一、 语言文字运用（14分）

1 ．下列词语中加点字读音完全正确的一项是（3分） （ ）

A 憎恨（zèng） 田塍 (chéng) 嗥叫(háo)　 汗流浃背(jiǎ)

B 思忖 (cǔn) 慰藉 (jí) 远阜(fù) 锲而不舍(qì)

C 怪癖 (pǐ) 翘首 (qiáo)　 绮窗(qǐ) 铩羽而归 (shā)

D蓊郁 (wěng) 蓦地 (mù) 颤抖(zhàn) 按捺不住(nà)

2．下列句子中，没有语病的一句是（3分） （ ）

A日前，交通管理部门就媒体对酒驾事故的连续报道做出了积极回应，表示要进一步加大对交通违法行为的查处。

B 老北京四合院处于皇城天子脚下，受到等级制度的严格约束，在形制、格局方面难免会有些千篇一律，显得呆板而缺乏创意。

C 过了两年，菅芒花有如预约，又与我们来人间会面，可是同看菅芒花的人，因为因缘的变迁离散的缘故，早就面目全非了。

D “网络水军”通过雇佣大批人手在互联网上集体炒作某个话题或人物，以达到宣传、推销或攻击某些人和产品的目的。

3 ．下列句子中加点字的解释完全正确的一项（3分） （ ）

A 则天地曾不能以一瞬：竟 梦亦同趣： 同“趋”，往、赴

B举酒属客：劝酒 授之书而习其句读者：代词，指“童子”

C外与天际：边际 声非加疾也，而闻者彰 ：清楚

D吾从而师之：老师 善假于物也：凭借

（1） （2）

（3）

二、 阅读下面文言文，完成5-8题（20分）

豫人张氏者，其先齐人。明末齐大乱，妻为北兵掠去。张常客豫，递家焉。娶于豫，生子讷。无何，妻卒，又娶继室牛氏，生子诚。牛氏悍甚，每嫉讷，奴畜之，啖以恶食。且使之樵，日责柴一肩，无则挞楚诟谇，不可堪。隐蓄甘脆饵诚，使从塾师读。 诚渐长，性孝友，不忍兄劬①。阴劝母，母弗听。一日，讷入山樵，未终，值大风雨，避身岩下。雨止而日已暮。腹中大馁，遂负薪归。母验之少，怒不与食。饥火烧心，入室僵卧。诚自塾中归，见讷嗒然，问：“病乎？”曰：“饿耳。”问其故，以情告。诚愀然便去。移时，怀饼来食兄。兄问其所自来，曰：“余窃面倩邻妇为者，但食勿言也。”讷食之，嘱曰：“后勿复然，事发累弟。且日一啖，饥当不死。”诚曰：“兄故弱，恶能多樵！”次日食后，窃赴山，至兄樵处。兄见之，惊问：“将何作？”答曰：“将助采樵。”问：“谁之使？”曰：“我自来耳。”兄曰：“无论弟不能樵，纵或能之，且犹不可。”于是速归之。诚不听，以手足断柴助兄，且曰：“明日当以斧来。”兄近止之，见其指已破，履已穿，悲曰：“汝不速归，我即以斧自刭死！”诚乃归。兄送之半途，方回复樵。既归，诣塾嘱其师曰：“吾弟年幼，宜闲之。山中虎狼恶。”师言：“午前不知何往，业夏②楚之。”归谓诚曰：“不听吾言，遭师责矣！”诚笑曰：“无之。”明日，怀斧又去。兄骇曰：”我固谓子勿来，何复尔？”诚弗应，刈薪且急，汗交颐不少休。约足一束，不辞而还。师笞之，乃实告焉。师叹其贤，遂不之禁。兄屡止之，终不听。 一日，与数人樵山中，欻③有虎至，众惧而伏。虎竟衔诚去。虎负人行缓，为讷追及，讷力斧之，中胯。虎痛狂奔，莫可寻逐，痛哭而返。众慰解之，哭益悲，曰：“吾弟，非犹夫人之弟，况为我死，我何生焉！”遂以斧自刎其项。众急救之，入肉者已寸许，血溢如涌，眩瞀殒绝。众骇，裂其衣而束之，群扶以归。母哭骂曰：“汝杀吾儿，欲劙④颈以塞责耶！”讷呻云：“母勿烦恼，弟死，我定不生！”置榻上，创痛不能眠，帷昼夜倚壁而哭。父恐其亦死，时就榻少哺之，牛辄诟责。讷遂不食，三日而毙。（节选自（柳斋志异· 张诚》 ，有改动）

