以下为课件内提取的文本内容，仅供参考：

1、明代四大奇书：

2、《三国演义》最善于写 ；《西游记》最善于写 ；《红楼梦》最善于写

；《水浒传》最善于写

3、明末清初文学评论家金圣叹评出的“天下六才子书”：

天下之乐，第一莫若读书；读书之乐，第一莫若读《水浒传》

《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、

《金瓶梅》

战争和人际关系

佛道神仙和妖魔鬼怪

《离骚》、《庄子》、《史记》、杜甫诗、《水浒传》、《西厢记》

4、金圣叹：

情（儿

女情、世态情）

坏人－－土匪强盗

及各种坏人，而且是他们当作”忠义“的正面人物来歌颂，

因而又称其为《忠义水浒传》《江湖豪客传》。

史进－－九纹龙 李忠－－打虎将 鲁智深－－花和尚

宋江－－及时雨 吴用－－智多星 李逵－－黑旋风

武松－－行者 杨志－－青面兽 阮小二－－立地太岁 阮小五－－短命二郎 阮小七－－活阎王 柴进－－小旋风

张青－－菜园子 孙二娘－－母夜叉 花荣－－小李广

戴宗－－神行太保 时迁－－鼓上蚤 燕青－－浪子

卢俊义－－玉麒麟 张顺－－浪里白条 公孙胜－－入云龙

徐宁－－金枪将 秦明－－霹雳火 林冲－－

豹子头

108

36

72

《水浒传》中共有＿＿＿将，天罡星＿＿人，地煞星＿＿人。

《水浒传》是中国历史上第一部描写农民起义的长篇小说。

《水浒传》以农民起义的发生、发展过程为主线，通过各个英雄被逼上梁山的不同经历，描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。

　小说以高俅发迹为故事的开端，意在表明“乱自上作”，高俅是封建统治集团的代表人物。作者还写了大批的贪官污吏和地方恶霸，正是他们狼狈为奸，鱼肉百姓，才迫使善良而正直的人们不得不铤而走险，奋起反抗。小说深刻地挖掘出了封建时代农民起义的深层原因。

《水浒传》的结构独具一格，先以单个英雄故事为主体，上一个人物故事结束时，由事件和场景的转换牵出另一个人物，因人生事，开始下一个故事。就好象一个个环，环环相扣，环环相生。其中也有一些自成段落的故事，集中表现了众多英雄好汉，智取生辰纲和三打祝家庄等即为其例。一个一个的小故事如同涓涓细流流向长江大河，终于汇合成滔天洪流，汇合成声势浩大的英雄大聚义。

《水浒传》成功地塑造了宋江、武松、林冲、鲁智深、李逵等人物形象。作者善于把人物放在真实的历史环境中，紧扣人物身份和经历刻划人物性格；善于把人物放在尖锐的斗争中生死存亡的关头来描写人物性格，还善于运用比较法、反衬法来突显人物性格。

《水浒传》对后世的影响，不限于文学的范围。几百年来，《水浒传》在人民群众中广为流传，直接推动了人民群众的反抗运动。《水浒传》对后世小说、戏剧有较大影响，到今天水浒故事仍然是戏剧剧目中的重要内容。

元末明初小说家。原名彦端，字肇端，号子安，别号耐庵。祖籍苏州，随父迁居兴化，落户白驹场。自幼聪明好学，36岁登进士。后来张士诚率广大灶丁起义反元。张邀请施耐庵为军幕，施耐庵抱着建造“王道乐所”的宏愿欣然前往，后遭张冷落，遂离张。浪迹江湖，替人医病解难。后隐居白驹，专心撰写《江湖豪客传》。书成后，感到书名太浅露，依据《诗经》"古公禀公，朝来走马，率西水浒，至于歧下"诗句，改名为《水浒传》。明洪武三年（1370），施耐庵与世长辞，享年74岁。

1296-1370

沧州遇旧交

密谋害林冲

好言劝教头

草场交接

出门沽酒

刺杀仇敌

全文高潮在什么地方，结局怎样？

故事是怎样一步步向高潮发展的？

节选文章第10－12自然段，林冲因草厅被雪压倒到山神庙暂避，在庙内听到草料场火起和陆谦等人的自供，出来杀死仇人，报仇雪恨，这是故事的高潮。第12自然段同时也是故事的结局，林冲夜奔逃命。

