30 诗五首

杜牧的咏史诗和七言绝句

　　杜牧（803—853）是晚唐成就最高的诗人之一，他和李商隐被后人称为“小李杜”。他的咏史诗成就较为突出，他运用史料去重新评价历史人物、历史事件，把历史、现实和个人思想融合在一起，不受传统观念的影响，阐发自己对历史的独特见解，十分有新意。如《赤壁》：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”诗人一改传统的“周郎妙计安天下”的格调，阐述自己对这段历史的认识，发人之未发。又如《题乌江亭》：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。东江子弟多才俊，卷土重来未可知。”他的咏史诗，把有寓意的思想融化在对具体的历史事件的评论之中，诗的形象圆满，对历史的兴衰和成败的关键的评论，不是吟悲吊古，而是借古喻今，使人从历史的事实中吸取教训，有一种豪迈的气息。

　　杜牧的各体诗歌中，七绝写得最好。他的七绝不论是咏史，咏物，还是写景，抒情，都词语清丽，画面生动鲜明，风调悠扬宛转，表现出俊秀多才的风格，并在华丽雅致的意境之中，寄托自己深远的情思，表现自己细腻的感情。韵律和谐优美，俊秀华丽而不觉缚靡，在晚唐诗坛上有着重要的地位。七绝写得好的有很多，如《过华清宫绝句三首》、《江南春绝句》《寄扬州韩绰判官》、《山行》、《寄远》等等。又如《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”还有《清明》，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这些都是家喻户晓的名诗。

　　他还有另外一些七绝，或抒发个人潦倒失意的感伤情调，或写自己征歌狎妓的生活，或反映妇女悲惨的命运。这些诗写的凄恻旖旎，别具匠心，表现出另外一种风格。如《秋夕》：“红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐着牵牛织女星。”描摹感情细致人微，感人至深。

　　总的来说，他的诗正如他自己所说“本求高绝，不务奇丽，不涉习俗，不今不古，处于中间”（《献诗启》），表现出很高的艺术造诣。

　　

苏东坡“以诗为词”

　　苏东坡“以诗为词”，就本质来说，既不是李清照所讥责的“皆句读不葺之句”，也非后来贺铸、周邦彦乃至南宋诸家化用诗句人词的创作手法，而是将诗的精神注人到词的创作中，从而使词品、词境从恻艳、偏狭提高到堪与诗歌比肩的高度。

　　“诗言志”是中国诗歌的重要传统。这个“志”包括“穷、达”两大主题。“达则兼济天下”，是儒士的信条，构成文人深刻的以天下兴亡为己任的忧患意识；穷则独善其身，又是一种道德人格上的修养，与老庄无为思想，佛禅清虚观念相融汇，构成文人墨客风标高举、洁身自好、德返逍遥，超脱功利的人生理想。这两类，都是事关家国人生的重大主题，只有诗文才能予以表现。诗亦言情，但是温柔敦厚之情，哀而不伤，而且往往同“志”紧密结合，根本不同于词中所写的恻艳之情。但东坡却在他的作品里，削弱恻艳之情，而补之以这种重大沉厚的“情志”，将诗“言志”的特质与词“缘情”的风格有机地揉合到词的创作中来。

　　他的词，既有感时伤今、凭吊古人的《念奴娇·赤壁怀古》，也有怀念亲人、兼抒哲理的《水调歌头·明月几时有》；既有声情并壮，报国志高的《江城子·密州出猎》，也有清新如画、简静平和的《浣溪沙·籁籁衣巾》等，“无意不可入，无事不可言”，加上胸襟豁达，志意高远，使他的词“一洗倚罗香泽之态，摆脱绸缎宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外。”其词品之提高，斑斑可见。这一方面实现了词在题材上的进一步拓展，另一方面，所表达的情志能反映较为重大的主题，感发力量得到提高。

　　同时，他保持了词之为体的一些本来特征，如他的词也仍然基本合律，可歌可咏；意象、语言也较其诗来得精巧、工细、柔美，并不“粗豪”；特别是他一些抒情色彩较浓厚的作品如《水龙吟》（和章质夫咏杨花次的），词品高洁，而深情婉曲，款款动人，意象语言精美细巧，给予人的心灵志趣上的陶冶与情感上的感染都是很强的。说他以诗为词而为“变调”者，实非知者之论。

　　

