6．纪念伏尔泰逝世一百周年的演说(人教版九年级必修教案设计)

 一、素质教育目标 
1、领略两位杰出人物的思想光辉。 
2、品味雨果包含激情、诗化的语言。 
3、了解演说的特点。 
二、教学重点、难点与疑点 
1、从雨果包含激情的语言中领略两位杰出人物的思想光辉；了解伏尔泰为人类文明做出的贡献：通过著书立说和文学创作，做出思想上的贡献；以一个知识分子的良知和素质，为他那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。 
2、启蒙运动在西方历史上的重大意义。伏尔泰所处的时代及思想背景。 
三、课时安排    两课时 
四、教学流程 
第一课时 
（一）导入新课 
（二）整体感知 
1、有感情地朗读课文 
2、体会雨果充满激情、富于浪漫主义色彩的演讲语言，并选择几个最能代表这种语言风格的段落自由朗读 
（三）问题探讨 
从雨果的演讲中，可以了解伏尔泰为人类文明作出了怎样的贡献？ 
明确： 
1、  通过著书立说和文学创作，做出思想上的贡献； 
2、  以一个知识分子的良知和素质，为他那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。 


雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的纪元”的开始？  
明确：在伏尔泰生活的时代前期，统治阶级压迫人民，而人民却甘心受迫，不敢、也不懂起来反抗，社会愈加昏暗腐败。这时，许多像伏尔泰这样的启蒙主义思想家用自己的笔写下了不朽的篇章，唤起了人们反抗的意识，投入到为民主自由而斗争的自由中去。所以，雨果把伏尔泰生活的时代称为“一个新的纪元”的开始。  
                               第二课时 
（一）阅读并品味语言 
1、他受到诅咒、受祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。 
明确：受到黑暗暴力的统治阶级的诅咒，帮人民摆脱愚味，人民祝福他，未来属于人民。  
2、 人们就为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。 
明确:这里的“黎明”指的是封建王朝即将崩溃，民主时期即将开始。这“微笑”是对封建统治者的蔑视和嘲笑，是对未来美好生活的展望。他的沉着坚定给人以力量。 
3、  我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。 
明确：只有思想开放了，人民才能创造出更为先进的文明。 
4、既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！ 
明确：封建君主专制使人民生活在痛苦之中，而伏尔泰虽然去世了，但他的思想仍然指引着人们走向光明，作者强调让光明从坟墓里出来，就是表明作者向黑暗宣战的决心。 
（二）总结演说的特点 
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐明某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养口才的一种手段。演讲应注意：1、认清对象，确立主旨。即针对性。2、思路清晰，节奏明快。3、感情充沛，例证动人。 
4、语言准确，形象生动。 
（三）小结 
（四）布置作业 
1、  选择你最喜欢的部分背下来。 
五、教后反思
7. 傅雷家书两则
教学目标： 
　　1．理解傅雷所说的“坚强”的含义，认识到敢于面对现实、地对待成功并继续奋斗，才是真正的“坚强”． 
　　2．理解父子之爱、朋友之谊、知己之情的交融． 
　　3．能够领悟突破挫折和成功、以平和心态面对现实和过去、的人生境地． 
　　教学重难点： 
　　1．读懂两封家书，休会到其中不同的期望和情感． 
　　2．能够准确而深刻地理解“坚强”的内涵． 
　　教学设想：学生自主探究讨论与老师讲解结合． 
　　教学时数：1课时． 
　　教学过程： 
　　•、导入课题 
　　以积极心态迎撸未来 
　　人生之路并不处处是坦途，它有坎坷，有鲜花，当我们面对不同的人生境遇时我们又该如何端正自己的心态呢?请看一位智者的回答吧． 
　　探究分析 
　　(一)傅雷其人一一多角度评说人物 
　　1．介绍傅雷：(出示多媒体课件) 
　　傅雷，我国著名文学翻译家．毕生翻泽巴尔扎克学名著，翻译作品达34部．傅雷一生创造了三个第一罗曼罗兰、伏尔泰等作家的文中国当代翻泽界第一人；培养教育了世界一流的钢琴家傅聪；文革中以死抗争的第一名人。其子傅聪早在六十年代就被《时代杂志》赞誉为“中国当今最伟大的音乐家之一”，是华人音乐家扬名国际乐坛的典范。 
　　2．速读课文，以课文为载体认识傅雷，并用一句话评价傅雷： 
　　我认为傅雷是一位——的人。 
　　(二)傅雷其文一一多方位品读内容 
　　土．介绍背景：(出示多媒体澡件) 
　　《傅雷家书》是傅雷及夫人写给傅聪、傅敏的家信摘编，写信时间为：1．954—1966年；是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇；也是现代中国影响最大的家训。傅雷以一个过来人的身份，把自己人生的智慧，生活的经验，艺术的感悟，毫无保留地贡献出来。 
　　教师讲述： 
　　这两封家书是傅雷在：1．954年和1955年写给他儿子傅聪的。傅聪当时在国外学习音乐，傅雷通过家书这种形式，关心和教育儿子，给儿子智慧和鼓舞，同时体现了傅雷对儿子的青春之心和舐犊之情。 
　　2．比较阅读，初步感知课文(出示多媒体澡件) 
　　小组讨论： 
　　(1)这两封家书，分别是针对儿子什么境遇而写的? 
