以下为课件内提取的文本内容，仅供参考：

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谜面：

石刻的史书，凝固的音乐

谜底

——建筑

北京民居建筑的主要形式

——胡同

作者简介

汪曾祺：（1920-1998）现代作家。先后曾任《北京文艺》《说说唱唱》《民间文学》编辑，1962年调北京京剧团（后改为北京京剧院）任编辑。主要作品有小说《受戒》《大淖记事》，京剧剧本《范进中举》《沙家浜》评论《沈从文和他的〈边城〉》。

有关资料简介

1、北京街巷胡同历史悠久，大多数始于清、明、元，若更改名称，一般采用同音、协音。综合街巷胡同的格局、变迁、名称起源、嬗替及人事沧桑，便是一部丰富、生动的北京历史。

2、北京城区有名的街巷3074条，其中胡同有1330条。因为胡同居多，是北京街巷主体，人们便习惯把街巷统称胡同，说“有名胡同三千六，无名胡同赛牛毛”，并非夸张。

3、巷称胡同始自元大都，历明、清、民国，构成北京特色。

自读思考题

1、根据作者的思路划出各段的中心句，并切分文章的层次结构。

2、作者从哪段开始介绍北京胡同文化？他赋予胡同文化哪些内涵？

3、文章前五段是否可以删去？为什么？

4、作者在文章中对北京胡同文化及其衰落怀着什么样的感情？怎样表达的？

全文结构

第一部分（1段）

全文总起

第二部分（2段—5段）

介绍北京胡同

第三部分（6段—12段）

介绍北京胡同文化

第四部分（13段—15段）

作者的感慨

文章赏析

一、作者赋予北京胡同文化哪些内涵？

1、胡同文化是一种封闭的文化

（文化形态）

2、北京人很讲究“处街坊”

（人际观念）

3、北京人易于满足，对生活的物质要求不高

（物质生活）

4、北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事

（人际交往）

5、北京胡同文化的精义是“忍”

二、第十一、十二段在文中有何作用？

这两段分别以小说和现实生活中的事例 说明北京胡同文化的精义是“忍”。

小结：作者从大量生活细节出发，从切身感受入手，概括了胡同文化的种种特征，阐释了胡同文化的内涵。阐释的过程充满了生活的气息，全面又亲切。

三、 文章的第二部分从几个

方面介绍北京胡同？

1、胡同名称的来源

2、北京胡同的规模数量

3、北京胡同的作用

4、胡同内部构成

比较宽大的胡同

比较窄小的胡同

四合院俯视图

四合院俯视图

四合院门前上马石

四、第五段为何不用“胡同和四合院是一体”作段意？

这一段有承上启下的作用，它由上文的“胡同”过渡到下文的“胡同文化”。用“胡同，四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态”这个并列复句来概括段意，兼有两方面的意思，更加全面。

五、文章的前五段是否可以删去？为什么？

不可以。人们按照自己的思想文化观念建造居住环境，居住环境又反过来制约和支配人们的生活思想，二者密不可分。从文章来说，有了北京的“方方正正”和“胡同”这两部分，“胡同文化”这一部分才有了依托。

六、作者对胡同文化的描写包含了什么感情？这种感情是怎样表达的？

1、赞扬与喜爱：

“睡不着眯着”这话太精彩了！…...真有你的！

2、伤感与无奈：

西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气

3、理解与超脱：

再见吧，胡同。

“过去的终归要过去的。”“在无可奈何之中，更有新的希望在生长。”（《日子就这么过来了》）

七、分析本文的语言特色

1、平淡朴素、口语化：

约二斤鸡蛋什么的 “地根儿”房子

就不太好 舍不得“挪窝儿”

2、典雅：

西风残照，衰草离披，满目荒凉，

毫无生气 使人怅望低徊

本文语言有的朴素，有的典雅，二者互相结合，充满生活气息，既亲切，又富有表现力。

胡同在衰败

北京在前进

八、作为一个北京人，你读了《胡同文化》，又看到北京今天的飞速发展变化，有什么感受？请用200字表现你的理性的思考。

附

忆秦娥

李白

箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。

乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

作业：请通过采访、查找资料破译下面的对联

京城地名对联

上联：礼帅报寿石南太

下联：武车石宝大金公

横批：顺阜德安