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当前位置: -> 马说(语文版九年级必修教学设计)
作者：未知来源：网络收集时间：2011-10-29 16:55:20阅读：
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教学目标：
１、知识目标：能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力
２、能力目标：理解作者的思想，领会文章的寓意。
３、德育目标：引导学生认识到只要人才保持良好的心态，坚信“天生我才必有用”，持之以恒，就能实现自己的宏图大志。
教学重难点：
重点：
1、读懂理解课文，并能熟读成诵
2、加强人才观教育
难点：韩愈为什么会产生“千里马常有而伯乐不常有”的感慨。
教学方法：自读法、朗诵法、讨论法。
一、导入新课
同学们，你们知道昨晚亚运会110米栏是哪个国家夺得金牌吗？（中国运动员）谁？（刘翔）对，刘翔以13秒09的成绩摘金。
刘翔是中国运动员的骄傲，我们记得他在雅典奥运会上以12秒91的成绩平了世界记录，取得男子110米栏冠军，书写了中国田径新的历史，刘翔所取得成绩，除了个人努力以外，还有一个人功不可没?他是谁呢?（孙海平）
身高1.89米的刘翔，因为“腰长腿短”被认定无法在跳高项目上有所作为，但孙海平却看中了他的节奏感。刘翔的踝关节支撑力强，节奏感极好，过栏时间短，跑动时的前冲力与跨越时的上升力被他融合得自然流畅。1999年，孙海平将其收入门下。孙海平就是能识刘翔这匹“千里马”的“伯乐”。今天，我们就要学习一篇有关伯乐和千里马的文章，它就是唐代文学家韩愈写的《马说》。
二、解题：
同学们，我们以前学过《爱莲说》、《捕蛇者说》等。知道了“说” 是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法十分灵活，但讲究文采，跟现在的杂文大致相似。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解为“说说千里马”或“说说千里马的问题。”
三、简介作者。
韩愈（768—824），唐朝著名文学家，自退之，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，河南河阳人，出身封建官僚家庭，“唐宋八大家”之首，有《昌黎先生集》。（<唐：韩愈，柳宗元，宋：欧阳修，苏洵，苏轼，苏辙，王安石，曾巩，>。）
四、写作背景
《马说》大约作于贞元十一年至十六年间，也就是中唐时期。其时，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人的遭遇也是这样，初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相毛遂自荐，可惜不得重用。尽管如此，他仍然声明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林，但始终郁郁不得志，所以有“伯乐不常有”之叹。
五、朗读课文，翻译课文
（注意个别字读音，通假字等）
六、具体分析课文：
1、阅读课文并思考：怎样划分层次
第一层（第1段）说明伯乐对手里马命运的决定作用；
第二层（第2段）揭示千里马被埋没的根本原因；
第三层（第3段）总结全文。表现作者对封建统治者埋没人才、摧残人才的愤慨之情。
2、本文作者提出观点的句子是什么？（千里马常有，而伯乐不常有）
3、提问
① 千里马与伯乐的关系是怎样的？（用原文回答）
明确：“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”
② 千里马是客观存在的，为什么作者要说“世有伯乐，然后有千里马”？
明确：先有马，再有对马的认识，就一般的马来说，应该是这样的情况，然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只是一般的对待，发挥不出它的特长，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。因此，第一段文字说明了：伯乐对千里马有决定性的作用。
③千里的食量如何？（一食。。。。。。一石）这是夸张的说法，但这正突出千里马的食量大大超过普通马，而这一点决非是那些“食马者”所能知道的，他们只是按照普通马的食量来喂养它
③ 那么“食马者”是怎样对待马的？（用原文回答）
明确：“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”还说？（天下无马）
教师：作者在这痛斥“食马者”的“不知马”的
④ “食马者”这样对待千里马造成了什么样的后果？（用原文回答）
明确：“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”
“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”这是千里马被埋没的直接原因
⑤ “食马者”这样对待千里马的根本原因是什么？（用原文回答）
哪一句点明了文章的中心？
明确：“食马者不知其能千里而食也。”
“其真不知马也”