【注】① 劬（qú ) ：劳苦。② 夏：亦作“桩”，木名。③ 欻（xū ) ；忽然。④ 劙（lí ) ：割。

5．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分） （ ）

A．日责柴一肩 责：要求

B．隐蓄甘脆饵诚 饵：诱惑

C．无论弟不能樵 樵：砍柴

D 我固谓子勿来，何复尔 尔：这样

6 ．以下六句话分别编为四组，全都直接表现张讷、张诚兄弟情深的一组是（3分） （ ） ① 诚渐长，性孝友，不忍兄劬 ② 移时，怀饼来食兄③ 汝不速归，我即以斧自刭死 ④ 师叹其贤，遂不之禁⑤ 母勿烦恼，弟死，我定不生 ⑥ 置榻上，创痛不能眠A ．①③④ B ．①④⑥ C ．②⑤⑥ D ．②③⑤ 7 ．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） （ ） A ．张氏的妻子被北方的兵士掠走后，他在豫又先后娶了两位妻子。牛氏经常虐待张讷，对张诚却疼爱有加。B ．张讷由于大风雨没有砍下足够的柴，牛氏就不给他饭吃，张诚知道后从邻居家偷了面做成饼给张讷吃。C ．张诚偷偷上山帮张讷砍柴，遭到了私塾先生两次责罚，张讷也多次劝阻张诚，但张诚始终不听。D ．张诚被老虎叼走后，张讷自杀，被人救起，回家后受到继母责骂，加之心情悲痛，绝食三日而死。8 ．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（11 分）

