一、语言文字运用（共18分，每小题3分）

1．下列词语中加点字的注音完全正确的一项是

A．后嗣（sì） 菲薄（fěi） 挣脱（zhèng） 繁芜丛杂（wú）

B．孝悌（dì） 丧礼（sāng） 蜷缩（quán） 雕阑玉砌（qì）

C．毋宁（wú） 牛虻（máng） 恫吓（tòng） 悄然无声（qiǎo）

D．叨扰（tāo） 崔嵬（wēi） 犄角（jī） 大放厥词（jué）

2．下列各句中，没有错别字的一项是

A．暮蔼沉沉，他默默走到整理好的几只箱子前，打开其中一只看了看，里面装满了成沓的钞票。

B．涓滴之水，终能汇流成河。只要人人献出。一点爱，终能汇成爱的暖流，流进灾区人民的心田。让我们与芦山灾区人民风雨同舟，共度难关，早日重建和谐家园!

C．中国首次太空授课活动20日上午成功举行，神舟十号航天员在天宫一号展示了失重环境下的物理现象。太空授课的主讲人为女航天员王亚平。聂海胜辅助授课，张晓光担任摄像师。

D．近两年，职业差评师针对淘宝对网店的信甩评价体系，利用交易规则中的漏洞，以“差评”敲榨卖家，“少则几元，多则数百”。职业差评师黑色产业链被曝光后受到多方关注。

3．下列句子中加点的成语使用正确的一项是

A．历史已经证明，我国各宗教的发展是与国家的兴衰、民族的存亡息息相关的。

B．一百年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，我们在这里集会，就是要把这种耸人听闻的情况公之于众。

C．这项新规定颁行一年多，已经露出危险的苗头，如不及时关注，只恐怕是失之东隅，收之桑榆。

D．西方诗歌很难译得形神兼备，理性上我一贯赞成忠实，然而伴随忠实面来的板滞或晦涩又常常使我意兴阑珊。

4．下列各句中，没有语病的一项是

A．由于写入的散文和其它散文一样具有形散神不散的特点，决定了写人散文中的事情多零碎、分散，在时间上、空间上、逻辑关系上有较大的跳跃性。

B．中国主张所有核武器国家明确承诺全面、彻底销毁核武器，并承诺停止研发新型核武器，降低核武器在国家安全政策中的作用。

C．科学家发现，每个体内都存在着癌基因或叫肿瘤因子，它们往往是潜在的，并不威胁人的健康。

D．唤起保护生态的意识，营造人与自然和谐相处的良好氛围，使保护山川河流成为一种社会风尚，需要每一位市民从自己做起，大力倡导节能环保、低碳健康的生活方式。

5．依次填出下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是

艺术高峰的产生和自然界的名山秀峰一样是不以人的意志为转移的。 。他跳进了一个消费的陷阱，却成了一个创造的巨人。这再次证明成事成才的辩证道理：一个人在社会这架大算盘上只是一颗珠子，他受命运的摆弄：但是在自身这架小算盘上他却是一只拨着算珠的手。

①柳永自己也没有想到他身后在中国文学史上会占有这样一个重要位置。

②可见，凡艺术成就都是阴差阳错，各种条件交汇而成一个特殊气候，一粒艺术的种子就在这种气候下自然地生根发芽了。

③这就像我们现在作为典范而临摹的碑帖，很多就是死人墓里一块普通的刻了主人生平的石头，大部分连作者姓名也没有。

④柳永不是想当名作家而到市井中去的，他是怀着极不情愿的心情从考场落第后走向瓦肆勾栏，但是他身上的文学才华与艺术天赋立即与这里喧闹的生活气息、优美的丝竹管弦和多情婀娜的女子共同融成的这种气候发生共鸣。

⑤他在这里没有堕落。

A．①③②④⑤ B．④②⑤③① C．③④②⑤① D．②①④⑤③

6．我们徜徉在诗歌长廊中，感受魏晋风骨，领略大唐气象……请以古代诗歌为内容，仿照例句续写一个句子。（3分）

例句：白居易在琵琶的呜咽里，泪湿青衫，深味了迁谪的无奈。

二、现代文阅读（共11分）

阅读下面的文字，完成7-10题。

横穿《诗经》的河流

洪烛

①关关睢鸠，在河之洲。掀开《诗经》的第一页，总是那条河流阻挡住我的去路，所以我无法真正进入文字背后的生活。这是一条没有名字的河，记载了古老的爱情与农事，两千多年前的浪花溅湿我苍苔斑驳的草鞋。谁曾经贴着水面行走，并且歌笑歌哭？淑女与君子，艄公与过客，母亲与儿女，乃至时光与记忆，隔着同样一条河遥遥相望，构成周而复始的白昼和黑夜。如今，它又借助单薄的纸张间断了祖先的吟唱与后辈的倾听——这条跟血缘、传统、汉语有关的河哟。人间的银河。此岸是高楼广厦，齿轮礼仪与车辆，灯火通明的都市，而彼岸呢，彼岸有采薇的村姑、祈雨的，以及以渔猎为生的星罗棋布的部落……

