2013-2014学年度上学期第二次月考

高一语文试题【新课标】

一、基础知识

1、下列加点的字的注音全对的一项是（ ）

A．点缀（zhuì） 箜篌（kónghòu） 阡陌（qiānmò） 呦呦（yōuyōu）

B．倩（qiàn）影 脉（mò）脉 袅娜（nuó） 晻晻（yānyān）

C．葳蕤（wēiruí） 囚系（jì ） 移徙（xǐ ） 侘傺（chàchì）

D．汆（tǔn）水 漪（yī）澜 蓟（jì ）草 谣诼（zhuó）

2、下列词语书写完全正确的一项是（ ）

A．涌道 战栗 峻峭 留连 暗淡无光

B．恼怒 涸辙 歧韵 喝睡 急不睱择

C．混钝 萧索 猗郁 瞥见 风烟四起

D．颓废 深邃 徜徉 凝滑 秋水长天

3、下列各项没有通假字的一项是（ ）

①终老不复取　　②长太息以掩涕兮　　　③犹可说也　　　④可怜体无比

⑤合葬华山傍　　⑥鸡鸣桑树颠　　 　⑦络绎如浮云　　⑧守节情不移

A．①③⑤　　　　B．②④⑥　　　　　　C、．③⑤⑦　　　　D．④⑦⑧

4、下列加点的字意思全不相同的一项是（ ）

A．始适还家门 少无适俗韵 适得府君书 舟行适临汝

B．汝可去应之 六合正相应 零泪应声落 以我应他人

C．谢家事夫婿 阿母谢媒人 多谢后世人 谢家来贵门

D．以尔车来 作计乃尔立 君尔妾亦然 尔卜尔筮

5、下列每组加点的虚词的用法不相同的一项是（ ）

A ．①伏清白以死直兮 ②背绳墨以追曲兮

B ．①忧伤以终老 ②以尔车来

C． ①佩缤纷其繁饰兮 ②芳菲菲其弥章

D． ①会不相从许 ②还必相迎取

6．对下面一首古诗赏析不恰当的是( )

涉江采芙蓉

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

采之欲遗谁? 所思在远道。

还顾望旧乡，长路漫浩浩。

同心而离居，忧伤以蚌老。

A．首句“涉扛采荚蓉，兰泽多芳草”，写自己在一个幽静清美的环境中采摘芙蓉即荷花；以引起下文贻赠远人之念。

B．“采之欲遗谁”中的“遗”读wèi是馈赠的意思。古人有采摘香花赠与相亲之人的习俗。

C．“所思在远道”，所思念的人尚在远地，表现了对远方游子的思念和悲慨之情。

D．“同心而离居”五字，说出了社会中长期存在的人生遗憾，也表现了主人公思乡怀友的真挚之情。

二、语段阅读

（一）阅读下面一段文字，完成7—11题。

陶渊明的诗文辞赋给人最突出的印象是真率自然，每一篇都是他的肺腑之情的自然流露，没有丝毫的矫揉造作。他的田园诗风格平淡朴素，清新隽永。但他也写过一些歌颂神话传说中的牺牲者和历史上反抗暴政的壮士的诗，风格悲壮豪放，被鲁迅先生称誉为“金刚怒目式”(《题未定草(六)》)的作品。陶渊明重在“写心”、“写意”，并不着意描摹物象。但他一旦对景白描写生，只须 ① 的几笔，便能捕捉住景物最突出的特征，妙摄其意态、神韵，并自然融入自己的主观情感。他的诗文语言生动精练，明白如话而情意深厚，犹如“大匠运斤无斧凿痕”，于质朴中含有文采，貌似枯槁实则丰腴，这就是宋代文学家苏轼所指出的“质而实绮，癯而实腴”(《与苏辙书》)境界。例如：“ ② ”，诗人用一个“ ③ ”字表现盛夏树木清荫的浓郁，使无形无状的凉意，顿时可见可触，成了贮积在浓郁中的一汪清潭。又如“倾耳无希声，在目皓已洁”十个字，不仅写出雪的 ④ ，而且传出雪野在静穆中仿佛发出微妙的声音。再如“有风自南，翼彼新苗”，“平畴交远风，良苗亦怀新”，把迎风拂动的禾苗写得生意盎然，活泼可爱，仿佛有性灵，有生命。

