以下为课件内提取的文本内容，仅供参考：

《鲁迅诗稿》序 郭沫若

我为何而生 罗素

制作者：吴 江

（Email:wj5575@163.com)

短文两篇

导入语

前文是郭沫若为《鲁迅诗稿》一书写的序言，也是一篇优美的小品文，目的是评价鲁迅诗歌、书法的价值和成就，向人们展示鲁迅诗歌和书法的精髓与魅力，其显著特点是篇幅短小，内涵丰赡，语言精简。后文是当代西方最知名和最有影响力的哲学家之一，也是最为我国读者所熟知的西方哲学家之一—伯特兰·罗素为其自传作《伯特兰·罗素自传》的前言，读来令人感奋不已。

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1、序：写在书或诗文前的文字，申述其写作的因由、内容、体例等。也写作“绪”或“叙”。序文始于西汉，以司马迁《史记》的《太史公自序》为最早。早期的序，单篇的文字的，放在前面；整部书的，放在后面。至萧统《文选》等书，序始移至书前。此后，写在后面的称“跋”或“后序”。序之“为体有二，一曰议论，一曰叙事。”现代序文的做法，或介绍书的内容，或对内容及作者有所评议，仍不外议论、叙事。

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2、伯特兰·罗素（1872—1970）系英国现当代著名的哲学家、数学家、社会活动家和政论家。由于政治原因，曾两次被监禁。他是一个极富鼓动天才的辩论家，一个文理兼通的勤勉的科普工作者，曾任北京大学客座教授。他为他所信仰的自由事业而孜孜以求，义无反顾。因他“为思想的自由和人道主义的理想而写作”，于1950年荣获“诺贝尔文学奖”。《我为何而生》一文是他为晚年自传作的前言，以其饱含情愫的如椽巨笔精要地概述了支配他一生的三种强烈的感情：对爱情与知识的执著追求，以及对人类和平与安宁的莫大关心。

自读思考题

A、鲁迅的诗歌和书法各有什么特点？

B、郭沫若对鲁迅的诗歌作何评价？

C、文章认为应该怎样学习鲁迅？

D、在《我为何而生》一文中，罗素说他一生有哪几方面的追求？你是否同意作者的观点？你的人生目标又是什么呢？

E、常见的论证结构有啊几种？本课各属于哪一种？试简答之。

预习思考题

依次讨论回答自读思考题的前三个小题，明确后共同完成以下板书设计：

论证结构

内容

特点

评价

分述

总评

诗歌

书法

绝唱

自成风格

犀角烛怪

肝胆照人

前无古人

后启来者

朴质，不拘挛

洒脱，有法度

世人宝之，

非因人而贵

人

诗

书

诗如其人

好其人，更好其诗，好其书

你为何而生

（渴望）爱情

（追求）知识

（同情）苦难

爱情带来狂喜

爱情摆脱孤独

爱的结合见到天堂的缩影

了解人类的心灵（人类）

知道星星为何发光（自然）

理解毕达哥拉斯的力量（社会）

饥饿中的孩子

被压迫被折磨者

孤苦无依的老人

全球性的孤独、贫穷和痛苦

崇高而博大的胸怀

自读思考

1、下面各句中的“绝唱”的意思与其他三项不同的是( )

A、偶有所作，每臻绝唱

B、史家之绝唱，无韵之离骚

C、明星已经去世，这盒录音带成了她的绝唱。

D、曹雪芹著作长篇小说《红楼梦》，历时十余载，增删四五次，终成千古绝唱。

2、认真阅读鲁迅诗作《人与时》，找出解说不恰当的一项（ ）

一人说，将来胜过现在。/一人说，现在远不及从前。/一人说，什么？/时道，你们都侮辱我的现在。/从前好的，自己回去。/将来好的，跟我前去。/这说什么的，/我不和你说什么。

