巧设计成就不朽华章(人教版九年级必修)

 有人说，在现代的中国，凡是读过书的人，没有不知道鲁迅的；凡读过初中的，没有不知道《故乡》的。事实确实如此。近年来，教材版本呈现多样化，但各位编辑们仍不约而同的把《故乡》编入了教材之中。这就充分说明这篇文章具有非常强的生命力——即主题深刻，有很强的现实教育意义。
对于本文作者所要表达的主题，众说纷纭。很有“横看成岭侧成峰”的意味。主要有以下几种看法：
（1）、故乡是中国人精神的反映。从孩子的纯真、有生气到成年人的麻木、愚昧。表现了中国普通民众的生命和活力怎样被扼杀。
（2）、表现中国社会愚昧、落后、贫穷的轮回。
（3）、渴望纯真的人际关系。
作为一名中学语文教师，多年来反复阅读和教学此篇文章，对它印象尤为深刻。
根据文章内容我回故乡的所见、所闻（环境：阴暗、凄凉、萧索；人（闰土）有天真、活泼、聪明到愚昧、麻木；人际关系有纯真到隔膜），再结合作者写作的时代背景（辛亥革命后，虽然推翻了几千年来的封建帝制，赶走了皇帝，但实际上并没有改变中国半封建半殖民地的社会性质，随着帝国主义铁蹄的长驱直入，中国社会殖民地程度日益加深，人民生活日趋困顿）思考分析，我觉得每一种说法都有其道理。


主题的多样化也应是本文生命力强的原因之一。那么，本文为何会有多样化的主题，而且又是如此深刻呢？
我个人认为，作者的巧妙构思起了很大的作用。今天我就此谈谈自己的看法。
从全文看，主要巧在两方面，一是巧设人物形象揭示主题，二是巧设环境深化主题。
一、 巧设人物揭示主题
1、巧设人物关系
文中出现的人物中，笔墨较多的是闰土、杨二嫂。他们都与“我”有着极为密切的关系。
在文中，作者把闰土与“我”的关系定位为 “我”儿时的玩伴、好朋友。两人之间存在着纯真的友谊。几十年后，我还清楚的记得那时与闰土相处的情形：“他怕生，只是不怕我，不到半日，我们便熟识了。”他还告诉我许多新鲜的事：捕鸟、捡贝壳、管西瓜……那时“闰土心里有无穷无尽的希奇事，都是往常的朋友所不知道的。他们都和我一样只看见院子里高墙上四角的天空。”可以说，少年闰土的多识、聪明、伶俐、勇敢、热情、天真活泼无一不吸引着少年的“我”，他是我崇拜的偶像。因此，即使是分离后，我们的友谊也不曾削减，他曾托他的父亲送我羽毛和贝壳，我也曾回送他礼物。
 “我”在外漂泊多年，看遍了世间的冷漠，尝尽了人情的冷暖，但并没有因此伤心失望，因为心中有一方热土，那就是故乡，以及故乡的朋友。那儿有他所希求的亲情、友情。
终于回到了阔别已久的故乡，听说多年未见的朋友来了，他的激动心情可想而知。那一串的话语似要从嘴边蹦出：“角鸡、贝壳、猹……” 激动却使得他只说出了三个字“闰土哥”。然而闰土的一句“老爷”，却如同一盆冷水浇熄了我满腔热情，“令我似乎打了一个寒噤”，我深深地明白“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁”。曾几何时闰土变了模样！变了性格！变得如此的卑微！
难道我们之间已不再有友情？仔细寻觅：他（闰土）“看见我，站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情，，只是没有出声”。“欢喜”表明他见到我心情高兴，“只是没有出声”表明他心情激动，也显示他心情复杂。这一切足以说明我们之间的友情依然存在。然而，最终，他叫出的是“老爷”，说明在他心中封建等级观念最终占了上风。实际上，封建等级观念一直存在于当时的社会现实中，只是小时候的童真使他们没意识到客观存在的等级差异。在成长的过程中这种等级观念逐渐影响闰土，并深入他的思想，根深蒂固。
我悲哀，不仅为自己，更为闰土。这样的构思，对于揭示主题可以说是水到渠成。
杨二嫂，我儿时的邻居。脑海中儿时的记忆虽较模糊，但某些美好的片段却清晰可见，杨二嫂就是其中的一个。记忆中，她（很美丽）终日坐着，因为伊，豆腐店里的买卖非常好。因而有“豆腐西施”的称号。“豆腐西施”一词，我认为在这里不仅指杨二嫂具有像西施一样的美貌，也暗指她具有同样的心灵美。试想，一个小镇，一介弱女子，做的是小生意，如品性很差、人际关系恶劣，生意不可能会好。20年后再见，她娇颜已逝，“只见一个高颧骨，薄嘴唇，五十岁上下，没有系裙，两手搭在髀边，像一个画图仪器里的细脚伶仃的圆规”，从她的外貌描写可以看出，她的日子相当窘迫。从我与她的短暂的接触中发现，杨二嫂性格也发生了巨大的变化，以前的温柔、和气已不复存在，取而代之的是尖酸、刻薄、贪小便宜。她与人一见面不是尖酸、刻薄的话语；就是造谣生非或是顺手带走一双手套什么的。这样的她，只令人觉得可笑、可气、可叹、可恨、可悲。
