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当前位置:25 诗五首
作者：未知来源：中央电教馆时间：2006/4/15 19:28:27阅读：nyq
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一、《诗五首》作者介绍
王勃（650-625）字子安，绛州龙门（现在山西省河津县）人，唐高宗时应举及第，授朝散郎，为沛王府修撰。当时诸王好斗鸡，王勃为沛王写了一篇向英王鸡挑战的檄文，触怒唐高宗，被罢斥。后在虢州做参军，不久又因罪除名。25岁到海南交趾探望父亲，溺水而死。他与杨炯、卢照邻、骆宾王合称“初唐四杰”。反对以上官仪为代表的浮艳诗风，对近体诗格律有所建树，为唐诗的发展做出一定的贡献。有《王子安集》。
崔颢（？－754），唐代诗人。汴州（现在河南省开封市）人。开元进士，官太仆夺丞、司勋员外郎。早期诗多写闺情，流于纤艳。后历边塞，诗风变为雄浑奔放。其《黄鹤楼》诗，相传为李白所倾服。有《崔颢诗集》。
刘禹锡（772一842），唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（现在属河南省）人，自言系出中山（现在河北省定州市）。贞元进士，又登博学宏词科。授监察御史，参加王叔文集团，反对宦官和藩镇割据势力。失败后，贬朗州司马，迁连州刺史。后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书，世称对宾客。和柳宗元交谊很深，人称“刘柳”，晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。其诗通俗清新，善用比兴寄托手法。《竹枝词》《杨柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。为文长于说理。又通医学。重要哲学著作《无论》三篇，提出“大与人交相胜”“还相用”的学说。认为自然的职能在于“生万物”，人的职能在于“治万物”，驳斥了当时的“因果报应”论和“天人感应”说。还提出任何事物都不能“逃乎数而越乎势”的命题。后期对佛教思想表现了妥协。有《刘梦得文集》。
杜牧（803一约852），唐代文学家。字牧之，京兆万年（现在陕西省西安市）人。杜佑孙。太和进士，曾为江西观察使、宣歙观察使沈传师和淮南节度使牛僧孺的幕僚，历任监察御史，黄、池、睦诸州刺史，后人为司勋员外郎，官终中书舍人。以济世之才自负，曾注曹操所定《孙子兵法》十三篇。感于藩镇跋扈和吐蕃、回纥贵族的攻掠，诗文中多指陈及讽谕时政之作。写景抒情的小诗，多清俊生动。少数以纵酒押妓为题材的诗篇则流于颓废。其诗在晚唐成就颇高，后人称杜甫为“老杜”，称牧为“小杜”。《阿房宫赋》亦颇有名。有《樊川文集》。
李商隐（约813一约858），唐代诗人。字义山，号玉谿生。怀州河内（现在河南省沁阳市）人。开成进土，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响。被人排挤，潦倒终身。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂，《行次西郊作一百韵》《有感二首》《重有感》等皆著名；所作“咏史”诗多托古以斥时政，《贾生》《隋宫》《富平少候》等较突出。“无题”诗也常有所寄寓，至其实际含义，诸家所释不一。擅长律、绝 ，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多、意旨隐晦之病。也工四六文。有《李义山诗集》，现存；文集已散佚，后人辑有《樊南文集》《樊南文集补编》。
二、“三秦”与“五津”
三秦：秦亡以后，项羽三分秦故地关中，封秦降将章邯为雍王，领有今陕西中部咸阳以西和甘肃东部地区；司马欣为塞王，领有今咸阳以东地区；董翳为翟王，领有今陕西北部地区。合称“三秦”，泛指当时长安附近的关中之地。
五津：指岷江的五大渡口白华津、万口津、江首津、涉头津、江南津，泛指今成都平原一带。
三、有关《黄鹤楼》的掌故
崔颢的《黄鹤楼》一诗，被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱，颇有影响。李白所做的《鹦鹉洲》《登金陵凤凰台》两诗都明显地摹学此诗。其《鹦鹉洲》诗前四句：“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。”与崔诗如出一辙。又据传说，李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此诗而作罢，感慨道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”（辛文房《唐才子传》）历代论诗者对此诗交口称誉，如严羽认为“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”（《沧浪诗话》）沈德潜以为“意象得先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇。”（《唐诗别裁》）都给此诗以高度评价。