4、小结如下：文章一开篇就提出了“世有伯乐，然后有千里马”的见解，这就说明了千里马对伯乐的依赖关系，即伯乐对千里马有决定的作用，因为除伯乐以外没有人能识别千里马，既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了，而实际的情形是“千里马常有，而伯乐不常有”，所以千里马的悲惨命运简直就具有必然性了，不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人，而且“祗辱于奴隶人之手”，受尽无知小人的气，更令人悲愤的是，这些宝马竟然成双成对地死于槽枥之间，其遭遇之不幸，结局之惨痛，真非笔墨所能形容，从字里行间可见作者的痛惜之情（祗辱于……；骈死于……）。
文章到最后，作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到了高潮，正是这些不知马者、食马者的愚昧无知，才造成了千里马被埋没
七、明确文章的中心思想
1、结合写作背景思考：作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗？
明确：食马者比喻不能识别人才的封建统治者。
伯乐比喻善于识别人才的人。
千里马比喻人才。
2、全文寄托着作者怎样的情感？
明确： 怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。
3、 揭示“托物寓意”的写法
明确：本文论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句话直接提到人才，作者认为对有才能的人必须尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重任，这样他们才能施展自己的才干，他的这些主张，是通过对千里马的“食不饱，力不足，才美不外现”的境遇的描叙表现出来的，这种写法就叫托物寓意。（板书：托物寓意）
八、拓展延伸
讨论：在韩愈那个时代，没有伯乐，那我们这个时代呢？有没有这种现象？假如你是千里马，没有遇到伯乐，该怎么办？
明确：对自己充满信心；不断完善自我，提升自我；不放过任何机会，并创造机会，施展自己的才华。
九、老师寄语： 我们在学习生活中，不能马马虎虎，心猿意马，走马观花，更不能指鹿为马，溜须拍马，成为害群之马。路遥知马力，说话要一言既出，驷马难追。有缺点赶快悬崖勒马，马上改正。只要我们发扬龙马精神，马不停蹄，快马加鞭，相信大家都能成为千里马，前途一马平川，事事马到成功！
祝同学们成为驰骋于时代大地上的千里马，朝着希望的前方高歌猛进。
附：
文章结尾一句话值得注意：“其真无马邪？其真不知马也。”“其真不知马”是论证的中心。是谁不认识“千里马”呢？是他们（其）。“他们”又是“谁”，是当时的唐代统治者，是他们埋没人才、迫害人才。这篇文章的主旨是借千里马为喻揭露封建统治者埋没人才的行为。第一个“其”字也可解释为被借用的“岂”，作“难道”讲。
１、知识目标：能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力
２、能力目标：理解作者的思想，领会文章的寓意。
３、德育目标：引导学生认识到只要人才保持良好的心态，坚信“天生我才必有用”，持之以恒，就能实现自己的宏图大志。
教学重难点：
重点：
1、读懂理解课文，并能熟读成诵
2、加强人才观教育
难点：韩愈为什么会产生“千里马常有而伯乐不常有”的感慨。
教学方法：自读法、朗诵法、讨论法。
一、导入新课
同学们，你们知道昨晚亚运会110米栏是哪个国家夺得金牌吗？（中国运动员）谁？（刘翔）对，刘翔以13秒09的成绩摘金。
刘翔是中国运动员的骄傲，我们记得他在雅典奥运会上以12秒91的成绩平了世界记录，取得男子110米栏冠军，书写了中国田径新的历史，刘翔所取得成绩，除了个人努力以外，还有一个人功不可没?他是谁呢?（孙海平）
身高1.89米的刘翔，因为“腰长腿短”被认定无法在跳高项目上有所作为，但孙海平却看中了他的节奏感。刘翔的踝关节支撑力强，节奏感极好，过栏时间短，跑动时的前冲力与跨越时的上升力被他融合得自然流畅。1999年，孙海平将其收入门下。孙海平就是能识刘翔这匹“千里马”的“伯乐”。今天，我们就要学习一篇有关伯乐和千里马的文章，它就是唐代文学家韩愈写的《马说》。
二、解题：
同学们，我们以前学过《爱莲说》、《捕蛇者说》等。知道了“说” 是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法十分灵活，但讲究文采，跟现在的杂文大致相似。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解为“说说千里马”或“说说千里马的问题。”
三、简介作者。
韩愈（768—824），唐朝著名文学家，自退之，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，河南河阳人，出身封建官僚家庭，“唐宋八大家”之首，有《昌黎先生集》。（<唐：韩愈，柳宗元，宋：欧阳修，苏洵，苏轼，苏辙，王安石，曾巩，>。）
四、写作背景
《马说》大约作于贞元十一年至十六年间，也就是中唐时期。其时，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人的遭遇也是这样，初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相毛遂自荐，可惜不得重用。尽管如此，他仍然声明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林，但始终郁郁不得志，所以有“伯乐不常有”之叹。
