“课本不是无情物，化作素材文更佳” 作文指导(人教版高三)

常听同学说，拿到一个作文题不知道该写什么，好像没有针对某个作文题写作的材料。原因是：不会积累素材，不会灵活、巧妙地选择、搭配、运用素材。有了充足的素材，再加上一些联缀成文的功夫，何愁写不出一篇优秀的文章来？
素材的积累是作文成功的重要因素之一。俗话说“巧妇难为无米之炊”。就写作来说，米就是作文素材。这些米从哪来？——可以从课外阅读中来，但中学生每天有繁重的学习任务，广泛地进行课外阅读，不太现实；也可以从人生阅历中来，但三点一线的生活使我们的人生阅历也少得可怜；最现实的，是让米从我们天天相伴的课文中来。最好的素材就在我们身边——课文。怎样才能利用好这一丰富的资源呢？送给大家一句话：“课文不是无情物，化作素材文更佳。”对课文中写作资源的挖掘利用，是积淀和丰富自己作文素材的捷径。
同学们感叹作文难写，往往就是手头缺少素材，在写作中常常苦于有教材却不会运用，不善于对课本里的素材进行叙述、分析、说理，使其为所要表述的文章中心观点服务。我们对教材资源利用的不足就是即使偶有利用，也表述欠准，角度单一。因此，我们应当掌握活学活用课文素材的方法。

有效利用课本素材的作用如下：

一、 概述评价，表明观点


失败是令人丧气的，有的人从此就一蹶不振。但是，在漫漫人生旅途中，失败总是难免的，积极的办法，就是跌倒了再爬起来。春秋时越王勾践，他的失败够惨重了吧，他不是卧薪尝胆，十年积聚，一朝灭吴，报了国仇家恨吗？

二、 联想想像，神思飞扬
战后失败的哭声仿佛还萦绕在耳际。他一身奴役装，站在城门下。身边是他心爱的城池，如今早已断壁残垣。透过层层送别的人影，他没有看到悲伤，那一双双噙满泪水的眼里是期盼，是支持。是的，他就此告别，坚毅地走向吴王的马棚。他可以受尽凌辱，但不会忘记卧薪尝胆。告别总延续着归来，归来是挥军而下的神勇，是青史留名的豪情。
告别不是悲伤，是坚毅的奋起。

三、 刻画场景，细节动人
一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口。早上，雾气渐渐散去。透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还……”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进院子……他便是陶渊明。 
他与幽幽香菊为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味；农忙时，便与菊花相枕相依，乐在其中。陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着与众不同清闲与旷达！

四、 列举排比，气势非凡
试想，从古到今，有多少帝王因为选贤择能、“兼听”，而开创了一个个太平盛世。周公吐哺，天下归心；刘备三顾茅庐求贤才，终有三国鼎立；萧何月下追韩信，方有刘邦后来的强兵壮马。而又有多少帝王因为轻信谗言、“偏听”，而使国家走向衰落、灭亡。楚怀王亲小人远贤能，怒疏屈原，楚国不久就走向了亡国之途。

五、引用名句，增添文采
“老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓“时运不济，命途多舛”，然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠”，笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！     

有效利用课本素材的方法有如下四种：

一、仿写
用心仿写句子。我们在做仿写训练的时候，要与写作挂钩，揣摩语言，砥砺思想。同时还要自觉地收集课内的精彩句子，用心仿写，力求把语言训练和思维训练结合起来。要做到学以致用，在写作时尝试着加以运用，以求提高语言表达水平。
“清军溃败，非力不足，势不众，弊在技穷。技穷而力亏，溃败之道也。或曰：‘清室苟和，怨技穷耶？’曰：‘苟和者源技穷也。盖屡战败，不能侥存。故曰弊在技穷也。’”《过清论》）
这段文字无论是形式还是语言都基本上来自《六国论》开头一段：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：‘六国互丧，率赂秦耶？’曰：‘不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。’”而标题《过清论》却源于《过秦论》，从而显得新奇独到，体现了作者驾驭语言的高超能力和深厚的文言功底。
“呜呼！以奉英之地封天下之谋臣，以献英之财兴本国之科技，并力反帝，则吾恐英人枕之不得无忧也。悲夫！自诩老大帝国，物华天宝，乃不知老者常思既往，少者常思将来。惟思既往也故生留恋心，惟思将来也故生希望心；惟留恋也故保守，惟希望也故进取；惟保守也故永旧，惟进取也故日新；惟永旧也故技穷，惟日新也故艺高。”《过清论》
这段文字读来感人至深，其古白话的语言形式固然是一个重要的因素，更重要的是作者借用课文的功底特别深厚。首先小作者借用了《六国论》中“呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也”的句子形式，从反面来谈清朝灭亡的原因。然后作者再借用《少年中国说》中“少年智则国智，少年强则国强”的句子形式，进一步“过清”，指出清军溃败的原因是“弊在技穷”。