　　(2)作者写这两封家书的目的分别是什么? 
　　(三)傅雷其情一一深层次感悟父爱 
　　1．阅读思考： 
　　阅读第一封家书，思考(出示多媒体课件) 
　　(1)第一封家书的开头称呼是什么?为什么要这么称呼? 
　　(2)阅读第一封信，找出作者鼓励安慰儿子的话浯? 
　　(3)在儿子面对挫折和心灵的苦闷时，作为父亲，傅雷是如何劝解的? 
　　教师小结：告诉儿子如何面对挫折 
　　阅读第二封家书，思考(出示多媒体澡件) 
　　(1)阅读第二封信，当儿子成功之时，做父亲的一定非常高兴激动，那么父亲究竟都为什么而感到高兴呢? 
　　(2)傅聪的成功，使傅雷异常激动，但是他在信中是否只是停留在这种喜悦之惜中?他还写了什么? 
 (3)傅雷结合音乐院长对傅聪的评价，己的希望和建议．你能够找到吗? 
　　教师小结：告诉儿子如何面对成功 
　　2．主旨领悟(出示多媒体课件)以及舅舅关于傅聪小时候的记忆，提出自 
　　(1)从文中找出能贯穿两封信主旋律的一个词 
　　(2)在两封信中，傅雷0B提到了“坚强”，他对于“坚强”的理解是什么?你能 
　　够从两封信中找到对“坚强”内涵的直撸解说吗? 
　　(3)作者认为“坚强”的最高境界是什么? 
　　(4)结合两封家书的内容来谈谈什么样的心灵才称得上“赤子之心”? 
　　(5)请你说说傅雷希望儿子成为怎样的一个人? 
　　3．体验父爱 
　　仿句说话：父爱是重重的一把掌． 
　　父爱是——• 
　　这是两封普通而又不寻常的家书：普通，在于它们是一位父亲写给身在异国他乡的儿子的内心告白；不寻常，在于这两封家书，从儿子的日常生活出发，既给予儿子艺术的教海，更昭示出崇高的人生境界．傅雷和傅聪，已经超出父子、朋友的界限，成为艺术上、思想上的知音． 
　　四、拓展实践 
　　写信是人与人之间传递情感，展开深层次心灵交流的方式，它与面对面的交谈有着不同的效果，请你也试着某一话题，跟父母进行一次朋友式的交谈。

8. 致女儿的信
教学目标：  
1．  让学生初步思考认识“爱情是什么”这个问题。  
2．  体会用童话表达思想感情的写法。  
3．  学会前后照应、层层推进的叙述手法。  
4、了解“爱情的真谛，感受伟大爱情的美好”， 帮助学生走好青春第一步，正确把握萌动的情感。 
教学设想： 这是一篇自读课文，我打算把整个教学过程的重点放在学生“学”上，尽量使教学过程与学生的认知规律和阅读程序相吻合；采用师生讨论的形式，研讨课文内容，引导学生自己感悟和思考。真正把“教”的过程变成“学”的过程。  
预习要求：自读课文，准备说说自己的体会，并提出不理解的问题或不同的看法。  
教学过程：  
一、 谈话导入（要点）： 
“今天我们一起来学一篇新课文，这是一篇自读课文，叫《给女儿的信》（板书）作者是苏霍姆林斯基。那么这篇文章咱们怎么学呢？作为一篇自读课文，主要是自己读，看看有什么感悟，什么问题或者什么不同的想法，都可以提出来大家交流，分享，叶老师呢，就和你们一起来作一些探讨，也和大家分享。”  
通过预习，你们已经阅读了这篇文章，这篇文章的内容是什么？（概述课文内容）  
你们的爸爸妈妈给你们说过什么是“爱情”吗？  
在我选择公开课的内容时，通过目录我下意识地选了这篇课文！因为曾经第一次读到苏霍姆林斯基的《给女儿的信》时，就被他感动了。开头的几句话就抓住了我的心——‘亲爱的女儿：你的问题使我心情非常激动。今天你整整14岁了，你正跨越一个界限，越过它你就是一名成年女性了。你问我：‘爸爸，什么是爱情？’一想到我今天已不是跟一个幼稚的孩子在说话，我的心就跳得益发欢快。你在跨越这个界限，愿你幸福。但做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。……” 你们怎样评价这位父亲？ （引出对作者的介绍）  
二、关于苏霍姆林斯基（参考资料《走进心灵》张贴在后墙上）  
三、生自读研讨：  
哪些同学在阅读时遇到不认识的字？然后查过哪些字词？ 
你最深的体会是什么？  
你最喜欢的段落或句子？ (画出来，品一品。) 
你不理解的问题？ ……  
（这一部分是课堂的主体部分和高潮，我无法预想和预设会出现什么情况，或者学生会提出什么问题。但我会重视学生研讨中出现的任何生成性问题，并与学生对话。）  
四、教师发言：  