四、“闻笛赋”与“烂柯人”
《酬乐天扬州初逢席上见赠》中作者用两个典故抒发了自己长期被贬的心境。
“闻笛赋”指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不满当时掌握政权的司马氏集团而被杀。一次向秀经过亡友秘康的旧居，听见邻人吹笛，不胜悲叹，于是写了《思旧赋》。“怀旧空吟闻窗赋”意为想起当年因政治改革失败被杀被贬的朋友，不胜怀念。
“烂柯人”指晋人王质。据《述异记》王质入山砍柴，看见两个童子下棋，便停下来观看。等到棋局终了，手中的斧炳已朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。“到乡翻似烂柯人”，此处作者以王质自比，写自己被贬离京虽然只有二十余年，但心里却有隔世之感。
五、玉树后庭花
南朝陈后主生活奢侈，不问政事，且喜爱艳词。每日只在宫中与嫔妃近臣游宴，其有一妃子，名张丽华，发长七尺，其光可鉴，深受后主喜爱。
他在后庭摆宴时，必唤上一些舞文弄墨的近臣，与张贵妃及宫女调情。然后让文臣作词，选其中特别艳丽的句子配曲，一组组分配给宫女，一轮轮地演唱。其中有“壁月夜夜满，琼树朝朝新。”更有一首《玉树后庭花》歌词中云：“玉树后庭花，花开不复久。”
陈后主的好日子就象这玉树后庭花一样短暂，前后不足七年（公元582年至589）589年，隋兵进入建康（今南京），陈后主被俘，后病死于洛阳。
《玉树后庭花》遂被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
七、醉赠刘二十八使君（白居易）
为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
八、《夜雨寄北》是写给谁的？
这首诗的题目中的“寄北”，也作“寄内”。如《万首唐人绝句》中题作《夜雨寄内》，“内”就是“内人”——妻子此诗是寄给谁的，主要有两种说法，一种说法是寄给妻子的，李商隐对妻子的爱很真挚，他们结婚不到12年，妻子便死了。就是在那12年中，由于诗人到处飘泊，也不能和妻子经常团聚。俗话说：小别胜新婚。李商隐与妻子的分别却常常是久别，因而对夫妻恩爱、相思情长就体会的更深、更强烈。在其笔下就呈现出“春蚕吐丝”、“蜡炬成灰”般的挚着热烈，显示出了独特的艺术风格。
另一种说法是给长安友人的。有人认为，作者做东川节度使柳仲郢幕僚居留巴蜀之前，他的妻子王氏已经去世，他没有再娶，这首诗作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。然而即使王氏仙逝居先，义山诗作在后，在当时交通阻塞和信息不灵的时代，也是完全可能的。就诗的内容看，按“寄内”解，便情思委曲，悱恻缠绵；作“寄北”看，便嫌细腻恬淡，未免纤弱。
九、《诗五首》参考译文
《送杜少府之任蜀州》
三秦护卫着巍峨的长安，你要奔赴的蜀地，却是一片风烟迷茫。离别时，不由得生出无限的感慨，你我都是远离故土，在仕途上奔走的游子。人世间只要是志同道合的朋友，即使远在天涯，也似在身边。不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。
《黄鹤楼》
前人早已乘着黄鹤飞去，这里留下的只是那空荡荡的黄鹤楼。黄鹤飞去后就不再回还，千百年来只有白云悠悠飘拂。晴朗的汉江平原上，是一片片葱郁的树木和茂密的芳草，它们覆盖着鹦鹉洲。天色渐暗，放眼远望，何处是我的故乡？江上的烟波迷茫，使人生出无限的哀愁。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
谪居巴山楚水之地，使人倍觉凄凉，算来已有二十三年的时光。怀念故人，徙然吟诵《思旧赋》，此番归来，真如那在山中观棋烂了斧柄的王质返回家乡，恍如隔世，人事沧桑呵!沉舟之畔，会有群舟竞发、千帆齐扬!病树之后，会有姹紫嫣红、万树春光!今日听到你的一曲高歌，令人意兴焕发，更有一杯美酒，令我精神豪兴、百倍增长。
《泊秦淮》
如烟的水汽笼罩在秦淮河上，月光映照着江边的沙岸。宁静的夜里把船停在岸边，靠在酒家。这时，从江对岸传来歌声，这是不知亡国之恨的歌女在唱《玉树后庭花》。
《夜雨寄北》
你问我回来的日期，我还没确定，今夜巴山正在下雨，秋水涨满了池塘。我们什么时候才能一起在西窗下剪烛花。谈论巴山下雨的情景。