二、引用 
1、直接引用
在学生生涯中，我们为什么失去了“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的那一腔豪情。在遭遇挫折时，我们为什么不“面朝大海，春暖花开”，走出心灵的那一片阴影。在取得成绩后，我们为什么不“撑一支长篙，向青草更青处漫溯”，保持那一份进取。
2、主题引用
以爱为主题引用诗句：
爱就是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的高贵；爱就是“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献；爱就是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的责任；爱就是“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的革命精神。
爱就是“问苍茫大地，谁主沉浮”的那种以天下为己任的责任感；爱就是“这是一沟绝望的死水，春风吹不起半点涟漪”的爱之急切的愤激；爱就是“干枯的眼睛期待着泉涌的热泪”的带血的希望；爱就是“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷”中的执着；爱就是“让我烧起每一个秋天拾来的落叶，听我低低地唱起我自己的歌”的追求。

三、挖掘
以下四种方法可以帮助我们挖掘作者或形象的意义：
作者与名句结合概括；
作者与生平经历的叙述；
作者与人物形象的结合；
人物形象与名句的结合。
毛泽东在长沙读书，“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，磨砺出无畏的斗争精神；徐志摩在康桥读书，蕴蓄出“彩虹似的梦”；闻一多在美国读书，胸腔储满了对祖国的爱和“恨”。
秦穆公听取烛之武的建议，毅然舍亡郑而取为郑“戍之”，终成五霸之一；勾践主动接受文种、范蠡的建议，十年卧薪尝胆，终雪奇耻；齐威王倾听邹忌的启导，悬赏求谏，一鸣惊人，威震四国；赵威后由拒谏而纳谏，在纷争的战国中，延续着赵国的雄风。

四、提炼
我们要学会从课本素材中多角度地提炼思想。
大丈夫志在千里，当忍辱负重，执著前行。
仕途失意的司马迁为后人留下了光耀千古的《史记》，可见，人生路上，上帝关闭了一扇门的同时，也为你开启了另一扇通向光明的窗。
——不要为打翻的奶瓶哭泣
家是安乐窝，是避风港，那里有天伦之乐，有浓浓亲情。即使你到了天涯海角，家也使你魂牵梦绕。当年，陶县令摆脱了官场的束缚，急急往家里奔去，“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。”到了家中，他可以“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，可以“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”
（可用于家、亲情等话题）
保护环境与人类的生存息息相关。两千年前，山林湖泊应该很多吧，孟子则已提出：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”他已意识到滥捕滥伐的危害，告诫人们要注意生态平衡。
可用于“环境与生存”等话题。
要学会寻找风景，欣赏风景，享受生活，赞美生活。在“天朗气清，惠风和畅”之时，我们何不远足“崇山峻岭”，穿行“茂林修竹”，“一觞一咏”，“游目骋怀”？
可用于“风景”、“生活”、“善于发现”等话题。
半个世纪以前，鲁迅先生就教导我们，“要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，我们要大胆吸收中外有用的文化科技遗产，大胆创新，这样才能跟上时代的步伐。
可用于“创新”、“与世界接轨”等话题。
我们常常嘲笑和指责路瓦栽夫人贪慕虚荣，为了一夜风光而吃了十年的苦，但是，她具有的优点我们不一定具备。你看，她知道事情不可能挽回时，毅然勇敢面对困难，辛苦十年还清债务，我们中的一些人，还不一定能做到呢，这难道不值得肯定和赞扬吗？
可用于“失败”、“挫折”、“勇气”等话题。
我们常常觉得自己是一个倒霉的人，不幸的人，可怜的人，但往往并不知道自己是在幸福之中。与海伦•凯勒对比，你有何感想？她希望得到三天的光明，她要充分利用那三天的光明。但是，想一想，我们有多少个“三天”是在瞌睡之中，是在遐想之中，是在闲聊之中，是在胡混之中度过的？
可用于“时光”、“生命”、“幸福”、“价值”等话题。
在这个世界上，人与人之间其实是彼此关联的。诗人卞之琳有一首题为《断章》的诗就极富哲理性：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”不要以为自己是个多余的人，对于某些人来说，你是他们的风景，甚至是他们的精神寄托。想一想，他们是谁？
可用于“联系”、“亲情”等话题。
 “悄悄地我走了，正如我悄悄地来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”人生一世，舍，要“舍”得干净、洒脱，决不拖泥带水。
可用于“取舍”、“奋斗”等话题。
现在已经是二十一世纪了，封建家长式的统治可能极少，但是，越俎代庖，干涉溺爱，使得子女变成了父母操纵的机器，同样会阻碍他们的健康成长，同样会出现焦仲卿、刘兰芝“自挂东南枝”、“举身赴清池”的悲剧。为人父母者，要警惕啊。
可用于“教育”、“溺爱”等话题。
最后送给大家两句话：
生活不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
课文不缺少米，而是缺少发现米的眼睛。


 

阿杜