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当前位置:21 项脊轩志
作者：未知来源：中央电教馆时间：2006/4/15 19:28:29阅读：nyq
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本文的线索
本文有两条线索，一条是项脊轩的兴废变迁，一条是作者的思想感情变化。
第一小节先写项脊轩的小、老、破、漏和昏暗，既而写经过修葺后的项脊轩的优美、宁静和恬适，表现的是作者对项脊轩的喜爱之情和高尚的志趣、恬淡的心境。
“然余居于此，多可喜，亦多可悲”一句，在文中起承上启下的作用，引起了对家庭生活琐事的回忆，而这些事又都与项脊轩有关，都表现了作者的悲哀之情：一是写了大家庭的分崩离析和破落，表现作者对家庭衰败的哀痛；二是写母亲对子女的无微不至的关怀，表现了作者对母亲的怀念；三是写了祖母对作者的牵挂、赞许和期盼，含蓄地表达了怀才不遇、功名未成、辜负亲人的抚育和期望的无限沉痛的心情；四是写了亡妻生前在轩中的生活片段和轩以后的变化，表达了作者对妻子的真挚情意。
作者正是这样把经过选择的零散的材料集中到一定的空间中来，尽管这些材料看来互不关联，可它们都发生在项脊轩，作者用这一小屋的历史把物境、人事、所见、所闻、所感等等，有序地贯穿起来，用自己的思想感情把它们统摄起来，经过滤，使这些本来互不关联的东西产生内部联系，在“形”、“神”上都得到和谐的统一。
本文在表现手法上的特点
本文在表现手法上最大的特色是多有白描手法，不着任何色彩，这一点是本文和《阿房宫赋》最明显的区别。《阿房宫赋》多用排比、夸张、比喻，对宫殿、宫中的人、珍宝等极尽铺叙夸饰之能事，用词华美艳丽；而《项脊轩志》中作者对一事一物一人尽皆平实说来，“不事雕饰”，用语极为清新淡雅。但正是这“不事雕饰”“而自有风”。例如写老祖母来看望和勉励“我”的场面中，作者无意于雕琢，只是依次将事情如实道来，却十分真实感人。一见面，老祖母说：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”语气亲切而又恢谐，贴切地传达出老祖母对孙子的关切、疼爱的心情。临去，“以手阖门，自语曰：‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！’”一个轻轻的关门动作，几句自言自语，细致地透露出祖母内心的激动、喜悦和对孙子殷切的期望。倾之，“持一象笏至”，曰：“他日汝当用之。”寥寥几笔，平淡之至，但感人至深，“令人长号不自禁”；同时也准确地勾勒出一位慈祥、平易的出身于世代官宦之家的老者的形象.
本文在选材上的特点
作者善于从生活中捕捉平淡的琐事，用典型的细节和场面，寥寥数笔，给人以深刻的印象，使人在情感上易于与之共鸣。在文章中作者借项脊轩来写事，这些琐事、琐谈虽是一鳞半爪，但它们是人生活之树上采撷的最有光彩的枝叶，是生命长流中最动人的浪花；是作者用心灵感受过的且感受最深的、历久不忘的，所以这些我们平常熟视但只有感觉而不怎么认识的事，一经作者真切再现，便具有很强的艺术魅力，便能以“小”、“琐”事令读者产生巨大的震撼。例如写对母亲的怀念一事，作者早年丧母对母亲的慈爱不可能有太深的记忆，于是由老姬说出，极为自然。作者没有让老姬说出有关母亲的什么动人的大事，只写“娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎’”可谓平淡之极，但对于一个幼年丧母的人来说，是多么的亲切，多么的温暖，又多么让人怀念！所以，“语未毕，余泣，姬亦泣”，读者读之“亦泣”，正如王锡爵所说的“无意于感人，而欢愉惨侧之思溢于言语之外”。
文章中叠字的运用
短短一篇课文，六用叠字来摹声、绘景、状物，以增加形象性和音乐美。
如用“寂寂”来烘托环境之清静，用“往往”来渲染门墙之杂乱，用“呱呱”来描摹小儿的哭声，用“默默”来状写作者攻读之刻苦。又如写月下之树随风摇曳，用“珊珊”；写枇杷树高高耸立，用“亭亭”。用双迭字，摹声更为真切，状物更为细致，写景更为生动；而且诵读起来，音节和谐，更富美感。
还值得注意的是，作者往往不是纯客观地状物绘景，而是“随物以宛转”，“与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。既写物貌，兼写心情，达到情景交融的境界。如“往往”一词，既强调门墙到处都是，话语中又流露出作者对分家后出现的杂乱现象的厌恶和不满。如“珊珊”一词，既写出树影晃动时轻盈舒缓的样子，同时也透露了作者对项脊轩无比深挚的感情。再如“亭亭”一词，既使人想到树木高高耸立，又使人想到人之亭亭玉立，这一笔中间，寄寓了作者对亡人的感慨和惆怅，读来富有余味。
文言知识积累
1．古今异义
凡再变矣（再：两次；今常用为“又一次”）
一日，大母过余曰。（过：看望；今常用为“经过”）
室仅方丈（方丈：一丈见方；今常指“寺院主持”）
比去，以手阖门（比：及，等到；现常指“较量，比较”等）
墙往往而是（往往：处处；今常指“常常”）
吾妻来归（归：古时女子出嫁叫“归”，今常指“返回”）
2．一词多义
3．词类活用
雨泽下注（下：方位名词作状语，向下）
使不上漏（上：方位名词作状语，从上）
东犬西吠（西：方位名词作状语，向西）