（这一部分内容实际上是适时穿插在和学生的对话中）  
1、用形象的故事和人物形象表达抽象的感情和道理。  
（故事中，上帝三次来到人间，在人的眼神里先后读到了三种东西：爱情、忠诚和心灵的追念。作者把它们放在一起谈论，是别有深意的。人在年轻的时候，异性间很“容易”产生爱慕之心，但岁月和生命是对爱情的最大考验：只有能经得起时间砺磨的忠诚，能超越死亡的心灵追念，才配得上称为真正的爱情。上帝在人的目光中三次发现了“美和力量”──人间的挚爱，正是“美和力量”的最高体现!） 
2、前后照应和层层推进的写法。  
（故事的构思颇具匠心。一、前有暗示，后有点睛。故事开头说，上帝把“一切”生物安置在地上并教他们传宗接代、繁衍子孙；最后说，“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。”“如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。”前后对比，凸显出人之区别于动物的关键。二、层层推进，起伏有致。故事以上帝三次视察人间为叙事框架（这也是民间传说和童话常用的叙事模式），对这三次视察的描写有必要的重复，又有变化和递进：从人们的目光里，上帝分别发现了“一种他所不理解的美和某种从未见过的力量”“无与伦比的美和更大的力量”“不可理解的美和那种同过去一样的力量”，故事最后再次强调爱情，“是人类永恒的美和力量”；上帝的态度由“勃然大怒”到“怒不可遏”，再到“久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了”。上帝态度的前后对比，意味着爱情的力量征服了上帝，他在“伫立凝视”中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。而他最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服。连君临宇宙的上帝都无可奈何，正说明了“爱情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。） 
3、为什么说人是“大地上的上帝”？（在西方基督教文化传统中，上帝是世间万物（包括物质与精神）的主宰，是弱小卑微的人类的救世主，是人们心灵的最高信仰与终极皈依。自文艺复兴、启蒙运动以来，上帝的威严渐趋幕后，人类自己开始登上历史的前台。文中这句话，即表现了坚定乐观的人本主义信念。在故事的最后，“上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了”，这意味着爱情的力量征服了上帝，他在“伫立凝视”中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。他最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服。于是，人“成了大地上的上帝”。） 
五、拓展、欣赏： 
1、阅读几个关于爱情的故事片段（见资料一），然后然后谈谈“爱还会是什么”。  
爱情能让人在生死关头抵制巨大的压力与恐惧，冷静理智地替对方考虑，浑然忘却自己的安危。  
真正的爱情不论高低贵贱，不会嫌贫爱富，它应是真挚与真挚的拥抱，是真诚与真诚的交往，容不得半点虚伪和自私，尤其是在患难之中见真情。  
纯真的爱情才是最美好的。她像春天里的百花，带来浓郁的芬芳；她像夏日的晨风，带来丝丝的凉爽；她像冬日的阳光，带来融化冰冷的温暖。  
2、老师特别要送给同学们几段话。（见资料二） 

六、总结全文： 
 “爱情是什么”是个既简单又深奥的问题，作者用充满诗意的故事告诉我们：万物生存、繁殖、传宗接代，彼此忠诚，永远思念，这就是爱情，是人类才有的爱情。爱情只有是理智的，聪明的，审慎的，它才是高尚的，才会使人感受到幸福。花季不是爱情的季节，这时的我们还没有足够的能力去承担。  
同学们，让我们把今天读懂的“爱情的真谛”当作一颗美丽的种子，种在心灵的那方净土中！等到青春成熟之时，再施以阳光雨露，让它长成最大、最红、最甜美的苹果吧！  
七、布置作业 
1、课外练习（见资料三）； 
2、《语文作业本》第87练习； 
3、课外阅读苏霍姆林斯基另外两封《给女儿的信》（张贴在后墙上），理解爱情的真谛。 
 蒋冰