②在《诗经》这部边缘泛黄的典籍里呼吸的男女居民，是幸运的，因为他们活在离造物主最近的地方，门前的原野、山峦、岩石，无一不是造物主最原始的作品。只有阡陌属于自己，于是那些手摇木铎的采诗官奔走于阡陌之上，聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音，充满感恩的心情。村野气十足的《诗经》象征着一个时代，民歌的时代，那也是人类咿呀学语、蹒跚学步的时代。在大自然的露天课堂里，稚气未脱的书声琅琅。连文盲都可能成为真诚的歌手——只要他们用心灵读懂造物主手中的无字天书。甚至可以说，这是一些目睹造物主的指纹而成长的无名诗人，在平凡的劳动、情爱、游猎中获得神秘的智慧。和这些诗兴大发的自然之子相比，我们是苍白的，一生所触及的仅仅是书本、墙壁、道德以及间接的经验。今天的世界已经是被修改了的原稿。在钢筋水泥的城市里，我们很难发现上帝的手迹——灵感的花朵，因为贫血而枯萎，而失去了天真。

③不读《诗经》，简直无从想像，这块土地上曾经发生过哪些事情？耕种、狩猎、婚嫁、祭祀、园艺、兵役……是人类一代又一代遗传的生活方式。哦，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。《诗经》总把我带回农历的年代，我开始低头寻找一把祖传的农具（譬如名称古怪的耒耜），日出而作，日落而息。我仿佛置身于鸡犬之声相闻的村庄，模仿祖先熟稔的农事，刀耕火种。在阅读中我延续着古人的生活。

④《诗经》会将你领进一个河汉密布的地带，弥漫的水雾扑面而来。《诗经》本身就是一条河流，一条文字之河，在台灯下读书，你愿意做一尾潜泳的鱼吗？哦，在《诗经》的掌纹里游动，那苍老的浮云与涛声，遗传在我们的血管里……

⑤我们的血管，业已形成那条河的支流。由于时间的关系，我们永远生活在《诗经》的下游，感受其芬芳，接受其哺养。这是一条没有名字的河，在地图上无法查证的河。

⑥我们无法回到《诗经》的时代，男耕女织的时代，或者说，我们无法恢复古人的那份单纯与天真。那简直堪称人类的童年，所以《诗经》里回荡着银铃般灿烂的童音，无法模仿。在充斥着欲望、高音喇叭的现实中，这属于天籁了。做天籁的听众，是幸福的。古人以纠缠的音乐的旋律结绳记事，那粗糙的双手搓出来的牧歌，鞭挞着我们世故的灵魂：该往何处去放牧自己失落的童心呢？我们两手空空，一无所有，丧失了原始的浪漫与与激情。《诗经》里的那条河，已经流淌两千多年了，沿岸有数不清的读者，饮水思源。这条民间的河流哟。

⑦“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。”岸边的伐木者，面目模糊，背对着我从事永恒的职业。我只注意到一柄闪亮的斧头，被举过头顶。整部《诗经》，都回响着斧头砍伐树木的声音，今天晚上，那柄远古斧头，又在敲击我麻木的耳膜。这是一种提醒：有一群人。仍然在岁月的河边坚持……

7．作者用“平凡”“原始”等词语表现《诗经》所反映的先民生活的特点，请再从原文中找出两个词语来形容。（2分）

8．第二段末尾“灵感的花朵，因为贫血而枯萎，而失去了天真。”一句中，“贫血”是什么意思？为什么会“贫血”？（3分）

9．标题“横穿《诗经》的河流”中的“《诗经》的河流”一语含义丰富，请结合全文谈谈你的理解。（3分）

10．下列对这篇散文的赏析，正确的一项是（3分）

A．本文以充满深情的笔调抒写阅读《诗经》的感受，以“《诗经》是一条河流”为行文思路，语富凝练而富有诗意。

B．第①段“总是那条河流阻挡住我的去路”中的“那条河流”指的就是《诗经》第一篇。《关雎》中写到的“关关雎鸠，在河之洲”中的那条河，这个意象优美而开阔，一下子将读者的思绪和情感牵回到了两干多年前的《诗经》时代。

C．第①②⑥段中作者运用了对比手法，分别写到了“高楼广厦，齿轮与车辆，灯火通明的都市”“钢筋水泥的城市”“充斥着欲望，高音喇叭的现实”，其用意在于表达作者对现代都市文明的否定和厌恶之情。

D．本文大量使用隐喻，显示了作者丰富而奇特的想象力，但也造成了不少语句表意晦涩，令读者费解，如 “苍苔斑驳的草鞋”“苍老的浮云与涛声”“我们的血管”“一柄闪亮斧头”等。

三、古诗文阅读（共31分）

（一）阅读下面的文言文，完成11-14题。（11分，其中选择题每小题3分）

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可!直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨库序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