7．在①、 ④处填入的词语，最恰当的一项是( )

A．①疏疏朗朗 ④轻虚洁白 B．①疏疏朗朗 ④轻盈洁白

C．①萧疏简淡 ④轻虚洁白 D．①萧疏简淡 ④空灵洁白

8．在②、③处填入的诗句、词语、最恰当的是 ( )

A．②青松在东园，众草没其姿 ③没

D．②桑竹垂余荫，菽稷随时艺 ③余

C．②蔼蔼堂前林，中夏贮清荫 ③贮

D．②孟夏草木长，绕屋树扶疏 ③绕

9．下列解释有误的一项是 ( )

A．“蔼蔼堂前林”，蔼蔼是树木稀疏的样子。

B．“孟夏草木长”，孟夏是初夏时节。

C．“有风自南，翼彼新苗”，风是春风，“翼”是拟人手法。

D．“平畴交远风，良苗亦怀新”的意思是：远风掠过平旷的田野，秀美的禾苗饱含新的生机。

10．下列说法有误的一项是 ( )

A．陶潜的诗不是一味飘逸，也有“金刚怒目式”。这说明评论作品要“知人论世”。

B．“大匠运斤无斧凿痕”这一比喻说法既是赞美陶诗艺术造诣之高，又是对其真率自然诗风的肯定。

C．陶诗的风格是表面质朴而实际华丽，表面单薄而实际丰满。

D．“写心”、“写意”，实质上就是鲁迅先生提倡的白描手法。

11．下列陶渊明的诗句，属“金刚怒目式”的是 ( )

A．晨兴理荒秽，带月荷锄归。 B．扬楫越平湖，泛随清壑回。

C．刑天舞干戚，猛志固常在。 D．引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。

E．云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 F．雄发指危冠，猛气冲长缨。

（二）阅读下面的文字，完成12-15题。

荷叶伞

李广田

我从一座边远的古城，旅行到一座摩天的峰顶，摩天的峰顶住着我所系念的一个人。

路途是遥远的，又隔着重重山水，我一步一步跋涉而来，我又将一步一步跋涉而归，因为我不曾找到我所系念的人。——因为，那个人也许在更遥远的地方，也许在更高的峰顶，我怀着满怀空虚，行将离开这个圣地。但当我以至诚的心为那人祷告时，我已经得到了那人恩惠，我的耳边又仿佛为柔风送来那人的言语：

“给你这个——一把伞。你应当满足，因为这个可以使你平安，可以为你蔽雨。”于是，我手中就有一把伞了，而我的满足却使我洒下眼泪。

我细看我的伞，乃是一把荷叶伞，其大如荷时，其色如荷叶，而且有败荷的香气。心想：方当秋后，众卉俱摧，惟有荷叶，还在水面停留，如今我打了我的荷叶伞，我正如作了一枝荷叶的柄，虽然觉得喜欢，却又实在是荒凉之至。我向着归路前进，我听到伞上的雨声。

天原是晴朗的。正如我首途前来时的心情，明白而澄清，是为了我的伞而来的雨吗？还是因为预卜必雨而才给我以伞呢？这时天地黑暗，云雾迷蒙，不见山川草木，但闻伞上雨声。共初我还非常担心，我衣，我履，万一拖泥带水，将如何行得几千里路。但当我又一转念时，我乃寂寞地一笑了：哪有作为一枝荷叶梗而担心风雨的呢，白莲藕生长泥里，我的鞋子还怕什么露水。何况我的荷叶伞乃是神仙的赠品。

雨越下越大，而我却越感觉不安。因为我这时才发现出我的伞的妙用：雨小时伞也小，雨大时伞也大，当时雨急，我的伞也就渐渐开展着，于是我乃重致我的谢意。

忽然，我觉得我的周围有变化了，路上已不止我一个行人，我仿佛看见许多人在昏暗中冒雨前进。雨下得很急，他们均如孩子们在急流中放出的芦叶船叶儿，风吹雨打，颠翻漂没。我始觉得不安了。我恨我的伞不能更大，大得像天幕；我希望我的伞能分做许多伞，如风埂中花叶满江湖，我的念头使我无力，我的荷叶已不知于几时摧折了。