刘禹锡的七绝和七律

　　刘禹锡（772—842）是中唐杰出的诗人之一，他长于近体诗，而尤以七绝和七律写得好。另外，他吸收民歌题材和风格，创造的著名《竹枝词》在唐代文人诗中又别领风骚。

　　翁方纲曾把他的七绝和李益的七绝称为“堪与盛唐方驾者”。他的诗或抒发对自己身世遭遇的不满，或讽刺当朝权贵，或对历史的慨叹。如他的《戏赠看花诸君子》“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，借桃树影射当朝新得势的权贵。又如《金陵五题》更是著名的怀古咏史诗。其中“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”（《石头城》）和旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家”（《乌衣巷》）则是千古名句。他的诗多借物抒情，虽“感慨无穷”而“用笔极曲”，于感慨之中表现出一种豪爽之情。他的七律写得也十分精彩，如《西塞山怀古》“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人生几回伤往事，山形依旧枕寒流。从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋”。他把特定的史迹和山川景物和谐地组合在一起，形成一种含蓄悲壮的艺术境界，壮阔的自然景色之中掺杂着伤感的意味，使人体味到一种悲怆豪迈的韵味，并寄寓了一种“兴废由人事，山川空地形”（《金陵怀古》）的思想。

　　刘禹锡的诗，不过分追求词藻的华美，于平淡之中寄托无限的感思，于细腻之中，又显开阔豁大的心胸，故被白居易称为“诗豪”。

　　

《诗词五首》比较阅读作品

送远吟

孟  郊

　　河水昏复晨，河边相送频。离杯有泪饮，别柳无枝春。一笑忽然敛，万愁俄已新。东波与西日，不惜远行人。

初  秋

孟浩然

　　不觉初秋夜渐长，清风习习重凄凉。炎炎暑退茅斋静，阶下丛莎看露光。

秋词

刘禹锡

　　山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清入骨，岂知秋色使人狂。

江南怀古

杜  牧

　　车书混一业无穷，井邑山川今古同。戊辰年向金陵过，惆怅闲吟忆庾公。

赤壁怀古

崔  涂

　　汉室河山鼎势分，勤王谁肯顾元勋。不知征伐由天子，唯许英雄共使君。江上战余陵是谷，渡头春在草连云.分明胜数无寻处，空听渔歌到夕曛。

浣溪沙

苏  轼

　　簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。

　　

荆门山简介

　　乘船出葛洲坝船闸，顺流而下10公里处，见江南夹岸峭壁千寻，峥嵘突兀，状如虎齿，构成万般奇景妙图，这就是习称“川鄂咽喉”的荆门山，史称“全楚西塞第一关”。

　　荆门山位于长江三峡的东口，上有盘亘雄踞的十二培，下有银潢倒泄的虎牙滩；南与五龙山的群峰相接，北和虎牙山隔江相峙。北魏郦道远《水经注·江水》（卷三十四）中说：“江水又东，历荆门虎牙之间，荆门在南，上合下开，暗彻南山，有门象；虎牙在北，石壁色红，间有白文，类牙形，并以物象受名。此二山，楚之西塞也。”那段文字形象而生动地描绘了荆门山与虎牙山的地形地貌。提到荆门山，还有一段有趣的神话故事呢！相传在远古时代，由巫山神女峰飞来一头雄狮，由安徽的黄山飞来一只猛虎，它们为争夺山水，咧牙相斗，被夏禹发现，抛出一根铁链把它们锁住，从此，狮虎各踞南北，故俗称“青狮对白虎”。

　　古代舟行至此，先避虎牙而南，复避荆门而北，横流湍急，悬若千丈，非乘风奋楫，舟莫能进。晋郭璞《江赋》云：“虎牙磔竖以屹碎，荆门阙竦而磐礴。”

　　荆门山上，有一座天然石桥，倚山横卧，飞跨山涧，形如弯月，十分壮丽，传说观音娘娘路过此地时，见山涧挡住去路，便将拂尘一挥，一道银虹飞架，后人称“仙人桥”。其实，这不过是大自然的造型巧妙，将荆门山装点得古朴奇观罢了。

　　