（1）每嫉讷，奴畜之，啖以恶食。（3分）

（2）虎负人行缓，为讷追及，讷力斧之，中胯。（4分）

（3）假舟楫者，非能水也，而绝江河。（2分）

（4）是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（2分）

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三、阅读下面宋词，完成题目（10分）

清平乐①

李煜

别来春半，触目愁断肠。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。

雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。

【注】①本词是李煜亡国之前的作品，是李煜请求宋太祖放还他的七弟李从善而不可得的时候写的。

9．（1）这首词中“砌下落梅如雪乱”一句，“乱”字的使用有何妙处？（3分）

（2）“雁来音信无凭，路遥归梦难成”两句刻画了一位什么样的主人公形象？请简要分析。（3分）

（3）赏析“离恨恰如春草，更行更远还生”。（4分）

四、默写（8分）

10．（1）蟹六跪而二螯， ，用心躁也。（荀子《劝学》）

（2） ，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）

（3）位卑则足羞， 。（韩愈《师说》）

（4）是故弟子不必不如师， 。 ，术业有专攻，如是而已。（韩愈《师说》）

（5） ，泣孤舟之嫠妇。（苏轼《赤壁赋》）

（6）哀吾生之须臾， ；挟飞仙以遨游， 。（苏轼《赤壁赋》）

五、文学类文本阅读（20分）

老村与老屋王兆胜
②每次回到生养自己的村庄，都有一种莫名的酸楚和愧疚涌上心头。原来记忆中的村庄和老屋渐渐被新房代替，所剩下的也多颓败与凋零，一如秋后的残荷与落叶，在风中悲壮地摇曳。我已找不到自己的根脉，也挽不住逝去的岁月！上小学时必经的一条转弯抹角的胡同虽在，但已面目全非，颓败、肮脏一览无余，永远失去了原来的严整、净洁、古朴和神秘，现在连一个神奇的故事也隐藏不住了。③还有童年的井、童年的河、童年的树、童年的鹅、童年的麦田和童年的菜园，现在都已失去了踪影。记得村边曾有一个大河湾，这是全村的鸭与鹅的天堂。每当清晨阳光洒满村庄，可爱的鸡、鸭、鹅、狗蜂拥而出，鸡们寻找自己的玩伴或飞上草垛引吭高歌，狗们追逐友伴或吠天叫日，鸭与鹅们纷纷迈着骄傲的步伐向池湾奔去。鸭子左右摇晃，步态憨厚拙笨，常因急切弄翻了自己；而鹅们则大为不同，它们头颈高昂、步履轻盈、声音清扬，是动物中的君子，真有气宇轩昂、国色天香和超凡脱俗之姿，令人叹为观止！如今村庄中的河湾枯了，鸭与鹅也看不到了，只剩下了日夜的鸡犬不宁与鸡飞狗跳。④我家的老屋早已拆除，并盖上了新房，现在再也找不到原来的形象。由于缺乏先见之明，当时就连一张照片也没能留下，这令我一直耿耿于怀和惴惴不安，因为老屋寄托着我的童年、少年、青年生活，也包裹着爷爷、奶奶、父亲、母亲，以及兄弟姐姐共同生活的岁月，我唯恐一不小心将这些记忆丢失，以后就再也找不回老屋了。我曾想自己为“老屋”画一幅画，但因画技不佳迟迟没有动笔；我曾寄望于儿子，让他好好学画，将来有一天让他将我的记忆画下来，但那又是遥遥无期和不能指望的事情，因为儿子画技再高，他能画出我记忆的海水情深吗？于是，我决定用文章将老屋描绘出来，哪怕是一个简单的轮廓也好！⑤母亲曾告诉我们兄弟姐妹说：“以后你们可别忘了小舅，是他一砖一瓦一草一木用小驴驮料，帮咱家盖起南屋的。”母亲和小舅早已离世，但母亲的话、小舅的身影却活在我的心中。1979年至1982年高考这四年，假期期间我一个人曾住过这个南屋。当时整个房间虽杂乱无章，但我用白纸将土炕上的破席糊好，坐在一只盛草的高大的竹笼之上，伏在一张大高桌上，面对南窗复习课程，虽然诵书的声音有几分悲情，但南来的风与窗外菜园里散发的清香沁人心脾！在三次高考名落孙山后，第四年我能够成功，这个南屋所给予我的不仅是宁静的时空，还有忍受孤独和寂寞的心性与决心，更有南来的和煦之风与花之芬芳！
⑦随着时光的流逝，老村和老屋像凋零的花瓣一样纷纷剥落，而我却像清明时节忆起已故的亲人般将它想起，并给予它以热烈而平淡、激动而冷静、亲近而遥远的祭奠，用我这个远方游子的一片素心和一夜清梦。11．第二段画线的句子在文中的作用是什么？作者为什么“有一种莫名的酸楚和愧疚”？（4分）

12．请分析第三段在艺术表现上有哪些特色？（4分）

13．请结合全文具体分析作者对村庄、老屋的深深情结，其中有哪些复杂的情感？（6分）

14．第⑥段中作者说“许多记忆犹新，仿佛雨过天晴菜园里沾满露水的花朵” ，而在第⑦段中作者又说“随着时光的流逝，老村和老屋像凋零的花瓣一样纷纷剥落”，二者是否矛盾，为什么？（6分）

六、论述类文本阅读（18分）

大悲悯具有拷问灵魂的深度

莫　言

近几年来，“悲悯情怀”已成时髦话语，就像前几年“终极关怀”成为时髦话语一样。我自然也知道悲悯是好东西，但我们需要的不是那种刚吃完红烧乳鸽，又赶紧给一只翅膀受伤的鸽子包扎的悲悯；不是苏联战争片中和好莱坞大片中那种模式化的、煽情的悲悯；不是那种全社会为一只生病的熊猫献爱心但置无数因为无钱而在家等死的人于不顾的悲悯。悲悯不仅仅是“打你的左脸把右脸也让你打”，悲悯也不仅仅是在苦难中保持善心和优雅姿态，悲悯不是见到血就晕过去或者是高喊着“我要晕过去了”，悲悯更不是要回避罪恶和肮脏。

《圣经》是悲悯的经典，但那里边也不乏血肉模糊的场面。佛教是大悲悯之教，但那里也有地狱和令人发指的酷刑。如果悲悯是把人类的邪恶和丑陋掩盖起来，那这样的悲悯和伪善是一回事。《金瓶梅》素负恶名，但有见地的批评家却说那是一部悲悯之书。这才是中国式的悲悯，这才是建立在中国的哲学、宗教基础上的悲悯，而不是建立在西方哲学和西方宗教基础上的悲悯。长篇小说是包罗万象的庞大文体，这里边有羊羔也有小乌，有狮子也有鳄鱼。你不能因为狮子吃了羊羔或者鳄鱼吞了小鸟就说它们不悲悯。你不能说它们捕杀猎物时展现了高度技巧、获得猎物时喜气洋洋就说他们残忍。只有羊羔和小鸟的世界不成世界；只有好人的小说不是小说。即便是羊羔，也要吃青草；即便是小鸟，也要吃昆虫；即便是好人，也有恶念头。站在高一点的角度往下看，好人和坏人，都是可怜的人。