我醒来，这窗外的风雨正急。

（选自李广田散文《雀蓑记》）

12、本文所描的主要对象是“荷叶伞”，你能解读出这一形象的象征意义吗？

答：

13、“我”获赠“荷叶伞”后的心路历程产生了哪些变化？为什么会有这样的变化？

答：

14、你是如何理解“雨小时伞也小，雨大时伞也大”这句话含义的？

答：

15、以下是对本文内容的理解与赏析，错误的两项是（ ）

A通观全文，《荷叶伞》描写的应该是一个梦境，但“我”却是以逼真的口气来加以叙述的。

B、“我醒来，窗外的风雨正急”一语双关：风雨正急，我前行的脚步正急。

C、本文第8段与杜甫“大庇天下寒土俱欢颜”的境界有异曲同工之妙。

D、文中写荷叶“摧折”，所表达的是另一层面的无奈：个人能力有限，难以拯救众生。

E、全文托物抒情，荷叶伞，既能遮挡风雨，又可使人迎接雨后睛空。

（三）阅读《渔父》一文，回答16—21题��

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫(楚国官名，主管楚国屈、景、昭三姓王族的事物)与?何故至于斯?”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈（gǔ）其泥而扬其波?众人皆醉，何不餔(ｂū吃)其糟而啜其醨(ｌí薄酒)?何故深思高举，自令放为?”�デ�原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察受物之汶汶者乎? 中赶湘流，葬身于江鱼之腹中，安能以皓皓之白而蒙世之尘埃乎?”�ビ娓篙付�而笑，鼓枻(yi)而去。歌曰：“沧浪之水清兮 ，可以濯吾缨�＃徊桌酥�浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。 ��

16、 下列加点的实词解释不正确的一项是（ ）

A何不淈其泥而扬其波? 淈：浑浊，使动用法，即弄浑浊

B是以见放 见：看见

C鼓枻而去 枻：船板

D沧浪之水清兮 ，可以濯吾缨 缨：帽带

17、对文中词语的理解不当的一项是（ ）

A“颜色”、“形容”都是古今异义是用法。

B“何故”、“是以”两个短语在词序上的特点不相同。

C“察察”“汶汶”“皓皓”三个叠词，在句中所充当的成分不全相同

D本篇表现了屈原不愿同流合污，宁愿“伏清白以死直”的高尚品质。

18、对“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”理解分析正确的一项是：（ ）

Ａ．干什么事都应从实际出发。�� 　Ｂ．干什么事都不能呆板。��

Ｃ．渔父用打比方的方法在讲“与世推移”的世俗道理。��

Ｄ．渔父用打比方的方法阐明处事要灵活的道理。��

19、屈原以“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”是为了说明：

。

20、对于文中“既放，游于江潭，行吟泽畔颜色憔悴，形容枯槁”的原因，渔父的看法是： 。

21、文言翻译

①圣人不凝滞于物，而能与世推移。

译文：

②何故深思高举，自令放为?

译文：

三、语言运用

22、默写（任选六小题答，其中①②③④为必答题）

①民生各有所乐兮，____________ _，_____________ ，岂余心之可惩？（《离骚》）

②不见复关， 。既见复关， 。（《氓》）

③《离骚》中表达作者坚持真理，献身理想的语句是：

④ ，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝， 。（《孔雀东南飞》）

⑤ ，池鱼思故渊。（《归园田居》其一）

⑥山不厌高， 。（《短歌行》）

⑦昔我往矣， 。 ，雨雪霏霏。（《采薇》）

⑧不吾知其亦已兮， 。（《离骚》）

⑨ ，可以卒千年； ，便作旦夕间。（《孔雀东南飞》）

⑩ ，靡有朝矣。（《氓》）

23、把下面的长句改写为三个语意连贯的短句。（不得改变原意，可添加必要的词语）

曾把母鸡下蛋的啼叫和诗人的歌唱相提并论说都是“痛苦使然”的尼采的这个家常而生动的比拟恰恰符合中国传统里一个痛苦比快乐更能产生诗歌的意见。

①

②

③

24、下面是一则2003年12月8日的消息，请提取其要点，整合成一句话新闻，不得超过20个字。

研究人员发明了一种非常简单的方法，能够大大减少微波炉对电话和无线网络等造成的干扰。全世界的厨房、办公室和实验室中有数不清的微波炉，它们的磁控管会造成各种各样的问题，像通话时出现恼人的噼啪声，或许干扰紧急火警电话以及无线网络的数据传输等。消除这种干扰的根本困难在于，微波炉工作的频率与电话和无线网络的工作频率基本一致，微波炉有两个磁体，分别在磁控管的两端。研究人员发现，当他们在一端的标准磁体外加上4块永磁体时，就会对磁体造成干扰，从而使其对附近电子设备的作用减弱，同时又不严重影响微波炉使用性能。这是一个简单而又令人惊奇的发现。