名将美人江东二乔

　　名将美人，用在三国东吴二乔两姐妹身上是十分恰当的。

　　二乔的父亲是乔玄，因为天下大乱，失去妻子的乔玄辞去朝中的官职，带着两个女儿返回庐江郡皖县故乡，不问世事。

　　有人以为二乔的父亲乔玄就是曾做过汉朝大尉的乔玄，这是错误，太尉乔玄死在汉灵帝光和六年，是睢阳人，与庐江乔玄毫不相干。

　　二乔的丈夫都是英雄，大乔的丈夫是孙策，小乔的丈夫是周瑜。

　　孙策在十八岁就继承父亲的遗志，三数年间使闯荡出一个辉煌的局面，曹操不得不表奏汉献帝封他为吴侯。孙策娶大乔的那年是二十岁，大乔是十八岁，可惜天妒良缘，两年后正当曹操与袁绍大战官渡，孙策正准备阴袭许昌以迎汉献帝，从曹操手中接过“挟天子以令诸侯”的权柄时，孙策被许贡的家客所刺杀，这位被曹操称为“虎儿”的英雄，死时年仅二十六岁。大乔和孙策仅过了三年的夫妻生活。

　　愁苦，问院落凄凉，几番春暮？这就是大乔今后的生活。

　　小乔比大乔要好一些，她与周瑜过了八年的夫妻生活。周瑜是孙策的好朋友，结婚那年他二十四岁，小乔十六岁。周瑜也是当世英雄，孙策死的时候，就把自己的弟弟孙权托给他和张昭。周瑜还容貌俊秀，精于音律，至今还流传着“曲有误，周郎顾”的民谚。小乔和周瑜的结合是一件赏心悦目的事情，以至于北宋的苏东坡还感慨地写道：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。”可惜“羽康纶巾”的周瑜敌不过也是羽扇纶巾的诸葛亮，为了荆州的借还问题，诸葛亮活活气死周瑜，不知诸葛亮后来到周瑜灵前吊孝的时候，小乔是何感慨。反正从此后，小乔应该是：“香冷金貌，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。”“凝眸处，从今又添一段新愁。”

　　美人命薄，二乔在如诗如画的江南，过着寂寞生活。

　　以上有关二乔的生活情况，一般来说，是大家熟知的，至于二乔与赤壁之战的关系则知道的人不多。

　　唐代诗人杜牧写道： 

　　折戟沉沙铁未销,未将磨洗认前朝；

　　东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 

　　这首写赤壁之战的诗中已隐隐地透露出赤壁之战与二乔的关系。

　　汉献帝建安十三年，曹操统一北方后雄心万丈，经过周密的准备，向南进兵，目标首先就是荆州。当时刘备已死，刘备的儿子刘琼举众而降，刘备败走，江东的孙权也危在旦夕，如果孙、刘联合与曹军决战，胜败尚不可知，如果单独行动，就极有可能被各个击破。是战是和，当时吴国境内却有两派，而决定关健就看周瑜。

　　《三国演义》里对诸葛亮舌战群儒写得十分精彩，而事实上最管用的一脚棋却是诸葛亮和鲁肃夜访周瑜。当时周瑜正在邵阳湖训练水师，鲁肃见到周瑜开门见山地说：“曹操驱兵南侵，传檄至此，欲与主公会猎于江夏，显有并吞之意，和战二策，主公不能决，将军之意若何？”

　　周瑜回答：“曹操挟天子之名，其师不可拒，其势力亦不可轻敌！”

　　鲁肃大不以为然地说：“伯符遗言，内事不决问张昭，外事不决问周瑜，今正欲赖将军以保全国家啊！”

　　两人争执不休，诸葛亮一言不发，眼看双方就要翻脸，不觉哈哈大笑起来，引得周瑜问他：“先生何故发笑？”

　　诸葛亮从容回答：“我笑鲁肃不识时务罢了！试想曹操极善用兵，天下莫敢当。向来只有吕布，袁木，袁绍敢与对敌，今数人都被曹操所灭，天下无人了啊！只有刘备不识时务，强与争衡，如今孤身江夏，存亡未保。将军决计降曹，可以保妻子。可以全富贵，国祚迁移，又有什么值得可惜的呢！”

　　鲁肃傻乎乎地问：“你怎么一下子又转过来叫我去投降呢？”

　　诸葛亮仍然不急不慢地说：“我有一计，不必牵羊担酒，纳土献印，用不着国家投降，只须派一个使者，扁舟送两个人到江上，曹操得到这两个人，百万之众就会卸甲卷旗退走！”