小悲悯只同情好人，大悲悯不但同情好人，而且也同情恶人。

编造一个苦难故事，对于以写作为职业的人来说，不算什么难事，但那种在苦难中煎熬过的人才可能有的命运感，那种建立在人性无法克服的弱点基础上的悲悯，却不是能够凭借才华编造出来的。描写政治、战争、灾荒、疾病、意外事件等外部原因带给人的苦难，把诸多苦难加诸弱小善良之身，让黄鼠狼单咬病鸭子，这是煽情催泪影视剧的老套路，但不是悲悯，更不是大悲悯。只描写别人留给自己的伤痕，不描写自己留给别人的伤痕，不是悲悯，甚至是无耻。只揭示别人心中的恶，不袒露自我心中的恶，不是悲悯，甚至是无耻。只有正视人类之恶，只有认识到自我之丑，只有描写了人类不可克服的弱点和病态人格导致的悲惨命运，才是真正的悲剧，才可能具有“拷问灵魂”的深度和力度，才是真正的大悲悯。 (节选自《捍卫长篇小说的尊严》)

15. 请简要概括本文的论述思路。(6分)

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16. 请分析第二段中使用的论证方法及其作用。(6分)

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17. “对于以写作为职业的人来说”，如何才能写出真正具有“悲悯情怀”的作品？(6分

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高一期中语文试卷答案

二、文言文（20分）

5、B 6、D 7、B （每条3分）

8（1）（3分）（牛氏）总是嫉恨张讷，把他当奴仆一样使唤，拿最差的饭菜给他吃。（得分点：“嫉”“奴”“啖”）

（2）（4分）老虎嘴里叼着个人，走起路缓慢，被张讷追上了。张讷用力用斧头砍它，砍中了老虎的后腿。（得分点：被动句、“负”、“力”、“斧”）

（3）（4）略（各2分）

四、名句默写（8分）略

附：

河南人张某，他的先祖是山东人。明朝末年，山东大乱。张某的妻子被北方的兵抓走了。张某本人经常客居河南，就在那里安了家。张某在河南娶妻。生了个儿子张讷。不久，第二个妻子死了，张某又娶牛氏做继室，生了个儿子张诚。牛氏性情很凶悍，她总是嫉恨张讷，把他当奴仆一样使唤，拿最差的饭菜给他吃，并且要他每天完成砍一担柴的任务。张讷完不成就要挨鞭打或责骂，叫人难以忍受。牛氏总是把好吃的东西悄悄地给张诚吃，让他到私塾读书。

张诚一天天长大了，他性情孝敬父母友爱兄长，不忍心看着哥哥辛苦，常私下里劝母亲（不要那样对待哥哥），母亲不听。有一天，张讷上山砍柴，一担柴没砍够，遇到风雨大作，他只好跑到岩石下躲雨。等到雨停时，天色已晚。他肚子饿得咕咕直叫，就背着先砍的那点柴走回家。继母一看他的柴不够，很生气，不给他饭吃。张讷饿得揪心，便进房僵直地躺在床上。张诚从私塾放学回来，见哥哥神色不好，便问他：“生病了么？”哥哥说：“太饿了。”张诚问哥哥是什么缘故，张讷便把实际情况说了一遍。张诚听了以后很难过地走了。过了一会儿，他怀揣着炊饼来给哥哥吃。哥哥问他炊饼是从哪里来的，他说：“我从家里偷了些面粉，请邻居家的妇女做的。你只管吃，不要说出去。”张讷吃了饼，叮嘱弟弟说：“你以后不要再这样做了，事情被发现，会连累你的。何况一天吃一顿饭，不会饿死人的。”弟弟说：“你的身体本来就单薄，怎么能砍那么多柴呢？”第二天，吃过早饭后，张诚便偷偷地进了山，来到哥哥打柴的地方。哥哥看见他，大吃一惊，问：“你来干什么？”张诚说：“帮哥哥你砍柴。”哥哥又问：“谁让你来的？”他说：“我自己来的。” 哥哥说：“且不说弟弟不能砍柴，纵使能砍柴，还是不能去做。”于是让张诚赶快回家。弟弟不听，并用手和脚折断树枝帮助哥哥，他一边做，一边说：“明天我要带把斧子来。”哥哥上前去阻止他，发现他手指已被划破，鞋子也被扎破。于是悲伤地说：“你不马上回去，我就用斧子砍死自己。”张诚这才回家。哥哥送他走了一半路程，才返回山上继续打柴。砍柴回家后，他又跑到私塾对老师说：“我弟弟年纪小，请老师严加管教，因为山中老虎豺狼很凶恶。”老师说：“不知道他今天中午前到什么地方去了，我已责问过他。”张讷回来后对张诚说：“不听我的话，被老师责罚了吧？”张诚笑着说：“没有的事。”第二天，张诚带把斧头又上山去打柴。哥哥惊讶地说：“我本来对你说过不要来，你怎么又来了？”张诚默不作声，只是急急忙忙砍柴，汗水流到脸上也不休息。砍满一担柴后，他不跟哥哥打招呼就下山了。老师又要责打他，他才向老师讲了实话。老师赞叹他贤明，便不再禁止他帮哥哥打柴。哥哥多次阻止他，他一直不听。