答：

25．以“白云”为重点，分别扩展下列语句。要求表现出白云的形态和变化，并运用比喻修辞。（每句不超过30字）

一朵朵白云

扩：

只有几朵白云

扩：

四、作文

26、阅读下面的文字，根据要求作文。

有位心理学老师，在上课的时候，总是从一个瓶子时倒药水喝，这使他班上的同学非常感动，他们认为他应该请假在家休息，但是他每堂课照上不误，因此大家学习心理要比学其他课程用功得多。

期末，同学们告诉老师，他们非常感激他带病上课，为了表示关心，他问老师得了什么病，吃的是什么药？

老师满意地微笑说：“我没病，那是一瓶茶水。”

请以“心理和成功”为话题写一篇文章。

[注意] ①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

参考答案

一、

1．D（篌hòu晻yān系xì） 2．D 3．D 4．A 5．B 6 ．C （ “所思在远道”指所思念的人在故乡远地，表现的是游子对故乡友人的思念之情。）

二、

（一）7．C 8．C 9．A 10．D 11．CF

（二）12、“荷叶伞”与人生的风风雨雨结伴而行，它象征着人在困境中坚强不屈的精神。

13、①“洒下眼泪”，因为“伞”上的声音使我非常“担心”。②“寂寞地一笑”，因为“荷叶伞”使我不必担心风雨。

14、人的坚强意志常随生活中遭遇的挫折而起变化：愈挫愈奋，愈挫斗志愈坚。（意思对即可）

15、B E

（三）16、B 17、C 18、C

19、人不能以身 察察，受物之汶汶。 20、凝滞于物而不能与世推移。

21、见参考译文

附《渔父》参考译文：

屈原被放逐后，在四海间流浪，在湖边一路吟唱，面色憔悴，神情枯槁。（湖上的）渔父见了，问道：“你不就是那位三闾大夫么？怎么竟成了这般模样？”屈原道：“普天下都混浊，只有我还清白；所有人都醉了，只有我还醒着。所以被君王流放啊。” 渔父道：“真正贤明的圣人不会拘泥于一事一物，而能随世情流转而相应地改变。世上的人都混浊，你何不也一起扬泥荡波？所有人都醉了，你何不也跟着吃糟喝酒？为什么要想得那么深远，凌驾于平庸的世人之上，使得自己被放逐呢？”屈原道：“我听说：刚洗头的人一定会弹去帽子上的浮尘，刚洗澡的人一定会抖去衣服上的尘土。怎么能让自己的清白之身，受到外界的龌龊感染？我宁愿将此身投入湘水，葬身于江中的鱼腹之内，却怎能让洁净光明的纯白之质，蒙上世俗的尘埃？”渔父微微一笑，拍打着船桨离去，口中唱道：“（湖上的）碧波清清，可以洗我的帽带；（湖上的）碧波混浊，可以洗我的双足。”就这样唱着歌远去，不再与屈原说什么了。

三、

22、略

23、（1）尼采曾把下蛋母鸡的啼叫和诗人的歌唱相提并论，说都是“痛苦使然”；（2）中国传统里有一个痛苦比快乐更能产生诗歌的意见。（3）尼采这个家常而生动的比喻恰恰符合这个意见。

24、研究人员找到了减少微波炉干扰的办法。

25、（1）在空中停着一朵朵白云，像白棉花铺在青瓷盘上。

（2）明蓝的天空中只有几朵白云，发酵面粉似的，每次看见都觉得它又涨大些。（或：天幕是蓝色的，只有几朵白云，发酵的大块面粉似的，一点一点在膨胀，人的肉眼是几乎不能觉察的）

四、

26略