　　周瑜一听，十分新鲜，急问：“用哪两个人，可退曹兵？”

　　诸葛亮仍然拐弯抹角地卖关子：“江东去此二人，如大树之飘一叶，太仓之减一粟，但曹操获得了，一定会大喜而去。”

　　就这样胃口吊尽之后，诸葛亮才慢条斯理继续说：“我还住在隆中的时候，就听说曹操在漳河新造一台，起名铜雀台，极其壮丽，广选天下美女充实在里面。曹操是个好色之徒，听说江东乔国老有两个女儿，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，所以发誓：‘吾一愿扫平四海，以成帝业；一愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨！’现在他弓陌万之众，虎视江南，其实只是为此二女，将军何不去寻乔公，以千金买此二女，差人送与曹操？曹操得到这两个女子，称心满意，一定班师而去，这是范蠡献西施的计，将军还不赶快执行。”

　　周瑜问道：“曹操想得二乔，有何证据？”

　　诸葛亮不慌不忙地说：“曹操的儿子曹植曾奉曹操的命令作《铜雀台赋》，文中写道：‘揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共’。

　　话到此处，周瑜已气得脸红脖子粗，诸葛亮故意装作满头雾水似地问：“汉天子常以公主和亲，你现在怎么可惜起两个民间女子来了呢？”

　　周瑜说道：“公有所不知，大乔是孙策的妻子，小乔就是我的妻子。”

　　就这样诸葛亮装疯卖傻，激怒了东吴的决策人物，把东吴拖向赤壁战场，直接承担了曹操的强大压力，才使得立足未稳的刘备，获得一个喘息的机会。

　　虽说孙刘联合，诸葛亮功不可没，但没有二乔又怎能做到这一点呢？没有孙刘的联合，又那有赤壁之战的胜利。

　　对赤壁之战，自有传说很多，如黄盖的苦肉计，诸葛亮的草船借箭，诸葛亮的借东风，庞统的连环计，但这些都是次要的，关键还在孙刘联军的主帅周瑜指挥有方，此外，赤壁之战中，曹操的失败与曹军疾疫流行，战斗力减弱，曹军不习水战，曹操的骄傲轻敌有关。

　　深秋天气，两军隔江对垒，剑拔夸张，长江滔滔不绝，夜月正圆，曹操在船上大宴文武官员，一时兴起，曹操取槊立在船头，将酒倒入江中，对文武官员说道：“吾持此槊，破黄巾，擒吕布，灭袁术，收袁绍，深入塞北，纵横天下，颇不负大丈夫之志也，今对此景，颇有感慨，吾当作歌，汝等和之。”说罢，扣弦而歌： 

　　对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘；何以解忧，惟有杜康。青青子矜，悠悠我心；但为君故，沉吟至今。呦呦鹿呜，食野之萍；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

　　皎皎明月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度降，枉用相存；契阔谯契，心念旧思。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，无枝可依。山不厌高，水不厌深；周公吐哺。天下归心。 

　　曹操这时是五十四岁，虽然他不曾把几个二十多岁的对手放在眼里，然而心情却十分萧索与无耐，歌中既叹人生的悠忽，又一再提到忧思满怀，出现了一派名将垂老，英雄未路的感慨，因此便注定了他一败涂地的命运。

　　关云长在华容放曹操一条生路，一般人总以为是关云长义薄云天，实际这也是诸葛亮安排的一着妙棋，因为如果曹操就此土崩瓦解，咄咄逼人的周瑜，那里还会容得下刘备这伙人。尽管如此，周瑜不是还一再逼刘备让出荆州吗？

　　诸葛亮是聪明的，曹植《铜雀台赋》中的关于“二乔”一句，实际是另有所指，却被他巧妙地用来激怒周瑜，促成孙刘合作，使后来饱偿寂寞之苦的二乔在当时也为国作出贡献。诸葛亮敢这样做，就是他看准了周输个性的弱点：心浮气躁。在后来他也就用这一点在荆州的借还问题上活活气死周瑜。使已经尝尽孤单的姐姐大乔，有了个做伴的妹妹。从此，姐妹两人面对江南的春草碧色，春水绿波，天天就坐在一起，说些孙策和周瑜当年的故事，特别是周瑜肯为她两人去进行大规模的赤壁之战。