A、全诗是人和时间的对话，构思精巧，生动活泼。

B、前三句写出了三种人看待过去、现在和将来的不同态度。

C、诗的后半部分，作者借“时间”之口，对复古者、幻想家和混世派进行了无情的批判。

D、这首白话诗用语朴实无华，直白地表现了积极向上的革命热情和勇往直前的进取精神。

3、想一想，罗素为什么说“人是值得活的”？

要点：罗素觉得他的人生追求是正确而崇高的，回顾一生，问心无愧，并且不无欣慰。

将下文与罗素《我为何而生》作比较阅读，说说它们写法上的异同点。

坦然看生活

活着真叫累，有人这么感喟。

活着真叫烦，更有人这么虚叹。

活着真的美丽，而我却喜欢这么对生活绾结的。

寻找了千百种理由之后，才得以发现：生活在我的视野下呈现出与人的不同，不是生活赐予我有什么不同，却仅仅是因为，在我的胸襟之中，盈盈地盛满这么两个字：坦然。

我坦然。于是我心美丽。

我心美丽。于是我的人生跟着美丽。

曾经看到那些假日垂钓者，一大早出门，夕阳之下拎着空空的鱼篓回家的时候，仍是一路欢歌，不禁讶然：付出了一天的等待却一无所获，怎么还可以这般快乐满怀？给我的回答却是：鱼不咬我的钩那是它的事，我却钓上来一天的快乐!对钓鱼的人来说，原来最好的那条鱼便是快乐。

坦然是一种失意后的乐观。

曾经看到那些下零点班的纺织女工，写满倦意的脸上却交织着与朝霞一样灿烂的笑靥，我便想：怎么说女孩子从事这种职业也不是最让人满意的呀!给我的回答却是：公主永远只有一个。但如果没人为她织出那么多彩锦，一个公主也没有哇!对织布的人来说，原来最美的那匹布却是穿在了自己的身上!

坦然是沮丧时的一种调适。

曾经看到一个扫了三十几年大街的老伯，每天把一条长长的大街扫得一尘不染，让上早班的人灿然走过。我便想：这么几十年这样平平淡淡地走过，这老伯可说是这小城里生活最不顺心的一个了？给我的回答却是：这条街只有我扫得最干净。对扫街的人来说，原来扫得最清洁的恰恰是自己的心。

坦然是平淡中的自信。……

忽然想起来泰戈尔的最有名的一句诗：“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”这不便是对“坦然”作了最好的诠释？

是的，许多的事得失成败我们不可预料，也承担不起，我们只需尽力去做，求得一份付出之后的坦然和快乐；许多的人我们捉摸不透防不胜防，往往是我们想走近，人家却早已设起屏障，我们不必计较，我们惟一能做的是，在我们必须面对他们的时候，奉上我们的真心，然后感铭自己的伟大；许多的选择如果让我们抓住，有可能抵达我们的成功，但我们一次次失却机会，没有关系，那只是命运剥夺了你活得高贵的权利，却没有剥夺你活得伟大的权利！

记住：没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳但可以有小草的翠绿！生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，自己的声音！

我们有美的胸襟，我们才活得坦然；我们活得坦然，生活才给我们快乐的体验。

都能用凝练而生动的语言，表达独特、细腻的情感体验，显示了敏感的诗人的气质。

相同点

不同点

《我为何而生》整体采用“总—分—总”式结构，行文之间的过渡照应，使本文读起来顺畅、严谨。

《坦然看生活》则用匀称的结构、对称的句式、流畅的情理，表达散文深远的意旨。在这里，乐观的垂钓、愉悦的纺织和自信的扫街，三个典型情节，三种坦然形象，相互映衬，步步蓄势，为其后的议论抒情、直抒胸臆、揭示文旨张本。而在情节的展现与主旨的裸示之间，引述泰戈尔的诗句巧妙过渡，来得那么自然，那么顺畅，恰到好处地引导了读者从形象的触摸走向理性的感悟，从悠悠品茗进入杳杳知香。

《我为何而生》一文作者直抒胸臆 ，三种单纯而强烈的激情在娓娓的叙说中自然流露。

《坦然看生活》则借助鲜明的意象表达深远的意旨。夕阳下，垂钓者钓回了一路的欢歌，失意长成了乐观；朝霞中，纺织女工慵倦的脸上正编织着灿烂的笑靥，沮丧接纳了调适；暮霭里，扫街老伯扫净了一颗平常的心，平淡饱蕴着自信……正所谓：“文章得失不由天，精思附会是关键。洞穿形象发神韵，妙笔生花意旨远。”