《桃花源记》教案 (苏教版九年级)

教学目标
1．知识与技能  根据渔人的行踪，理清课文思路，掌握课文内容
2．过程与方法  反复诵读，领悟文章优美、简洁、精炼的语言特色
3．情感、态度与价值观   体会作者对“世外桃源”的理想社会的描述

重难点
1．重点   学习翻译第一段，掌握重点字词。
2．难点   理清文章线索、结构

教学方法
   诵读法、合作探究法
【预习交流】  
模块1
生字词：
huò(   )然   yǎn（    ）然   qiān(    )mò(    )  
垂tiáo(    )    便要（   ）还家    刘子jì(   )   yì(   )太守
模块2作者简介：
（可为学生介绍一下“不为五斗米折（shé）腰”（比喻有骨气、清高）的典故。同时也可补充一些陶渊明的诗。）

模块3写作背景：



模块4文体介绍：
记——
【点评质疑】
模块1
理清文章线索、结构：
本文的线索是什么？全文可分为几个部分？分别写了什么内容？
先自主学习后小组讨论最后班级内交流展示。

模块2
参考注释和工具书，疏通每一段大意。解决不了的，画下来，待全班集体讨论解决。
1．学生先自主阅读、思考。
2．把自己的思考结果在小组内交流。
3．在小组交流的基础上，请小组代表发言。
4．教师归纳。
模块3
文言字词归纳总结：
1.通假字
便要还家　　(要，通“邀”，邀请)
具答之  （具，通“俱”，完全，详尽）
2.古今异义词   
鲜美 ——古义：鲜嫩美丽 芳草鲜美  今义：（味新鲜，食物           味道好。 
交通 ——古义：交错相通 阡陌交通  今义：交通运输   
妻子——古义：妻子儿女 率妻子邑人来此绝境  今义：指男方的配偶，老婆 
绝境——古义：与外界隔绝的地方 来此绝境  今义：没有出路的境地 
无论——古义：不要说，更不必说 无论魏晋  今义；不管（连词）,表示条件不同而结果不变
不足 ——古义：不值得  不足为外人道也   今义：不够，不充分
如此——古义：像这样 说如此  今义:这样   
缘——古义：沿着，顺着 缘溪行  今义：缘故，缘分   
延——古义：邀请 余人各复延至其家  今义:延长．延伸   
间隔——古义：隔绝，不通音信。今义：
3.一词多义
舍:舍弃——便舍船                        房屋——屋舍俨然  
志: 动词，用符号做标记——处处志之       名词，标记——寻向所志
寻:寻找——寻向所志                      不久——寻病终   
为：作为——捕鱼为业                    对，向——不足为外人道也 
4.词类活用
缘溪行――名词作动词，沿着，顺着。 
欲穷其林――形容词作动词，穷尽，走到尽头。 
未果，寻病终――－名词作动词，实现。 
渔人甚异之――形容词作动词，意为“对……感到诧异”。 
5.文言句式
（1）判断句
南阳刘子骥，高尚士也 （“也”表判断）
（2）省略句
问（之）所从来
便要（之）还家

【达标检测】
    1.一词多义。（12分）
[志] ①寻向所志                        ②处处志之     
[为] ①武陵人捕鱼为业                  ②不足为外人道也     
[寻] ①寻向所志                        ②寻病终         
[闻] ①村中闻有此人                    ②具言所闻         
[舍] ①便舍船                          ②屋舍俨然        
[作] ①其中往来种作                    ②设酒杀鸡作食       
2.写出下列加点字词的古今异义。（7分）
①中无杂树，芳草鲜美   古义：__    __  __今义：_    __  ___
②阡陌交通，鸡犬相闻   古义：___      ___今义：__      ____
③率妻子邑人来此绝境   古义：_____      _今义：___  __    _  
古义：____      __今义：_      _____
④乃不知有汉，无论魏晋 古义：____      __今义：___      ___
⑤不足为外人道也。     古义：            今义：            
⑥诣太守，说如此。     古义：            今义：          
3.翻译下面的句子。（20分）
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
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（2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
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（3）此中人语云：“不足为外人道也。”
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（4）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
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（5）黄发垂髫，并怡然自乐。
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（6）此人一一为具言所闻，皆叹惋。
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（7）初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
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（8）便要还家，设酒杀鸡作食。
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（9）忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
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（10）阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
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【总结反思】
文章以渔人行踪为序展开记叙，从他逢桃花林并入桃花源写起，以他出桃花源、再寻未果而告终。开头结尾略写，因为这些只作为引起和余韵，中间渔人在桃花源里的所见所霞是主体，就写得很详尽。有渔人眼中看到的桃花源的风貌，他与桃花源中人的对话，桃花源中人对他们款待，他们的来历和生活情景，思想感情等等，这样写，中心突出，层次分明，结构完整，详略得宜。《桃花源记》总的构思带有浪漫主义色彩，这表现在故事是虚构的，桃源境界也是想象中的产物，人间并不存在等方面。但它的细节描绘又是现实主义的，不论是山外夹岸数百步的桃花林，“才通人”的入山小口，还是桃花源里的良田美池桑竹之属，现实生活中都不难找到，这就给人以亲切逼真之感，相信这是人间乐土，而不是神仙境界宁愿信其有，不肯信其无。特别是借助于当时的真实人物──南阳刘子骥的规往，更增添其真实感，使读者也为之神往。归根结底，世外桃源的生活理想是植根现实的沃土之中的。但渔人重寻又迷了路，“后遂无问津者”，又带有神密色彩。又实又虚，似真似幻，表明桃源虽好，但只是幻想而已。

 

陈江