杨二嫂变成如此模样，难道是她愿意的吗？不。谁不想过好日子？谁不想让人说个好？杨二嫂的改变不得不令人深思：是谁改变了她？
2、巧设人物身份
闰土，我家忙月（自己种地，只在过年过节以及收租时后来给一定人家做工的人）的儿子。用现在的话说就是农民的儿子，他的身份也就是农民。闰土小时侯家境应该还不错：那时的闰土有一张紫色的远脸，颈上还带了一个明晃晃的银项圈。二十年后，“景况非常难”，“多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅，都苦得他像一个木偶人了。”
杨二嫂，开豆腐店的。20年前“终日坐着，因为伊，豆腐店的买卖非常好”，“终日坐着”表明她干体力活的时间少，也暗含她经济条件不错，有能力请帮手。 “买卖非常好”则直接表明她经济条件好。同时还给我们传递了这样一个信息：即当时镇上的居民们日子过得也不错。毕竟，市场需求量大，购买力强，生意才会好做，生意才可能兴隆。
他们两个，一个是农民的代表，一个是城镇小市民的代表，虽然他们代表不同的阶层，但却同时处于社会的最底层。20年前，他们有一个共性，那就是家境均较为宽裕；20年后，他们也有一个惊人的相似点：那就是生活越来越贫困，精神越来越麻木、愚昧。勤劳、能干这些传统的美德依然在他们身上体现，为何境遇却截然不同？这一切的一切不得不令我们深深的思考。
封建主义、殖民主义、帝国主义三座大山的压迫才是导致他们贫困的根源。如不能彻底推翻这几座大山，那么，他们只能在这愚昧、落后、贫穷中挣扎、轮回。
除了上述两人身份设计巧妙以外，我觉得文章中 “迅哥儿”的身份设计也很巧妙。20年后的 “迅哥儿”是一个具有新思想、新观念的现代知识分子。渴望与人平等相处，互相尊重。但封建等级观念却让他的愿望变得遥不可及。儿时的朋友称他为“老爷”，儿时的邻居对无权无势的他毫无尊重可言，有的只是无尽的嘲讽和鄙视。面对这一切我不禁茫然了。
二、 巧设人物活动的具体环境，升华主题
优秀的文章需要鲜活的人物形象。要塑造出鲜活的人物形象，就必须把它放在典型的环境中。《故乡》也不例外，正是因为作者巧妙的环境设计，才更突出了这篇文章的主题和人物的性格。在本文中作者设计了三个不同时间段的故乡：记忆中的故乡、现实中的故乡、未来的故乡。
记忆中的故乡充满活力，视野广阔，色彩明丽。在此活动的人物也活力四射，充满灵气。美丽的杨二嫂，天真活泼的闰土，给人的都是一种美的享受。
现实中的故乡：隐晦、萧条、没有一丝活力；连人也变得或辛苦麻木或辛苦恣睢。这时的故乡给人一种深沉的沉重感。
记忆中的故乡和现实中的故乡不管是色彩，还是人物性格、人际关系以及带给人的感受都形成鲜明的对比。引人深思，进一步深化了主题。
对未来的故乡，作者并未用很多的语言去描述，但从前面的对比描述中所流露出的不同的感情倾向，可以清楚地知道他希望那时的故乡充满了无尽的活力，人与人之间互相尊重、平等，人们生活自由、幸福。
为什么作者会把人物放在这样一个特定的环境中呢？
原来，对“故乡”一词可以有多层的理解。一般情况下，“故乡”指一个人曾经生活过的地方，特别是儿时生活过的地方。但这个故乡的范围可大可小。在杭州，绍兴是鲁迅的故乡；在北京，浙江是鲁迅的故乡；而到了日本，中国就是鲁迅的故乡。在这时，祖国与故乡就成了同一个概念。从这一角度来看，可以说《故乡》一文具体写的是故乡的人和事，揭示的却是当时的中国的社会现实，反映的是作者对整个社会的感受和对未来的希望。
 “真正好的文学艺术品，是有对自身的超越力量的。”确实如此，本文由于作者鲁迅的巧妙构思，不但很好的揭示了文章的主题，而且深化了主题。使《故乡》具有了震撼人心的艺术力量，超强的生命力，成为中国现代文学中不朽的篇章。
同时，引起读者深深的思考：那时的鲁迅尚且具有如此强的民族忧患意识，21世纪的我们面对当今的社会现实又应该如何办？也因此文章具有了现实的教育意义。
现在的中学生，不管是平时写作，还是为了考试的成功，巧妙地构思都是必不可少。好的立意需要恰到好处的选材和能准确烘托人物形象、突出文章主题的环境。单从这一角度说，《故乡》一文就值得我们去细细品读和借鉴。
                                朱 英
                               2006、12