11．下列各项加点字意义相同的一项是

A．谷不可胜食也 童子何知，躬逢胜饯

B．然而不王者 毋内诸侯，秦地可尽王也

C．涂有饿莩而不知发 非常之谋难于猝发

D．非我也，岁也 终岁不闻丝竹声

12．下列各项加点词的活用类型相同的一项是

A．填然鼓之 春生秋实

B．养生丧死无憾 百忧感其心

C．谨庠序之教 宾主尽东南之美

D．王无罪岁 徐孺下陈蕃之榻

13．与“未之有也”句式相同的一项

A．申之以孝悌之义 B．闻有声自西南来者 C．弃甲曳兵而走 D．无乃尔是过与

14．把文中画线的句子译成现代汉语。（2分）

是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”

（二）阅读下面的文言文，完成15-18题。（13分）

尚节亭记

刘基

古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹①；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。

会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。

夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。

世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉!

草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。故得其中和，则畅茂条达，而为美植：反之，则为瞒液，为瘤肿，为樛屈，而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，谓之节：节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。故让国，大节也，在秦伯则是，在季子则非：守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。必有义焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒液、瘤肿、樛屈矣，不亦远哉？

【注】①欹：倾斜的器具。②澹：淡，淡薄。③瞒：通“满”，溢出。④樛：树木向下弯曲。

15．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．于是乎有裨焉 裨：益处

B．是诚有大过人者 过：责备

C．筋脉所凑 凑：会合，聚集

D．不可胶也 胶：拘泥，固守

16．下列各句组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是

A．不特卉木也 而未始知西山之怪特

B．以为读书游艺之所 盖夫秋之为状也

C．或以之比德而自励 奈何以非金石之质，欲与草木而争荣

D．莲取其出污而不染 襟三江而带五湖

17．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．古代的人种植花草树木往往是为了取其所蕴含的精神，并不只是为了好玩、喜好。同样别的一些物什也能反映人的精神追求。

B．会稽的黄中立为亭于竹间，作者很赞赏，并由自然之节引出人生之节，进一步说明持节之道。

C．作者认为，花草树木有了节，就能枝繁叶茂，春夏秋冬四季有了节，阴阳寒暑就有了转移的时机。

D．作者援引泰伯、子思在守大节方面做得很好，而季子、曾子却做得不适宜的事例，意在说明人要守住大节，必须合乎中庸，选择精准，处置适当，不可固执。

18．把文中画线的句子译成现代汉语。（4分）

夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。

（三）阅读下面两首词，完成19-20题。（7分）

浣溪沙

（清）纳兰性德

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。 被酒①莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。

【注释】①被酒：醉酒。②赌书消得泼茶香：李清照《（金石录）后序》回忆，她和丈夫有时会赌猜某事在某书某卷几页几行，猜中者先饮茶，笑闹中往往茶泼衣湿。

19．关于本词的理解，下列各项中有误的一项是

A．此词借景抒情，以西风、黄叶、残阳等意象，营造出凄冷萧瑟的意境，来渲染词人因思念亡妻而生出的凄凉心境。

B．词作以“赌书泼茶”的典故，借指过去夫妻生活美满，而如今形单影只，使他情愿醉酒睡去，不愿被人从回忆的梦中唤醒。

C．纳兰词向来感情真挚，风格凄婉，语言清新自然，少有雕饰，此词正有此风。

D．此词以“当时只道是寻常”作结，提升了全词的境界，从单纯的悼亡上升到人生感慨的层面——人们往往轻视人生中一些不起眼的寻常幸福，直至失去，才追悔莫及。这种更具普遍意义的追悔和无奈，更易引起大众的共鸣。

20．本词用了虚实结合的艺术手法，请结合诗句作简要分析。（4分）

四、古诗文默写题（共10分，每空1分）

21．补写出下列名篇名句的空缺部分。

（1）夫如是，故远人不服， 。（《季氏将伐颛臾》）

（2）西当太白有鸟道， 。（《蜀道难》）

（3） ，枯松倒挂倚绝壁。（《蜀道难》）

（4）曲终收拨当心画， 。（《琵琶行》）

（5） ，往往取酒还独倾。（《琵琶行》）

（6）小楼昨夜又东风， 。 （《虞美人》）

（7）欲寄彩笺兼尺素， 。（《蝶恋花》）

（8） ，到黄昏、点点滴滴。（《声声慢》）

（9）山原旷其盈视， 。（《滕王阁序》）

（10）丰草绿缛而争茂， 。《秋声赋》）

五、作文（共40分）

22．阅读下面文字，根据要求作文。

曾有人问苏格拉底，天地间的距离是多少。苏格拉底说：“三尺。”提问者不以为然：“我们每个人都有四五尺高，如果天与地之间的高度只有三尺，那人还不把天给戳出许多窟窿来？”苏格拉底微笑着说：“所以，凡是超过三尺的人，要能够长久地立足于天地之间，就要懂得低头啊!”

读了这段文字你有什么感想？把你的感想写成一篇不少于800字的议论文。