王冕告诉我们如何学语文——重读《儒林外史》有感

　　王冕告诉我们如何学语文——重读《儒林外史》有感

　　王冕十岁就终止了他的学校学习，开始替别人放牛养家糊口。王冕七岁丧父，母亲靠给别人做针线维持家用，实在供不起他念书，王冕只好辍学，而辍学的王冕不仅靠自学成为画家而且成为“诗人”、“书法家”， 王冕看似不合情理的“学语文”之路，其实是发人深省的：

　　一、? 因为爱书才读书

　　王冕是因为爱书才读书的。爱读书就会读得入情入味入理，几乎所有爱书的人都可以说出一段读书的趣闻，其实那是读书的高格高境界。

　　王冕“每日点心钱，他也不买了吃；聚到一两个月，便偷个空，走到村学堂里，见那闯学堂的书客，就买几本旧书。逐日把牛栓了，坐在柳荫树下看”。

　　王冕读了三四年书，这样的读书方式真是令人羡慕，这样的读书的情调真是令人眼蓝，这样的读书的背景就像诗一样。古人赏梅讲究有与梅花映衬、烘托的幽境雅物：淡云哓月，细雨轻烟、林间吹笛、石枰下棋……梅的风姿会更见风致。

　　王冕读书的背景是诗意的，书中汩汩流淌的一切也会因此而诗意盎然。

　　一个孩子对书的爱会使他顽强地吸取诗书的精华，从而完成生命的成长，书之精神会滋润他一生。

　　读书的环境应是宽松的自由的，王冕虽然家境贫却精神富有，因为他毕竟可以自己去买书选择书，关键是他有大量的可供自己支配的时间，这是令我的许多的学生羡慕的，他可以“逐日”的“坐在柳荫树下看。”这简直是“读书”的神仙。

　　杨绛小时候喜欢读书，杨绛的父亲是饱学之士，他教小杨绛读书的方式很特别。他选出几本书放在杨绛的书桌上，如果几天杨绛没翻看，就拿走了，没有一句苦劝与责备，那份阅读的快乐和自由造就了学贯中西的才女杨绛，她一生都以读书为乐。

　　王小波插队云南只带了一本古罗马奥维德写的《变形记》，一本书他读了几十遍，云南又大又圆的月亮就是他的“护眼灯”，对书的痴爱使他成为中国当代罕见的具有独立精神的作家。

　　如果在语文教学中能够先让孩子爱书，然后自由地读书。语文教育的至境就达到了，孩子们也就完成了神圣的自我教育。

　　王冕读了三、四年书，“心中着实明白了”一个乡间牧童王冕把自己读“明白”了，作者吴敬梓是深谙读书三昧的，他就此打住什么也不说了。

　　二、大自然永远是一个人“语文”的底色

　　是先有了诗书垫底，还是先有了对自然的感觉，这种先后的关系我总是弄不太懂。

　　有一天王冕在雨后发现了“湖边山上，青一块，紫一块。树枝都像水洗过一番的，尤其绿得可爱，湖里十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去……”便萌生了绘画的想法，是诗书照亮了他的心灵，还是自然点燃了他的深情，无论如何自然永远是最伟大的老师。

　　北极村的皑皑白雪，黑龙江两岸的风情，大兴安岭茂密的森林成就了女作家迟子健。

　　楚地富饶山川河流也同样感动了屈原，于是有了多情的“山鬼”，凄美宛转的楚辞。

　　当我们的心更多地贴近自然的时候，我们就有了诗心和文心。把学生“放逐”到自然中就是语文教育本身。

　　所以说大自然是一个人语文人生的底色。

　　王冕是山野中长大的孩子，他对自然的理解和强烈要求表达的愿望使他成为画家，是他成为知识分子，使他懂得了语文的真谛。

　　三、 人生的优雅：超功利和闲适

　　王冕读书、画画都超功利的，因此他拥有一种闲适的状态。他既不参加科举考试，也不想做官，读书是因为喜欢，画画是因为自然太美好了，他想要表达。一个人只有精神自由的时候，才可能有自由的思想和自由的语文。反之，亦如此。

　　如今的孩子们读书的功利性太强，读书就是为了得高分，得高分就为了考个好大学，考个好大学就是为了有个好工作，有个好工作就是为了有一个“好的生存环境”。

　　因此书已经变味了，读已经异化了。

　　重读《儒林外史》，看儒林百态，觉得王冕读书的方式真的可取，真的可以借鉴。