五、朗读课文，翻译课文
（注意个别字读音，通假字等）
六、具体分析课文：
1、阅读课文并思考：怎样划分层次
第一层（第1段）说明伯乐对手里马命运的决定作用；
第二层（第2段）揭示千里马被埋没的根本原因；
第三层（第3段）总结全文。表现作者对封建统治者埋没人才、摧残人才的愤慨之情。
2、本文作者提出观点的句子是什么？（千里马常有，而伯乐不常有）
3、提问
① 千里马与伯乐的关系是怎样的？（用原文回答）
明确：“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”
② 千里马是客观存在的，为什么作者要说“世有伯乐，然后有千里马”？
明确：先有马，再有对马的认识，就一般的马来说，应该是这样的情况，然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只是一般的对待，发挥不出它的特长，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。因此，第一段文字说明了：伯乐对千里马有决定性的作用。
③千里的食量如何？（一食。。。。。。一石）这是夸张的说法，但这正突出千里马的食量大大超过普通马，而这一点决非是那些“食马者”所能知道的，他们只是按照普通马的食量来喂养它
③ 那么“食马者”是怎样对待马的？（用原文回答）
明确：“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”还说？（天下无马）
教师：作者在这痛斥“食马者”的“不知马”的
④ “食马者”这样对待千里马造成了什么样的后果？（用原文回答）
明确：“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”
“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”这是千里马被埋没的直接原因
⑤ “食马者”这样对待千里马的根本原因是什么？（用原文回答）
哪一句点明了文章的中心？
明确：“食马者不知其能千里而食也。”
“其真不知马也”
4、小结如下：文章一开篇就提出了“世有伯乐，然后有千里马”的见解，这就说明了千里马对伯乐的依赖关系，即伯乐对千里马有决定的作用，因为除伯乐以外没有人能识别千里马，既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了，而实际的情形是“千里马常有，而伯乐不常有”，所以千里马的悲惨命运简直就具有必然性了，不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人，而且“祗辱于奴隶人之手”，受尽无知小人的气，更令人悲愤的是，这些宝马竟然成双成对地死于槽枥之间，其遭遇之不幸，结局之惨痛，真非笔墨所能形容，从字里行间可见作者的痛惜之情（祗辱于……；骈死于……）。
文章到最后，作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到了高潮，正是这些不知马者、食马者的愚昧无知，才造成了千里马被埋没
七、明确文章的中心思想
1、结合写作背景思考：作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗？
明确：食马者比喻不能识别人才的封建统治者。
伯乐比喻善于识别人才的人。
千里马比喻人才。
2、全文寄托着作者怎样的情感？
明确： 怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。
3、 揭示“托物寓意”的写法
明确：本文论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句话直接提到人才，作者认为对有才能的人必须尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重任，这样他们才能施展自己的才干，他的这些主张，是通过对千里马的“食不饱，力不足，才美不外现”的境遇的描叙表现出来的，这种写法就叫托物寓意。（板书：托物寓意）
八、拓展延伸
讨论：在韩愈那个时代，没有伯乐，那我们这个时代呢？有没有这种现象？假如你是千里马，没有遇到伯乐，该怎么办？
明确：对自己充满信心；不断完善自我，提升自我；不放过任何机会，并创造机会，施展自己的才华。
九、老师寄语： 我们在学习生活中，不能马马虎虎，心猿意马，走马观花，更不能指鹿为马，溜须拍马，成为害群之马。路遥知马力，说话要一言既出，驷马难追。有缺点赶快悬崖勒马，马上改正。只要我们发扬龙马精神，马不停蹄，快马加鞭，相信大家都能成为千里马，前途一马平川，事事马到成功！
祝同学们成为驰骋于时代大地上的千里马，朝着希望的前方高歌猛进。
附：
文章结尾一句话值得注意：“其真无马邪？其真不知马也。”“其真不知马”是论证的中心。是谁不认识“千里马”呢？是他们（其）。“他们”又是“谁”，是当时的唐代统治者，是他们埋没人才、迫害人才。这篇文章的主旨是借千里马为喻揭露封建统治者埋没人才的行为。第一个“其”字也可解释为被借用的“岂”，作“难道”讲。
杨思立
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