文章开头写林冲沧州遇旧、巧遇李小二，是故事的开端。后来听说陆谦到来，林冲买刀寻仇，但寻仇不得，“心自下慢”。接着管营调林冲去守草料场，林冲生疑，但林冲接管了草料场，打算长住。这是故事的发展，其中情节有两起两伏，两番起伏为高潮的出现蓄足了势。

杀死陆谦

（奋起反抗）

沧州遇旧

（随遇而安）

接管草料场

（随遇而安）

听说陆谦到来

（买刀寻仇）

三五日

未见消耗

（自心下慢）

忍

无

可

忍

亲

闻

奸

谋

有人说，林冲的性格有“柔”的一面，也有“刚”的一面，他是被迫杀人，被逼造反。试举例简要说明。

“柔”：帮助李小二是侠义柔肠；与草场老军、酒家老板打交道，态度柔和；见古庙而顶礼，心性柔诚；被高太尉陷害没有过激的愤怒，甚至杀人时都没有骂过高太尉而大骂陆谦等，可见柔顺；寻找陆谦等未果便渐渐平息，可见柔慢；到草料场处境恶劣，没有怨言。

“刚”：听李小二说到陆谦，立刻寻仇；在庙里听到陆谦等人对话，幻想破灭，大怒杀仇。

可见，林冲的“柔”既有其“善”，也有其“弱”，他隐忍不怨，随遇而安，抱有幻想，直到希望破灭，才杀人造反。

草料场的熊熊大火为什么烧不死林冲？

林教头 山神庙

陆虞候火烧草料场

风雪

风雪描写作用

推动故事情节的发展

渲染环境气氛

烘托人物性格

深化文章主题

因果报应

中国小说的结局无非证明“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。《水浒传》也有不少果报的话，如林冲无辜受刑，充军沧州，高太尉又派陆谦设法陷害。然而，“天理昭然，佑护善人善士”，一场大雪不但救了林冲的命，且使林冲手刃了卖友求荣的陆谦。这个安排并非出自神的意志，而是基于因果法则。

中国古代社会处处有土豪劣绅的压迫，处处有奸官恶吏的鱼肉，人民受了压迫和剥削，既不敢希望社会同情，亦不敢希望侠客援助，更不敢希望政府制裁，只希望冥冥之中，有一个万能的神代他们伸冤，于是就产生了果报的思想。

中国的果报思想又和别国的稍有不同。耶稣教的最后审判在于遥远的将来，佛教的轮回也在来生，而中国的果报则必在现世。因为中国人民受难已久，来生之事既不可知，最后的审判又遥遥无期，倘若没有现世报应，则不但不能威吓压迫者作恶之念，且又不能减少被压迫者忿忿不平之气。报应既在眼前，又如此威灵，民众们何必出来作反动运动呢？宗教的作用在此，支配阶级提倡宗教的理由也在此，林冲不死的原因亦在此。

林教头风雪山神庙 

　　　　看来这泱泱宋朝 　　终究没有我的立足之地 　　既然鱼不死，他们就不罢休 　　老子索性先放一把 　　八十万禁军教头的鸟火 　　烧他娘的干干净净 　　然后上梁山 　　　　

谁不知道，那里有山有水 　好歹是一条出路 　谁不知道，离朝廷越远 　就越民间越先锋 　谁不知道那里日后迟早 　轰轰烈烈，萌发一场 　被招安的革命 

这壶酒是一定要喝的了 　 这把火是一定要点的了 　 这几个下三滥的泼贼 　 也是一定要杀的了 　 刀锋过处的淋漓 　 料那些没杀过人的家伙 　 也无从体验，这美从何来 　　　　

思想太多，终无益处 　　干，干，干，一搠，一剜，一割 　　做完这几个必不可少的完美 　　动作。丢了葫芦，提了枪。趁这会 　　风雪正紧，老子要一路吆喝——： 　　“你们快去救应， 　　我去报官了来！” 

任选一题，写一篇300字左右的读书笔记： 1、妙在通篇不言“逼”字

——谈《林》表现主题的技巧 ?2、描风绘雪，富有神韵

——谈《林》的景物描写