有一天，张诚和几个人在山上打柴。突然，来了只老虎，众人都吓得趴在地上不敢动。老虎竟然把张诚给叼走了。老虎嘴里叼着个人，走起路来缓慢，被张讷追上了。张讷用力用斧头砍它，砍中了老虎的后腿。老虎感到疼痛狂奔而去，张讷不能追赶上，哭着回来了。众人安慰他，他哭得越发悲伤，说：“我的弟弟，不同于众人的弟弟，况且（他）是为我死的，我怎么还能活着呢！”（张讷）于是用斧子砍自己的脖子。大家赶紧抢救他，斧子已在脖子上砍进一寸深的刀口，鲜血奔涌，眼睛昏花要死了。众人惊骇，撕掉他的衣服把他的伤口包扎起来，一起扶他回了家。他继母哭着骂他说：“你杀死我的儿子，想砍自己的颈子来搪塞吗？”张讷呻吟着说：“母亲您不必烦恼。弟弟死了，我一定不会活下去的。”他躺在床上，疼痛难忍，夜里也睡不着，只是整日整夜靠着墙哭泣。他父亲担心他也会死，经常到他的床前略微喂点东西给他吃，牛氏就又骂个不休。张讷就不吃饭，三天就病死了。

五、文学类文本阅读（20分）

11、作用:承上起下。承上文“每个从山村走向都市的人，大概都有一个如梦如幻的村庄记忆”，（1分）引起下文，引出下面对村庄的回忆和感伤。（1分）因为：原来记忆中的村庄景象已经颓败与凋零，甚至面目全非，记忆与现实形成巨大的反差。（1分）我已找不到自己的根脉，也挽不住逝去的岁月！所以“有一种莫名的酸楚和愧疚”（1分）

12、（1）拟人。如“鸡们寻找自己的玩伴或飞上草垛引吭高歌”、“鸭与鹅则纷纷迈着骄傲的步伐向池湾奔去”。这样写将家禽的形象人格化，使之更加形象，表达了作者对童年记忆中家禽家畜的美好印象和怀念之情。

（2）对比。作者将鸭与鹅的形象进行对比，突出了二者各自的特征，表达了作者对它们的喜爱之情。记忆中的村庄与如今的村庄进行对比，突出了作者对童年村庄的怀念。

（3）排比。“鸡们……狗们……鸭与鹅们……”，运用排比很有气势地写出了家禽家畜蜂拥而出的景象，表现了当年村庄的勃勃生机。

（4）短句。如“童年的井、童年的河、童年的树、童年的鹅、童年的麦田和童年的菜园”和“它们头颈高昂、步履轻盈、声音清扬，是动物中的君子，真有气宇轩昂、国色天香和超凡脱俗之姿，令人叹为观止！”富有气势和节奏，生动地写出了往昔记忆中的美景。

（4点，只要说出3点，手法1点1分，情感1分。）

13（1）对村庄怀有一种莫名的酸楚和愧疚。（2）对老屋没有留下照片耿耿于怀和惴惴不安。（3）对老屋中的人（小舅、母亲）的无限怀念之情。（4）对一同与我度过四年高考复习课程的老屋的怀念与感激之情。（5）近些年老村、老家的老旧之物越来越少，令人懊丧。（6）对老村与老屋的怀念是热烈而平淡、激动而冷静、亲近而遥远。（1点1分）

14、并不矛盾。（1分）前者是说作者虽然没有一个老村与老屋的物件，但心中对老村与老屋的某些记忆却是越来越清晰，难以忘怀，就像雨过天晴后沾满露水般清新。（1分）后者是说随着时间的流逝，老村与老屋离我渐渐远去，甚至会消失，这是改变不了的事实，就如同花瓣凋零一样无可挽回。（1分）即在客观事实上，老村与老屋会逐渐消失，但我心中却努力记住老村与老屋中那些感动过我、对我的成长和心灵有益的人与事！（1分）表达了作者作为游子对老村与老屋的难以忘怀的感情，是自己远走天涯的生命的根系。（2分）

六、论述类文本阅读（18分）

15、首先，从反面提出论题，指出“什么是悲悯”；然后，阐述“什么是大悲悯”；最后，指出作家怎样才能做到真正的大悲悯。(每点2分。只答“提出、分析、解决问题”等套话，没有分析不得分)

16、 例证、喻证和对比论证。① 例证法，以《圣经》