的承认。由此可见，不同的劳动者对社会的贡献是有差别的。换言之，应该承认人生价值有大小之分。

　　在社会主义社会里，劳动者的人生价值的质的共同性和量的差别性是统一的。我们不能只看到一面，而忽视另一面。如果只承认共同性的一面，而忽视不同人对社会贡献的差别性一面，势必等于承认“平均主义”“大锅饭”是合理的。或者等于容忍懒惰，鼓励平庸；反之，如果我们只看到差别性的一面，而否认不同分工的劳动者都有对社会做出贡献的共同性一面，也会背离科学人生价值观的正确轨道。不同职业、不同工作岗位本身并无价值大小之分，但个人付出的努力不同，效果也就不同，导致了人生价值的差别。因此，从事不同职业，在不同岗位上的人都有可能去实现自己更大的价值。

教法建议

　　一 、社会性是人的本质属性

　　关于“社会性是人的本质属性”的教学，对这两个属性的把握，建议使用比较的学习方法，见表：

	自然属性	社会属性
层次不同	较低层次，与动物共有	较高层次，属于人类特有
形成条件不同	是自然界的产物，是人的生理遗传因素带来的	是人类社会的产物，是人在社会生活中形成的
表现不同	人是自然界的一部分，人的生存离不开自然界 人要受到自然界的支配 人有类似动物的自然欲求	人是社会的产物 人的生产活动具有社会性 人的生活具有社会性

　　关于“人的本性是不是自私的”是学生在学习和生活动最为敏感的问题之一，为调动学生的学习积极性，激发学生积极思维，教师可采用先课堂变量内后引导学生总结的方式进行讲解。辩论围绕“人的本性是不是自私的”这一主题分为正反两方，教师引导学生从“什么是自私”、“个人正当利益与自私的界限”等方面进行辩论。总结中要弄清楚的问题有：

　　1）对“自私”的含义的阐释：自私是意识形态领域中的概念，是指一切一个人私利为出发点和目的的思想观念。特征有三：一是损人利己，损公肥私；二是为了达到个人私利不惜使用一切手段；三是拒绝履行对他人、对社会的责任和义务。

　　2）对“人性自私论”的错误性在理论、思想方法、实践上的错误作出理论阐释：

　　3）弄清楚“人性自私论”的危害性：在理论上是错误的，使个人主义合理化；在实践上是有害的，严重腐蚀人们的思想，否定社会主义集体主义思想，对社会主义公有制起瓦解作用。

　　4）引导学生区分个人的正当利益与自私的界限：

	自私	个人的正当利益
含义不同	是一切以个人的私利为出发点和目的的思想	在一定生产力发展水平下，个人正常生活、劳动所需要的物质和精神需要的满足
对待个人利益与社会集体利益的态度不同	把个人利益放在首位，甚至为了个人利益牺牲社会集体利益	把社会集体利益放在首位，使个人利益服从人民利益
实现的手段不同	损人、损公、违法、乱纪的手段谋取个人利益	通过诚实劳动、合法经营获得个人利益

　　二、个人活动与社会发展的关系

　　关于“自我设计与社会需要”的问题是在处理个人和社会关系问题上的重点问题，也是学生比较困惑的问题，要突破这一问题，首先应该明确国家允许个人充分利用社会的有利条件发展自己，其次要明确发展自己应在社会需要的前提下进行自我设计，而自我设计与社会需要之间既有联系又有区别。

　　三：人生的真正价值在于对社会的贡献

　　请学生在课前进行一次有关人生价值的问卷调查（注意照顾到不同社会群体和行业），内容可以包括：你对人生价值的理解、你怎样实现自己的人生价值等问题，结合调查结果，运用在课堂教学中讨论人生的真正价值在于对社会的贡献。

　　教师通过让学生保尔和比尔.盖茨的故事，讨论两者谁对社会做出的贡献更大？“保尔精神与当前发展市场经济、重视个人价值、鼓励相互竞争的新形式究竟是否矛盾？”明确：电脑天才比尔将微软的影响扩展到全世界，建立起一个庞大的商业帝国，他找到了人与计算机相结合的最佳结合点，深刻地改变了人类的命运，为社会创造数不清的财富，因此对社会发展的推动作用是难以估量的；保尔留下的是一笔丰厚的精神财富，他这种“钢铁的意志、坚强的信念、不懈的追求”，代表着一种人类精神——保尔精神，这种精神激励着一代又一代、一批又一批有志者在自己的岗位上奋发努力，开拓进取，从而创造出比保尔本人多得多的社会财富；我们不能因为肯定保尔而贬低比尔，也不能因为肯定比尔而贬低保尔，他们均以对社会负责的人生态度实现着人生价值，都是一定时代成功者的代表，都是我们学习的榜样。

　　有条件的地方可组织学生观看有关雷锋的影片：《雷锋》、《雷锋之歌》、《离开雷锋的日子》、《少年雷锋》、《雷锋专号》、《雷锋是谁》、《伟大的战士》等；电视《人民的好儿子雷锋》、《为了永恒的春天》、《雷锋、人民呼唤你》、《雷锋：伟大的共产主义战士》、《雷锋的故事》等。

浏览相关网站：雷锋纪念馆、焦裕禄纪念馆等。

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