吾妻死之年所手植也（手，名词作状语，亲手，用手）
垣墙周庭（周：形容词作动词，环绕）
乳二世（乳：名词作动词，用乳汁喂养）
亦遂增胜（胜：形容词作名词，光彩）
4．特殊句式
项脊轩，旧南阁子也（判断句，格式为：“……也”）
而母立于兹（状语后置句）
轩凡四遭火，得不焚（被动句）
何竟日默默在此，大类女郎也？（疑问句）
使不上漏（省略句）
课文第１段解读
明人王锡爵在《归公墓志铭》中说，归有光的散文“无意于感人，而欢愉惨怛（“惨怛”，忧伤，痛苦。“怛”读dá）之思溢于言语之外”。究其原因，归有光善于将感情融注在叙事和描写之中，因此，读他的文章，往往能感受到一种浓重的抒情气氛。
课文第１段，写项脊轩修葺前后的不同景象，略前而详后。项脊轩原是陈年旧屋，又小，又破，又漏，又暗，简直不堪人居。但作者对它却很有感情。首先，修葺之时，不但“使不上漏”，而且“杂植兰佳竹木于庭，旧时栏媚，亦遂增胜”，着意对书斋周围的环境加以美化。其次，修葺之后，作者“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声”。满架的书都是“借”来的，说明作者当时处境之清寒，但他寒窗苦读，似有无穷乐趣。正因为作者具有高洁的情操，所以他能够从朴素的环境中看到无穷诗意。白天，“庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去”。在他笔下的庭院显得多么幽静，多么迷人！如是“三五之夜”，则“明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”。正是诗一样的语言，画一样的意境。皓月当空，月色如水，桂枝的倩影投落在粉墙上，错落有致，别具情味。微风过处，顿见光影摇动，但闻幽香阵阵，更觉心旷神怡。这里作者写的是景，但景中含情。从作者笔下那“珊珊可爱”之景，读后可以感受到作者对项脊轩那种深挚的眷恋之情。
解说“南阁子”
南阁子，朱声琦先生《高中文言文学习手册》译为“南边的小阁子”，但是，“何谓阁子?”归有光妻妹尚且不知，归有光又没有回答，而教材中也不加以注释，今天的读者就更弄不清楚了。
那么，“何谓阁子”呢?“阁子”一词在古代并不常见，《辞源》《辞海》这样的大辞书上都没有“阁子”一词，归有光的妻妹不知何谓“阁子”也情有可原。《现代汉语词典》倒是有“阁子”一词，释为“1.小木板夹室；2.方言，阁楼”。课文中的“南阁子”显然不是“阁楼”，因为阁楼是“较高的房屋内上部架起的一层矮小的楼”，与课文内容不符，文章用的也不是方言；又因为文中有“百年老屋，尘泥渗漉”等语，可见它也不是木板房子。“阁子”会不会就是“阁”呢?“阁，在古代是指四面开窗，四面坡顶的建筑，一般将底层空着，楼上作主要用途。”(《中国古代建筑与近现代建筑》，卜德清、唐子颖、刘培善、宋效巍编著，天津大学出版社，2000年1月第1版)《辞海》中释“阁”为“我国传统楼房一种。其特点是四周设扇或栏杆回廊，供远眺、游憩、藏书或供佛之用”；或“特指女子卧房”。《汉语大字典》释“阁”为“夹室，在大屋子里隔出来的小房间”；或“宫廷中收藏图书，安置贤才或绘象表功的房子”；或“供游眺望的楼房。如亭台楼阁”。联系课文，这些解释都说不通。“阁子”不是“阁”。那又到底是什么呢?《康熙字典》中有一句话给我们揭开了谜底，它说“今俗通 呼小室为子”，后面又说“阁音义通也”。原来，阁子即子，子即小室。《现代汉语大词典》也注“阁子”为“酒楼、茶楼等特设的小房间，也泛指小室”，可作佐证。《古文鉴赏大辞典》(徐中玉主编，浙江教育出版社出版)也注“阁子：指小屋”，这与“室仅方丈，可容一人居”相符。《康熙字典》所说的“今俗”是清俗，归有光是明朝人，这个俗语大概在明代流传不是很广，所以归有光的妻妹不知道。
如果我们再推究一下，这个“阁子”是什么样子呢?“室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注，……又北向，不能得日……余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗……室始洞然。”这间屋子是朝北的，古旧狭小，昏暗破漏。作者对它进行了一番整修，并在院中栽上一些兰桂竹木之后，它才变得明亮一些，幽雅一些。这个阁子是干什么用的呢?它原先不是用作书房用的，是给家中的仆人住的，“家有老妪，尝居于此”，“此”即指“南阁子”。文中又说，“室西连于中闺”，“轩东故尝为厨”，这里的“室”、“轩”都指“南阁子”，“中闺”课本注为“内室”，《古文鉴赏大辞典》注为归有光母亲住的地方，也就是说南阁子西面是内室，东面是厨房，乳母住这儿，既方便带孩子，又方便做家务，实在是最合适不过。只是后来归有光长大了，才让给他做了书房。这些都说明所谓“南阁子”实际上是最平常不过的一间小屋罢了。有人可能因为文中提到庭院、栏杆等就以为阁子是亭台楼阁一类的东西，其实，想想归有光的家世，远祖虽曾显赫，但到祖辈家道渐衰，到归有光时，归家也不大可能有精美的私家园林、亭台楼阁。
教学建议
1.让学生借助工具书及书下注释，疏通文意，教师串行答疑，对共性问题课堂上加以讲解。
2.指导学生反复诵读课文，让学生体会字里行间蕴含的感情。
3.引导学生欣赏文中的主要细节，体会本文笔墨清淡而情意缠绵动人的特色。
4.指导学生背诵课文，加强学生对作者的真挚感情的理解。